Peykerê King Vajiravudh li Parka Lumphini li Bangkok
Dema ku padîşah Chulalongkorn di sala 1910-an de piştî padîşahiya çil û du salan mir, kurê wî yê mezin, Mîrê bîst û neh salî Vajiravudh, cîgirê wî yê bêhempa.
Prince li Îngilîstanê xwendibû: perwerdeya leşkerî li Sandhurst, hiqûq û dîrok li Oxford. Wî ev bagajê derûnî bi xwe re ji Ewropayê bir Siam. Wek padîşah, wî padîşahiya mutleq girt, ku tê de rêveberiya leşkerî û sivîl ji hêla endamên malbata padîşah pir berfireh (padîşahê dereng heftê û heft zarokên wî hebûn!) serdest bû.
Du sal piştî tackirina xwe, Vajiravudh bi komployekê re rû bi rû ma: komek efserên ciwan ramanên padîşahiya destûrî û hetta komarek qismî hildigirtin. Kom hat dorpêçkirin û xeterî derbas bû. Padîşah bawer dikir ku Siyam ne amade ye ku pergala desthilatdariyê ji mutlaq û padîşahiyek destûrî biguhezîne, bila ji komarê re nebe! Lêbelê, wî pê hesiya ku ew di berjewendiya welêt de ye ku bandora mîrên-bingeha xweseriya xweser kêm bike û bêtir cîh bide meylên merîtokrasî.
Ji ber ku wî hîn jî dixwest ku bi awayên din ên hukûmetê biceribîne, padîşah di sala 1918-an de celebek ceribandinek ji bo xwe-rêveberiyê ava kir: Dusit Thani, Bajarê Ezmanî. Ev bajarê mînyatur hema hema nîv hektar di nav bexçeyên qesrê de derbas bû û her cûre avahî li ser pîvanek piçûk (1:15) dihewand: malên taybet, qesr, perestgeh û abîdeyên, birca saetê, avahiyên hikûmetê, baregeh, dikan, nexweşxane, otêl, bank, çem û kanal. Her wiha parkên bi kanî û şelalan, îtfaiye û şîrketa elektrîkê jî hebûn. Padîşah bi tenê destûrek ji bo bajêr nivîsand. Du sed rûniştevanên wê hebûn, yên ku neçar bûn ku desteya xwe bi xwe hilbijêrin. Padîşah du partiyên siyasî damezirand: Şîn û Sor, û wî bi xwe jî dixwest ku wekî hemwelatiyên din wekî hemwelatiyek normal were hesibandin.
Wî xwe bi navê Nai Ram na Krungthep, bi pîşeya parêzeriyê tomar kir. Dusit Thani her weha du rojnameyên rojane û her weha hefteyekê jî hebûn, û van kovaran eleqedariyek taybetî ji Nai Ram re bûn ji ber ku wî pê hesiya ku standardên rojnamegeriya Taylandî bi gelemperî pêdivî bi pêşkeftinê ne.
Armanca Dusit Thani ew bû ku nîşan bide ku hukûmetek demokratîk çawa dixebite. Ji bo vê armancê hilbijartin bi rêkûpêk hatin kirin: di du salên pêşîn ên Dusit Thani de jî heft caran. Ew di demek kurt de hinekî pir xuya dike, lê padîşah tiştek pir xweş derxistibû: ne tenê cîh li Dusit Thani, lê dem jî kêm bû! Dema li baxçeyê ceribandinê li ser pîvana 1:12 kêm bû. Ev tê wê wateyê ku mehek li Dusit Thani salek tevahî, û rojek li wir 12 roj temsîl dike. Ji ber vê yekê heft hilbijartin ne di duduyan de, di bîst û çar salan de pêk hatin û ev jî bi rastî jî pir normal e.
Qral Vajiravudh
Pirseke pir balkêş e: gelo bi rastî jî wisa ye ku ger cîh kêm bike, dem jî piçûktir dibe, ango zûtir dibe? An jî dem tenê mezintir, hêdîtir dibe? Yan jî tu têkilî tune û ferq nake? Ma mirovên di xaniyên piçûk de ji mirovên di xaniyên mezin de zûtir dijîn? Ma dem li Madurodam ji Amsterdam zûtir diçe? Ma mexlûqên biçûk, wek mêşên fêkî û mişk, ji yên mezin, wek fîl û balanan zûtir dijîn? Bi gelemperî, mexlûqek zindî çi qas mezin be, ew qas dirêjtir dijî, lê ew li ser leza ku mirov lê dijîn tiştek nabêje. Bila li ser hesta subjektîf ya li ser wê. Dê mişk bifikire ku ew zû dijî, fîl jî bifikire ku hêdî dijî? Ji bo ecêbek yek-hit dem pir zû dimeşe an pir hêdî? 'Dema ku ez ji dayik bûm roj li wir bû, niha ku ez pîr bûm roj li wir e. Di jiyana min de tiştekî din çênebûye!'
Pirsgirêka dijwar! Min tenê xebata standard a li ser mijarê, ango Rêwiyên Gulliverê ya Jonathan Swift, kontrol kir, lê ew behsa vê yekê nake ku leza demê di nav dwarfên li Lilliputê de ji ya dêwên li Brobdingnag cuda ye. Tewra bi Einstein re, ku di wextê nisbî de desthilatdariyek bêhempa ye, ez di derbarê vê yekê de aqilmend nabim. Wî her cûre ceribandinên ramanê kir, lê ne li ser gerdûnek pir kêmkirî an pir mezinbûyî û pozîsyona pîvana demê di wê de.
Ez ê tenê bibêjim ku padîşah wext zêde kir ku destûr bide hilbijartinên pir caran di laboratûara wî de, ku di laboratûara wî ya zexta demokrasiyê de were kirin, û bê guman ew di vê yekê de pir rast bû. Di van hilbijartinan de her tim namzet Nai Ram na Krungthep bi ser ket, ji ber ku ew pirek demokratîk bû ku ji Siyamîyan re pir dûr bû ku bi riya sindoqan kesek din bixe desthilatê.
Di sala 1924 de padîşah mir, tenê çil û çar salî. Dusit Thani piştî mirina xwe hat hilweşandin û ji ser rûyê erdê winda bû. Paşê wî, birayê wî yê piçûk Prajadhipok, neçar ma ku di 24ê Hezîrana 1932-an de bi darbeyek ne tundûtûjî ji hêla komek leşker û sivîl ve destûrek qebûl bike, û dawiya heftsed saliya padîşahiya mutleq li Siyamê bi dawî kir.
Lê ew çîrokek din e…
Ew 'qada ceribandina demokrasiyê' lîstikek kêfxweş bû. Di gelek nivîsarên din ên ku ji hêla Rama VI ve li dû xwe hiştin, wî tu şik nehişt ku padîşahiya mutleq (padîşah wekî 'bav' û hemwelatiyên wekî 'zarok') yekane şêwaza hukumdariyê ya Taylandê bû.
Ez her gav dixwazim bizanim wateya van navan çi ye. Navên hema hema her gav di Thai de, bi gelemperî bi eslê xwe Sanskrîtî ve wateyek heye. ดุสิตธานี an Dusit Thani (doesit thaanie: navîn nizm nîşan bide) tê wateya 'Bajarê Ezmanan'. Tanî bajar e ku li Udorn Thani û Sureya Thani ye, Dusit bihuştê (çaremîn) ye.