Qral Taksîn, kesayetek balkêş
King Taksin (Wêne: kajornyot wênekêşiya jîngeha çolê / Shutterstock.com
Çawa xortekî çînî yê sade bû general û paşê bû padîşah.
Qral Taksînê Mezin (z. 1734, 1782 îdam kirin) mirovekî hêja bû. Ji paşverokek pir nefsbiçûk, ew bû generalek jêhatî ku Tayland ji Burmeyan rizgar kir û welat dîsa yek kir. Wî xwe tac kir padîşah, aborî vegerand, huner û edebiyat pêş xist û alîkariya feqîran kir. Ew bi lez û bez bû, lê bi mebest û domdar bû. Wî bi Xiristiyan û rahîbên Bûdîst re gengeşî kir û hema xwe wekî Bûda xeyal kir. Ew ji hêla esilzade hate derxistin, piştî ku heval û zavayê wî yê herî mezin, General Chao Phraya Chakri, ji kampanyaya li dijî Kamboçyayê vegeriya Thonburi, ew bir dadgehê û ew îdam kir.
General Chao Phraya Chakri dûv re taca xwe kir Qral Rama I, kurê yekem ê Xanedaniya Chakri ya hîn serdest e, û paytexta nû Krungthep Mahanakhorn ava kir. Dîroka padîşah Taksin bi rengekî mînaka bûyerên li dora padîşah û xanedanên din ên li Taylandê ye.
Beriya wê çi bû
Burmayan di nav sedsalan de çendîn hewildan kirine ku beşên Taylandê têxin nav împaratoriya xwe, wek mînak di dawiya sedsala 16-an de dema ku King Naresuan bi yekdestî Burmeyî têk bir dema ku li ser fîlekî rûniştî, wekî ku kronîk radigihînin.
Di sala 1760-an de wan dîsan lêdan û Burmayan karî bi hêsanî piraniya başûrê Taylandê dagir bikin. Dûv re ew bi Petchaburi û Rahaburi ve berbi Ayutthaya ve pêşve çûn. Di wê êrîşê de qralê Burmayê bi giranî birîndar bû û piştî demeke dirêj mir. Vê yekê, û pirsgirêkên paşerojê yên bi serdestiya Burmayê li ser text, leşkerên Burme neçar kirin ku vekişînek demkî. Di 1765 de, wan dîsa di bin padîşah Hsinbyushin de, ji başûr lê ji bakur jî êrîş kir ku Padîşahiya Lanna, û gelek mîrekiyên derdorê yên wekî Laos, ji 1558-an vir ve dewletên bindest ên Burmayê bûn. Burmayan di destpêka 1766-an de Ayutthaya dorpêç kirin, ku dûv re salek zêdetir hate dorpêç kirin, piştî ku Ayutthaya (bi rastî "Bajarê Bêdawî") di 7ê Avrêl, 1776-an de hate girtin û hema hema bi tevahî hate hilweşandin. Piraniya artêşa Burmayê bi xenîmetek mezin û gelek girtiyên şer vekişiyan.
Serkeftinên li ser textê di warê Ayutthaya (nêzîkî 1350-1776) gelek caran karên xedar bûn. Padîşah cîgirê xwe destnîşan kir, ku dikare cotkar an jî kur be. Lê pir caran ew ji ber mirinek nediyar çênebû, an jî komên cûda piştî mirina padîşah bi hev re şer kirin. Bav kurên xwe kuştin û berevajî vê, birayan hevdu kuştin.
Dema ku King Boromakot (1733-1758 padîşah) çû Ayutthaya hinekî wisa bû. Di sala 1755-an de, kurê wî û mîratgirê wî, Prince Thammathibet, helbestvanek jîr, ji ber ku bi jinên ku berê ji padîşah re hatine peywirdarkirin re têkildar bû, hate darve kirin. Li ser nivîna mirinê, King Boromakot navê kurê xwe Uthumpon wek cîgirê xwe, ku paşê tac û rûn kirin. Lê birayê wî yê mezin Ekathat û çelenga wî ev yek qebûl nekir û serî hilda. Di vê rewşê de, di nav çend mehan de lihevhatinek çêbû: Uthumpon dev ji kar berda û bû rahîb, û Ekathat çû ser text. Dûv re wî dadgehê bi derxistina alîgirên Uthumpon paqij kir. Dûv re Uthumpon (û frakisyona wî) dê ji bo demekê alîkariya birayê xwe Ekathat bike berî ku ew di dawiyê de di perestgehekê de winda bibe. Van tevliheviyan bi gelemperî tê bawer kirin ku Ayutthaya qels kiriye û berxwedana wê ya li dijî Burmayan têk biriye.
Zarokatî û salên ciwaniya Taksîn
Kî dibêje ku di wan rojên borî de livîna civakî tune bû an jî koçber nikarin ji welatekî re alîkariyek hêja bikin?
Taksin (ตากสิน, tê gotin: tàaksǐn) (têbînî 1) di 17ê Avrêl, 1734 de li Ayutthaya ji dayik bû. Bavê wî, Yòng Sae Tâe, koçberekî Çînî Teochew ji Guangdong bû û wek bacgir, bacgir kar dikir. Navê diya wî Nók Iîang (navê celebek daqurtûnê) bû û bi tenê Thai bû. Sin, wekî ku wê hingê jê re digotin, ji hêla merivek esilzade ve hate pejirandin ku ji diyariyên wî yên rewşenbîrî bandor bû. Ew li dibistaneke perestgehê xwend, li wir bi zimanên Çînî, Annamnesî û Palî bû. Bavê wî ew çend salan wekî rûpelek li dadgehê xebitî, ku ji bo pêşkeftina wî hewce bû. Li wir jî bi Thong Duang re hevaltî kir, paşê general Chao Phraya Chakri, yê ku dê Taksîn îdam bike û wekî Rama I derkeve ser text.
Di sala 1758-an de, di 24 saliya xwe de û piştî mirina Qral Boromakot, Taksîn wek karbidestekî payebilind hat şandin bajarê Tak yê parêzgeha piçûk, paşê bû cîgirê walî, û li dora 1762-an parêzgar (û serfermandarê leşkerî li wir) .
Taksîn li Ayutthaya
Di sala 1764 de, Taksîn ji bo parastina bajêr li dijî Burmayan wekî efserekî leşkerî ligel hejmarek zilaman hate vexwendin Ayutthaya. Wî li wir wekî leşkerekî wêrek û jêhatî, heke hinekî jî bêhêz be, navûdengek çêkir. Bo nimûne, wî carekê bêyî ku destûr ji dadgehê bixwaze, topek avêt hedefa Burmayê, ku wî statûya padîşahiyê bi dest xist. Di Mijdara 1776-an de wî rêgezek ji bajêr bi rê ve bir û dûv re li cîhek kelehî ya li derveyî Ayutthaya bi cih bû. Di meha Çile de, di dema şewateke mezin a li bajêr de, Taksîn bi hezar leşker û hejmarek efseran reviya. Çima wisa kir, qet nehatiye destnîşankirin. Dibe ku wî rewş wekî gemar dît û wî li benda hilweşîna Ayutthaya bû û difikirî ku ew dikare çêtir bi rengekî din şerê Burmayan bike.
Ayutthaya di 17ê Avrêl, 1767 de ket. Ayutthaya tê talankirin û wêrankirin. Beşek mezin ji xelkê wek dîlên şer birin Burmayê. Qral Ekathat bi giranî birîndar dibe û paşê dimire. Demek şûnda birayê wî Uthumpon jî dimire. Malbata qralî ya Ayutthaya êdî nema.
Gelek esilzade li bajarên duyemîn ên mîna Phitsanulog û Nakhorn Si Thammaraat serxwebûna xwe îlan dikin.
Taksîn piştî gelek kampanyayan Taylandê ji Burmayan rizgar dike
Ez ê bi kurtasî têkevim, yên ku dixwazin zêdetir zanibin bila di lînka jêrîn de li Wîkîpediya bişêwirin.
Piştî ku demek kurt çû bakur-rojhilat, Taksîn berê xwe da başûr û li wir di demek kurt de bajarên Chonburi, Rayong û Chanthaburi xist bin destê xwe û fîloyek çêkir. Wî riya xwe berbi navenda Taylandê vekir, ku di Cotmeha 1767-an de wî kela Thonburi girt û parêzgerê ku ji hêla Burmayan ve hatî destnîşan kirin serê wî jê kir. Di Mijdara wê salê de, heft meh piştî hilweşînê, Taksîn Ayutthaya ku tenê ji hêla çend Burmeyan ve dihat parastin, ji nû ve girt. Salên paşerojê Taksîn di kampanyayên Laos, Kamboçya de hêza xwe berfireh dike û di sala 1774an de Chiang Mai jî ji Burmayan tê rizgarkirin. Padîşahek li wir wek vasalê Taksîn tê ser text.
wisanu bualoy / Shutterstock.com
Taksîn wekî qral
Di 28ê Kanûna Pêşîn, 1767 de, Taksîn li Thonburi bû şah. Di navbera hemî kampanyayan de, kela Thonburi bi alîkariya piraniya karkerên çînî hate berfireh kirin û ewle kirin. Bazirganî pêş xist û birinc û cil û berg li gelê birçî û feqîr belav kir. Ew bi gelemperî wekî 'zilamekî gel', hişk (min hejmara serjêkirinan winda kiriye) lê adil dihat dîtin. Mînak di hemû kampanyayan de ferman da leşkeran ku gel talan nekin.
Wî qeydkirina rast a gelê hevpar, xulam û koleyan misoger kir û bi van hemû mirovan mecbûr kir ku bi deqek li ser milê xwe nîşan bidin ku ew li ku dijîn û axayê wan kî ye (nai) berê bû. Wî huner û edebiyat pêş xist. Mînakî, wî çapek nû ya nivîsarek Siyamî ya navdar li ser kozmolojiyê derxist: ya Traiphumiphraruang. Wî şewitandina Ekathat, padîşahê paşîn ê Ayutthaya organîze kir.
Tercîha wî ya ji bo civata çînî carinan dibe sedema pirsgirêkan, wek mînak bi malbata bi eslê xwe Faris Bunnag re, ku bi kevneşopî xwedî bandorek girîng li dadgeha Ayutthaya û li Başûr bû. Taksîn bi Împaratoriya Çîn, Împaratoriya Îngîlîz, Portekîz li Goa û bi Hollanda li Bataviyayê re têkiliyên xwe xurt kir.
Hilweşîn, darvekirin û îdamkirina Taksîn û ketina ser textê qral Rama I.
Di salên paşîn ên desthilatdariya Taksîns de, tevgera wî her ku diçe xirabtir dibe. Dibe ku ji ber jidayikbûna wî ya kêm wî hîs kir ku divê xwe îspat bike. Ew bi mîsyoneran re, lê xerabtir, bi rahîbên Bûdîst re jî nakok. Rahîb ji padîşah bilindtir in, niha jî padîşah bi a silavê dide rahîban wai û dîsa silavê nabêjin. Rahîb ji padîşah bilindtir rûnin. Lê Taksîn ji rahîban daxwaza teslîmbûnê dikir: diviyabû ku li ber wî secdê bikirana û wî wek a qedexeya soda, gavek mezin ber bi Buddhabûnê ve. Ew ê ji dînbûna olî derbiketa. Tepeserkirina wî ya pir hişk a bazirganiya neqanûnî (ya ku bû sedema ku ew ji hatina xwe winda bike) û gendelî jî bû sedema berxwedanê.
Terwiel (r. 79) wiha tîne ziman: 'Xwesfên ku ji bo generalekî ku di şeran de bi ser bikeve fezîlet in, dibin bar li ser desthilatdarekî desthilatdar... Her çiqas Taksîn weke generalekî gelekî serkeftî bû jî, heman tişt nayê gotin. padîşahiya wî'.
Di Adara 1782 de, esilzade, Phraya San, serî hilda û serhildêr meşiyan qesra Taksîn a ku ji hêla cerdevanên Xiristiyan ve dihat parastin. Muzakereyan rê da ku Taksîn wekî padîşah dest ji kar berde û wekî rahibekî li Wat Chaeng xanenişîn bibe.
Hevalê wî yê kevn Thong Duang, ku niha generalê bi navê Chao Phraya Chakri ye û li Kamboçyayê di kampanyayekê de ye, dema ku xebera îstifakirina Taksîn bihîst, bi lez çû Thonburi. Wî xwediyê Thonburi kir, fermana paqijkirinê da, ku li wir bi sedan kes bi darvekirinê hatin mehkûmkirin, di nav de kurê Taksin, Intharaphitak.
Taksîn ji perestgehê hat birin, li ber dadgeha leşkerî bi çalakiyên nebudîst û înfazên bê rêgez hat girtin, sûcdar hat dîtin û di 7ê Nîsana 1782an de li Fort Wichaiprasitê serê wî jêkirin. Ew 47 salî bû.
Chao Phraya Chakri, her çend ne ji xwîna padîşah be jî, ji esilzadeya kevnar a Ayutthaya bû. Bi keçeke Taksîn re zewicî û zavayê wî bû.
Chao Phraya Chakri di heman sala 1782-an de taca xwe kir Qral Rama I, yekemê xanedana Chakri ya hîn serdest, û paytexta xwe bar kir Krungthep Mahanakhorn, Bajarê Milyaketan, Bajarê Mezin.
Dengbêjên ji paşerojê: Taksîn, Thaksîn, efsane û 'efsûna reş'
Li dora van hemû bûyeran gelek efsane ava bûne. Yên ku li ser rewabûna Taksîn wekî qral israr dikin, dibêjin ku ew bi rengekî ji padîşahên Ayutthaya hatiye. Ji ber ku divê xwîna padîşah neyê rijandin, di hin çîrokan de tê gotin ku Taksîn di perestgeha ku lê rûdinişt de xistine çenteyekî qedîfe û bi perçek dara sandalê hatiye kuştin. Min jî çîrok bihîst ku ew ne Táksin bû ku di çenteyê de hate xistin û lêdan lê yekî din bû, û ku Taksin tevahiya jiyana xwe wekî rahîb li Nakhorn Si Thamaraat an Surat Thani derbas kir.
Çend meh berê min pirtûkek bi navê 'Taksîn hîn nemiriye' kirî. Min ji keçika dikandar re got 'Lê ma Taksîn nemiriye?' 'Na' wê got, 'ew di dilê me de dijî'. Di pirtûkê de tê gotin ku neviyên Taksîn hîn jî li derdora Nakhorn Si Thammarat dijîn.
Di sed salên pêşîn ên Xanedaniya Çakrî de, heya şoreşa 1932-an, ku monarşiya mutleq veguherand ya destûrî, belkî ji tirsa windakirina meşrûiyeta Xanedaniya Çakrî, qet behsa Taksîn nehat kirin. Di bin rêberên yekem ên neteweperest de, mîna Phibun Songkraam, peykerên pêşîn derketin û jê re 'Taksinê Mezin' hate gotin.
Kovara ku ji kirasên sor hatiye girtin, belkî ne tesaduf bû, bi navê 'Dengê Taksînê'. Nîşan hene ku kirasên sor diperizin Taksîn, belkî wan Thaksin wekî vejîna Taksîn, padîşahek taybetî, ne ji xwîna padîşah, û bêtir mirovek ji xelkê dîtine.
Ji bo sêrbaziya (reş), ku hemî serokên Taylandî jê hez dikin, ez zencîreya paşîn a behskirî vedibêjim, çîrokek balkêş lê ji bo vê şandinê pir dirêj e.
Nuts
1 Carinan ez ji gelek navên ku Thais dikarin bibin gêj dibim. Berê dema ku herkesî di pêlên civakî de hilkişiyan navên cuda dihatin danîn. Gelek caran diqewime ku ez nikarim navekî bidim. Taksîn bi qasî nîv dozan hebû.
Taksin kompleksek Tak (tàak), bajarokê li navendî ya Taylandê ye ku ew demekê parêzgar bû, û sin (sǐn) tê wateya "pere, dewlemendî, bextewarî".
Çavkaniyên
BJ Terwiel, Dîroka Siyasî ya Taylandê, Ji sedsala 13-an heya demên dawî, Pirtûkên Çemê, 2011
Wîkîpediya: en.wikipedia.org/wiki/Taksin
Li ser sêrbaziya (reş) di jiyana siyasî ya Thai de: reş-efsûn-siyaset-bangkok-post-16309
çima ew Taylandî ewqas serbilind in ku qet nehatine fetih kirin
Min di çîroka we de xwend ku Burmayan bi rastî wusa kir.
Taylandî qet nehatine fetih kirin. Bîr bînin bîra xwe. Ku Burmayan ji sala 1550-an heta 1789-an bakurê Taylandê dagir kir derew e. Ku Îngilîzan di navbera salên 1850 û 1900'î de û Amerîkiyan jî di navbera 1955 û 1975'an de li beşên mezin ên Taylandê desthilatdarî kirine jî ne rast e. Di navbera 1941 û 1945 de, bi rastî, dagirkeriya Japonî tune bû. Ku wan di sala 1987-1988-an de bi Laosê re şerekî sînorî yê kurt winda kir, hûn çawa digihîjin. Û li sê parêzgehên Başûr ji deh salan zêdetir e ku bi ser ketine!
Her çend tu carî ji hêla Japonî ve nehatin dagir kirin jî, wan bi wan re hevkarî kir…
Siyam/Tayland gelek caran neçar maye ku bi gelek tawîzan re serxwebûnek bi navê xwe biparêze. Li rojavayê Maekong, perçeyek hat Laosê (Fransî), cîgiriya Kamboçyayê (destpêkê bi giranî û piçekî paşê jî çend parêzgehên bakur ên mayî jî) hat desteser kirin. Mîrê welîahd ku hatibû Ewropayê da ku doza serxwebûnê bike, dema ku ew ji hêla profesorê Belçîkî yê pîr (ku yekem kesê ku hiqûqê li qada navneteweyî berhev kir) û dewletparêz Gustave Rolin-Jacquemin (ji ber vê yekê wî pir bilind e, hate rizgar kirin) destvala vedigere malê. Sernav Chao Phraya Abhai Raja): Di berdêla serxwebûna bêtir de, pêdivî bû ku tevahiya pergala dadrêsî ya Taylandî were reform kirin, da ku hêzên kolonyal ên rojavayî bikarin têkiliyên bazirganî yên xweş xweş bibin. Heya roja îro, qanûnên Taylandî ji qanûnên Anglo-Saksonî bêtir dişibin zagona Belçîkayê, ya wê demê ya herî nûjen, ku li ser bingeha Qanûna Napoleon bû.
Erratum: Paşnavê jina Gustave Rolin, ku wî li paşnavê xweya orîjînal zêde kir, Jaequemyns, ne Jacquemin, hate nivîsandin.
Thais qet nayên feth kirin tenê bila her kes tiştê ku pir xeternak bû bike?
Devjêdana wan pir rezîl e. Ew her gav hilbijartinek di navbera çareseriyek dîplomatîk de bû ku di wê demê de karesatek herî piçûk di hevsengiya hêzê de hişt, an şerek eşkere û paşê belkî wêran bibe.
ku di navbera 1941 û 1945 de ji ber peymanek bi Japonê re dagirkeriya Japonî tune bû.
gelek xemgîniya Amerîka û hevalbendan e
Ew çu carî nikarin parêzgehên başûr bi dest bixin ji ber ku piraniya wan misilmanên fanatîk in û ji bilî îslamê tu baweriyek din qebûl nakin û ji bo serxwebûnê şer dikin.
Pirtûka BJ Terwiel 'Dîroka Siyasî ya Taylandê, Ji sedsala 13'an heta demên dawî', çapkirî "2011" lê jixwe di 20ê Kanûna Pêşîn, 2010 de li firotgeha Balafirgeha Navneteweyî ya MaeFahLuang, ChiangRai kirî, xwendinek pir balkêş e.
Ew ji propagandaya ku li dibistanên Taylandî têne hîn kirin, hinekî cûda nêrînek li ser dîroka welêt dide. Bi rasthatinî, her weha ya ku li jor bêtir hate destnîşan kirin: Burmeyî ne her gav xirabkar bûn ku dixwestin jîngeha Thai bi dest bixin û paytexta wan a bedew hilweşînin. Siyam her weha, bêyî ku tavilê were êrîş kirin, çend parêzgehên kevneşopî yên Burmayê jî fetih kir û ev - mîna gelek an hemî parêzgehên Taylandî yên din jî - bi tenê wekî koloniyek têne bikar anîn.
Di her rewşê de, dîtina min dom kir ku bi sedsalan împaratorî ji hêla Ayutthaya ve wekî ku Romayiyan yek carî ya xwe dîtiye, tenê ji bo rûmet û rûmeta mezintir û berî her tiştî dravê elîta li paytextê hate hesibandin. Ez guman dikim ku parastina bêkêmasî ya padîşah li hember her rexneyek, ku hîn jî bi taybetî bi tundî tê sepandin, hinekî bi vê yekê tê rave kirin. Zihniyeta heyî ya bi qasî ku pêkan e li gelek parêzgehên wekhev (mînak bi hilberek herêmî ya 'baş' a tîpîk a ku li seranserê welêt tê nas kirin, ku nifûsa her parêzgehekê wekî 'her weha girîng' tê kişandin) û belavkirina erdnîgarî ya hêja ya dewlemendiyê, ev in. ango ji wê pêşkeftina li Ewropayê pir ciwantir.
Taylandê bi qasî Burmayê, heke ne bêtir, serdegirtin û serdegirtin li deverên derveyî yên ku niha Burma, başûrê Chinaînê, Laos û Kamboçyayê ye, pêk aniye. Ji bo Ayutthaya, Thonburi û Bangkok, ew hemî bi rastî bask bûn. Ez nizanim ka di vî warî de gelek tişt hatine guhertin.
Parçeyek dîrokek xweş, pir perwerdehî, spas.
Nico N
PS: Helbet padîşah bi qedexekirina rexneyê pir jîr û baş tê dîtin. Lê di heman demê de guheztina ji pergala feodal a bi welatek hişk, berbi Taylanda nûjen a di bin Xanedaniya Chakrî de, rêzdariya mirovan vedibêje - ji ber vê yekê gelek wêneyên ku mirov li her derê bi mirovên asayî re dibîne, di heman demê de yên padîşahên berê yên wê serdemê jî.
Xulamek xwedî mafê axa xwe bû ku ji bo berjewendiya xwe cot bike. Û ew mafê xwedaniyê bêpar bû. Xwediyê xwe nikarîbû vê yekê bi cih bîne.
Bi rastî, di dozên dadgehê de li ser vê mijarê, xulam bi gelemperî di rast de hate dîtin. Heya ku padîşah Rama V, padîşah nikare tu erdan, ne jî ji xulamek, desteser bike.
Tewra padîşah Rama III jî neçar bû ku bi xulamek re danûstendinek axê bike da ku perçeyek erd ji bo avakirina klongek bidest bixe.
Dawiya koletiyê hin bandorên nebaş jî hebûn. Ji ber ku ji nişka ve qeydkirina erd bi navê xwe hate kirin.Heta wê demê wisa bû ku kê erd bi jimare X salan xebitand jî xwediyê wê bû. Ji ber vê yekê ev hat betalkirin, û ji nişka ve hemî erdên neqeydkirî yên padîşah bûn. Bi vî awayî, xwediyên zeviyên mezin hatin Siyamê, berî ku ew hema hema hebûn. Li parêzgehên derve bi gelemperî hîn jî wusa ye ku mirov mafên xwedaniyê digirin ji ber ku wan bi nifşan erd cot kirine, lê tu mafên xwedaniyê bi Chanotte nayê îsbat kirin.
Ji bo têgihiştinek çêtir a vê mijarê, dîroka zagona axa Taylandî xwendina pir balkêş e.
Tevahiya dîroka fermî ya Thai xapandinek e
Henry,
Hevoka te ya dawî bi rastî rast e. Cûntaya leşkerî nû pirtûka xwe ya bi navê “Dîroka Neteweya Taylandî” derxist. Propagandaya neteweperestî.
Taksîn nehat înfazkirin. lê piştî şêwirdariyê wenda bû.Li Nakhon Si Thammarat mir û salên dawî yên jiyana xwe wek rahîb di kompleksa şikeftê de derbas kir. Kompleksa ku bi rêkûpêk ji hêla leşkeran ve tê ziyaret kirin, ku hîn jî wê pir bilind dinirxînin. Taksîn bi keça padîşahê dawî yê Nakhon Si Thammarat re ku wî têk biribû, zewicî bû
Agahiyek tûj ev e ku neviya Taksîn bi Rama V re zewicî bû û ew şahbanûya ku li ser riya Bang Pa In xeniqî bû.
Û sedema windabûna wî sedemek aborî bû. Taksîn ne tenê bi piştgiriya aborî ya Çînê, bi leşkerên Çînê re jî serhildana li dijî Burmayan pêk anîbû, ji bilî vê, bêyî erêkirina Çînê şensê serhildanê tunebû. Taksîn ev deyn bi awayekî şexsî girtibû. Niha ew ji bo Siyamê ciwan barekî giran bû. Ji ber vê yekê çareseriyek Thai hate tercîh kirin. Taksîn û bi wê re deyn jî winda bûn
Berî ku kampanyaya li dijî Burmayê dest pê bike gelek şêwirên dîplomatîk hebûn. Ev mesîfên van mîsyonên dîplomatîk di belgeyên Çînî de têne dîtin. Tiştê ku di pirtûkên dîroka Thai de jî nayê dîtin ev e ku hemî padîşahên Taylandî heya hilweşîna Împaratoriya Chineseînî û di nav de. apên Împaratorê Çînê Suzerîna xwe nas kirin. Bi rastî, Siyam û hemî padîşahiyên beriya wê dewletên bindest ên Chinaînê bûn.
.
Piştgiriya çînî dikare di xebatên dîrokî yên çînî de were dîtin,
.
jî pir hêjayî xwendinê ye:
dîroka Tayland ji hêla chris baker û pasuk Phongpaichit ve
wan pirtûka Taksîn jî nivîsand ku (li ser serokwezîrê hatî hilweşandin)
di rastiyê de, ev pirtûk berdewama Dîroka Taylandê ye
Dîsa spas Tino ji bo perçeyek xweş û baş.
Dimîne ku ez nikarim bibînim ka Taksîn bi şêwrê hatiye înfazkirin an windakirin.