Serhildana 14ê Cotmeha 1973an, belgefîlm
"Yên ku dîrokê nizanin, mehkûmî dubarekirina wê ne". Dema ku min çîrokek li ser bûyerên serhildana 1863ê Cotmeha 1952an dinivîsand, wek pêşgotineke kurt ji belgefîlmê re, ev gotinên aqilane yên nivîskar-fîlozof George Santayana (14-1973) hatin bîra min.
Vê serhildanê wekî xwenîşandanên xwendekaran dest pê kir û paşê berbi tevgerek berfireh a ku banga destûrek nû dike berfireh bû, ku di 14ê Cotmeha 1973-an de tundûtûjiyê bi dawî bû. ' . Carinan วันมหาวิปโยค wan mahǎapàjôok 'Roja xemgîniya mezin' gazî kirin.
Mixabin, perwerdehiya dîrokê bi gelemperî zarokek îhmalkirî ye û ew hê bêtir ji Taylandê re derbas dibe, ku li wir ji kirinên qehreman ên padîşahên berê û niha hindiktir tê nîqaş kirin. Hemî lekeyên piçûk û mezin bi baldarî têne şûştin da ku ciwan fêr bibin ku Tayland welatek bêhempa û mezin e, ku bi welatên din re nayê berhev kirin. Lê piraniya Taylandiyên mezin vê rojê dizanin.
Ev belgefîlma baş, li lînka jêrîn binêre, li ser bûyerên 14ê Cotmeha 1973an, bi jêrnivîsên îngilîzî yên hêja, ji xwe re diaxive. Lê dîsa jî ez ê bi kurtasî li ser bûyerên sereke bidim.
Beriya wê çi bû
Ji sala 1961 heta 1972 hejmara xwendekarên zanîngehê ji 15.000 bû 150.000. Di heman demê de xwendekar bêtir bi rêxistin bûn. Di destpêkê de çalakiyên wan li ser karûbarên zanîngehê bûn, lê piştî damezrandina Navenda Xwendekarên Neteweyî ya Taylandê (NSCT) û tayînkirina Thirayuth Boonmee wekî Sekreterê Giştî yê NSCT (1972), daxwazên wan bêtir siyasî bûn: banga makezagonê. û ji bo rakirina sê Tîranan: Field Marshal Thanom Kittikachon, serokwezîrê nebijartî û fermandarê giştî yê artêşê, Field Marshal Praphas Charusathien, cîgirê serokwezîr û albay Narong Kittikachon, kurê Thanom û zavayê Praphas.
di 6ê cotmeha 1973an de Thirayuth Boonmee û 10 çalakvanên siyasî yên din ji ber belavkirina belavokên daxwaza destûrê û binpêkirina qedexeya kombûna zêdetir ji XNUMX kesan hatin girtin. Ew jî bi hewldana rûxandina hikûmetê hatin tawanbar kirin. Xwendekaran dest bi protestoyê kirin.
Di rojên paş de, xwenîşandan zû zêde bûn, nemaze li Zanîngeha Thammasaat, ku hate ragihandin ku 11 xwendekar heta 50.000ê Cotmehê beşdar bûne. Hikûmetê xwest roja din bi kefaletê xwendekaran berde, lê wan qebûl nekir û xwestin bê şert û merc bên berdan.
Di 13ê cotmehê de, girseya gel gihîşt 400.000, niha di nav de gelek sivîlên din jî hene, ku ber bi Rachadamnoen û Bîrdariya Demokrasiyê ve meşiyan. Hikûmetê xwendekar serbest berdan. Lê beşeke mezin ji xwendekaran hîn jî ji sozên hikûmetê nerazî bûn, ji ber vê yekê di 14ê Cotmehê de, ji aliyê Sexan Prasertkul ber bi qesra Qral Phumiphon. Li wir bi nûnerên padîşah re danûstandin kirin û di dawiyê de biryar hat dayîn ku xwepêşandan bi dawî bibin.
Aloziyên 14ê Cotmehê
Lêbelê, xwendekarên ku xwe vedikişiyan rastî barîkatên polîsan hatin, û pevçûn derket ku zû li bajar belav bû. Hikûmetê helîkopter, tank û leşkerên ku bi taybetî li Rachadamnoen û derdora wê wêran kirin, ku tê de zêdetirî sed xwepêşander hatin kuştin û bi hezaran birîndar kirin, anîn. Li gorî hin agahiyan, Narong ji helîkopterê gule li xwepêşanderan reşandine. Li gelek avahî şewat derket. Lêbelê, hejmara xwepêşanderan her ku çû zêde bû. Esker êvara 14ê Çiriya Pêşiyê vekişiyan û êvarê saet di heft û çaran de padîşah îstifakirina hukûmetê ragihand.
Lê Sê zaliman hîn jî artêş û polîs kontrol dikirin û tundûtûjî di roja 15-ê de berdewam kir heta serê êvarê xeber hat ku Sê zalim ji welêt reviyane.
Encam
Salên 1973-1976-an bi azadîya siyasî ya mezin bûn. Cihê her cure nîqaş, grev û xwenîşandanan ku gelek caran xwedî karaktereke çepgir bûn, hebû. Di heman demê de ev sal bûn ku tevgerek rastgir a tund di forma Scouts Village, Red Gaurs û Nawaphon de derket holê. Di 6ê cotmeha 1976an de, piştî ku Thanom bi cil û bergên rahîb vedigere Taylandê, ev yek dê bibe sedema komkujiya hovane ya li Zanîngeha Thammasaat ji hêla sê komên berê, leşker û polîs.
Gotinek din ji George Qrwell, 1984: 'Yê ku niha kontrol dike, berê jî kontrol dike; yê ku paşerojê kontrol dike, paşerojê jî kontrol dike'
Belgefîlma li ser serhildana xwendekaran ev e:
[youtube]https://youtu.be/KLgNO9KX_qA[/youtube]
Zêdetir bixwînin:
Fantastîk e ku Farang dîroka (dawî) ya Taylandê zindî dihêle. Gelek mirovên Thai dîroka xwe nizanin (êdî).
Wateya "fareng" çi ye? Ma ew biyanî ye?
Ev roj di nav Thais de pir baş tê zanîn. Di pirtûkên dîrokê de behsa wê tê kirin û pir baş tê vegotin. Belgefîlm bê guman ji hêla Thais ve hatî çêkirin û heke ez ji YouTube bawer bikim, jixwe hema hema mîlyonek carî hatiye temaşe kirin.
Kuştina li Zanîngeha Thammasaat, 3 sal şûnda di 6ê cotmehê de, gelek caran nayê dermankirin. Heger li ser tê axaftin, sûcdar ne komên tundrew ên rastgir, polîs an leşker in, lê mexdûr in. Ew hemî dê komunîst û antî-monarşîstên (Vietnamî) bûna. Carekê mamosteyek ji min re gilî kir ku ew bi xwe çêtir dizanibû lê diviyabû ku ew ji jor ve fêrî vê yekê bike….
Min her tim bi hevjîna xwe re behsa berhemên Tîno yên berê yên li ser bûyer û kesên girîng dikir. Hinekan wê dikaribû (Pridi Banomyong, serhildana xwendekaran), hinan jî nedikarî (Sulak Sivaraksa). Ew jê re eleqedar bû, ji ber vê yekê wê jî bêtir li ser mijar û kesên ku Tîno diyar kir xwend. Wê pir baş dizanibû ku Tayland, bi qasî ku xweşik e, dikaribû û diviya bû hîn çêtir, xweşiktir û dadperwertir bûya, lê hin fîgurên/elîtan li benda wê nebûn û ne jî.
Ji hêla siyasî ve jî di dema hilbijartinan de dijwar bû, ku wê hîn jî Abhisit wekî vebijarka herî kêm xirab hilbijart.
Belgefîlmek balkêş a bûyerek dramatîk di dîroka Thai de.
Spas ji bo vê dersa dîrokê Tino.
Tiştê ku hûn dikarin bibînin ev e ku çend kes xwedî ewqas hêz in û, wekî ku li gelek deverên din qewimî û qewimî, hewl didin ku bi her awayî li ser wê bisekinin.
Dema ku xwendekar dest bi hejandina dûvê xwe dikin, bi gelemperî li welatekî tiştek xelet heye.
Dûv re li Taylanda tavilê ya nuha û dûv re jî, bi bextewarî, ew demek pir bêdeng e.
Niha jî destûreke nû li ber çavan e, divê em hêvî bikin ku ev destûrek baş be û xizmeta hemû xelkê bike. Bi awayê, jina min vê dîrokê dizane.
NicoB
Tiştê ku gelek kes nizanin ew e ku Thirayuth û komek kesên din demekê li daristanê veşartin. Kurê wî li wir çêbû, ez bawer dikim. Di destpêka salên 80-an de, ew û malbata xwe ya ciwan çend salan li Den Haagê dijiyan, li wir xwendina post-lîsansê li ISS (Enstîtuya Lêkolînên Civakî) qedand. Li Thammasath mamosteyên ku bi eşkereyî li kêleka xwendekaran bûn jî hebûn; Min bi jina Thrayuth re ji bo zilamek wusa wêrek xebitî dema ku ew paşê bû 'tenê' karsaz.
Piştî wê serhildanê ez li vir bûm. Wê demê li nêzîkî Sanam Luang otêlek hebû ku piraniya biyaniyan reviyabûn û li wir xwe veşartibûn. Navê otêlê ji min direve. Demek dirêj li wê derê li ser wê Avengê bêhiş bû. Her wiha ji nîvê şevê heta saet 0400’ê sibehê jî qedexeya kolanan û bi salan Qanûna Leşkerî hebû.
di 14ê cotmehê de min ji postexaneya sereke ya li New Road rojbûna diya xwe li NL pîroz kir. Di wê demê de, ev hîn jî bi rêya operatorên têlefonê yên ku pêwendiyê gav bi gav ava kirin, dihat kirin.
Ji wê min bihîst ku derbeyek hatiye kirin!!!! Li ser rêya çûn û hatina mala min a li Soi 1 Sukhumvit tiştek ne diyar bû. Ez ajotibû qesrê da ku ez tiştan bibînim, lê di nîvê rê de hatim vegerandin. Beşek biçûk a BKK'ê çend rojan girtî ma.Jiyan bi asayî dewam kir!
Hey