'Thotsakan û Sida', kurteçîrokek Sri Daoruang

Nivîskarê sereke Sri Daoruang şeş kurteçîrok bi sernavê "Çîrokên Gelê Cin" nivîsî. Di berhevoka xwe ya kurteçîrokên li ser evîn û zewacê de, ew karakter û navên ji destana klasîk Ramakien li Bangkoka îroyîn bi cih dike. Li vir wergera çîroka yekem a vê rêzenivîsê ye.

Li ser nivîskar

Sri Daoruang ("Marîgoldê bedew") navê pênûsa Wanna Thappananon Sawatsri ye, ku di sala 1943-an de li gundek li Phisanolokê ji dayik bûye, ji heşt zarokan sêyemîn e. Tenê çar sal xwendina wê ya seretayî hebû û di temenekî biçûk de di kargehekê de dest bi kar kir û piştre jî wek karkerê malê. Wê ji biçûkatiya xwe de bi dilxwazî ​​ji bo edebiyatê bû û hemû pereyên ku bi dest xistibû ji bo kirîna pirtûkan bikar anî. Di 16 saliya xwe de yekemîn kurteçîroka xwe nivîsî û pêşkêşî kovarekê kir, lê qet nehat weşandin. Wê nivîsandina xwe domand, her çend ew ê 16 salên din derbas bûn ku wê dîsa kar ji bo çapê radest bike. Di dawiyê de wê bi serkeftî çend roman û sed kurteçîrok nivîsandin. Wê di sala 1978 û 1979an de Xelata PENa Taylandê stend, û di salên paşerojê de jî gelek xelatên din bidest xist. Berhemên wê ji wê demê ve ji bo zimanên cihê hatine wergerandin, di nav de Îngilîzî, Frensî, Almanî, Danîmarkî, Portekîzî û Japonî. Ew bi Suchat Sawatsri re zewicî ye, ku ew jî nivîskar, rojnamevan û çalakvan e. Kurekî wan heye mixabin seqet e.

Sri Daoruang tercîh dike ku li ser jiyana rojane binivîsîne. Ew di nav wan nivîskarên jin ên zanîngehê û carinan jî di nav wan nivîskarên jin ên xwenda-biyanî de bi mesajên dijwar re carinan xwe hinekî nerehet dike. Carinan tê sûcdarkirin ku ji ber perwerdehiya xwe ya ne têr nikare pirsgirêkên civakî bi rêkûpêk vebêje. Mînakî, ew ê di rexneya xwe ya civakî de pir dûr biçûya û têra xwe hurmetê nîşanî çanda Taylandî an Budîzmê neda. Lê çîrokên wê yên rojane yên di derbarê mirovên asayî de pir nas têne dîtin: karker, wek nimûne, ew qas rast xuya dikin ji ber ku ew bi rastî ew bûn, li ser bingeha mirovên ji jiyana wê ya çîna karker.

Li jêr wergerek çîroka wê ya yekem e, ku navên xwe ji Ramakien-ê navdar digire (binêre "The Ramayana and Ramakien", vê dawiyê ji hêla Rob V. ve hatî vegotin).

Çîrokên Mirovên Cin: Thotsakan û Sîda

Dema ku Thotsakan û Sida cara yekem bi hev re gotinên hêrs gotin, kurê wan Hanuman di nav tevlihevî û xemgîniyê de bû. Ew di nîvê bav û diya xwe de rûnişt û li albûmek wêneya kevn nihêrî. Di albûmê de Sîda wêneyên ji demên berê heta niha bi rêzek xweş bi cih kiribû. Hanuman albûm vekir û nihêrîna xwe li ser wêneyan hişt, lê dilê wî ne li wê bû.

Thotsakan bi destên xwe li ser dîwêr pal da, li albûmê nihêrî ku wî wêneyê xwe yê ciwan lê dît. Di wê kêliyê de ji ber ciwaniya xwe ya winda û ji bo dema borî poşman bû. Thotsakan difikirî ku ev sal divê wateyek bidin, baş e, dibe ku di çavên jina xwe de celebek pêbaweriyekê be. Wî usa jî hîs kir ku ew gerekê wî ji niha zêdetir wekî serê malbetê qebûl ke. Binêre, li wir ew di wêneyek albûmê de bû, zilamek hişk bi xuyangek hinekî tarî û taybetmendiyên xurt. Di bin bejnên wî yên giran de, çavên wî yên mezin nîvco di bin çavên wî de bûn, mîna ku bi çavê wî biçikiya. Ger hûn ji nêz ve lê binihêrin, hûn dikarin bibînin ku çavê wî yê çepê celebek karakterek, û çavê wî yê rastê celebek din nîşan dide: li aliyekê nerazîbûn û hindek hovîtî û li hêla din nermî, dilovanî û têgihîştinê.

Dema ku ew wêne hate kişandin, Thodsakan xortek bû ku sî salan ji jiyana xwe ya bekelorya kêfxweş bûbû. Ew evîndarek dilnizm lê nediyar bû, ji wî re dihat gotin, "Mebesta te Ai Thot e? Heger li dora xwe mêze bike û tiştekî xerîb hîs neke, wê bes e”. Lê wî di dawiyê de, di pêşbaziya gelek xortên din de, dilê ciwan Sîda, sêwîyek bêbav, dirûzvana mezintirîn dikana cilan li sûkê, û diwanzdeh sal ji wî biçûktir bû, bi dest xistibû. Piştî ku bi Sîda re jiya, wî dev ji hebûna xwe ya azad berda ji ber ku Sîda pir delal bû, ew qas delal bû. Ay Khaek (1) 'Ramalak' gelek xerc kiribû û ji bo bi dest bixe gelek şer kir. Bêdeng.

Niha jî Thotsakan û Sîda bê asteng jiyana xwe parve kirin. Tewra ew bûbûn nimûneya jin û mêran, cotek ku cîranan jê re digotin dema ku dixwestin li ser durustî, bîhnfirehî, kedxwarî, fedekarî û prensîbên bilind bipeyivin. Ew herdu jî ji malbatên feqîr hatibûn. Ne zêrên wan û ne jî hebûn cirdonê naverd (2). Di zewaca xwe de tenê daweta wan dilên wan ên evînî bû.

Erê, ji ber ku erk û wezîfeyên bav û mêrê girt ser xwe, dev ji kêfên xweperestî berda, lîstok jî ev be. rokê bikin (şetranc), werzîş takhro tevlêbûn an bi bîsîkletê berê xwe da salona sînemê da ku bi jinên ciwan ên balkêş re li wir flortê bike. Ew razî bû ku bi jina xwe û kurê xwe re jiyanek aram bijî, her ku diçe dijwartir dixebitî da ku li ber zêdebûna lêçûnên jiyanê bimîne. Herduyan jî nedixwestin ku li hember kesên din xwedî erk bin, wek deyndariya tiştên luks. Hatina mehane ya Thodsakan têra rehetiyên nûjen an şîvên li xwaringeheke biha nedikir, lê wan hîç xwe feqîr nedikir - ji ber ku birincê germ ji bo xwarinê û nivînek nerm ku tê de razin tune bû? Gava ku Thotsakan dihat malê, Sîda tim li ber derî bi qedehek ava sar li benda wî bû. Wî hîs dikir ku jiyan pir xweş e û razî bû û bi serbilindiyek mîna ku ew 'siya dara Pho û Banyan' be ku malbata wî di bin wê de jiyanek xweş bijî.

Dem derbas bû…. carina dilgeş, carinan jî xemgîn, mîna ku bi hemî mexlûqan re dibe. Dema ku Hanuman, zaroka wan a yekane, mathayom 3 (3), Sîda pê hesiya ku ew ê ji bo ku biçe ser kar, ji bo demekê dev ji dibistanê berde. Vê yekê di navbera bav, ku bawer dikir ku Hanuman divê perwerdehiya xwe bidomîne, û dê, ku bawer dikir ku divê ew piştî demek xebatê vegere dibistanê de, pevçûnek dijwar derket. Bi ser de jî, Sîda dixwest bi xwe bixebite!

Thotsakan gelek ji Sîda û kurê wan hez dikir, her çend ew carinan bi hal û hewayek bêhnfireh, westayî piştî xebata rojek dirêj dihat malê. Çima wê dixwest biçe ser kar, wî meraq kir? Wê çima dest bi vê kampanyaya serhildanê, vê serhişkiyê kiribû? Dema ku wê yekem car dest bi axaftinê kir, gumanên wî yên xirab ket.

Sîda jê pirsîbû: “Hûn ne baş in?”

"Na, tiştek bi min tune," wî yekser bersiv da. "Tu çima wisa dipirsî?"

"Belê, min tenê dît ku hûn hinekî zer xuya dikin. Kûn… eh.... Min fikir kir… baş e, ya ku ez dibêjim ev e ku dibe ku ez bixwazim karekî bibînim.

Piştî van gotinan, Thotsakan hîs kir ku dilê wî dişewite. Niha ev çi bû? Sîdaya wî ya ku jê re got ku tendurustî û laşê wî ne xurt e! Wê difikirî ku ew zirav, qels û nexweş e, ji ber vê yekê ew neçar bû ku ew bi xwe li derveyî malê kar peyda bike. Sîda tu carî wisa nebûbû, na, tu carî.

“Çima hûn dixwazin ji malê derkevin û bixebitin? Ma tu têra xwarinê nakî?" Rewşa wî zû xera bû.

Sîda milê xwe bi nermî li milên wî xist. “Tenê min dît ku tu ewqas dirêj tê malê. Dema kurê me biçûk bû ez tenê li ser wî difikirîm. Çima ez niha nikarim alîkariya te bikim ku ew mezin bûye û dema min a vala heye? Birinc û esas her tişt roj bi roj bihatir dibe. Kurê me wê firsend hebe ku hûn çawa dixwazin hînbûna xwe bidomîne….. lê heke hûn niha ji ber pir xebitandinê nexweş bibûna, dê tevahiya malbata me zirarê bibîne”.

Piştî wê sohbeta wê rojê, Thotsakan xwe bêtir ji Sîda dûr hîs kir. Her çend gotinên wê pir maqûl bûn jî, wî guh neda. Wî nedixwest bibihîze ku ew nikare debara malbata xwe bi rêkûpêk peyda bike. "Û hûn li ku derê hêvî dikin ku karekî bibînin?" wî berdewam kir. “Hûn dikarin çi bikin din? Bi rastî tu kes kesek temenê we nagire. Tenê jinên ciwan dixwazin.”

Sida bi nermî got: “Ez fikirîm… dirûtinê.

"Ah, ma hûn dixwazin ji malê derkevin û herin di dikanekê de dirûnê? Hêrsa wî her diçû zêde dibû. “Belê, naha em dibînin ku Thotsakan nikare debara malbata xwe bike! Û gava ku hûn diçin wê dikanê, hûn ji ku derê drav didin ku hûn xwe li xwe bikin? Hey? An jî heqê otobusê bidin? Û hûn ê çawa birincê ji bo firavînê bidin? Û tiştekî din: eger em herdu jî êvarê westayî vegerin malê, wê demê çi? Û ez ji te dipirsim dema ku ez û tu ji kar di halê xerab de em dikarin çawa bi xweşî û bextewarî bijîn? Bersiv!"

Sîda bêdeng rûnişt, li pencereyê mêze kir û fikirî: "Ew difikire ku ez ê wekî hercar teslîm bibim..."

"Tenê pereyê me têrê nake," wê bi wî awazê dîn û har ku di dema nîqaşan de bikar anî got. "Hûn baş dizanin ku van rojan her tişt çiqas biha ye".

"Û çima hûn paşde naçin?" Ji Thotsakan pirsî wekî ku ew çareserî ye. "Zilamên din kêmtir drav tînin malê û xuya dike ku malbatên wan sax dimînin. Dibe ku hûn neçin derveyî bajêr…”

Piştî vê behskirina çend gerên diya xwe, Sîda serê xwe xwar kir ku hêsirên çavên xwe yên şewitî veşêre. Wê nefret dikir ku ew qas bi wî ve girêdayî be! Wê bi hin matmayîna paşerojê difikirî dema ku ew tenê bi hev re bûn û her tişt ji nuha pir cûda, hêsantir û zelaltir xuya dikir…

Deh sal berê ew her du bûn. Meaşê Thotsakan hinekî ji du hezar baht zêdetir bû. Bi salan ew niha du qat zêde bû. Lê lêçûna jiyanê ji du qatan zêdetir bû dema ku hêza Thotsakan bi xwezayî kêm bû. Ax serhişkiya wî zilamî! Bê guman wî nexwest sempatiya jina xwe qebûl bike.

Êdî hal û hewa guherî... Thotsakan fikirî ku meriv çawa ji tengasiyên ku li ber xwe dîtiye xilas bibe. Lê nerîna wî ji ya Sîda pir cuda bû. Her du jî difikirîn ku çi bikin, lê qet nedihat bîra wan ku bi hev re lihevkirinekê bigerin. Sida tenê dixwest ku wekî dirûtinê bixebite û bêtir drav bîne nav malbatê dema ku Thotsakan tenê li ser germahî û bextewariya berê ya li mala xwe difikirî û meriv çawa wê sererast bike. Wî biryarek girîng da.

Li vir, binêre, televîzyonek rengîn! Bi ekranek 14-inch! Kulîlkek nû ya gazê bi firne! Makîneyên ku rehetî û bextewariya nûjen pêşbînî dikirin, û yên ku dê yekem car bikeve nav malbata Thotsakan û Sîda. Katalogek ku sarincên herî dawî yên ji Japonya nîşan dide ku bi dilxwazî ​​li ser mobîlyayên nû hatine danîn. Ya ku hûn dixwazin hilbijêrin, Sida! Tu kîjan sarincê dixwazî! Her tiştê ku hûn dixwazin hûn bistînin!

Awira gemarî ya li rûyê Thotsakan guherî û bû kenek dilşad. Cil û bergên ji moda herî dawî û tiştên malê yên kêm-zêde xweş ketine mala Thotsakan û Sîda, ew bêtir û bêtir bûne wek cîranên xwe. Tevî meaşê xwe yê hindik, Thotsakan di encamê de karîbû wan hemî rehetiyan bi deynek heyatî bikire. Bi vî rengî, bextewarî û kalîteya jiyanê digel dravdanên mehane mezin bû. Lê Sîda kenekî dilgeş nîşan neda, berovajî wê hinekî xemgîn û bêdeng bû.

"Ka, hûn ê heta kengî ji bo van tiştan bidin Ay Khaek Ramalak? Ew niha dixwaze kî-ku-oo bîne û bibîne ka em li ser wê çawa difikirin. Lê ez naxwazim kî-ew-oo, ez tenê tiştên ku em bi rastî hewce ne dixwazim”.

Rûyê Thotsalan di navbera tevlihevî, xemgînî û hêrsê de ket. Ew axîn û li erdê ket.

Sîda bi dengê xwe yê tijî xemgînî û hêrs got: "Bihuşta min, ez jî nikarim tiştekî rast bikim." "Ez nizanim tu çi dixwazî, Kan. Hûn ji vê hez nakin, hûn wiya naxwazin, û li hemî tiştên nû binêrin! Ez êdî nikarim bi te re bisekinim…”.

“Na, hûn nikarin, û hûn dizanin çima? Ji ber ku ez pîr im, ji ber vê yekê!" Û wî li wê kir qîrîn: "Pîr, pîr!" Û aliyê rûyê wî yê hêrsbûyî li aliyê hênik û nerm bi ser ketibû, lewra her tiştê ku çavê wî digirt dixuya ku di nav agir de diçû. “Pîrê, hey! Lê ne ewqas pîr e ku ez nikaribim çend jinên din hilgirim? Tu çawa dixwazî, ha!” Ew ditirsiya ku hêrsa wî ji kontrolê derkeve, lê ew jî hêrs bû.

"Berdewam bike! Here wan çend jinên din bibîne!” wê kişand. Lê gava ku ew gotin ji devê wê derneketibûn, ji xwe poşman bûbû. "Ax, Kan, ez ji te re çi bibêjim? Ji ber ku karê min e, ne hewce ye ku ez biçim cihekî din. Em li nêzî riya sereke dijîn û ez tenê dikarim tabeleyek lê bikim. Û ez dikarim dest bi firotina şîrîniyan jî bikim. Hanuman dikare alîkariya min bike. Ew bi rastî cûdahiyek li ser lêçûnên malbata me dike. Em herdu jî her roj mezin dibin Kan, em jî xwediyê vê malê ne. Ez ê êdî li ser vê yekê bi we re nîqaşê nekim. Çi ji destê min were ez ê bikim."

Sîdayê xwest ku bibêje “Ez ji te hez dikim” lê gotin ji lêvên wê derneketin.

Thotsakan nikarî razê piştî ku jina wî ya delal jê re got ku ew ê neçe ser kar tenê ji bo tunebûnê. Wê tenê xema merîfetê dikir! Û ew di çavên jina xwe de çi bû? Wî hîs kir ku statûya wî ya wekî serokê malbatê hema hema kêm bûye. Ew bi destê xwe li ser eniya xwe di nav ramanên kûr de raza.

“Hanuman, wî perçeyê qumaşê bîne û bide vir. Wê hingê hûn dikarin dest bi firotina şekir bikin. Min berê ew pak kir. Ax, me vê sibê ji bîr kir ku em wê yarn bikirin. Niha divê ez heta îşev cilê amade bikim. Hûn dizanin ku ez behsa kîjan cilê dikim. Ger hûn derkevin derve, jê re bibêjin ew ê sibê êvarê amade be.”

Nêzîkî 6 meh derbas bûn. Sîda xurt û jêhatî bû. Wê dirût û şîranî çêdikir ku bifiroşe. Wê û Hanuman bi hev re gelek xebitîn. Di wê wextê hindik de ku mabû, wê bi her awayî hewl da ku cinê xwe xweş bike, lê neçar ma ku rê bide Thotsakan ku vegere jiyana xortaniya xwe.

Thotsakan piçekî aciz nebû ji ber ku mala wî ya berê xwezî bi perçeyên qumaşê, û kaxiz bi pelên mûz ji bo çêkirina şîrîniyan tije bû. Û carna jî dema ku piştî kar an jî piştî çend bîran dihat malê, şaş dima û kur û jina wî bi dîtina wî şa dibûn û bi hemû hêza xwe ji bo demeke xweş jê re derbas dibûn. Rast e, ew tam ne bawer bû ku li ku rûne an jî dibe ku alîkariyê pêşkêşî bike dema ku her du ji wan re mijûl dibûn. Lê bi rastî wî nikaribû makîneya dirûtinê bixebitîne! Sîda fehm kir û pêşniyarên wisa bi aqil da, “Kan, tu çima naçî wî sabûn binêre, ez pir amade me!" An jî, “Tu birçî yî, Kan? Hîn hinek di dolabê de hene riya kao. Hanuman, teyek birinc bide bavê xwe”.

Todsakan çu carî ew qas tevlihevî û tevlihevî nedîtibû. Dizanibû ku jina wî û kurê wî ji hemû karî westiyane, ji ber ku kes şev û roj ji bo kêfê dirûtine. Lê wî nizanîbû çi bike. Tiştê ku herî zêde wî aciz dikir ew kêliyên ku navê jina wî li qehwexaneyê tevî wan cinên din dihat.

“Ai Yak (4), jina te ne tenê bedew e, lê di heman demê de xebatkarek e, û ez bi rastî jî çavnebar im! Çima hûn difikirin ku ez li vir rûniştim û vedixwim? Ji ber ku jina min hemû rojê ji destê xwe pê ve tiştekî nake, loma jî.”

"Lê ez ji we re dibêjim ku ew pir aciz e," got Thotsakan, hinekî aciz bû. “Berê xaniyek min a aram hebû, lê niha tenê kar, kar û xebat e. Ew ji xaniyek xweş têr nabe, lê dixwaze nîşan bide ku ew ji hemî karê tevahiya rojê çiqas westiyayî ye."

"Oh erê? Ez ê tiştekî ji te re bibêjim kurê delal. Ew rast dibêje. Ger jina min jî heman fikir hebe, ez ê gilî bikim? Ne ku me hem pere xerc kir û hem jî qezenc kir!”

Demek derbas nebû, yekî ferq kir ku Ai Yak Totsakan ev demek e neçûye qehwexaneyê.

"Pêdiviya we bi çi rengan heye?" Ji Thotsakan pirsî. "Ez dikarim li ku bibînim û hilînim?"

Dê û kur li hev mêze kirin.

"Û ez nizanim çima hûn nikanin nîşanî min bidin ka meriv çawa wê şêraniyê pêça," wî bi kenek pez zêde kir.

"Oh, ne hewce ye ku hûn wiya bikin. Hûn jixwe ji xebata tevahiya rojê pir westiyayî ne. Ya ku ez û Hanuman dikin bi rastî ne karekî dijwar e. Em hinekî dixebitin û hinekî jî bêhna xwe didin. Ev hesanî ye." Gava ku dipeyivî, wê li jêr niherî da ku Thotsakan nikaribe îfadeya di çavên wê de bibîne û bi vî rengî nizanibe ka dê çawa bersivê bide wê.

"Dibîne, dayê?" Hanuman bi kêfxweşî got. “Lehengê me tê alîkariya me dike! Niha ez dikarim dibistana amadeyî biqedînim!”

"Ji ber vê yekê hûn difikirin ku we berê têra xwe drav xilas kiriye?" Sîda pirsî.

"Bicî! Tu her roj pereyan didî min,” bi serbilindî got.

Diya wî dibiriqî, lê rûyê bavê wî ket. "Û pereyê ku ez bidim te, kurê min?"

Sîda li şûna Hanuman bersiv da. “Ew pereyên ku hûn didin wî bikar tîne û hemû pereyên ku bi min re qezenç dike, teserûf dike. Xortekî jîr e, ew kurê te,” wê got û bi serbilindî lê nihêrî.

Xort bi bavê xwe keniya. “Ma tu nafikirî ku ev riya rast e, bavo? Jixwe, berî ku hûn bibin xwedî paşerojek, divê diyariyek we hebe!'

Ew ji reklamek televîzyonê ku ji hêla Hanuman, kurê birêz Thotsakan û jina wî Sida ve, pir jêhatî bû, biwêjek bijarte bû.

DAWÎ

Gûz:

1. Ai Khaek: Ai pêşgirek e, ku di mêran de ji bo nîşankirina hem nêzîkbûn û hem jî nepejirandinê tê bikar anîn. Khaek b hem tê wateya 'mêvan' û hem jî ji bo mirovên ji Hindistanê an Pakistanê peyvek piçûktir dike.
2. Ne yek nîşanek jidayikbûnê: Nivîskar henekê xwe bi romanên Taylandî dike ku tê de pitik li ser bingehê nîşana jidayikbûnê wekî zarokê cotek dewlemend û hêzdar tê nas kirin.
3. Mathayom 3: dibistana navîn sinifa sêyemîn.
4. Ay Yak: a Yak dêwek mîtolojîk e ku xwedan xuyangek tirsnak e.

Ji: Sri Daoruang, "Married with the Demon King," werger Susan F. Kepner, Silkworm Books, 2004, ISBN 974-9475-58-x