Tay (ne)rastî
Ger hûn cara yekem diçin welatekî, amadekarî ne tenê pêdivî ye, lê di heman demê de çalakiyek ne ne xweş e ku hûn di derheqê welat û nifûsa wî de bêtir fêr bibin.
Gelek ji bo cara yekem Tayland serdan, an serdan kiriye, dê çend şîretên ku, li ser çavdêriya nêzîktir, ji ya ku di destpêkê de dihat fikirîn kêmtir bikêrhatî bûn an jî pir kêmtir girîng bûn xwendin.
Hema bi xwe diyar e ku dema ku di perestgehekê de li erdê rûdiniştin, divê hûn lingên xwe ber bi paş ve nîşan bidin, pêlavên xwe derxin û hurmetê nîşan bidin. Taylandî li şûna destanên kevneşopî hejandina destan bi 'Wai'ya naskirî silavê li we dikin. Lê zêdekirina ku her ku bilindtir dest ber bi çengê ve girêdidin bêtir hurmetê nîşan dide, hinekî kevnar e. Ez nafikirim ku êdî kes li ser vê yekê bifikire û hema hema her kes bi adetî destên xwe li ber pozê xwe xwar dike.
Ser
Serî jî tîpîk e, ji ber ku, li gorî pisporên Taylandê, ruh li wir dijî û ji ber vê yekê divê hûn çu carî dest nedin wî parçeyê laş. Naha bê guman ne wusa ye ku ez dixwazim tavilê serê her kesê li derve an li Taylandê bigirim, lê rast be ku min tu carî nekariye vê şîretê rast binirxînim. Dê û bav çawa dikarin porê zarokê xwe teftîş bikin bêyî ku serê zarok bixin? Ya ku jê re tê gotin 'teqandina fêkiyan' dîmenek e ku meriv pir caran dikare bi çavên xwe bibîne. Rast e, jiyana evîndariya Thai di nav gel de jî pir bindest e, lê gelo ciwanek Taylandî divê qet serê evîndarê xwe li ber sînga xwe negire bêyî ku kesek din bibîne?
Reincarnation
Reincarnation jî mijarek e ku bi rêkûpêk bi Budîzmê, û ji ber vê yekê bi Taylandê re têkildar e. Bi kêmanî li gorî şêwirmendên geştyarî, Taylandiyek zirarê nade firînê. Kûçik bi pirranî li dora xwe dizivirin, hema hûn dikarin wê wekî zirarê bihesibînin. Lê, kî dizane, belkî ruhê kalikê te di nav wî kûçikî de rûdine û tu naxwazî wî dûr bikî. Lê gelo ruhê heman endamê malbatê wekî mirîşk an beq dijî? Diviyabû ez li ser wê bifikirim dema ku min çend beqên ku lingên wan di kepçeyekê de bi hev ve girêdayî bûn dîtin.
Çîrokeke din a xweş Ûsiv, mîna piraniya nivîsên te yên din. Ez her tim bi wan tîpên westiyayî dikenim. Mîna ku em li Hollanda/Ewropa bi lingên xwe îşaret bi tiştan dikin, bi serê xwe dest bi kesên xerîb an jî kesên ku têkiliyek me ya samîmî bi wan re tune ye, mîna ku Taylandiyên ku têkiliyek wan a samîmî heye (dêûbav-zarok, cotek, hevalên baş ên duyemîn) dest pê dikin. tu carî dest nadin serê hev... Cudahiyên ku hene... di çavên min de tenê devok in. Li Taylandê hûn pir caran pêlavên xwe derdixin, lê li vir hûn kêm caran pêlavên xwe jê dikin. Di heman demê de ew ji kesek bi kes û malbatê diguhere, ku cûdahiyên pir girîngtir in. Ez ji pêlavên li malê çêtir nizanim. Bi vî rengî ez mezin bûm, lê yên din xwedî adetên cûda ne.
Min berê nivîsîbû ku cara yekem ku min diya xwe di jiyana rast de dît, ez bi tevahî razî bûm ku Waiyek baş bînim. Berî ku ez bi tevahî îdam bikim, min hembêzek mezin wergirt. Paşê ez fikirîm ku ew dikarin bi van kirin û nekirinan ra derkevin ser darekê.
Aqilê xwe yê hevpar bikar bînin, xwe bin û ger hûn bala xwe bidin derdora xwe hûn ê fêhm bikin ku tevgera (ne)guncaw çi ye.
Ez nizanim ka li mayî ya Taylandê çawa ye, lê li gundê ku ez lê dijîm, bi rastî dest li bilindahiyên cûda têne girtin.
Ev ji tiliyên tiliyan bi qasî asta poz, heya destikên li hember serê serê xwar diherike.
Destdana serî hinekî cuda ye.
Ez mirovên mezin dibînim ku serê zarokan dihejînin.
Ev dê ji bo mezinan hinekî cuda be.
Lê em rastgo bin, hûn çend caran li Hollandayê serê cîranê xwe dixin?
Ciwan wê bê şik serê hezkiriyê xwe bixin.
Ji bo kal û pîran, ez bêtir di wê baweriyê de me ku jiyana evînê bi giranî ji van pêk tê: kirasê jor, pantorê xwarê û zû pêk tê.
Dîn tu carî mantiqî nekiriye.
Tu nekujî, ji dinyaya tije goştxwar re dibêje.
Û lehiya tevahiya cîhanê, tevî xeniqandina zarokên bêguneh, ne pirsgirêk bû.
Ji ber vê yekê ji nuha û pê ve, mêvanê delal, xema adet û edebiyata Taylandê neke, tenê bimeşe!
Ma ev mebest e?
Yê ku Ûsiv dinivîse ne ev e, ne wisa? Ew li ser girîngiya amadekariyê diaxive, lê ku gelek şîretên (klîşe) pir bêwate an jî komîk in. Cûdahî ne ew qas mezin in, em bi gelemperî heman pîvan û nirxan (humanîzm) parve dikin û ji bo yên din em tenê hin aqilê hevpar bikar tînin. Amadekirin baş e, lê Somtam ew qas germ nayê xwarin ku hin rêberên rêwîtiyê dê rê bidin we ku hûn bawer bikin.