Xwepêşandana misilmanan li Bangkok
Weke li gelek deverên cîhanê, li Bangkokê jî xwepêşandanên ku ji aliyê misilmanan ve hatibûn organîzekirin hatin lidarxistin.
Roja Pêncşemî 27ê Îlonê çend sed misilman li meydana serekî ya li ber Central World li ser rêya Ratchadamri kom bûn û nerazîbûna xwe nîşan dan. Ji ber ku nivîsa li ser pankartan nîşan dide, ew hest dikin ku êrîş dibin.
Ji hêlekê ve, ji bo kesekî biyanî dîmenek balkêş bû ku çavdêriya hejmareke mezin ji mêran bike, ku pir caran bi cil û bergên dirêj û bi serê wan ê çarşefeke spî ya naskirî ya serjêkirî li ser serê wan, ligel jinên perde yên reş. Ji aliyê din ve, ew jî dihêle ku hûn bifikirin ka mirovên şermezar dikarin bi baweriya xwe re çawa mijûl bibin. Dema ku ez dibînim ku zilam bi Quran di dest de li wir dimeşin, dîsa jî hestên xerab li min dikevin.
Pergalek amplifikerek li ser hilanînê hate danîn, û gelek qîrîn jê dihatin bihîstin, ku bi rêkûpêk ji hêla xwenîşanderên ku amade bûn bi çepik û tinazên xwe piştgirî dikirin. Ala reş a xeternak a bi nivîsa spî jî bê guman zêde kêfê nedikir. Di dawiya axaftinê de, berdevk sê caran tiştek ji girseya kombûyî re qîr kir, pişt re hemû amadebûyan dest û milê xwe, bi qîrîneke kurt, ber bi ezmên ve dirêj kirin. Wusa bû ku "ewê dirêj bijî" û li dû wê sê qat bi hêz "hurray, hurray, hurray".
Polîs hene
Tûgayek tevahî Thayîkî ajan, celebek ME, bi mertal û helmetan çekdar, bi rêkûpêk di rêzê de sekinîn da ku tavilê mudaxele bikin di bûyera nelirêtiyê de. Xweşbextane, ne hewce bû ku bi vî rengî were.
Pêxember Muhammed
Ji bo kesên nemisilman razî bibin, belavok hatin belavkirin ku bi rastî jî misilmanên qenc, biaqil û efûkar in. “Mihemed kî ye? Divê hûn vî zilamî nas bikin!” Di peldankê de nîmetên mezin ên Pêxember ên wekî spasdarî, lêborîn, wekhevî, tehemmul û dilrehmî bi berfirehî hatine pîvandin û pişt re navê Muhamed an jî Pêxember hatiye nivîsandin, ‘Silavên Xwedê lê be’ hatiye nivîsandin.
Mêrê îdeal
Aîşe hevjîna Mihemed li ser hevjînê xwe yê birûmet wiha got: “Di karê malê de alîkariya min dikir, cil û bergên xwe digirt, pêlavên xwe tamîr dikir, erdê paqij dikir. Şîr dikir, sewalên xwe dixwar û dixwar û karên malê dikir.” Bi rastî, ez çend zilaman nas dikim ku di wî warî de ji Mohamed ne kêmtir in.
Gandî û Bernard Shaw
Û eger hîn jî gumanên we li ser Îslamê hebin, divê hûn, li gorî broşûrê, baş li Quranê mêze bikin. Ne-misilmanên wekî Mahatma Gandhi û nivîskarê Brîtanî Bernard Shaw jî têne binav kirin. Herî dawî tê gotin ku carekê nivîsandiye ku pêdiviya cîhanê bi zilamek mîna Mohamed heye.
Dibe ku wisa be, lê mixabin hîna jî li vê dinyayê hejmareke zêde ya ehmeq hene ku gotinên Muhamed pêxember bi awayekî cuda şîrove dikin. Û ev ne tenê ji bo Îslamê derbas dibe. Ger hemî bawerî û îdeolojî li gorî gotinên axayê xwe, mînak, pêxember, an jî yê ku di riya rast de bijîn dê cîhan çiqas xweş bûya.
Ez ji wê fanatîzmê piçekî dest pê dikim, ez ê bibêjim ku ew hemî ji ku distînin. Ez bi xwe gava ku masiyên min di akvaryûmê de di rêça xelet de avjeniyê dikin, xwe nîşan nadim. Tiştek diyar e, Thai dê neyên xapandin, wek hikûmeta Hollanda.
Van xwenîşandan tam welatên ku ez qet naçim betlaneyê destnîşan dikin. Bi rastî, ez naxwazim bi Jordanian Air, Quatar Air, Etihad an her tiştê din ji wê deverê bifirim ji ber ku hûn qet nizanin dê di firîna vegerê de tişt çawa biçin.
Misilmanên Taylandî heke piştrast bikin ku başûr ewle ye dê gelek tûrîstan bistînin. Carekê li başûrê Phuket li rojavabûnê temaşe dikir û gelek malbatên misilman ji ber heman sedemê li wir bûn. Xwestin bi girseyî bi min re wêneyan bikşînin û min pêşniyara zewacê jî ji wan girt. Xuya bû ku van kesan berê kesek spî nedîtibûn. Ew ji min re bi tevahî normal tevdigerin lê ez ê qet ji bîr nekim.
Ger başûrê Taylandê ewle be, ez dixwazim wekî mînak bi trênê bigerim Singapore.
Birêz Piet, hûn dikarin di derbarê baweriya misilman de nêrîna xwe bistînin. Ez nêrîna weya bêbingeh û bêwate ya li ser rêwiyan şermezar dibînim. Ez bala xwe didim ku we qet pê re nefirîya, (tu bêriya Emirates kiriye) ji ber ku tiştek ez teqez dizanim, ew ji ya ku hûn pê difirin ne kêmtir in û tewra diwêrin baştir û ewletir bibêjin!
Ez jî bi prensîb bi "ereb" nafirim, ev mafê min e!
Ewlekarî? Math delal, bêbingeh, ramana Piet ne ew çend bêbingeh e!
26ê Cotmehê di civîna IATAyê de:
"Rêjeya qezayên rojhilata navîn 6 qat ji navîneya cîhanî xerabtir e"
"Pêdivî ye ku xetên hewayî yên Rojhilata Navîn balê bikişînin ser qeyda ewlehiya xwe"
Û ez dikarim gelek mînakên bûyeran / qezayan ji pargîdaniyên ku Piet û hûn behs dikin bidin we.
Mixabin, gelek tişt di bin xalîçeya "firîn" de ji hêla kesên têkildar ve têne avêtin…
Cotmeha 2009 divê Cotmeha 2009 be, salê ji bîr bikin.
Ji wê demê û vir ve hinek pêşketin hene, lê ne bes e.
Birêz Donald, divê tu bixwînî ya ku hatî nivîsandin. Ez ê neçim nav wê ji ber ku ew ji mijarê derdikeve. Ji ber vê yekê bersiva dawî û tenê ya vê yekê. Ez difikirim ku Etihad jor e û ez difikirim ku Emirates top e û ez difikirim ku Qatar top e. Piet behsa êrîşek bi balafirê dike û ne "qezayek normal". Weke ku 9/11 hat serê şirketên erebî.
matematîkê,
Hûn ji Piet re dinivîsin, "Ew ji ya ku hûn difirin ne kêmtir in, biwêre hûn jî bibêjin ew çêtir û ewletir in"
Mixabîn…………………………
Birêz Donald û Piet, hûn li ser ewlehiya firokeyên "misilman" dipeyivin, heke hûn di lêgerîna tomarên ewlehiyê yên IATA de ew qas jêhatî ne, wextê xwe bidin û li yên firokeyên çînî binerin. Gelek kesên ku difirin Bangkok bi firokeyên Chinaînê re difirin, bêyî ku zanibin ku ev firoke yek ji xirabtirîn tomarên ewlehiyê heye!! Lê dîsan ew qas meyldar e ku li vir xetên "misilmantiyê" wek ne ewledar binixumînin!!
Dema ku hûn piştî çend saetan li Bangkokê ji balafirê dadikevin û dibînin ku balafira ji Chinaînê li Taywanê ketiye, hûn hestê dizanin?
Ez dikim .
Ger ku ez vegerim ez ê bimeşim, her çend divê ez di ser Îranê re biçim, mirovên dost jî hene.
@ Peter,
Min tenê bersiv da Math-ê ku ji Piet re nivîsî, "Ew ne hindik in, hwd." û "diwêre bêje hê ewletir û çêtir"
Min ne tenê behsa firokeyên “misilman” dikir!
Ez bi tevahî bi nivîskarê yekem ê şîroveyek re razî me! (Dave, "Ez dest pê dikim ji wan fanatîkan û hwd.)
Û ev jî sedem e, û hin kesên din ên ku bi ewlehiyê ve girêdayî ne, ku ez li ser prensîbê bi wan pargîdaniyan re nafirim! Çawa ku ez neçar im li wan welatan betlaneyan “pîroz” bikim
Min têra xwe bi van kesan re derbas kir û ew qet ne "tîpê min" in!
Di derbarê CA de, ez bi têra xwe, pir ji nêz ve, di derbarê cîhana hewavaniyê de dizanim û her tiştî di derbarê firîna nenas a CA û tomara ewlehiya wan de dizanim! (firîn 611 25/5/2002)
Heyf e ku edîtor rê didin nivîskar ku blogê ji bo tinazankirina olekî bi awayekî bêbingeh bi kar bîne (îstîsmar bike?).
Di vê gotarê de li tu derê ne diyar e ku nivîskar di derbarê mijarê de xwediyê zanîna zexm e. Ol mijarek hestiyar e û ji hêla mirovan ve pir kesane tê jiyîn. Nîqaşên di derbarê olê de rê li ber avakeriyek hindik vedike û Îslam bê guman ne tiştek e ku hûn jê re dibêjin Thai tîpîk.
Ger dîsa jî biryar bê dayîn ku li ser olek gotarek rexneyî were nivîsandin, wê hingê li ser bingeha zanîna saxlem bi argumanên bingehîn rabin.
Ya yekem, ev xwepêşandanek aştiyane bû. Ez difikirim ku tiştek bi navê mafê xwenîşandanê heye ku bi gelemperî wekî prensîbek baş a demokratîk tê pejirandin. Ya duduyan, naveroka gotinên nivîskî û devkî ji nivîskar re nayê fêmkirin, lewra nikare li ser wê biryareke hevseng bide. Ew bi pîvanên mîna "qîrîn", "boo", "ne pir xweş" tê. Hûn pir caran wê yekê di xwenîşandanan de dibînin! Ji hêla din ve, ME "bi xweş hatî rêz kirin". Parçeyek dikare çiqas alîgir be, dema ku Khun Peter dijberek xurt a pêşdaraziyê ye. Gelek bertek ji bo kêm kêm hatine red kirin, lê Joseph Jongen destûr tê dayîn ku bi astengî pêşde biçe, dibe ku di bin dirûşma "ew tenê stûnek e".
Ma em dikarin di demek nêzîk de li bendê bin ku li ser Bûdîzm, Xirîstiyanî û Hinduîzmê beşên bi heman rengî be? An jî divê em bi hurmet jê re tevbigerin?
Û paşê Pete heye, ku xuya ye ku difikire ku ew ê teqez were teqandin heke ew li balafirê biçe Rojhilata Navîn, û difikire ku hêjayî gotinê ye ku misilman li hember wî "bi tevahî normal" tevdigerin. Kî xerîb e? Ew an tu?
PS: Ji bo zelal be: Tu têkiliya min bi olan re nemaye, ez li dijî tundî û mêtîngeriyê me û di wê baweriyê de me ku jin bi mêran re wekhev e û divê bi wan re were kirin. Ez li dijî afirandina nakokiyên olî me ku li ser bingeha hestên gut û têgihîştinê ne. Di olan de hêmanên xerab dikarin hebin, lê xetereya herî mezin nezanî ye.
Birêz Maarten, di gotara xwe de li tu derê min tu bawerî aciz nekiriye. Ger hûn hevoka dawî ya çîrokê careke din bixwînin, hûn ê bigihîjin wê encamê ku ez qîmetê didim pêxember an mamosteyên her baweriyê. Hezkirina min ji fanatîkên ku doktrînê xirab dikin û tenê bi êrîş û kuştinê di bin navê baweriyê de bi tundî û tundî tevdigerin heye. Ez şahidê vê xwepêşandanê bûm û li ser tiştên ku min dîtî nêrîna xwe da. Tiştek xuya ye ku hûn dixwazin min qedexe bikin. Azadiya derbirînê xêreke mezin e ku li ser vê blogê jî nayê qedexekirin, ger rast were gotin. Min ne gotarek li ser dîn nivîsand, ne jî tinazên xwe pê kir. Şîroveya te ya li ser nekarîna peyva gotinê fêm bike rast e, lê ez dikarim atmosferê bi tevahî hîs bikim û vebêjim. Wekî din, belavokên ku hatin belavkirin bi îngilîzî bûn û min di gotarê de hevokên ji wan anîn ziman. Mebesta min bi tu awayî ne ew bû ku ez gotarek berfireh li ser olê binivîsim û min qet nekir. Bi xatirê te, haya min jê re nebe, ji têra min zêdetir heye. Ji niha û pê ve, berî ku hûn şîroveyên pir hêsan bikin, hinekî bi baldarî bixwînin. Bi rêz, Ûsiv Boy
Ez dixwazim ku Misilman li şûna ku tiliyên xwe yên dirêj li ser hin fîlmên ehmeqî yên dij-îslamê nîşan bidin, li dijî hovîtiyên ku birayên xwe yên misilman li sê parêzgehên başûrê Taylandê kirine protesto bikin. Gofballên nexweş.
Cor, çima tu gotinekê li ser sûcên ku li Mislimanan hatine kirin nabêjî? Ew bi rastî ne seyrûsefera yekalî ye. Ez gelek caran ji Nakhon Si Thammarat ber bi Songkla ve di ser riya peravê re digerim, li vir misilman pirraniya mezin pêk tînin, ji darên gûzê bêtir minareyan pêk tînin;), qet pirsgirêkek yekta nebû, bi rastî ez wan wekî pir dostane û mêvanperwer dibînim.
@Peter, ez wiya fêm dikim, lê em li ser xwepêşanderan diaxivin rast? Ez bi xwe jî di nav başûrê Taylandê û Endonezyayê re geriyam. Û bi rêya Malezyayê, û ez jî dizanim ku piraniya misilmanan mirovên asayî ne ku dixwazin jiyanek normal bi rê ve bibin, dixwazin bibînin ku zarokên xwe diçin dibistanê û xwarinên rojane hene.
Lê tu dikarî ji min re rave bikî ku çima ev xwenîşanderên Misilman tenê dema ku heqaret li Pêxember tê kirin dadikevin kolanan û NE dema ku kulmek din a Misilman a Yala ji hêla misilmanan ve tê birin cîhanek din?
Me evîn peyda kir.
Moderator: şîroveyên bê xalbendî nayên şandin.
Moderator: şîroveyên bê xalbendî nayên şandin.
Raporek xweş a xwenîşandanê. Lêbelê, 1 pirsgirêk heye: Ez piştrast im ku > 90% ji xwenîşanderan (tevî yên li derveyî Taylandê) fîlima navborî nedîtine.
Ji ber vê yekê li ser pêşniyara/fermana meleyan xwepêşandanek heye. Xelkê asayî destûrê dide xwe ku bi gelek keçan re were tehrîk kirin û bi axiretê bawer bikin.
Ez 5 salan li Erebistana Siûdî jiyam û dizanim ku piraniya misilmanan çiqasî bêtolerans û nelihev in. Her weha ew çawa li ser cîhana rojava difikirin: "Kûçikên Xiristiyan".
Bi rastî jî dê baş be ku her kes bi baweriya xwe ve mijûl bibe û muxalif bi tenê bihêle. Lê mixabin li cem misilmanan ne wisa ye. Dixwazin ji bo her kesî şerîetê bidin nasîn û bihêlin ku welat ji aliyê Ayetullahan ve were birêvebirin.
Helbet Misilmanên dilnizm jî hene. Lê ew li seranserê cîhanê hindikahiyek in.
"Xetereya herî mezin nezanîn e", min li cihekî li jor xwend. Çiqas rast!
Nezanîn girseyên dilpak - "bindest" diqîrin - tîne ser xwe.
Nezanî çeka her xweda-bawerî ye.
Hûn bi yên bêbawer bawer dikin, wekî din ne îman e. 'Bawerî' bi maqûl, îspatkirin, pratîka zanistê ye.
Rastiya ku “mijar” teslîmî fantaziyê dibin, encama baweriya bi tiştên bêbawer e, jixwe ne mimkûn e ku bi hemû aqilan baweriya xwe bi tiştên bêbawer bidomînin; divê mirovê bawermend (û ji aliyê oldarên xwe ve were teşwîqkirin) bi mirovê aqilmend re têbikoşe. Ev yek bi argumanên maqûl nayê kirin, lê bi nîşandana fanatîzmeke 'pîroz', fanatîzmeke cahilî dikare pêk were. Bi hemû talûkeya ku tê.
Divê hûn bibînin ku "misilman" peyva erebî ya "bindest" e. Ev nayê wê wateyê ku tu katolîk ne girêdayî oldarên xwe ye (û her Xirîstiyanek Protestan xwe bi -şirovekirina wî- Încîlê nahesibîne), lê ji ronakbîriyê û vir ve li Ewropayê tiştek guherî. Bila kes nebêje ku Ronahî ji Xirîstiyantiyê hatiye, ji ber ku ev ne rast e; çawa dibe: Ronakbîr ji “Klasîkên” îlhama xwe girtiye, yên ku xwedayekî wan ê yekta tunebû, xwedayekî ji derveyî mirovî hişk, lê komek efsanewî ya xwedayên bi taybetmendiyên mirovî yên mezinkirî hebû. Ew ne Xirîstiyanî ye ku pêşiya pratîka me ya zanistî ye, lê nemaze Yewnaniyên kevnar. Euclid - her kesê ku li tiştekî mîna HBS-ê geriyaye bi geometriyê hatiye nasîn - ne Xiristiyanek, lê matematîkzanek Yewnanî bû bi qasî 1000 sal beriya ku Ahîda Nû were nivîsandin.
Hêjayî gotinê ye, Ereban di pratîka matematîkê de jî demekê pêşeng bûn - li cihekî di Serdema Navîn a Ewropayê de (ji ber vê yekê em jimareyên wan bi kar tînin û ne yên Romayî).
Bi kurtî: ev hemû - bi rabûn û daketina împaratoriyên bibandor re - dîroka xwe heye, ya sereke ya ku misilman îro bi cîhana me re dikin - û helbet bertekên nebaş jî hene - ew e ku wan bêriya ronakbîriyê kiriye. . Ew Ronahî bi bîr û bawerîya xwe ya ku mirov heyînek jîr e, ewropa ji zozanên serdema navîn derxistiye.
Ewropî fêrî toleransê bûye (ango demokrat û êdî ne teokratîk). Ev tolerans carinan bi xeletî tê sepandin: hûn dikarin li hember her tiştî tolerans bin, lê bi taybetî ger hûn dixwazin tolerans bin, ne li dijî bêtehemûliyê. Ji ber vê yekê xetereya ku cîhana Misilman bi me re rû bi rû ye, neçar e. Bê guman tê fêm kirin ku temaşevanek xwenîşandanek misilman dê şok bibe.
Ez ji cous cous hez dikim û hertim dibêjim: Dîtin bawerî ye. Em nikarin tu kesî sûcdar bikin, bêguman ne Muhammed û Allah. were kontrol kirin.
Moderator: Tenê bersivê nedin hev û nîqaşê bi taybetî li ser Taylandê rawestînin.
Helwesta bi taybetî li hember misilmanan çi ye? Mînakî, planên min hebûn ku ez ji Koh Chang berbi Girava Phuket ve biçim; Min (hema hema) dev jê berda ji ber ku ez difikirim ku ez dibînim ku pirsgirêkên li wir ne tenê ji ber nakokiyek piçûk a sînorî ya herêmî, lê di heman demê de - û hêj bêtir - ji hêla pirsgirêka mezin a misilmanên gerdûnî ve têne gur kirin.
Ewrûpa tenê bi Xwedayek rast û bi şeytanî hişk baweriyek wendabûyî nîşan dide. Bûdîzm tu xwedayê rast û ne jî hêzek 'bilind' a nemirovane nas nake. Belê, û îmana Misilmanan heyînek herî bilind û tirsnak nas dike, ku bi hewesek mîsyonerîkî ya fanatîk û kujer pê ve girêdayî ye. Û formeke girêdayî hikûmetê.
Bi berfirehî li dora xwe binêre û hûn çêtir dibînin ku çi di cih de diqewime.
Moderator: Nivîsa negirêdayî rakirin.
Moderator ji şîroveya min a berê tiştê ku ew wekî "bêguhdar" dibîne jê kiriye. Di encamê de, encamnameya di rêza min a dawîn de ji îspatkirina xwe ya herî girîng kêm e. Moderatorê delal: Ez niha ji bo tiştên ku dibêje qeyd nakim. Çêkirin an nedan, ez ê bibêjim, lê ne hevokek an paragraf û ne yek hevokek. Bi rasthatinî, tam ew encam û çawa ku min -di beşa jêbirkirî de- jê re nivîsand, ku moderator divê -Ez difikirim- eleqedar be.
Tenê çend serpêhatiyên kurt bi Alî Ben Zînê re.
Dema ku mişteriyên min ji Jordan Air ez vexwendim ku ez bi wan re herim Taylandê, ez hatim vexwendin ku 3 rojan serdana welatê wan bikim.
Bextewar im, di dema daketinê de berfeke nedîtî ji min re barî.
Li wî welatî 2 rêyên sereke hene, her kes rawestiya ku berfê bigihîne malê, boriyê vekir û kursiyên paş daxistin.
Seferên min ji ber barîna berfê nekarîn çêbibin, taybet bû ku ez di wêneyekî de li çolê bi berfa heta çongê xwe me.
Ez neçar bûm ku li Ammanê bim, ez bûm şahidê êrîşek bi otomobîlê, ku piştî ku zilam 30 metre dûrî erdê ket da ku wê bar bike, rawestiya.
Hevjîna min a wê demê blond bû û tu mêrî nikaribû wê bihêle.
Ez ê tu carî çavên karmendek balafirê ji bîr nekim ku ji bo wê xilas bike bi pirsiyarî li min nêrî.
Li ser riya vegerê ya NL derket holê ku êdî cîh nema ji ber ku balafir tijî zilam bû.
Em li balafirgehê şer kirin, ji ber ku paqijkerek eşkere kir ku bûka min ji ber ku zarokek wan bi kurê min re nezewicî heye divê were kuştin.
Piştî 3 rojan ez bi pitika xwe re li Atînayê bûm.
Dîsa xwezî ku ez serekê xwe bûm, wekî din dikaribû ez ji kar bihatama avêtin.
Li NL, dema ku bisîklêta xwe kilît dikir, 2 kesan li ser pişta min avêtin, yên ku di binê wê kapê de pir zirav xuya dikirin.
Reaksîyona raporê ev bû ku divê ez kêfxweş bibim ku ez nehatim stûyê.
NL. Ez bi dawî bûm û çûm Taylandê.
Li gundekî nêzî Hua hin jî civatek weha heye ku bi rastî mirovên pir xweş û bi qumaşê xwe li serê wan in.
Di heman demê de minareyek bi deng jî, lê ferq nake ku hûn serê sibê saet di 6'an de ji nav nivînan bi rêya axaftvana keşîş werin derxistin.
Pêşî piştî bûyerên min li NL. bi pêşdarazî têkevin navbera wan.
Ez niha dikarim van kesan maç bikim.
Îslam peyveke bi wateyên cuda ye.
Hûn di pubê de pir dibihîzin.
Ji bo polîs, ger hûn di trafîkê de bin, ew dîsa bêrîkan tije dike.
1 cîranê berê ew wek nîşanek li ser kursiya xwe ya bi teker çêkiribû.
Di baweriyê de şer e.
Mirov ger hûn vê bixwînin, kesê ku nêzî we ye hembêz bikin, her çend hûn guhezînin jî, rengê çerm ne girîng e.
Pim delal,
Tu bi awayekî dinivîsî ku pir zorê dide têgihîştina min a xwendinê, ku dibe ku tenê ez bim. Ez her tim bi zelalî jî nanivîsim. Ez ji nivîsa te dibînim ku te berê jî rastî bûyerên taybetî hatine, wek barîna berfê li çolê û êrîş û çi ne. Tu dinivîsî ku ev kurte serpêhatiyên bi Elî Ben Zînê re ne. Ma bi petrola ku ji benzîna wê tê çêkirin, Ereb dewlemend bûne? Û - bi kurtî - bi dîtina te ew baş in, an na? Ez tenê texmîn dikim.
Birêz Willem van Doorn.
Ez şêwaza nivîsandina xwe bi piçek xwê digirim.
Ez hewl didim ku rave bikim ku mirovên baş û xerab û di nav misilmanan de, di nav me û çandên din de jî hene.
Min li kolanê jinek bi tenê nedît.
Li vir binihêrin ka cotkarek neftê çawa li hember jinek Taylandî tevdigere.
Dema ku hûn nêrîna jinan bipirsin ew bêzar dibin, lê pere hin kesan kêfxweş dike.
Bi vî rengî ew bi dizî diçin vir da ku di pêşerojê de li cîhanê serdest bibin.
Li Taylandê meseleyên dilşewat nîn in, wekî din dê li vir gelek Achmed hebûn.
Berî ku em dest bi nîqaşek dirêj li ser vê yekê bikin ku ez di karîyera weya kurt de li ser blogê ezmûn dikim ez ê li vir bigirim.
Birêz Pim. Tu ji bo min bê şop dimîne. Hûn li ser her cûre tiştan dinivîsin û paşê ji bo zelal bikin(?) mebesta we (an qet nebe di bersivê de) li ser her cûre tiştan.
Ez bêriya berdewamiyê dikim. Dîsa, ev dikare tenê ez bim.
Hûn dixwazin vê nivîsandina paş û paş rawestînin - ez nikarim jê re bibêjim nîqaş - rast? Bi kêmanî ya ku ez difikirim ku ez fêm dikim ev e. Belê, ez bi wê yekê razî me.
"Eger hemî bawerî û îdeolojî bi rastî li gorî gotinên axayê xwe, mînak, pêxember an her kesê din bijîn, cîhan dê çiqas xweş be."
Ez qebûl dikim, lê "rêya rast" çi ye?
Ez tercîh dikim vê hevoka dawîn biguherim û biguherim: Dinya çiqas xweş dê bibûya ger hemî bawerî û îdeolojî gotinên axayê xwe, mînak, pêxember an kê ji xwe re bigirtana û ji her mirovî re rêz bigirta û di ramanên (cuda) de rêz bigirta. .