Du peyker ji bo Buddha

Dê û bavê hevalên min dixwazin mala xwe ya nû vekin. Ez ê saet heftan li wir bim. Xanî û hewş bi xizmên nêzîk û dûr tije ye. Zêde diwanzdeh rahîb. Di malê de du peykerên Buddha yên mezin hene. Peykerek ji sifir a geş a Bûda rûniştî, bi qasî sê lingan bilind e. Û peykerek tarî ya Buddhayek rawestayî, bi qasî pênc lingan bilind e.

Rahîb li kêleka dîwarekî jûreya rûniştinê li ser balîfan rûdinin. Têlek pembû ji yek ji peykerên Buddha ber bi hemî rahîban ve tê dirêj kirin û, bi tenê malbata nêzîk di hundurê de, dua dest pê dike. Ez çend melodiyên ji civînên berê yên bi vî rengî nas dikim. Li derve jin mijûlî amadekirina xwarineke berfireh ji bo rahîban in.

Dema ku nimêj diqede pêşî rahîb dixwin, paşê mêvan, paşê malbat û herî dawî jî yên ku xwarin amade kirine dixwin. Piştî xwarinê, keşîşekî pîr bi boyaxa spî û pelên zêr di hemû deriyên malê re derbas dibe. Ew karakterên Budîst wekî sembola girêdana bi Buddha re xêz dike. Axir, ji ber ku niha mijûl e, bi vana Volkswagenê û bi erebeya Sîtê re jî heman tiştî dike hevalê min. Ev mûcîzeyek e ku me heya niha bê zirar ajotiye. Rahîb ji yekî pê ve hemû diçin.

Jina Sit berê ji min re gotibû ku her du peykerên Buddha 9.000 in. 14.000 baht lêçûn. Min fêm kir ku ev kirêya perestgeha ku ew tê de ne û difikirîm ku ev jixwe nîşana bazirganiya Romayê ye, lê gava ku du kamyonên hilgirtinê têne wan berhev dikin, Sit dibêje ku bavê wî her du peyker kirî, ji bo spasdariyê. bi rastî ku wî axa xwe berî demeke dirêj ji bavê xwe standiye û ji ber vê yekê niha mirovekî kêm-zêde dewlemend e. Ew wan dide du perestgehên li Piçit. Her du kamyonên hilgirtinê ji hêla orkestrayê ve têne rêve kirin, ku berî ku em biçin perestgehan, muzîka dilşad lê dixe. Tenê jinên pîr direqisin. Min berê jî gelek caran dîtiye. Ji hêla din ve pir xweşik.

Nêzîkî saet 14.000an du erebeyên bi peykerên Buda yên bi darên pereyan bi banknotên berhevkirî ve bi rê ketin. Gelek wesayîtên piştgiriyê malbatê vediguhêzin. Perestgeha yekem nêzîk e. Buddha bi hêza yekgirtî tê daxistin û birin qata yekem. Li wir ew wekî pendantek bi qasî hev mezinahî û hem jî Buddha rawestayî tê danîn. Hûn hîn jî dipirsin ka gelo ev XNUMX baht bi rengek çêtirîn hatine xerc kirin, lê bê guman ew ê mijarek hestê be, ku divê hûn nîqaş nekin.

Xizmên din li ser erdê rûniştin. Têleka pembû li dora hemû mirovan hatiye dirêjkirin û dîsa bi peykerê Bûda ve tê girêdan. Ger li ser daxwazê ​​min çend wêne kişandibin, divê ez jî di nav çemberê de rûnim. Xwişkeke Sit dibêje ku divê ez jî di dema nimêjê de destên xwe li hev bigirim. Cigara min a şewitî di rê de ye, ji ber vê yekê ez wê dixim nav tiliyên xwe. Ev avantaja lingê tazî ye. Paşê gelek amulet têne kirîn. Bazirganiya van, ku bi bêhurmetî jê re tê gotin, bîranîn, hinekî Roman xuya dike. Peykerên Buddha hene ku bi bîst baht, lê her weha bi çend hezarî têne firotin.

Divê em bi ser bikevin. Niha dora Buddhayê rûniştî ye. Rêyek ji axê ya dirêj a gemarî ber bi perestgehek li çolê dibe. Dîsa heman rêûresm, lê niha ez di çemberê de rûneniştim, ji ber ku niha qûna min diêşe. Ji ber vê yekê ez li ser rûkê li hemî tiştan temaşe dikim. Ev hinekî berfirehtir e. Ji xeynî nimêjê, dê û bavê Sit av ji rahîban re tê dayîn. Bê guman kase bi têlê bi peykerek Buddha ve girêdayî ye. Di dawiyê de, rahibek radigihîne ku dara pereyê vê perestgehê 15.000 baht heye. Ez hesab dikim ku îro bi qasî 50.000 baht çûn perestgehan. Dema ku ew qediya, em şansê xwe li derve li celebek tombola diceribînin, ku divê hûn ji banî lotikan bikişînin. Mixabin xelata ku ez bi dest dixim nayê dayîn, ji ber ku ev xelat nû qediyaye. Bextê nexweş.