Tayland: 'Tûrîzma girseyî û bûkên e-nameyê'
Di nîşeya Aliyê de - k(r)antê din, hûn dikarin du gotaran li ser Taylandê bixwînin. Ya yekem li ser tûrîzma girseyî ya li Taylandê bi sernavê balkêş e: 'Cinawirê têrxwar an bihuşta dawî?' û gotara duyemîn li ser 'bûkên fermana posteyê' li Hollandayê ye. Ez difikirim ku ew mijarek pir kevn e, lê oh baş e.
Ku Tayland ji hêla tûrîstan ve hatî dorpêç kirin ji jimareyan diyar e, ji neh mîlyonî di 2008-an de gihîştî bi texmînî sî û şeş mîlyon îsal. Her çend kaseya drav ji bo Taylandê di encamê de piçek zengil dike jî, ji sedî bîstê hilbera nefsa neteweyî, ji tûrîzmê tê, pereyê naskirî aliyek din jî heye, li gorî nivîskarê gotarê: peravên qerebalix, gemarî. , zirara xwezayê, sûc û feqîrbûna çanda girava Thai.
Di gotarê de, hûn ê çi hêvî bikin din, koçberên gilî gotina xwe dibêjin. Û we ew texmîn kir: Tayland pir biha ye û qaîdeyên vîzeyê pir hişk in. Ji bo hinekan, ev sedemek e ku biçin welatên cîran. Burma, Kamboçya û Viyetnam xwedî şansek baş in ku ala Taylandê bipejirînin, li gorî koçberê îrlandî Barry (66). Hûn dikarin gotara tevahî li vir bixwînin: dekantdrawing.nl/wereld/volgevreten-monster-of-ultiem-paradijs/
Bûkên fermana nameyê
"Kesên li dora min ji min re gotinên hişyariyê hebûn." Gotara ku careke din klîşeyên naskirî di pencereya dikanê de vedihewîne bi vî rengî dest pê dike. Eef Peerdeman, Assendelfterek 52-salî her gav bala jinên biyanî dikişand, ji ber vê yekê ew bi Thai Atsada re zewicî. Peerdeman ev neh sal in zewicî ye, lê li gorî wî ev zewac beriya her tiştî zewaceke bi bûyeran e: "Pirsgirêkên ragihandinê û cudahiyên (çandî) dibin sedema nakokiyan".
Gava ku ez çîrokên bi vî rengî dixwînim, ez her gav hinekî cinîkî dibim. Li ser pirsgirêkên zewacê ji hevjînên Hollandî bipirsin û hûn ê tam heman tiştî bibihîzin: nefêmkirin û pirsgirêkên ragihandinê. Ji bo wê ne hewce ye ku hûn bi jinek biyanî re bizewicin, Eef delal.
Her çend hûn ê li benda aliyê din ê xêzkirina Aliyê jî bin (ew bi vê yekê serbilind in), jina Atsada napeyive….
Ma hûn dixwazin gotara tevahî bixwînin? Hûn dikarin li vir bikin: dekantdrawing.nl/samenleving/ik-koos-een-vrouw-uit-thailand/
Cinawirê dagirtî… tewra hevala min a Thai jî qebûl dike!
Pir rast e ku di têkiliyek tevlihev de hûn dikarin pir zû ew cûdahiyên çandî wekî çavkaniya pirsgirêkên pêwendiyê bavêjin. Lê hûn bi rastî bi zewacên Hollandî re jî wiya heye.
Kêmasiya herî mezin a têkiliyek tevlihev, nemaze dema ku hevjîna we çûye Hollandayê û gelek demjimêran bi balafirê dûr dimîne, ev nîqaş ev e ku wê tevahiya malbata xwe ji bo we hişt û dev ji her tiştî berda. Welê, hûn çu carî nikarin li hember wê argumanê di çavên hevjîna xwe de argumanek wekhev bikin.
Oh yes. Wê gelek dev jê berda, lê di berdêla wê de jî LOT wergirt.
Hebûnek bê xem, dûr ji wê germa bêdawî, derfetên pêşkeftinê, berhevkirina teqawidiya dewletê, teqawid, baştirîn bîmeya tenduristiyê li cîhanê…. û ji ber vê yekê ez dikarim herim û bidomînim.
Ger jina min tercîh dike ku bi malbata xwe re be, ez bi tenê dibêjim: Do ist das Bahnhof, liebchen.
Xerîb jina min qet wê argumanê bikar nayîne.
Qet gazinc nake ku ji malbata xwe dûr e.
Em bi îngilîzî jî xwe baş fam dikin, û di hollandî de jî em baştir û baştir dibin.
Dibe ku ew di derbarê têkiliya we de tiştek dibêje, nemaze ger ew qas zû were gotin bahnhof heye.
Meraq dikim ka pelê de Kantdrawing ji bo çi radiweste, min jêrîn xwend
Mîsyon û dîtin
Platformek cross-medyaya serbixwe, azadker (heftane + mehane + malper) ku nirxên bingehîn ên rojnamegeriyê bi hurmetek bilind digire. Em gotar û ramanên kûr ên paşerojê pêşkêş dikin û di serî de li ser civaka Hollandî, nemaze li ser mijarên entegrasyonê, navçandperestî, tundrewî, mafên mirovan û azadiyê disekinin. Em vê ji feraseta jiyanê ya pêşverû-lîberal, bi dûrbûna wekhev ji hemû komên civakê re dikin. Nirxên me yên bingehîn ev in: azad, wêrek, tevhev.
Bi taybetî jî perçeya gotar û ramanên kûr ên paşerojê bala min kişand û ez meraq kirim ku rojnamevan Tieme Hermans hemî şehrezayiya xwe di derbarê Taylandê de ji ku girtiye. Wekî din, ew bi rastî hewce dike ku karê xwe ji nû ve bike!
şaştêgihiştin û pirsgirêkên ragihandinê. Ji sala 1977-an û vir ve karsazî û ji 1994-an vir ve jî gelek ezmûna taybet bi Thai re. Ez diwêrim vê encamê bidim ku ger paşxaneya çandî cûda be, û ger hûrguliyên ziman jî nebin ku cûdahiyên ramanan biaxivin, şansê xeletfêmkirinê û ji ber vê yekê veqetînek ji NLeyek ji heman hawîrdorê pir mezintir e.
Hevkarê karsaziya min a Thai û Uni-perwerde, ku bi Englishngilîzî rewa ye, ji bo van celeb xelet têgihiştinan pir hindik bi dest xistiye û ji ber vê yekê di dema serdanên cihêreng ên NL û derdora derdorê de diqelişe.
Ji bo danûstendin û têkiliyek baş, tiştên jêrîn ji pir girîng heya kêm girîng girîng in:
1 kesayetî: empatî, jêhatîbûna baş a guhdarîkirinê, lêborîn, hwd.
2 di warê pîşe, temen û perwerdehiyê de hema hema heman paşxane
3 ziman (zimanê îşaretan jî destûr e)
4 herî kêm girîng: paşxaneya çandî
Ger 1, 2 û 3 rast bin, 4 ne girîng e. Ger 1,2 û 3 sûcê 4-ê rast nekin, ew herî hêsan e..
Faktorên 1, 2 û 3 ji bo derbaskirina cûdahiyên çandî yên heyî (fikirin û kirin di gelek waran de, ji mijûlbûna bi pereyan, girîngiya malbatê, mezinkirina zarokan, pejirandina desthilatdariyê ji dêûbav, patron, siyasetmedar, rola mêr û jinê) hewce ne. rêjeyên ku hûn dikarin bi hevjîna xwe re têkiliyek bextewar ava bikin.
Çima divê pirneteweyî bi rastî bi mîlyaran ji bo perwerdehiya navçandî ji bo rêvebirên xwe yên koçber (berî bicîhkirina wan) xerc bikin heke ew tenê di derheqê empatiyê de ye. Ma ev pargîdan hemî ew qas bêaqil in?
Erê, ew pargîdan bêaqil in, Chris. Ew çêtir dikaribûn wan pereyan li ser tiştên din xerc bikin. Çima? Ji ber ku daxuyaniyên çandî yên gelemperî pir caran ji bo rewşên kesane ne. Tiştê ku pirneteweyî divê fêrî xebatkarên xwe bikin, fezîlet û xisletên mirovî yên giştî ne, wek empatî, guhdarîkirin, sebir, eleqe nîşankirin, fêrbûna ziman û hwd. Ev yek di nav çandekê de û di navbera çandan de derbas dibe. Normal: Cudahiyên takekesî di nav çandekê de ji yên di navbera çandan de mezintir in. Rêvebirek xwedan taybetmendiyên kesane yên baş dê di çandek din de jî baş bike, her çend ew hindik pê zanibe, û yekî xirab dê di çanda xwe de jî xirab bike. Bê guman ew dibe alîkar ku hûn li ser welat û mirovên din tiştek zanibin, lê ew ne hewce ye û ne diyarker e.
Berî ku ez sê salan li Tanzanyayê dest bi doktoriyê bikim, bavê ku Kiswahîlî fêrî me kir, ji me re got ku divê em her tiştê ku li ser Afrîka û Afrîkayê hîn bûne ji bîr bikin. Ew ê rê li me bigire ku em fêr bibin ka bi rastî çi diqewime, wî got. Û ew rast e.
Na, Tino, ew pargîdan NE bêaqil in. Û bê guman ew wan gerînendeyên reviyan fêrî wan taybetmendiyên ku hûn behs dikin. Û hûn dizanin çima? Ji ber ku ew xislet li welatê ku ew ê lê bixebitin ne eleqedar in an jî qels in. Û hûn dizanin ku ew jê re dibêjin: cudahiyên çandî.
Moderator: Tino û Chris, ji kerema xwe dev ji sohbetê berdin. An jî bi e-nameyê berdewam bikin.
Tenê pêvekek, Chris.
Tişta ku min nivîsî bi giranî li ser têkiliyên di navbera kesan de ye. Geert Hofstede, ku wek hûn jî dizanin, bi berfirehî li ser pîvan û cudahiyên çandî lêkolîn kiriye û şirove kiriye, her weha dibêje ku hûn NEBÊN danasîna wan cudahiyan li ser kesan, lê tenê ji bo komên mezin bicîh bînin. Ji ber vê yekê hûn rast dibêjin ku kesên ku bi komên mezin re di pargîdan û dibistanan de mijûl dibin, wek nimûne, ji zanîna cûdahiyên çandî pir sûd werdigirin. Lê ez diparêzim ku xisletên kesane yên baş (guhdarîkirin, fêrbûn, guhdan, zû dadbarkirin, hwd.) pir girîngtir in.
"Lêkolînê destnîşan kir ku hîn jî di navbera xebatkarên Hollandî û Chineseînî de di derbarê nirxên çandî de cûdahiyên mezin hene: dûrbûna hêzê, ferdperestî û mêranî. Ev encam bi encamên Hofstede re li hev dikin. Cûdahiyek mezin jî ji bo dûrketina nediyariyê tê dîtin, lê encam berevajî ya Hofstede ye. Wekî din, çînî û Hollandî her du jî xuya dikin ku li paşerojê pir dûr dinêrin."
https://thesis.eur.nl/pub/5993/Den%20Yeh.doc
û heke hûn bixwazin ez dikarim ji we re lêkolînên din bigerim.
Tina delal,
Xala 2 min bişirî. Xuya ye ku ez di nav Jomtien û Pattaya de di demên xelet de li cîhê xelet dimeşim.
Heya ku bapî neviya xwe negire dibistanê!
- Tu rast dibêjî, Louis. Dibe ku temen ne ew çend girîng e. Têkiliyên baş di navbera bapîr û neviyan de hene, her çend ew ji çandên cihê bin jî.
Birêz Harry, min ji sala 2008-an vir ve di forma zewacê de li Taylandê gelek ezmûnek taybet heye. Bê guman di destpêkê de, hûrgelên ziman, wek ku hûn jê re dibêjin, winda bûn, lê vê yekê tu carî rê neda ku ez û jina min bi rastî nîşan bidin ka çi xelet bû an ji tiştê ku min hez dikir. Mîna her pêwendiyek kesane, 3/4 bi dîtin, helwest û tiştê ku nayê gotin ve tê veguheztin.
Ger hûn hingî hewl bidin ku hûn xwe di çanda yên din de bihelînin (di doza min de qurbaniyek şerê Pol Pot) hûn ê bi rastî, pir bê guman, bi kêmanî bi qasî ku min di têkiliyên berê de bi jinên Hollandî re hebû bigihîje. An jî dibe ku hê çêtir be, ji ber ku dijberî pir zelaltir in.
Ji ber vê yekê ez ji jinek rojavayî çu şansê veqetînê, an têgihîştinê mezintir nabînim. Bi rastî, min tu carî bi jina xweya niha re bi qasî ku min bi hevkarên berê yên ji Hollanda, Englandngilîztan, Emrîka, Spanya, Almanya û Kanada re hebûn re gelek pirsgirêk çênebûn.
Bi rastî hewcedariya destpêkê ya dûrketina ji pevçûnê ya hevpar a gelê Asyayî ye ku zemînek şînahiyek berfireh peyda dike ku tê de nakokî bêyî ku di nav şikestinekê de biqede were qut kirin.
Ez bi argumana we re bi tevahî nerazî me!
Li Hollandayê, ji sedî 40ê zewaca bi hevberdanê diqede. Min "nefêmkirin û pirsgirêkên pêwendiyê" wekî 100% garantiya têkçûnê negot, lê "ŞANTESA têgihîştinê û ji ber vê yekê şikestinek ji NLeyek ji heman hawîrdorê pir mezintir e".
Hîn jî şîroveya Taylandiyekê tê bîra min, dema mêrê wê yê Hollandî ji otomobîlê derketibû, piştî çend şîroveyên kêm dostane.. "Ez neçar im".
Tê bîra te ew mamoste? "1/3 ji hev berdayî ne, 1/3 bi bextewarî dijîn û 1/3 jî bê cesaret in". Ez ji we hemûyan re hêvî dikim, ku hûn di wê navîn de 1/3 ne.
Di navbera Holandî û Taylandiyên ku li Hollanda an Taylandê dijîn de çend veqetîn hene? Ger bersivek we ji WÊ re hebe, hûn dikarin li ser min neyînî şîrove bikin.
https://www.siam-legal.com/legal_services/thailand-divorce.php Hevberdan - Thai & Biyanî
Ragihandina bilez a Taylandê ji cîhanê re di warê bazirganî û tûrîzmê de bûye sedema gelek zewacên di navbera hemwelatiyên Thai û biyaniyan de. Mixabin, ciyawaziyên di navbera çand û ziman de hin têkiliyan teng kirine û di van rewşan de jinberdana Taylandê neçar bûye.
Rêjeya hevberdanê ya Taylandê heya %39
https://www.bangkokpost.com/news/general/1376855/thai-divorce-rate-up-to-39-.
jî: https://www.stickmanbangkok.com/weekly-column/2014/11/the-challenges-of-thai-foreign-relationships/
Texmîna min a çêtirîn ev e ku belkî tenê ji% 20-ê têkiliyên mêrên jin / biyanî yên Taylandî ku ez dizanim bi rastî serfiraz in, ku her hevalek bi rastî bi rastî kêfxweş e. Çend xalên hevpar hene:
Bi gelemperî hêviyên cuda cuda ne. Zilamê Hollandî zewacek ahengek baş, evîn, seksê dixwaze. Pere duyemîn e. Armancên din ên jina Taylandî hene: 1 Piştgiriya darayî ji malbatê re û siberojek ji bo her zarokên ji zewaca berê. 2 Li gundekî feqîr bi xaniyek super-mezin bi hemwelatiyên berê yên gundiyan re dişewitîne. "Min ew çêkir," ew xuya dike ku dibêje! Her çend Piet bê guman ne zilamê herî xweşik e jî, pereyê wî heye! Du cîhanên cuda! Têkoşîn? Pir caran! Carinan tişt baş diçin. Mînakî, heke Piet pir xirab xuya neke û xezûr dikarin hinekî xwe piştgirî bikin......