Tûrîzma seksê Tayland ne îcadeke rojavayî ye
Walking Street Pattaya
Di Îlona îsal de, xwendekarek dadrêsî ya Thai û hevalê wê ji ber firotina vîdyoyên seksê li ser forumê OnlyFans hatin girtin. Zewacên 19 û 20 salî, bi belavkirina materyalên pornografîk ên serhêl ji bo armancên bazirganî têne tawanbar kirin. Eger sûcdar bên dîtin, dibe ku heta sê sal cezayê girtîgehê li wan were birîn. Ji ber ku, bi rastî, firotina seksê bi pereyan li Taylandê neqanûnî ye. Welê, di dema gerên xwe yên li vî welatî de min zêde ferq nekir.
Gelek caran tê gotin ku tûrîzma seksê ya berbelav li Taylandê fenomenek e ku ji rojava derketiye. Ew şert û mercên xirab piştrast dikin ku ev welatê Asyaya Başûr ji bo geştiyarên rojavayî, nemaze yên mêr, bihuştek seksê ye. Ew hinekî rast e.
Tûrîzma seksê ya li Taylandê bi gelemperî bi hatina leşkerên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkî di dema Şerê Viyetnamê de ve girêdayî ye. Û şandina Hêza Hewayî bi çil û çar hezar leşkeran di destpêka salên şêstan de. Pattaya bi taybetî ji hêla leşkerên Amerîkî ve ji bo seks û şahiyê ku gelek jinan dikişand, dihat.
leşkerên Amerîkî
Lê dîsa jî ne rast e ku meriv bibêje ku leşkerên Amerîkî ji destpêkirina fuhûşê li Pattaya berpirsiyar in. Li vî gundê berê yê masîgiran jî beriya herikîna leşkerên birçî yên seksê fuhûş hebûn. Lêbelê, fuhûşa berbelav jixwe beriya hatina Amerîkîyan di astek mezin de hebû. 'Dagirkeriya' Amerîkayê tenê li hemû cîhanê 'rûyekî rojavayî' da wê. Rojavayiyan, pir caran tê fikirîn, ku piştî derketina Amerîkîyan rola fahîşeyên kolonyal girt ser xwe û vejîna pîşesaziya seksê misoger kir. Lêbelê, tûrîzma navneteweyî tenê piştî 1970 dest pê kir.
Rûyê rojavayî yê tûrîzma seksê
Piraniya karkerên seksê yên Taylandî dê di jiyana xwe de tu carî bi farang re nekevin têkiliyê. 'Mêvandar' an jî 'mêvandarê' ku farang pê re rû bi rû dimîne, ji bo Taylandiyên ku li kêfa kurt digerin ne nûnerê hevkarên li salonên masajê û bordellan e. 'Rûyê rojava' ya tûrîzma seksê ya Thai hinekî 'romantîktir' e. Farang pir caran şev an betlaneya xwe ya mayî bi bijartina xwe ya bar derbas dikin. Zilamê Taylandî neçar e ku vegere cem jina xwe.
Brodhel
Ger bi statîstîkan were bawer kirin mêrên Taylandî bi navînî mehê du caran diçin fuhûşê. Li Hat Yai û bajarên din ên sînor ên li başûrê Taylandê, gelek bordelan bi gelemperî ji xerîdarên ji Malezya û Sîngapurê re xizmet dikin. Li bajarê Mukdahaan ê li rojavayê dûr a Taylandê li ser Çemê Mekong, hûn her şev otomobîlên biha di parkkirinê de ji bo cihên bi pencereyên kor dibînin dibînin. Bangkok tenê ji bo japonan cîhên taybetî hene, ku ji hêla hevwelatiyan ve têne rêve kirin û li Chiang Mai hûn bi tevahî taxek bordelan hene ku biyaniyek qet serdana wan nake. Li Bangkok taxên tijî otêlên 'kurt-mayîn' hene ku mêrên Taylandî çend demjimêran bi jinekê re dimînin. Rojavayî li wir nayên pêşwazîkirin.
ciwanên Thai
Piraniya ciwanên Taylandî yekem ezmûna xwe ya seksî bi fahîşe re heye. Ji ber ku Taylandî dema ku li ser fuhûşê difikire dudilî ye. Ji ber ku 'keçek paqij' beriya zewacê bi kurekî re naçe nav nivînan, ziyareta fuhûşê di temenekî biçûk de dibe ayînek ku piştî dawetê bi kêfxweşî tê domandin. Fahîşeyek di binê pêlên civakî de ye. Dema mezin dibin vedigerin gundê xwe, an bi yekî rojavayî re dizewicin an jî bi xwe dibin firoşkarên fuhûşê. Carinan ew qas qezenc kirine ku dest bi pansyonek an dikanek dikin.
(Patryk Kosmider / Shutterstock.com)
'Tûrîzma seksê nîne'
Li Taylandê fuhûş bi qanûnê qedexe ye. Û, 'turîzma seksê tune ye' hikûmetê îdîa dike. Lê turîstek tê ku derê, li ser xêra wî xizmet jê re tê kirin. Gava ku ez ji balafirgeha Bangkok derdikevim, ez di taksiyê de bi wêneyên jinên ku di nav hemamên pembe de tijî ava sabûn de ne, rû bi rû mam.
Li navçeya ronahiya sor a Bangkok Patpong, ku her şev bazarek geştiyariyê ya mezin derdikeve holê (qet nebe berî ku korona xuya bibe), jin û mêr hewl didin ku tûrîstên ku berê xwe didin klûbên şevê û baran bixapînin. Ew soz didin pêşandanek zindî ya balkêş û bi karûbarê topless û bihayên kêm pesnê xwe didin. "Ne bikini ezbenî." Çend roj şûnda li otêlek karsazî ya luks û xweşik li Lampang, resepsiyonê li dora XNUMX:XNUMX sibehê bang li min dike û dipirse gelo ez ji bo şevê jinek din dixwazim. Dema ku ez dibêjim ku ez hewce nakim, resepsiyonê ji kerema xwe şeva xweş ji min re dixwaze. "Xewnên şîrîn bin ezbenî."
Koh Samui
Li girava bihuştê ya Koh Samui, mimkun e ku meriv ji xanimek Taylandî di hembêza xwe de ji holika bamboyê ya li ser golê temaşeyî rojavabûnê bike, ya ku hûn dikarin bi xercê şeva xwe derbas bikin. Gava ku ez serê sibê bêyî hevalbendî li otêla xwe ji bo taştê xuya dikim, pirsa yekem û ecêb ev e ku ez bi tenê razam.
Li bajarê min ê bijare Hua Hin, Poolsukroad û derdora wê mekke ye ji bo her zilamê ku bixwaze jinekê bigihîne otêla xwe an jî xwe bikeve nav xeyala seksê ya bi pere û baldariya gel a jin.
Durûtî
Ergo. Her gava ku ez di Taylandê re geriyam, ez bi tiştek ku ji hêla qanûnê ve qedexe ye, lê bi gelemperî di nav gel de tê xuyang kirin re rû bi rû dimînim. Durûtî di wî warî de roleke sereke dilîze, wek şahidiya peyama ku min pê re dest bi vê çîrokê kir. Girtin û şikandina fuhûşek vir û wir de an jî serdegirtina li barek bîraya farang tenê ji bo qonaxê ye û ji bo xurtkirina egoya şefê polîs an siyasetmedarek bilind e. Ji ber ku Taylandek bê fuhûş dê zirarê bide aboriyê. Salane bi mîlyaran euro di vê sektorê de tê xerckirin, ku ji sedî 14ê GDP-yê pêk tê. Wekî din, karkerên seksê salane bi mîlyonan euro ji malbatên xwe yên li gundan re dişînin. Ji xerckirina hikûmetê pir zêdetir ji bo bernameyên pêşveçûnê.
Di derbarê girtinê de bêtir bibînin vir.
Ez hîn jî dikarim hêvî bikim ku pandemiya Corona û nebûna têkildar a tûrîzma seksê li Pattaya, mînakî, dê her û her bidome. Ev ji bo îmaja Taylandê baş e, lê ez di heman demê de ji jina min jî westiyame ku bi şikestî lê tê temaşe kirin mîna ku her Taylandî fahîşeyek (berê) ye.
Dibe ku tiştek bi hawirdora we re bikin.
Di nava 30 salan de em tenê du caran bi vê yekê re mijûl bûne
Rastî an şert û mercên zanîna hevpar hewcedarî tu delîlan tune. Ji gelek salan ve tê zanîn ku komên mezin ên mirovan bi vî rengî li ser jina Thai difikirin. Ji ber vê yekê du caran bi vê yekê re rûbirûbûn, ramanek pir nafî ye. Tiştê ku mirov difikire an dibêje pir caran du tişt in. Min jina xwe ya Taylandî li Holandayê nas kir û di nav nasên me de gelek ji cîhana fuhûşê ya wê demê hebûn. Hema hema hemûyan nedixwestin rabirdûya wan a fuhûşê were eşkerekirin. Sedema vê yekê bi xwe ye. Di serî de îstîsna di nav wan kesan de têne dîtin ku di heman demê de bi vî rengî pîşeyê li Hollandayê jî, pir caran neqanûnî, dikin. Grûpek armancek pir bi hêsanî li ser wê difikire, lê dadbarkirin û pir caran mehkûmkirin bi rastî neçar e. Pîşesaziya seksê zirarê dide mirovan û berdewam dike û piraniya fahîşeyan ji hezkirina pîşeyê kar nakin. Ew bûyerek tevlihev e ku jixwe di temenek ciwan de pêk tê û ji bo gelekan trawmayek (pir caran di temenek paşerojê de) neçar e. Li wan baran binihêrin ka tişt bi rastî çawa dimeşin û em jê re rû bi rû bimînin, gelo ev pîşeyek e ku em ji zarokên xwe dixwazin. Çi di serê dê û bavên van jin û mêrên ciwan de ye, ji ber ku ew jî di nav wan de ne. Pir caran ew naxwazin bizanin ka bi keç an kurê wan re çi diqewime û xuya ye ku ew pereyê ku tê dayîn pirsgirêk e. Bi dîtina min eşkere wekî dêûbav neguncan e. Ev ji bo hikûmetê karekî sereke ye ku tiştekî bike. Beşek mezin ji karkerên seksê têne bikaranîn an jî destûr didin ku xwe bikar bînin. Fikra hêsan ku divê ew ji bo mezinan bi pejirandina hevdu re pirsgirêk nebe, pir hêsan e. Gelek fahîşe çavdêriya aliyên neyînî nakin û dê di dawiyê de vê yekê biceribînin. Lêbelê, tiştên ku têne kirin dem nagirin.
Rastiya ku tevahiya eşîran bi van jinên ciwan re seksê dikin, bêyî ku bi têra xwe hestên gelekan bihesibînin, ji kesên ku jê re vekirî ne jî eşkere xuya dike. Ez dizanim ku empatî ji her kesî re nayê dayîn, lê ev yek rewa nake. Bi sedeqeyekî wek berdêl meriv nikare xwe bikire. Li wê derê pêlav diqelişe. Mirov jê re ne vekirî ne, ji ber ku rehetî ji bo gelekan dengê serdest dilîze. Tevî qanûnê, ji ber ku di vê cîhana hêzan de, ku tiştek nade û gelek jê qezenc dikin, nexebite an jî têra xwe nexebite. Standardên dualî û merîfet li ser hesabê van jin û mêran e. Çend sal berê herikîna fahîşeya Rûs li Pattaya hebû. Dozên îstîsmarê yên safî, ku di heman demê de pir hatin bikar anîn. Hejmarek ji van jinan li peravê kuştî hatin dîtin. Ger ji ber hin sedeman hûn tevnegerin, ev bûye qeder. Têkiliyek xemgîniyek mezin û ew tenê, roj bi roj berdewam dike.
Bi qasî ku ez dizanim, fuhûş bi xwe li Taylandê ji hêla qanûnê ve ne qedexe ye, lê "rêxistinkirin û/an teşwîqkirina…" û "reklama an sûdwergirtina ji…" e.
Yasa dibêje ev e
PÊŞÎLGIRIN Û LI SER QANÛNÊ FHÛHÊ BÊ 2539 (1996), 14 Cotmeha 1996
Beş 5. Her kesê ku bi armanca fuhûşê, daxwazê bike, teşwîq bike, xwe bi xwe bide nasandin, bişopîne an kesek li kolanek, cîhek giştî an cîhek din bi rengekî vekirî û bêşerm bişopîne an jî bibe sedema acizkirina gel. , dê ji hezar baht ne derbastir ceza bête kirin.
Beş 6. Her kesê ku bi kesekî din re di nav dezgehên fuhûşê de bi mebesta fuhûşkirina xwe an kesekî din re têkildar be, ji mehekê zêdetir cezayê girtîgehê an jî cezayê pereyan ji hezar baht zêdetir an jî ji her duyan re tê cezakirin. .
Ger sûcê li gorî paragrafa yekê ji ber zorê an jî di bin bandorek ku nikare jê were dûrxistin an berxwedan were kirin, sûcdar ne sûcdar e.
Beş 7. Her kesê ku reklamê dike an qebûl dike ku reklamê bike, bi riya belge û tiştên çapkirî an jî bi her awayî ji raya giştî re bide nasîn bi rengekî ku xuya ye ku ji bo fuhûşa xwe, xwe an yekî din nîşan dide. mirov ji şeş mehan heta du salan an ji deh hezar heta çil hezar baht cezayê pereyan an jî ji her duyan re tê cezakirin.
Hûn dikarin ji Beşa 6-ê derxînin ku xerîdar jî tê ceza kirin.
Ez bawer im ku piraniya pereyên fuhûşê digihê xwediyên dezgehên cihê, polîs, leşker û burokratan, ne ji bo fahîşeyan bi xwe.
Tino,
Ji bo qeydkirinê:
Beşa 6 bi pêşkêşkeran re ('ji bo fuhûşkirina xwe'), lewma fahîşeyan re têkildar e.
Beşên 8 û 12 (li jêr) bi xerîdaran re mijûl dibin. Beşa 8 dibêje ku seksa bazirganî (fuhûş) bi biçûkan re (û zarokan) tê cezakirin. Di heman demê de, seksê bazirganî bi karanîna zorê / zorê li gorî beşa 12 tê ceza kirin.
Bi gotineke din, muwekîlê fuhûşê heta ku pêşkêşkerên wan mezin bin û tu tundî/zext nebe, nayê cezakirin.
Ev yek ji wan sedeman e ku mirov hewl didin qanûna fuhûşê li Taylandê biguherînin. Nîqaş ev e ku pêşkêşkerên (bi piranî xizan) di rastiyê de mexdûrên pergalê ne.
Bend 8: Her kesê ku ji bo razîkirina xwesteka xwe ya seksî yan jî ya kesekî din, bi an bêyî wî/ê, li dijî kesekî ji panzdeh salî mezintir, lê ne ji hejdeh salî mezintir, li sazgehek fuhûşê, bi an bê razîbûna wê, ji salek heta sê salan û ji bîst hezar heta şêst hezar baht cezayê pereyan tê xwestin. (Herwiha ji bo îstismarkirina zarokên di bin panzdeh saliyê de ceza zêde kir).
Bend 12: Her kesê ku kesek din binçav bike an jî bihêle, an bi rêyek din, azadiya wî ji wî kesî bêpar bihêle an zirarê bide laş an jî bi her awayî gefê li kesekî din bike ku tundûtûjiyê li ser kesek din bike da ku wî kesê din neçar bike. kesê ku fuhûşê bike ji deh salan heta bîst salan û ji dused hezar heta çarsed hezar baht cezayê pereyan tê xwestin.
Ez difikirim ku tu rast dibêjî, Stu. Lê ez ê li nivîsa Thai bigerim û ji we re vebêjim ka ew çi dide.
Ev nivîsa Thai ya Beşa 6 ye:
มาตรา 6 ผู้ใดเข้าไปมั่วสุมในสถานกา agahî Zêdetir agahî Agahiyên zêdetir ้งปรับ
Zêdetir agahdarî Agahiyên bêtir Agahiyên bêtir ีความผิด
https://www.immigration.go.th/?page_id=2583
Beşek ji Rob V re spas dikim / min bi vî rengî xwend:
Bend 6 Bend 6: Her kesê ku bi awayekî veşartî û neqanûnî li cihekî ku bazirganiya xizmetên seksî lê tê kirin bicive, bi mebesta bikaranîna (vê) bazirganiya xizmetên seksî ya xwe yan jî kesên din, herî kêm bi 1 zîndanê tê cezakirin. meh an herî zêde hezar baht an jî her du.
Ji ber vê yekê: kiryar û firoşkar sûcdar in
Spas ji Rob V. re ji bo alîkariya wergerê.
Wusa dixuye ku li ser bordelê ye. (cihekî ku bazirganiya xizmetên zayendî lê tê kirin)
Ev ji bo fuhûşê li cihên din derbas nabe.
Ez difikirim ku "cihek / cîhek ku bazirganiya karûbarên zayendî lê çêdibe" bi qestî hatî nivîsandin ku ji fuhûşê wêdetir veşêre. Beriya her tiştî, em hemî dizanin ku karûbarên cinsî di heman demê de li salonên masajê, bars û cihên din ên şahî û rihetiyê jî têne pêşkêş kirin. Û her weha 'bi dizî': bi fermî rêveber an xerîdar dikare bêje ku ev 'tenê barek e ku mirov tê de vedixwin' an 'salonek ji bo masajek ecêb' e, lê bi nefermî vebijarkek ji wê zêdetir jî heye…
Û her kesê ku bi vî awayî an bi awayekî din tê de tê cezakirin (lê belkî herî zêde karkerê seksê an jî karkerê seksê ye: mêran piçekî bixapîne... dijmin... kuçe kuçe).
Sernavê qanûnê rast dibêje "(qanûn) ji bo rêgirtin û qedexekirina bazirganî/bazirganiya karûbarên cinsî" ี). Werhasil, tiştên weha berevajî exlaqê baş, rêzik û paqijiya Taylanda bedew in.. ji ber vê yekê ez xeyal dikim ku birêzên bilind xwe li sînga xwe dixin ...
Welê Rob V., 'cihê ku bazirganiya karûbarên zayendî lê tê kirin'.
Welê, gava hewcedarî zêde be, mirov dibin çavkanî û dûv re hûn li cîhên bêdeng - wek ku min carekê li bin otêlekek li Bangkok-ê dît - "xortekî perdeyê" dibînin ku bi rêvebirina cîhek ku dema ku kesek tê de perdeyên stûr lê werin kişandin pereyên xwe qezenc dike. bi erebe û hevalê xwe li wir li ber 'bihuşta xwe ya li ber ronahiya dashboardê' park dike, wekî kesek carekê stran digot.
Lê çi ferqa mirovên me yên polder ên piçûk hene ku hunerên xwe yên bihuştê li pişt camên ducar, perdeyên stûr û bi germkirina navendî ya li ser max dikin?
Hûn nikarin wê rawestînin çend qaîdeyên ku hûn çêbikin…. Bi awayê, hûn dikarin bet bikin ku ew qaîdeyên li Taylandê bi rastî nuha û dûv re jimareyek derveyî-derî çêdikin…
Bi dîtina min, fahîşeyên ku ji bo farangê dixebitin, di wateya rastîn de ne karkerên seksê ne. Beşek pir mezin ji keçên ku di baran de dixebitin rasterast ne li wir in ku bi seksê pere qezenc bikin an jî bi hêviya ku di demek nêzîk de bi zilamek 'baş' re hevdîtin bikin. Gelek ji wan keçan paşê diçin welatê hevalê xwe û li wir dixebitin û pir caran dayikên baş û dilsoz in. Keçikek di barek Taylandê de yekser xwe wekî fahîşe nabîne.
Ger farang teqawidkar be, zewac bi gelemperî li Taylandê jiyana xwe didomîne û têkiliyek li wir heye ku ne ew qas cûda ye ji ya ku em li rojava dijîn.
Ev ji vir pir cûda ye, ku karkerên seksê bi gelemperî di têkiliyek de ne û bi tenê xwe wekî fahîşe bi nav dikin. Fahîşe li rojava bi rastî ne li têkiliyek digerin, ku bi gelemperî li Taylandê cûda ye.
Welê Fred ger te şîroveya xwe 25 sal berê bidaya min dikaribû tiştekî pêşniyar bikira. Naha hûn înternet û gelek ajansên pêwendiyê hene ku her kes dikare bi kesek din re li hev bike an têkiliyek dest pê bike. Yên di pîşesaziya seksê de pir caran biyaniyan balkêş dibînin, ji ber ku mirovên li rojavaya dewlemend difikirin ku ew dikarin bi vê çalakiyê pir zêde drav qezenc bikin. Rojavayî carinan naîf e, bila ez li ser wê bisekinim, lê divê hûn tenê li salonên masajê yên li Rojava binihêrin û hûn jixwe hinekî pê dizanin.
Fred delal,
Ger kesek di berdêla seksê de pereyan qebûl bike, ew bi rastî fuhûş e, hûn dizanin.
Kesên navborî vê yekê baş dizanin.
Digel vê yekê tu pirsgirêkek min tune. Ger 2 kesên mezin razî bibin, wê hingê baş e.
Erê, gelek xebatkarên seksê li Taylandê ji bo demek dirêj hêvî dikin. têkiliya hezkirina bi farang re. Bi kêmanî ew çend kes hene ku qet têkiliyek hezkirinê bi farang re naxwazin, lê derewan jê re dikin da ku bi qasî ku dibe talanê bistînin. Di salên 90-an de min gelek caran barmeyan dît ku gelek têlefonên desta hildigirtin: yek ji bo dema ku Fritz ji Almanyayê bang dike, yek ji bo John ji Avusturalya, hwd, hwd.
Ji ber vê yekê naha hûn bi rastî dibêjin ku ew farangên ku wan baran hene bi rastî hevjînên zewacê ne 55555.
Ji ber vê yekê cezayên bar li wir ji barên Taylandî yên normal pir zêdetir in. Vexwarinên xanimê jî li wir pir bilindtir in.
Ku li van baran, ku ew bi gelemperî rojê 300 baht dixebitin, şansê wan heye ku biyaniyek dewlemendtir û dibe ku kesek ku bikaribe debara malbata xwe peyda bike. An jî bi hejmarek vexwarinên xanimê zêde qezenc bikin.
Heman keç û jin bi gelemperî li bajarê xwe li Taylandê dijîn. Gava ku ez di nav deverek an di nav dikanê de dimeşim, bi rastî tu kes tune ku hewl bide min bigire. Dema ku li Pattaya, hwd li hin kolan û baran ev yek diqewime.
Gotin: Ji ber ku 'keçikek paqij' berî zewacê bi kur re radizê...
Dû re li gund û der û dorê gelek "keçên ne xweza" hene.
Hêjayî gotinê ye, ew ceza belkî li ser bingeha sûcê kompîturê hatiye dayîn û ne ewqas jî li gorî qanûnên fuhûşê.
Wekî din, di zagona cezayê de gelek rêzik hene, ku dikarin dema ku hûn bi rastî di girtîgehê de derbas dikin ji cezayê orîjînal kêmtir bikin.
Tevgera baş ya herî girîng e, ku bi kêmkirina mehekê ya ceza tê xelat kirin.
Wekî din, piştî ku hûn 2/3 ji cezayê xwe derbas bikin, hûn dikarin serbestberdanê bibin - bi şert û mercên sînordar.
Her tişt li ser navê ku hûn lê bidin.
Min vê malperê xwend: https://theculturetrip.com/asia/thailand/articles/the-history-of-prostitution-in-thailand/ ji vê yekê ez fêm dikim ku di sedsala 14-an de ev tevger jixwe jixwe ji hêla zilamên dewlemend ve, ku bi keçên ciwan û belkî jî bi xortan re, yên ku bi darê zorê neçar bûn, kêfa xwe dikirin, dihat pejirandin. Bi zorê çawa? Ji ber ku hêza aborî an siyasî ya 'xêrxwazên' wan mezintir e. Belê, ew hîn jî derbas dibe. Pere hêza ajotinê ye û pir caran ji hewcedariya giran e.
Ma ew her dem ne li wir bû? Di heman demê de li welatê me yê polder 'Malle Babbe' hebû ku ji bo alîkariya mêran bi tiştên ku li malê bi dest nexistin an jî têr nedikir, hebû.
Bila ew azad û vekirî biçe. Hûn bi vê yekê hinekî dest ji îstîsmaran berdin. Kêmek…
Di dawiyê de Bert: Mukdahaan li rojhilat e, ne li rojavayê Taylandê.
Durûtî li vir fezîletek e, rengekî (ne bêedebî)bûnê ye.
Her kes dizane ku gelê Taylandî ji zarokatiya xwe ve têne fêr kirin ku di her şert û mercî de ji rûbirûbûn an rewşên şermok dûr bikevin û di bin her şert û mercî de rê nedin wan.
Bê guman ev yek tenê dibe ku hûn gelek tiştan bizivirînin û qet pişta zimanê xwe nîşan nedin.
Ew dikare ji bo rojavayiyan pir acizker be.
Lê gelo ew bi rastî taybetmendiyek Thai ya taybetî ye?
Ez wisa nafikirim: Ez bi dehan kesan nas dikim ku bi giranî ji ber erzanbûn û gihîştina seksê ya bi pere têne vir, lê gava ku ji mêr an jinekê li ser vê yekê pirsîn vê yekê bi hêrsek mezin înkar dikin.
Cor
"Ji ber ku Taylandek bê fuhûşê dê pir zirarê bide aboriyê. Jixwe salane bi mîlyaran Euro di vê sektorê de tê xerckirin, ku ji sedî 14 ê GDP ye.”
Ew 14% para sektora geştiyariyê di GDP ya Taylandê de ye, ne para fuhûşê. Her çend dê her du belkî hinekî li hev bikevin.
Hejmarên ku min ji bo pîşesaziya tûrîzmê dîtine ji% 15 heta 20% ê GDP-ê ye. (GDP: ji hêla niştecîhên TH; GNP: ji hêla Thai ve)
Bi rastî hûn dikarin para diyarkirî ya 14% ji hêla fuhûşê ve bipirsin, ji ber ku ev pîşesaziyê hesabên fermî nagire. 14% ji GDP ji min re hinekî bilind xuya dike. An jî karkerên seksê yên Taylandî yên li derveyî welat gelek beşdarî GDP-yê dibin.
Heger hûn piştî 40 salan ji bo cara yekê gotarek weha li ser 'fuhûşa Taylandî' li ser vê mijarê deynin ser pileyên mezin ên wêjeya kevnar,
hûn ê gelek bersivan bistînin. Di hejmarên xwendinê de deng bidin!
Û reaksiyonên tund.
Pirs ev e ku (jinan) di van deman de hîn çawa dikare hevalbend be.
Pirs ev e ku çiqas kevn e.
Pirs ev e ku gelo divê em ji ciddî girtina van cure gotaran şerm nekin?
Di nav deh salan de dê hemî zarokên holandî û belçîkî bimirin
û em di dawiyê de dikarin dawî li klîşeya wan hemû kalemêrên zikê zikê neşuştî bînin.
ku bi pereyên xwe yên reş xwe pêşkêşî keçên ciwan ên Taylandî dikin
û difikirin ku ew bi xwedê dizane-çi şervanên feqîriyê ne.
Min bîst salên xortaniya xwe li bajarekî bêaqil li Limburgê derbas kir, ku li wir hem dibistaneke leşkerî ji bo perwerdekirina efseran (nêzîkî 400 leşker) û hem jî balafirgeheke perwerdeya leşkerî (300 leşker) hebû.
(Balafirên şer bi şev û roj qîriyan. Ji bo ku wan dîn bike.)
Panzdeh salî bi bîsîklêta min çû dibistanê di nav rêza bêdawî ya 'fahûşan' re derbas bû û keçan pêleke dostane dan min.
Ew jîngeha min a xwezayî bû. Navê helbestvanî yê 'Chaussée d'Amour' lê hatiye dayîn û heta rêzefîlmeke televîzyonê jî hatiye çêkirin.
Min tu carî tiştek xelet nedît, û dê û bavê min jî nedîtin.
Di her rewşê de, wan tu carî bi wî awayê qirêj, nepenî ku mirovên asayî hîn jî dikin, qala wê nekir.
Ew çi ye!
Ne her jin dikare bibe rêveberê bankê an rêveberê firotanê…
Lê em hemû dixwazin bijîn û bijîn. hurmeta wê hebe,
û fêm bikin ku em ji kîjan celebê taybetî yê cîhanê têne,
Em ku di nav luks, mafên mirovan, demokrasî, perwerdehiya bêpere, alîkariya tibbî ya bêpere, pereyê mora bêpere, teqawidiya bêpere û xwarina rûn de xwe dişon.
Ji bo karkerên seksê yên bi kesên astengdar re jî destwerdana darayî ya sînorkirî.
Mafê herkesî heye ku bi awayê xwe li bextewariyê bigere, bêyî ku ferqên me yên exlaqî (rojavayî) hebe.
Ji ber vê yekê jinên Taylandî jî xwedî wî mafî ne, çawa dibe bila bibe.
Ji bajarokê Weert heya Sittard-ê li ser riya N-ê hema hema hemî xaniyên ronîkirî yên sor an şîn (bordel û bar), heman tişt li ser sînorê Lommel-Maaseik jî bû.
Ji ber ku otobana E9/A2 amade bû, ev hemû kon hêdî hêdî winda bûn, mîna dema ku A73 amade bû. Li Belçîkayê polîsan her şev avêtin ser baran û navên kesên amade dinivîsin. Cezayê pere nestandin, lê kêf û şahî zû bi dawî bû û yek li pey hev deriyên xwe girtin.
Ez tu kesî dadbar nakim, min hevala xwe bi vî awayî nas kir û em niha li Îsanê bi bextewarî dijîn
"Mafê her kesî heye ku bi awayê xwe li bextewariyê bigere, bêyî ku guh bide pêşdaraziyên me yên exlaqî (Rojavayî)."
Heya ku ji destên xwe dernekeve ew muzîka guhê her kesî ye. Ne ji bo tiştekî ye ku Hollanda ji hêla welatên cûrbecûr ve wekî dewletek narko tê binav kirin ji ber ku em bi tenê ji vê yekê hez dikin ku hûn li ser hesabê bextewariya xwe bêyî astengî bextewariya xwe bicîh bikin. Civakek tê wê wateyê ku divê hin sînor hebin da ku civakek domdar bimîne û wê hingê ew dikare bibe hesabê "mafê" lêgerîna bextewariyê. Ma ew maf bi rastî heye?