Xwendekar û xwendekarên Taylandî ev demek dirêj e ku li dijî por û kincên mecbûrî protesto dikin. Li vir çîroka li ser Phloy heye.
Benjamaporn Nivas, bi nasnav Phloy, di medyaya civakî de jê re dibêjin 'slut' û 'fahş'. Sûcê wê çi ye? Phloy, 15, ji bo rakirina şêwazên porê mecbûrî yên li dibistan û zanîngehan kampanyayê dike. Ew dibêje, “Pir beşek laşê min e. Mafê tu kesî tune ye ku biryarê bide ku wê çi bike. Ez bi tena serê xwe dikarim li ser vê biryarê bidim.'
Demek berê, Wezareta Perwerdehiyê biryar da ku rêgezan rehet bike, lê wê azadî da dibistanan ku bi xwe hin rêgezan destnîşan bikin û bicîh bînin, û ew bi asteke mezin diqewime. Rêbaza herî gelemperî dibêje ku porê keçan ji guhên guhan dirêjtir nebe û porê kuran divê bi şêwazê leşkerî be: ji xeynî porê kurt li ser tacê bejik. Şagirtên ku rêzan nagirin gelek caran ji aliyê mamosteyan ve tên şermezarkirin. Ji bo ku perçeyên poran jê bikin, meqes bikar tînin. Di van demên dawî de xwendekarek xaç li ser eniya wê bi 'markera daîmî' çêkir.
Phloy herî dawî li ber stasyona Siam BTS xwenîşandan kir. Li ser kursiyekê rûniştibû û destên wê li pişta wê girêdabûn û devê wê hatibû girêdan. Maqeqek di hembêza wê de mabû û nîşanek li dora stûyê wê digot, "Min porê min dirêj dirêj e. Ji ber vê yekê werin min ceza bikin." Wê bi mehan li gelek deverên Bangkokê bi vî awayî xwe nîşan dabû.
Di 3'ê Tîrmeha borî de, ew bi komek hevalên xwe re çû Wezareta Perwerdehiyê ji bo radestkirina daxwaza rakirina hemî qaîdeyên kuaforiyê.
Hevpeyvînek kurt bi wê re li ser malpera Thisrupt ku li jêr hatî destnîşan kirin.
Gava ku ji te re dibêjin fahîşe û şepirze, tu çawa hîs dikî?
Ez hemî şîroveyan dixwînim û dibînim û ez li hember van kesan tiştek hîs nakim. Ne hewce ye ku ez şîroveyên wan dadbar bikim. Ez guhdarî dikim û hemî bersivên erênî û neyînî digirim. Hinek ne zêde çêker in û ez guh nadim wan.
Çima hûn hewl didin ku bi qaîdeyên porê şer bikin?
Xwendekar li dijî îradeya xwe neçar dimînin porê xwe bidirûn. Mafê me binpê dike û divê raweste. Ji ber vê yekê ez wiya dikim: ji bo mafên xwe şer bikim. Por beşek laşê min e, tenê ez dikarim li ser wê biryarê bidim.
Ma hûn difikirin ku pêwendiya porê bi kapasîteya fêrbûnê re heye?
Qetiyen na. Porê te ne girîng e, bi tu awayî bandorê li xwendina min nake. Ew li ser kapasîteyên hînkirinê yên mamoste ye.
Malbat û hevalên we li ser çalakiya we çawa difikirin?
Kesên li dora min piştgirî didin min. Lê hin mamoste û endamên malbatê hişyariyê didin min ku ez zêde bi tundî tevnegerim.
Tu çi dixwînî?
Ez zimanan dixwînim.
Dema ku hûn mezin bûn hûn dixwazin bibin çi?
Ew pirsek dijwar e (ew dikene). Ez hîn ne bawer im lê ez dixwazim tiştek bikim ku alîkariya vî welatî bi pêş ve bibim.
thisrupt.co/current-affairs/fighting-the-haircut-rule/
Çîroka Netiwit jî li vir bibînin: www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/
Û gotarek di Bangkok Post de: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1946344/schools-need-reform-not-haircuts
Welê, rastiya ku hin dibistan hîn jî rêzikên ku ji hêla dîktatoriyek leşkerî ve di sala 1972-an de hatine destnîşan kirin bikar tînin û ne qaîdeyên guhezbar ên ji 1975-an (û du caran piştrastkirina wê vê sedsalê) bi tevahî ecêb e. Hin dibistan eşkere bawer dikin ku qaîdeyên dîsîplîna dîktatorî hewce ne ku xwendekaran bibin xwendekar û hemwelatiyên baş.
Aqilê vê xanima 15 salî ye ku ew dikare guh nede heqaretên ehmeqî, ku çend guldank an porê kulîlk heya wê gavê hewce dibîne, lê divê hûn li şûna ku hûn kesek ku li ser tiştekî din difikire û ji ber tiştekî din dihesibînin, ramanek weha piştrast bikin. hemû. Erê, tu diqîrî û nifiran dikî, wê demê bi qasî ku ez diaxivim we nîqaş winda kir. Lêbelê, ew ê ne xweş be ku meriv li ber heqaretan be.
Demek dirêj hate hilweşandin, tewra li ser vê malperê peyamek jî hebû
Bi rastî jî ji sala 1975an vir ve demeke dirêj hatiye rakirin! Ev yek di sala 2013 û destpêka 2020-an de dîsa hate piştrast kirin. Lê dîsa jî hin dibistan hîn jî rêzikên 1972-an digirin. Hîn jî rewş hene ku mamoste bi kesane maqeqê didin porê xwendekarên bi porê 'pir dirêj' (li gorî qaîdeyên ji heyama 1972 -1975), yên ku bi eşkere xwendekaran şermezar dikin, nivîsan an xaçekî li ser xwendekaran xêz dikin an jî bi awayên din xwendekaran dixin nav endametiya leşkerî.
Çima hûn difikirin ku bi salan xwendekar hene ku hîn jî mamosteyan radigihînin ku xwendekaran di her cûre heqaretan de bi zorê an ceza dikin? Wan mêze nekin. Ji bo dîtina wêne û vîdyoyê bes e. Wekî ku Paritta Wangkiat di Bangkok Post de dinivîse, ji berê re hêsantir e ku meriv van rojan bi medyaya civakî re eşkere bike.
Li vir mînakek rasthatî ya sala borî ya mamosteyek ku bi kesane porê xwe dibire heye:
https://www.youtube.com/watch?v=CLsiOVEXkR0
Dibe ku gava din berî ku hûn tiştek bibêjin, bi baldarî bixwînin.
Her kesê ku moda por dirêj a li NL û protestoyên li dijî 'pişka pordirêj-şermokar' bi bîr bîne (erê, tu jî, Brutus! Li NL jî ew heqaret li me bûn….) belkî dê afîşek bi wêneyê bi bîr bîne. ya Einstein bi nivîsa 'il a des cheveux longs' an 'ew porê wî dirêj e...'
Naha diyar e ku li kîjan deverê hin dibistanên Taylandî bi rastî jêhatî ne…
Raporên din ên ku derbas bûne: Mamosteyekî ku li ber dibistanê xwendekarek li ber çavan şermezar dike û porê wî dibire bi gotina: "Eger tu ji porê xwe zêdetir hez dikî, ji dibistanê derkeve". Mamosteyek peyamek Facebookê weşand. Tu dibînî ku ew çawa germahiya keçekê bi alaveke wisa li ser eniya xwe digire. Li binê wê dinivîse: "Ne ta û ne mejî peyda bûye."
80% ji xwendekarên Hollandî hez dikin ku biçin dibistanê, 80% ji xwendekarên Thai tercîh dikin ku neçin dibistanê.
Di gelek dibistanên Taylandê de heqaret û sadîzm (wek artêşê) serdest e.
Vê hefteyê jî di kanala 3 ya televîzyonê de ji aliyê mamosteyekî porê xwendekarekî hat birîn. Hema ku bal tê dayîn, divê armancek wê hebe û hin guhertin hêdî hêdî diqewimin, çiqas hêsan xuya dikin jî.
Yek wê wekî xirabkirina civakekê dibîne ji ber ku ew di ramanek 50 sal berê de asê mane (ku ji hêla gelek neteweyan ve hatî destnîşan kirin) û yekî din wekî pêşkeftina rexnekirina kal û pîran an jî bi navê bilindtirîn di pergala kasta Thai de. .
Hejmara zarokên ku dixwazin an jî naxwazin biçin dibistanê dê bi wê ve girêdayî ye ku hûn li ku derê biçin dibistanê û her weha girîng e ku hûn wekî dêûbav çawa destwerdana zarokê dikin, mînakî di karê malê de.
Ya min diçe dibistana seretayî ya ku lê nayê dîtin lê her roj çiyayek ji dersên malê distîne ku min di temenekî wiha de bifikiriya ku normal tevbigere. Ji ber Covid-ê dersên adapteyî hene û dîsa jî ew tercîh dike ku biçe dibistanê ji dersên malê. Mamosteyê malê diyar e hişktir e, di heman demê de ew materyalê xwe yê hînkirinê pir zûtir diqedîne 🙂
Min vîdeo dîtiye, birîna porê mamosteyekî jixwe pûç e, lê paşê jî heqareta li ber hevalên xwendekar e. Heger tu li Hollandayê tiştekî wiha bikî, tuyê karê xwe yê mamostetiyê heta hetayê winda bikî û bi kêmanî emrê xizmeta civakê bistînî eger tu doz bê girtin. Dibe ku li Hollandayê disîplînek pir hindik be rastiyek e, lê birîna porê xwe li dibistanê bi rastî ne gengaz e.
Carekê min ji mamosteyek Taylandî bihîst ku kurtkirina por ji ber vê yekê bû ku gelek xwendekar ji kêzikên por êşiyan. Bi porê birandî ku dê kêmtir pirsgirêk be.
Haya min jê tune ku di vê sedemê de rastiyek heye, lê ew dikare bibe.
Heger meriv mentiqê pişta wê nizanibe meriv mehkûmkirina tiştekî pir hêsan e.
Baş e, Leo, vê çîrokê bixwîne:
https://thaiwomantalks.com/2013/01/15/whats-hair-got-to-do-with-child-rights-in-thailand/
Demek dirêj berê lê hêjayî xwendinê ye. Ev paragraf li ser kêzikên serî ye:
"Aqlê porê dibe ku bi rastî pir hêsan be. Li gorî dîroknasek navdar Nithi Eiwsirwong, Thais di eslê xwe de di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de dema ku serpêhatiyek kêzikê hebû, porê şagirtên dibistanê (ligel cil û bergên dibistanê) ji japonan stend. Ji ber ku ji mêj ve serê zarokên Taylandî ji kêzikan bêpar maye, wisa xuya dike ku evîna ji qaîdeyên kevin xilaskirina ji kêzikan pir dijwartir e.”
Bi kurtî: porê leşkerî ji dagirkerên/hevalên Japonî hatiye kopî kirin, dema ku kêzikên serî pirsgirêk bûn. Ne ji bo demek dirêj, lê porê porê ma. Gotara mayî li ser vê yekê dipeyive ku ev yek bêtir nîşanek eleqedarkirina yekîtî û paqijiyê ye. Ordnung muss sein ez hema bêje.
Û mamosteyek din li Si Sa Ket ku li ber çavê xwendekarên din porê keçikek bi xerabî birrî. Çûna dibistanê li Taylandê ne xweş e.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1948900/teacher-apologises-over-ugly-haircut
Min ji çend têkilîyên Taylandî pirsî ka li hember mamosteyên ku zorê didin xwendekarên xwe ku porê xwe bibirrin, çi tedbîr bigirin. Bersivek jî 'Haya min tune' bû, hinekan jî 'mamosteyê li hewşa dibistanê jî bi zorê porê wê (xemgîn) birrî' bû.
Ew dengek ceribandî ye: tolhildan û dravdana bi celeb. Ger kesek cezayê fizîkî wekî tedbîrek bi bandor bibîne ku dersê bide kesek, wê demê ew mamoste dê bi tevahî piştgirî bide sepandina heman cezayê li wî/wê. Ji ber vê yekê wî porê xwe ji holê rakin, bi kaxezek bamboyê lêxin, bi nîşanek li dora stûyê xwe bimeşin da ku hûn nîşan bidin ka hûn çiqas ehmeq in, hwd. Lê heke ez bi bêdengî heta 10-an bijmêrim, ez bêtir ji danûstendinek (dorvekî) ya bi Kesê ku tevlê dibe, diyalogê bike û şirove bike ka çawa û çima tiştek hatiye kirin, xelet e, hwd. Divê aliyên ku beşdar bûne biryarê bidin ka darizandina sûc, betlaneya bê heq, dûrxistina ji kar, hwd.
Ez bi xwe difikirim ku mirovên ku ji cezayê laşî bawer dikin ji bo pîşeya xwe ne guncan in, divê ew cilê dînozorê li xwe bikin û ji bo kesên li parkek seyrangehê kêfê peyda bikin.
zarokên min li dibistana navîn a Xiristiyan bihêlin. Di derbarê wê de ti pêwendiya wan bi hikûmetê re tune bû. Paşê xirabtir bû keça min a navîn ket tengasiyê ku ger carek din porê xwe boyax bike dê ji dibistanê bê avêtin.
Lêbelê, ew keçek farang bû, ji ber vê yekê porê wê jî ji keçên Taylandî ronahiyek cûda bû.
Çare tenê ew bû ku di lîseyê de porê xwe boyax bike. Li zanîngehê, pirsgirêk bi dawî bû!