Serdana Narathiwat mîna paşveçûna demê ye (vîdyo)
chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
"Gava ku Siam û Brîtanî li ser dabeşkirinê danûstandin kirin, diviya me li pişt vê perestgehê bêtir erd bidest bixista," ajovanê me bi dengek hişk dibêje dema ku em dikevin kompleksa Wat Chothara Singhe, perestgehek Bûdîst ku di sala 1873-an de li Tak Bai hatî çêkirin (yek ji navçeyên herî başûr ên parêzgeha Narathiwat li başûrê kûr a Taylandê).
“Wexta ku Îngilîzan Siyamî vexwendibûn civîneke li Kelantanê, xuya ye nûnerên me bêbersiv bûn. Ewqas serxweş bûn ku di vê perestgehê de bêhiş razayî bûn.”
Nerazîbûna Brîtanyayê
Ya mayî texmînkirin ne zehmet e. Brîtanîyayên ku qîmeta vê tevgerê nedikirin, pir dilteng bûn ku Siyamî ew neçar kirin ku li daristana bi malaria ya li Kelantan bisekinin. Wan dilgiraniya xwe bi ragihandina wê yekê nîşan dan ku erda heta ku Siyamî ji serxweşiya xwe tê de razan, ya Siam e û ku her tiştê başûrê wê di bin parastina Keyaniya Yekbûyî de ye. Çîrokek xweş e û min dikene dike. Wat Chothara Singhe bi rastî sînorê di navbera Tayland û Malezyayê de ye, lê rastî bi rastî berevajî ye.
Peymana Anglo-Siamese ya 1909
Berî îmzekirina Peymana Anglo-Siamese ya 1909-an, danûstandin di navbera Keyaniya Yekbûyî û Keyaniya Siam de çêbûn ku welat di nav tiştên ku niha jê re dibêjin Malezyaya Bakur û Taylanda Başûr têne dabeş kirin. Siyamî israr kir ku divê devera li dora Chothara Singhe ya Siam be. Li ser vê yekê her du alî li hev kirin û delîlên wê di muzeya perestgeha piçûk de têne parastin. Di muzeyê de her weha modelên mezin ên nûnerên Siyamî û Brîtanî, Prince Devawong Varoprakar û Ralph Paget, ku di 10ê Adarê, 1909-an de li Bangkokê peyman îmze kirin, vedihewîne.
Narathiwat
Li kûrahiya başûrê Taylandê Narathiwat ji çar parêzgehên başûrî yên ku bi Malezyayê re hevsînorê herî rojhilat e. Tiştê ku berê bajarekî piçûk ê peravê yê li devê Çemê Bang Nara bû, piştî seredana King Rama VI, navê Narathiwat, bi rastî 'welatê mirovên baş' hate binavkirin.
Parêzgeha Narathiwat ji hingê ve bûye navendek bazirganiya di navbera başûrê Tayland û bakurê Malezya de. Bajar bi xwe melbendek cihêrengiya etnîkî ye ku li wir perestgehên Chineseînî bi aştiyane bi mizgeftên misilman û perestgehên Bûdîst re li hev dijîn. Dibe ku di warê olî de cudahiyên mezin hebin, lê jiyana rojane mirovan girêdide.
Melting pot
Li sûka sebze û goştê li navenda Narathiwat, firoşkar bi pêşkêşan hevûdu dihejînin. Ez dibînim ku pîrejinên Çînî û keçên Misilman ên bi hicaba xwe henekên xwe diguherînin dema ku bi masîgirek bihaya girtina rojê re danûstandinê dikin. Dema ku çavê wan li koma me tê, ew bi ken û hevdu teşwîq dikin ku bi kamerayan nîşanî wan xerîbên amade bikin. Joy, yê ku li Narathiwat rêberiya me dike, dibêje: "Xelkê xwecihî her gav ji hêla mêvanan ve têne dîlgirtin." "Ew kêfxweş in ku mirovên ji Bangkok an deverên din ên welêt diçin serdana bajarê xwe. Hûn kêmtir xwe tenê hîs dikin.”
destination Popular
Çend deh sal berê, Narathiwat hîn jî cîhek populer bû ji bo tûrîstan, mînakî ji bo dîtina mizgefta 300-salî Mesjid Wadi Al-Husein an jî serdana Perestgeha Hala-Bala Wildlife Sanctuary, parkek neteweyî ku gelek cureyên çûkan di nav de hene. hornbills mezin an temaşe keştiyên Kolae kevneşop di boyaxa xwe ya rengîn.
Îro, hindik mêhvan têne, ji ber serhildana domdar a li başûrê kûr a Taylandê asteng kirin. Em li dora Narathiwat bi eskortek ewlekarî ya tam çekdar digerin û bi rêkûpêk ji wan tê xwestin ku li nuqteyên kontrolê rawestin ku polîsên ciwan kontrol dikin ku em "mirovên baş" in.
RaksyBH / Shutterstock.com
qeyikên Cola
Ajokarê me jî me digihîne peravê, ku ji bilî çend zarok û çend bizinan gundî, orîjînal û vala ye. Ji bo zarokan heyecana herî mezin a rojê hatina keştiyên masiyan e. Û çi qeyikên masiyan! Kolên kevneşopî û rengîn bi qasî ku xweşik in, bêhempa ne. Li Tak Bai em bi çêkerên keştiyên herêmî re diaxivin - du birayên misilman. Ew, hema hema hemî mirovên ku ez li Narathiwat dibînim, germ û dilovan in. Meraq li ser mêvanên di nav wan de. Yek ji çêkerên keştiyê dibêje: "Sêwirana Kolae çanda Malayî, Javanî û Taylandî li hev dike." "Hûn dikarin li peravên Malezya û Endonezyayê gelek keştiyên bi vî rengî bibînin." Çêkerê keştiyê yê herêmî bi wêneyên Taylandî yên wekî lotus, mar, meymûn û çûkan daxuyaniyên hunerî diafirîne.
Postscript Gringo:
Çima gotarek ji hêla Phoowadon Duangmee ve di The Nation for Thailandblog de li ser parêzgehek Taylandî ya ku ji ber tundûtûjiyê nayê ziyaret kirin, bixwînin û beşek wergerînin? Hûn dizanin ku ji bo parêzgehên başûr şîretek rêwîtiyê ya neyînî heye. Min ew balkêş dît, nemaze ji ber ku di binê gotarê de gelek bertek hebûn, ku ez dixwazim bi we re parve bikim:
Bersiv 1:
Bîranînên min ên xweş ji serdana min a yekane ya Narathiwat di sala 1992 de hene. Bajarekî bedew, gelek avahiyên darîn ên dîrokî li devera navenda bajêr, tevî otêla ku ez lê mam. Her kes bi min re pir eleqedar bû, her tim kesên ku dixwestin bi min re biaxivin dihatin cem min. Gelek kes hebûn, pir dostane, lê di dawiyê de ew ji min re hinekî zêde bû û ez "reviyam" qehwexaneya otêla herî biha ya bajêr, tenê ji bo ku demekê tenê bimînim.
Bersiv 2:
Narathiwat bijareya min a bajarên Deep South bû û min di salên 80 û 90-an de gelek ziyaret kir. Weke mirovekî spî, ez her gav bûbûm mijara meraq û mêvanperweriyê. Min gelek saetan li çayxaniyan bi mirovan re sohbet kir. Xwarina li xwaringeheke masiyan li kêleka avê çalakiyek pir xweş bû. Dibe ku ger hûn baldar bin dê rêwîtiyek kurt hîn jî gengaz be, lê ez ne amade me ku wê xetereyê bikim. Heman tişt ji bo Yala û nemaze Pattani, yekane bajarê li başûr li wir, ku min rastî dijminatiyê hat, wê hingê jî derbas dibe. Hemî pir xemgîn. Ew parçeyek balkêş a welêt e.
Bersiv 3:
Ez di sala 1978 de li Narathiwat mam û parêzgeh ji bo serdanê kêfxweş bû. Peravên Tak Bai li Taylandê herî xweş in û mixabin ku rewşa ewlehiyê nahêle ku geştiyar îro ji wan kêfê bikin. Her kesê ku min wê hingê pê re rû bi rû ma heval bû. Berevajîyek berbiçav ji Pattani re, ku li wir şêniyên bajêr ji min re eşkere kirin ku biyaniyan nayên pêşwazî kirin.
Paşan:
Ji ber vê yekê heyf e ku beşek xweş a Taylandê nayê ziyaret kirin. Dibe ku xwendevanên blogê hebin ku di heman demê de li Başûrê Kûr ezmûnên wan hene, an ji bo kar an jî wekî betlaneyê. Send a comment!
- Peyama ji nû ve hatî şandin -
Tenê ji bo rastkirina tiştê ku Gringo dinivîse: Narathiwat CAN CAN, û her weha Pattani û Yala jî were ziyaret kirin. Rastiya ku şîretek rêwîtiyê heye ku li dijî vê yekê şîretan dike, nayê wê wateyê ku hûn nikanin li herêmê bigerin an jî hûn nikaribin demek kurt an dirêjtir li wir bimînin. Heya, heke hûn bixwazin hûn dikarin li wir jî bar bikin. Kesek tune ku we nehêle hûn biçin herêmê, li dora wê têl tune ye û (mini) otobus berbi her deverên girîng ên her sê parêzgehan diçin. Bi pasaportek rojavayî hûn ê neyên red kirin, ne di trêna berbi Sungai Kolok, ne jî bi otomobîla xwe-ajotinê/(kirê) ya ku ji gelek nuqteyên kontrolê derbas dibe.
Rewşa min: Ez ji Çile 2014 û vir ve çar caran çûme van her sê 'parêzgehên sînorî' (ku Pattani ne rast e) û bi tevahî şazdeh şev li wir derbas kir, yek li Narathiwat, du li Yala û yên mayî li Pattani. Her gav li bajarên bi heman navî û bi giranî ji ber eleqeya paqij a li herêmê û niştecihên wê, her çend min li Pattani bi riya înternetê hevalek keçek jî dît. Mixabin ew ji vê mehê vir ve li Bangkok dijî, ji ber vê yekê min êdî hincetek tune ku ez ber bi başûrê kûr ve bigerim, ji bilî dilşewatiya min ji bo vê devera bedew.
Ez bi trênê, mînîbus û gerîdeya kirê, lê li herêmê bi otobusa birêkûpêk û li Pattani jî bi taksiya motorsîkletan çûm û bi herêmê re geriyam. Mixabin, gelek leşker li wir bi cih bûne, bi gelemperî ji deverên din ên welêt, ku nifûsa xwecihî wekî hêzek dagirker di bin kontrolê de dihêlin, di encamê de çend qetlîamên wek Tak Bai (Nar) û Mizgefta Krue Se (Pat). ). Tê fêhmkirin ku nifûsa bi piranî îslamî xwe bi dezavantaj û bindestiyê hîs dike. Ev êrîşên nenas û qet nehatine îdiakirin ji hêla rêxistinên sîwan ên wekî BRN-C, PULO û RKK ve nayê pejirandin, lê heya radeyekê tê fêm kirin. Desthilatdarên Bangkok guh nadin vê beşa welatê ku bi rastî û mecazî ji nivînên wan dûr e, ji bilî ku ew dixwazin bi her awayî bi Taylandê re bimînin. Tiştek li ser windakirina rûyê…
Taylandiya niştecihên wê, ku piraniya wan ji aliyê etnîkî, olî û zimanî NE, bi destek hişk û nerm li ser mirovan tê ferz kirin, li alayên naskirî yên neteweyî û zer, wêneyên malbata qral û lîstina rojane ya sirûda neteweyî, lê di heman demê de ji bo bi navê 'êrîşên efsûnî' yên artêşa ewqas nefret. Tişta ku hemwelatiyê navîn dixwaze rêzgirtin, xweserî û kontrola li ser awayê jiyana xwe ye. Bifikirin ku ziman, Yawi an Pattani-Malay, Îslam li kêleka Bûdîzmê wekî dînê dewletê û bêtir pere û/an derfetên aborî bikin fermî. Ev herêma jibîrkirî ji Îsanê hejartir e, eger ne belengaztir e. Bi taybetî li derveyî bajarekî bi qas dewlemend mîna Yala.
Ji bo min, 'Patani' (sê parêzgehên sînorî ku heta destpêka sedsala 20-an sultanat ava kirin) herêma herî xweşik a Taylandê dimîne. Di nav deverek pir piçûk de - bi qasî sêyeka parzemîna Hollanda - hûn ê zeviyên birinc, nebatên gomî, seyrangeh, daristan, çiya, çem, parkên xwezayê û şelalan bibînin. Ji bo evîndarên çandê mizgeft, perestgeh, muze, (karaoke) bar û gundên delal hene, ku wek farang hûn bi xwe cazîbeyek in. Gelek kes qet rûyê spî nabînin. Mînak, li bajarê Narathiwat min dît ku komek zarokên dibistanê dixwestin bi min re wêneyekê bikişînin. Wekî din, li gelek deveran kesên meraqdar ên ku dixwestin her tiştî li ser min zanibin bi awayekî spontan dihatin cem min û bi rêkûpêk xwarin û vexwarin ji min re dihat pêşkêş kirin. Mirov ji yên mayî yên Taylandê hindiktir dikenin - wekî rojavayiyek ez pir caran ecêbmayî dimam, carinan hinekî gumanbar xuya dibûm û li hin deveran hûn di hewayê de hin tengasiyek hîs dikin, lê bi kêmanî mirov rast in. Bişirîn tê vê wateyê ku mirov bi rastî ji dîtina we kêfxweş dibin.
Na, min ev bextewarî nedît ku nêzî êrîş (bombe) yan jî gulebaranê bim. Bi rasthatinî, yên paşîn hema hema her gav ji berê de baş têne plansaz kirin û ji bo kesên desthilatdar û 'hevalên' wan û - mixabin - li dijî mamosteyan têne armanc kirin, lê mixabin ne tiştek e ku hûn hewce ne ku hûn di dema mayînek demkî wekî tûrîstan de jê bitirsin. Wekî din, hin tedbîr têne bicîh kirin: piştî tarîyê negerin, ji hin navçe û/an gundan dûr nekevin û dema ku mamoste diçin malê pir dirêj nêzî nuqteyên kontrolê an dibistanan nemînin. Bihesibînin ku ez li gelek navçeyên gundewarî yên 'xeteredar' meşiyam û ajotim, di tariyê de ajotim - pir xemgîniya hevala min a dilgiran - li seranserê gund û bajarokê Pattani û (nêzîkî nîvê şevê!) meşeke dirêj di nav kolanên çol û çolê re çêkir. ji Narathiwat, ez ne ya herî baldar bûm, bi awayê. Lê ez weha fikirîm: tirs bi giranî di serê we de ye. Ji hêla îstatîstîkî ve, şansê qezayek trafîkê ji şansê ku meriv tevli 'tacîzê' bibe hîn mezintir e.
Ji ber vê yekê ez ê ji kesên ku bi rastî dixwazin ji rêça lêdanê derkevin şîret dikin ku biçin herêmê (bi otomobîlê!), her gav hişyar dikin ku ew FERSMÎ ye, her çend ne şer be! – e/dibe ku xeternak be. Di her rewşê de, min bixwe kêfa min jê re hat, heke tenê ji bo ezmûna bêhempa ya li wir wekî farangek û karibim bibêjim (an vebêjim;)).
Bi xatirê te, ez neçûm her 33 navçeyan bi dûr û dirêj. Belê li paytextên parêzgehê, bajarokê sînorî yê başûr Betong, bi rêyek bedew di nav çiyayên Yala, û gundên delal ên wekî Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) û Rueso. (N). Di heman demê de min serdana seyrangehên geştyarî (haha) yên wekî Mizgefta Krue Se, Matsayit Klang, Bajarê Antîk Yarang û Wat Khuhaphimuk kir. Bi gelemperî tenê, carinan bi hevalê min hezîran re. Gelek caran ez tenê mêvan bûm. Di heman demê de li ser deryaya xweşik a bi deryaya tîrêjê ya Parka Neteweyî ya Ao Manao / Khao Tanyong, li başûrê bajarê Narathiwat. Ji xeynî tûrîstên Malezyayî (sex) li bajarên sînorî yên wekî Sungai Kolok, Tak Bai û Betong, li herêmê pir hindik - bêje na - tûrîst hene. Tenê farangên ku min li hundur û derûdora otêla CS-ya luks û erzan a li Pattani dît, ku bingeha mala min a sereke ye li herêmê. Texmîna min ev bû ku yek ji wan ne tûrîst bûn, lê ji bo serdanên karsazî an malbatî li wir bûn û bi zorê mirovek tê / newêre derkeve derveyî wê dorpêça ewledar a maqûl.
Piştrast bin ku ger hûn li bajarekî mîna Yala bêyî otêlek bi kalîteya rojavayî bimînin-her çend mehek temam be- hûn ê kesek spî nebînin. Ji gundan re nebêjin.
Ez hêvî dikim ku nakokiya tevlihev zû were çareser kirin (bi kêmasî heya radeyekê), leşker vegere cihê ku jê hatî û herikîna geştyarî hêdî hêdî zêde dibe. Dever bi rastî dikare pêşkeftina darayî bikar bîne û ji bo serpêhatiyên di nav tûrîstên ku dixwazin wê li ser nexşeyê deynin bêkêmasî ye. Ez hêvî dikim ku min karîbû bi kêmanî alîkariyek piçûk bidim.
Danzig, farang baa ji Holandayê.
Zêdekirinek piçûk: Min li tu deverek li başûrê Kûr nexwestî nedît. Ez di çîrokên mirovan de li ser rêwîtiyên wan ên di salên 70 û 90 de, û nemaze reaksiyonên neyînî yên li ser Pattani, tiştek nas nakim. Mirov bi dîtina we kêfxweş in lê ecêbmayî ne, carinan hema hema şok dibin - tewra bêyî bişirînek sexte ya ku diyar e - û Pattani bajarê herî xweş ê herêmê ye. Bajarokek dilşewat tijî ciwan, di nav de gelek xwendekarên ji şaxê herêmî yê Zanîngeha Prince of Songkhla jî hene.
Yekane bajarê ku ez jê hez nakim Yala ye, ku bi mîmariya plansaziya xerab, dîwarên antî-bombeyên betonî yên li ber dikanan û gelek wesayîtên zirxî û leşkerên bi çekên giran li gelek kuçeyan xera bûye. Serdana min a yekem li başûrê kûr li vî bajarî bû, ku ez ji Bangkok bi trêna şevê çûbûm. Di heman demê de ew betlaneya min a yekem bû li Asya / Tayland û ez tenê nû hatim Bangkok. Hûn dikarin bifikirin ku min bi zorê şoka çanda Taylandî pêvajo kir û Yala ew gavek pêş de avêt. Ew yekem û yekane gera başûrê kûr bû ku min xwe nexwestî hîs nekir, lê min xwe bi rastî ne ewle hîs kir, bê guman hinekî jî ji çîrokên berê îlham girtibû - min berê di derbarê pevçûnê de dizanibû - û atmosfera gemar li wir.
Xweşbextane, vê mayîna ne xweş min ji mayîna zêdetir li herêmê dûr nexist û min pê hesiya ku dilgiranî pirsek derûnî ye. Ji hingê ve ez êdî xwe li Yala ne ewle hîs nakim, her çend ez hîn jî wî bajarek gemar di nav hawîrdorek bedew de dibînim.
Ez ji kesên eleqedar serdana herêmê dikin, nemaze ji bo nasek yekem, şîret dikim ku rasterast ji Hat Yai - di heman demê de xedar - bi otomobîl an mînîbusê biçin Otêla CS Pattani û ji wir rêwîtiyên rojane li parêzgehên sînor bikin, di nav de Songkhla - Bajar. Ji bo otêlek baş li bajarên din gelek vebijark tune, her çend ez qet neçûme bajarê xemgîn Sungai Kolok. (Nivîseke berê binêre: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Ez niha nîv sal e li Narathiwat (Bajar) dijîm. Her roj ez hîn jî bi mirovên herî xweş ên ku min vedixwînin jiyana xwe dibînim. Her çend ez li vir ji bo vîze û destûra kar bi kardêrê xwe ve girêdayî me, ez hêvî dikim ku bikaribim demek dirêj li herêmê bimînim.
Berî Sersalê ez tenê çend rojan çûm Pattaya, lê gava ku ez dîsa li balafirê siwar bûm Nara ez pir kêfxweş bûm.
Spas Peter ji bo vegerandina vê şitlê li ser blogê.
Ez hîn jî li vir dijîm û bi kêfxweşiya xwe ya tevahî. Bangkok, Pattaya û yên din ên welêt ji bo betlaneyê xweş in, lê dilê min li vir e.
Ez di sala 2019-an de bi hevalek baş re diçûm wir, her tişt baş bû.
Rapora min (bi Îngilîzî) dikare li vir were dîtin:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Silav Koen, Spas ji bo şandinê. Ew wêneyên xweşik ên rêwîtiyek pir bîranîn in. Zehmet e ku meriv bifikire ku hema hema du sal derbas bûne. Hêjayî dubarekirinê ye.
Silav
Frans
Ez di 2018 û 2019-an de li parêzgehên Songkhla, Pattani, Narathiwat û Yala pir geriyam. Min tu pirsgirêk nedît û qet metirsiya min hîs nekir. Derbarê şîretên seferê yên Wezareta Derve: Zêdetirî du salan e ku min bi berpirsên beşa karûbarê konsulxaneya Laheyê re bi awayekî berfireh li ser şîretên seferê ji bo welatên curbicur ên vê herêmê re peyivîn. Ew amatorên cahil, etnocentrist in. Ew agahdariya ji malperên welatên din ên rojavayî û ji malperên din ên bêserûber bêyî kontrolkirina rastiyê kopî dikin. Zelalbûn û zelalbûn bi tevahî tune ye. Tevkariya balyozxane û konsolosxaneyan kêm e. Ew bi tiştên bi tevahî cûda pir mijûl in û xwe berpirsiyar hîs nakin. Etnocentrîzm: nirxandina çandên din ku çanda xwe wekî norm bikar tîne, carinan çanda xwe wekî bilind dibîne.