Sira plakaya winda ya bîranîna Şoreşa 1932'an
Plaketa bîranîna Şoreşa Siyamî ya di Hezîrana 1932-an de (ku padîşahiya mutleq veguherand ya destûrî) li peyarêya Royal Plaza hate rakirin û li şûna wê lewheyek din ku giraniyê dide dewlet, Budîzm û padîşahiyê. Çi qewimî û paşê çi bû?
Di 24ê Hezîrana 1932-an de, endamên "Partiya Gel", bi pêşengiya sivîl Pridi Phanomyong û leşker Plaek Phibunsongkhraam, darbeyek ne tundûtûjî pêk anîn ku padîşahiya mutleq veguherand destûrek destûrî, ku di dîroka Taylandê de rojek girîng e. Wan padîşah Rama VII neçar kir ku destûrek qebûl bike, her çend pirtûkên dîroka Thai bi gelemperî behs dikin ku ew King Rama VII bû ku destûr da gelê spasdar.
Çar sal şûnda, di sala 1936-an de, lewheyek bîranînê, lewheyek bronz, li peykera Royal Plaza, bi dehan metre dûrî peykerê Qralê pir bi rûmet Chulalongkorn Mezin (Rama V) ku li ser hespekî siwar bû, hate danîn. Di serdema dîktator Sarit Thanarat (1957-1962) de tabela çend salan winda bû.
Gelek kes matmayî man, çend roj berê derketibû holê ku li şûna plaketa bîranînê tabelayeke din hatiye guhertin. Ev plakeya bîranînê yek ji çend bîranînên giştî yên şoreşa 1932 ye.
Nivîsa li ser plaketa orjînal xwendin:
Plaketa orjînal'Li vê derê, sibeha 24ê Hezîrana 1932an, jidayikbûna Destûra Bingehîn a Pêşketina Neteweyê pêk hat.
Li kêleka plaketa nû nivîsa dirûşma Xanedaniya Çakrî ya niha heye:
Plaketa nû'Dilsozî û hezkirina ji bo Sê Cewheran (Bûda, Dharma û Sangha), ji malbatê û ji padîşah re baş e. Ev yek dihêle ku dewlet bi pêş ve biçe!'
û bêtir: 'Dê Siam bijî! Welatiyên bextewar û durust hêza milet ava dikin!'
Di Mijdara 2016-an de, ultra-royalîst, Thepmontri Limpaphayorm, gef xwar ku dê tabela bîranînê rake.
Di wêneyan de tê dîtin ku şeva 4-5'ê Nîsanê li cihê plaketê kon hatiye vedan û derdora wê bi bariyerên girseyê û tabelaya 'Qedexeya derketina derve' hatiye vekirin. Ev çend roj beriya ku padîşahê nû di 6ê Avrêlê, Roja Çakrî de, roja bîranîna danîna padîşahê yekem ê Chakri, Rama I, destûrnameya nû ya nû hatî pejirandin îmze bike. Çend roj şûnda, plaket hate guhertin.
Hikûmetê dema li ser vê bûyerê hat pirsîn bersiva 'Bê şîrovekirin' da. Şefê polîsê Bangkokê got ku wî tiştek li ser vê yekê nizane û paşê got ku destpêkirina lêpirsînê li ser dizîna tabelayê zehmet e "ji ber ku em nizanin xwediyê wê kî ye."
Change.org dest bi kampanya îmzeyan kir. Zanyar û medyaya civakî bi gelemperî neyînî bertek nîşan didin. Sinsawat Yotbangtoey, rêveberê berê yê Enstîtuya Pridi Phanomyong dibêje: 'Tabele were dizîn jî kes nikare dîrokê ji holê rake'
Neviya yek ji endamên 'Partiya Gel' a wê demê daxwaza lêgerîna tabelaya bîranînê ya winda dike. Polîs niha cihê 'plaka winda' diparêzin û nahêlin rojnameger wêneyan bigirin.
Karmendên leşkerî, ku niha destûr ji wan re hatiye dayîn ku hemû erkên polîsan bi cih bînin, Srisuwan Janya girtin û ew birin kampeke leşkerî ya ku di vê demê de kes nikare xwe bigihîne wî. Srisuwan Serokê 'Komeleya Parastina Destûra Bingehîn' e ku di dema borî de bal kişand ser 3.000 hezar giliyên li ser gendelî û kiryarên din. Wî xwest daxwaznameyekê pêşkêşî Serokwezîr bike da ku li ser windabûna tabela dest bi lêkolînê bike da ku paşê vegere cihê wê yê berê. Ji ber vê kiryara rûreş hat girtin û avêtin girtîgehê, lê piştî 12 saetan hat berdan.
Endama parlementoya berê Watana Muangsook (Phua Thai) bi 'sûcek komputerê' (ez bawer dikim herî zêde 5 sal cezayê girtîgehê) hate tawanbar kirin. Wî li ser rûpela xwe ya Facebookê nivîsand ku plaket 'mîrata neteweyî' ye.
Wendabûna tabela kevn û şûna wê ya nû, bûye sedem ku gelek kes dîroka wê demê ji nêz ve lêkolîn bikin.
Piraniya şîroveyan texmîn dikin ku rakirina plakaya bîranînê bêyî hevkariya rayedarên herî bilind ên Taylandê ne mimkun bû.
www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/
www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/15/1932-revolution-plaque-important/
Û ev yek rêberê mezin digire ser parêzvanên ku di derbarê vê û mijarên din de fikaran dikin. Kesên wek bêalî Srisuwan Janya... Ji ber ku pirskirin tenê dibe sedema nerehetiyê. Û ew tenê plaketek e, rast? Ma dê Prayuth bibe Taylandek rastîn ku ew guh nade dîrok û destûra yekem?
Çavkaniyê: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/
Û mînakek din: çalakvan Ekachai Hongkangwan jî hate girtin ji ber ku dil hebû ku bipirse ku xwediyê plaka nû bibîne. ji ber ku li gorî cûntayê ew tiştekî nizanin... Çi nepenî ye ji ber ku tabela dîrokî xwediyê kê ye û şûna wê kê girtiye? Hikûmeta neteweyî nizane, her çend her tişt li cihekî berbiçav di bin pozê polîs û leşkeran de qewimîbe. Û ger xwedan tune be yan jî Cûnta dikare wê plakaya nû rake. Lê bi daxwazek weha hûn ji gavê ne, û ew xeternak e. Welatiyên baş devê xwe digirin. Ji ber vê yekê girtin û belkî di kampên/kursên nû-perwerdekirinê de bêkêmasî watedar e…
Çavkaniyên
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/25/activist-arrested-attempting-petition-prayuth-plaque/
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/18/authorities-respond-questions-missing-plaque-arrests-silence/
"Vegera pêşerojê" tê bîra min. Bibore ji bo Îngilîzan.
Parçeyek balkêş. Ji ber vê yekê mirov dikare vê encamê derxîne ku kesên ji holê rakirin alîgirê pergala beriya 1932an in.
Ev kiryareke şerm bû, %100 ne qanûnî bû, bila em vê ji bîr nekin û nehêlin dîrok bi destê kesên ku bi darê zorê fetih kirine bê nivîsandin.
Ger niha berxwedan bihata kirin, bêguman darbe ew qas “bêxwîn” nedibû, bi rastî jî ev mirovê aştîxwaz, nermik “li ber çekê” mecbûr mabû ku tiştekî îmze bike. . . , ne ?
Ger “derbe” bi ser neketibûya, dê lehengên wê bi tundî bihatana cezakirin!
Jan
Veguherandina plaka bîranînê helbet çalakiyeke sembolîk e. Ew ji kenek xirav ji hêla xortên taylandî (moped) yên zêde an jî henekek xwendekar a xelet pir wêdetir diçe. Ji ber vê yekê ez nafikirim ku plakaya bîranîna kevn dikare li yek ji jêrzemîna Zanîngeha Chulalongkorn an Mahidol were dîtin.
Wekî detektîfek amator (û evîndarê pirtûkên Maigret û Baantjer), pirsa herî girîng ji min re xuya dike ev e: kê (an jî) tabloya bîranînê rakirine û çima? Her gav ji bîr mekin: Tiştek li Taylandê ne ew e ku di nihêrîna pêşîn de xuya dike. Bi dîtina min, ji ber vê yekê ne mimkûn e ku sûcdar di nav derdorên desthilatdariya heyî de (an jî alîgir û hevkarên wan) werin lêgerîn. Ya ku gelek kes (di nav de biyaniyên li vir) difikirin ev e.
Ji hûrguliyên di vê peyamê de dikare were encamdan ku şûna diziyê baş hatiye amadekirin û dem ne tesaduf bûye. Lê: niha kesên sûcdar xwestine bidin zanîn ku destûra nû jî tercîha wan e an jî xelk zêde ji vê destûrê hez nakin. Û eger xelk ji vê destûrê hez neke: gelo ew destûrek azadîxwaztir û demokratîktir dixwazin (di vê rewşê de divê sûcdar di nav dijberên vê rejîmê de bên dîtin) an bi rastî dixwazin destûrê hilweşînin û vegerin dema monarşiya mutleq zêdetir? (di wê rewşê de divê sûcdar li derdorên ku piştgirîya padîşahê nû dikin û bi eşkere dijberên vê hukûmetê ne, ku piştî her tiştî piştgirî dide destûra bingehîn a nû) de werin lêgerîn. An jî (û ya ku ez difikirim ev e): kiryar tiştek bi destûra nû re tune bû. Wê demê pirs ev e: têkiliya wê bi çi re hebû?
Ez difikirim ku hikûmet hewl dide ku guheztina plaka bîranînê kêm bike û bi rastî ji vê yekê aciz e. Xuya ye ku kiryaran dixwestin ne zêde û ne kêm derbekê li hikûmetê bixin. Divê kujer di derdorên ku muxalifên siyasî yên eşkere yên vê hikûmetê ne de neyên gerandin. Ev yek ji nivîsa li ser tabela bîranînê ya nû diyar dibe. Bi dîtina min, sûcdar divê di derdorên ultra-royalîst ên ku kêm sempatiya wan ji padîşahê nû re heye û hem jî ji bo hukûmetek leşkerî ya ku alî wî hilbijartiye, were gerandin. Piştî 13ê Cotmehê, wan ji bo Taylandê senaryoyek cûda di hişê xwe de hebû.
Birêz Chris,
Girtebêjîn:
"Li gorî min, sûcdar divê di derdorên ultra-royalîst ên ku kêm sempatiya wan ji padîşahê nû re heye û hem jî ji bo hukûmetek leşkerî ya ku alî wî hilbijartiye, were gerandin. Piştî 13ê cotmehê ji bo Taylandê senaryoyek cuda li ber çavan girt.'
Ew argumanek balkêş e ku ez di gelek postên li ser medyaya civakî de rast nedîtim. Pir gengaz jî. Wê gelek tişt rave bike.
Tiştê ku li dijî wê tê nîqaşkirin ev e ku guheztina plakê bêyî agahdarî û hevkariya pêşwext ya hukûmetê çênebûbe û ev yek bi ramana we re nagunce. Royal Plaza, bi Salona Throne û peykerê Rama V, yek ji cihên herî parastî yên Taylandê ye ku bi hejmarek postên polîs re heye. Rastiya ku hemî 11 kamerayên çavdêriyê yên CCTV çend roj berî ku plaket were guheztin ji hêla rayedarên Bangkok ve hatine rakirin, dibe ku bi mebest an tesaduf be. Ji ber vê yekê ez difikirîm ku îhtîmalek mezin e ku kesek pir payebilind ferman daye vê yekê û hukûmeta leşkerî, belkî bi dilxwazî destûr daye. Dûv re gotinên hukûmetê yên paşê jî hestên wan ên sûcdar û belkî jî şerm dikin.
Di nivîsa xwe ya li jor de min bi qestî behsa sûcdar û mebestên muhtemel nekir, lê bersiva we min mecbûr dike ku wiya bikim. Xwezî em dîsa sohbet bikin..... 🙂
Ultra-neteweperest jî di 'parlamentoya' ya heyî de têne temsîl kirin û bandora wan têra wê heye ku çend metre çargoşe li cîhek were dorpêç kirin, kamerayên CCVTV werin rakirin û qapax were rakirin û li şûna wan were danîn. Dibe ku bi derewek ('karê lênêrînê'?) re be, ji ber vê yekê tenê çend kesan bi rastî dizanin ku mebest çi bû û dê çi biqewime. Mirov çiqas hindik zanibe, ew çêtir e.
Hikûmet şerm dike ji ber ku ev ultra-neteweperest hevalbendên xwezayî yên vê hikûmetê ne (bûn?). Û mirov hez nakin ku wê bişopînin (an jî bertekên xwe bifikirin). Ez hema bawer im ku kesê payebilind tiştek pê re tune bû. Berevajî vê. Ev jî ji bo ku hinekî li vî mirovî were mêtingerkirin tê kirin.