Roja piştî derbeya 1947an mamosteyek kir rûpela pêşî ya rojnameyekê. 10 Kanûn 1947, Roja Destûra Bingehîn bû, dema ku ev zilam hat ku çelek danî ser Bîrdariya Demokrasiyê. Ev bû sedema girtina wî û bû rûpela pêşîn ya Siam Nikorn (สยามนิกร, Sa-yǎam Níe-kon) rojname. Di sernavê de wiha hat gotin: “Kesê ku çeleng danîne hat girtin. Li vir wergereke kurt a vê bûyerê heye.

Ji ber ku danîna çeleng li ser abîdeya demokrasiyê bû sedema girtinê, ji ber ku ev yek mehek piştî derbeya leşkerî ya 8ê Mijdara 1947an pêk hat. Marshal Phibun di saddle de alîkar dike. Bandora Partiya Gel (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) bi vî awayî bi dawî bû.

Hin parlementerên berê diyar kiribûn ku ew ê di Roja Destûra Bingehîn (10ê Kanûnê) de li ber Bîrdariya Demokrasiyê bicivin li dijî vê rewşa nedemokratîk. Lê desthilatdarên nû bi biryar bûn ku vê protestoyê bitepisînin û ji ber vê yekê polîs û personelên leşkerî ji bo girtinê amade kiribûn. Dema ku polîs danê sibehê gihîştin bîrdariyê, çelenkek cenaze jixwe li wir bû. Li ser kortê "Ji bo xemgîniya gelê Tayland - Jidayikbûn: 10ê Kanûna Pêşîn, 1932 - Bi dawî bû: 8ê Çiriya Paşîn, 1947".

Vê yekê îmaja rayedaran xera kir û dûvre bêtir zilam anîn, bi biryar bûn ku parlamenterên ku dihatin girtin. Lê dema ku serê sibê ber bi dawiyê ve diçû, yek xwepêşander jî nehatibû dîtin. Ev tenê guherî dema ku di saet 10an de kesek nenas bi tacek cenaze ya demkî nêzî abîdeyê bû. Ew xerîb mamoste Kaew Phromsakun (แก้ว พรหมสกุล) bû û çelenga wî "Ji bo demokrasiya mutleq" nivîsandibû. Piştî ku Kaew deqeyekê bêdeng rêz girt, bi tundî bi tundî hate girtin, lê polîs nekarî bi çi hincetê vebêje ev girtin. Ji ajanan re tenê ferman hat dayîn ku her kesê ku ji bo danîna çelengekê were girtin.

Rûpelê pêşî yê Siam Nikorn, hejmara 11 Kanûn 2490 [1947]. (Wêne: sanamratsadon.org)

Ev çalakî bû ku mamoste Kaew tevî çend wêneyan derxist ser rûpela yekem a rojnameyê. Sernavê “Abîdeya Demokrasiyê hatiye dorpêçkirin. Kesek ji ber ku çeleng danî hat girtin.” Di gotarê de pêvajoya bûyerên Roja Destûra Bingehîn wekî ku ji hêla min ve li jor hatî kurt kirin diyar kir. Piştî hefteyek û nîvê, di 20 Kanûn 1947 de, gotarek din peyda bû. Di wê de tiştên jêrîn hebûn:

Motîvasyona çeleng danîn

Leşkerî: Te çima tac danî?

Kaew: Ji bo demokrasiya mutleq

Kaew Phromsakun ê di 10'ê Kanûnê de li Bîrdariya Demokrasiyê çeleng xwar ku ji aliyê rayedaran ve bi îdiaya "berxwedanê" hat girtin û li Wezareta Parastinê hat binçavkirin, piştî îfadeya rayedaran hat berdan. Kaew Phromsakun di dema girtina xwe de navekî din li xwe kir: “Qehreman”. Leşkerên li wezaretê li şûna ku Kaew bi navê wî bilêv bikin, jê re gotin. Ji ber ku Kaew tenê bû ku di wê 10ê Kanûnê ya taybetî de hatibû tacegulekê deyne, kesek din neçû wir da ku çelengek deyne ku berê bi dengekî bilind hatibû ragihandin.

Lêpirsîna Kaew bi talîmata albay û kaptanekî polîsan pêk hat. Lêpirsînê ji saet 10 heta 12’an du saetan dom kir. Girtiyê diyar kir ku heta çavê wî li kaxizeke ku gotina "berxwedan" lê dîtiye, nizane sûcdar çi ye. Bi vî awayî ew hîn bû ku danîna tacên wê rojê kiryareke [neqanûnî] bû.

Lêpirsîn pirsî ka Kaew kengî ji derbeyê hîn bûye. Kaew bersiv da ku roja derbeyê di saet 8’an de li qehwexaneyekê agahî jê girt. Lêpirsîn pirsî ka hestên Kaew li ser derbeyê çi ne. Piştî bîskekê dudilî, Kaew bersiv da, "Ez difikirim ku ew wêrek û tundûtûjî ye."

Pirs wiha dewam kir: “Mebesta we ji şîdetê çi ye? Mebesta te rijandina xwînê ye?" Kaew lê vegerand û got: "Na, ez dibêjim, ew dil û mejiyê mirovan diêşîne." Lêpirser bersiv da: "Gelo hûn dikarin dil û mejiyê hemû mirovan wiha bixwînin?" Kaew bersiv da: "Ne ji her kesî, lê ez ji kaxezan distînim."

Dûre lêpirsîn hat ser xala ku Kaew bi derbeyê razî ye yan na. Kaew bersiv da ku ew xemsar bû. Lêpirsînê ev pirs kir: "Ev tê wê wateyê ku hûn ne razî ne, ne wusa?" Kaew lê vegerand û got: “Min hîn ti biryar nedaye ji ber ku ez nizanim li cem kê bisekinim”.

Dema ku lêpirsîner jê pirsî ka Kaew dixwaze bi danîna çelengekê bigihêje çi, bersiv ev bû ku ew hatiye daxwaza demokrasiya mutleq. Piştî vê pirsê “Li gorî we demokrasiya mutleq çi ye?” Kaew bersiv da: "Hêza gel." Dûv re pirsa, "Çima hûn bi vî rengî dikin (tacek datînin)?" Bersiv: "Ji ber ku ez hurmeta demokrasiyê didim."

Di derbarê destûra nû de, lêpirsîner pirsî ka Kaew ew xwendiye yan na. Bersiv: "Belê". Paşê pirsa: "Hûn ji kîjan bendê ne razî ne?" Bersiv: "Gelek hene. Mînak xala temenê 35 salî." [Têbînî: Di destpêka Kanûna 1947 de, Komîsyona Destûra Bingehîn biryarek li ser kêmkirina temenê herî kêm ji bo berendamên hilbijartinê ji 35 bo 25 nîqaş kir.]

Merasîma danîna çeleng a di 10ê Kanûnê de, ku bû sedema girtina Kaew Phromsakun, ji ber nûçeyên ku di rojnameyên berfireh de hatin belavkirin ku dê komek parlamenter ji bo danîna çelengê nîşan bidin, derket. Kaew got ku wî nûçe di 9-ê de xwend. Dema ku ew di 5ê sibehê de hişyar bû, ew di sermaya tûj de rûnişt, nikarîbû biryar bide ku wê roja 10-an biçe ku derê.

Germa li hewayê anî bîra wî ku dê merasîma danîna çeleng çêbibe. Kaew difikirî ku ew ê fikrek kêfxweş be ku beşdarî bibe. Ji ber ku ew ê temaşe bikira ku mirov bi her awayî çeleng danîne, wê tenê guncav be ku yekî bi xwe bîne. Ji ber vê yekê Kaew Phromsakun rabû ser lingan, bi kêrek zengîn hejand, û ew bi kar anî da ku çend şaxên Bauhinias û Bougainvilleas ji hewşa xwe derxe. Wexta ku kêzika zirav şaxên Bauhinia birî, hemû kulîlk berê xwe dabûn. Wî kulîlk bi çîçikên xwar ve zeliqand û ew bi hev ve girêda da ku garlandek wusa zû çêbike.

Kaew got ku ew bi wan kesên ku plan dikin ku çengên reş bînin razî ne. Kaew got: "Ew diçin reş, divê em biçin sor," got Kaew, dûv re sedem wiha got: "Çaçek reş tê wê wateyê ku hêz jixwe miriye, lê nemiriye. Divê em sor bînin lîstikê.” Bi çelenga sor re jî Kaew hat girtin.

Berî serbestberdana wî, Kaew got ku ew di xewnekê de bû. Dema ku leşkerek ew hişyar kir û jê re got ku ew berdidin wî, ew kêfxweş bû.

Çavkaniyên

2 bersiv ji bo "Çawa danîna çeleng wekî çalakiya berxwedanê ya derqanûnî hate dîtin"

  1. Erik dibêje jor

    Uniformên tiliyên dirêj hene, Rob V, û ew îro jî dikin. Ecêb e ku ew bi vê pêşandana hêzê re çalakiyek wusa lîstik dikin, lê erê, unîformal nekarin wekî din bin. Tenê binihêrin ka li deverên din ên Ewrûpayê çi diqewime…

    • Johnny B.G dibêje jor

      Dema ku dor tê ser bûyerek ku hema hema 75 sal berê qewimî, hûn nabêjin "ew bi vê pêşandana hêzê ve çalakiyek wusa lîstik dikin"
      Di derbarê vê perçeya Rob de bi tevahî dema borî, an 75 sal, wê bi vî rengî nêzîk bû. Amade ye.
      Li deverên din ên Ewropayê, niha ew yekreng in ku ji bo nirxa xwe şer dikin. Çima heta nefesa dawî şer ji bo welatê xwe xerab e? Ma her tişt tenê diqewime an divê qurbanî bêne kirin ji bo parastina tiştê ku hûn wekî welatek jê re radiwestin? Di rewşa dawî de, artêş (parastin) beşek bingehîn a civakek saxlem e. Laşê min jî xwedî pergalek berevaniyê ye, lê heke welatek hebe hin hejmar gumanbar in. Aqilê hevpar li ku ye?


Leaveîroveyek bihêlin

Thailandblog.nl çerezan bikar tîne

Malpera me bi saya cookies çêtirîn dixebite. Bi vî awayî em dikarin mîhengên we bi bîr bînin, ji we re pêşniyarek kesane bikin û hûn ji me re bibin alîkar ku kalîteya malperê çêtir bikin. Pêtir bixwîne

Erê, ez malperek baş dixwazim