Li Taylandê azadiya axaftinê ne baş e

Ji hêla Lodewijk Lagemaat
Weşandin li background
Tags: ,
April 20 2017

Bala navneteweyî bi berdewamî li azadiya derbirînê tê dayîn. Rêxistina mafên mirovan "Freedom House" lêkolînên navneteweyî li ser azadiya derbirînê pêk tîne, ku bi destûrek leşkerî Tayland nikare wekî azad were binavkirin.

Çavdêriyên “Freedom House” ku di 2’ê Sibata îsal de hatin weşandin, nêrînek giştî ya azadiyên li cîhanê pêşkêş kir. Rêxistinê ji bo sala sêyem li pey hev Tayland wekî "ne azad" rêz kir, bi sedema ku hukûmet nekare bi rexneyan re mijûl bibe. Ji ber ku li ber raya giştî rexne kiribûn doz hatin vekirin.

Tayland beriya derbeya 2014-an ji hêla "Freedom House" ve wekî beşek azad hate nasîn. Lêbelê, ew wêne di sala 2014-an de dema ku artêş desthilatdar kir guherî. Di sala 2006’an de Taylandê ji ber derbeya ku wê demê pêk hat heman wesf wergirtibû.Yek ji amûrên ku desthilatdariya heyî bi kar tîne xala 44’an a naskirî ye ku destwerdana demokratîk qedexe dike. Xwepêşandanên li dijî hin tedbîran jî dê neyêne erêkirin.

15 bersiv ji bo "Azadiya derbirînê li Taylandê ne baş e"

  1. Rob V. dibêje jor

    Welê, ne ecêb e, cûnta bi gelemperî bi azadiya xweîfadekirinê û pêşvebirina demokrasiyê re têkildar nabin. Mînakî, tabelayek bîranînê ya bîranîna makezagona yekem (1932 li ser destên navdar Pridi) vê dawiyê hate rakirin. Rexnekirina vê yekê jî hat cezakirin, wek nimûne, parlamenterê berê Watana Muangsook bi Qanûna Sûcên Kompîturê hat xistin ji ber ku ew wêrek bû ku vê yekê li ser Facebookê rexne bike ...

    Dilê min diêşe ku gel heqê xwe nagire.

    Çavkaniyên
    Spas ji Tino Kuis re ku li ser vê yekê li cîhek din nivîsî û
    http://www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/

    • Rob V. dibêje jor

      An jî ev yek çawa ye: Srisuwan Janya, parêzvanek şefafiyetê bi salan ku di paşerojê de serokwezîrên berê Abhisit Vejjajiva û Yingluck Shinawatra, di nav yên din de, kir hedef. Rabû û paşê serbest hat berdan ji ber ku wî cesaret hebû ku bipirse ka kî li pişt rakirina tabloya bîranînê ye. Berê şandin kampek ji nû ve-perwerdekirinê ji ber ku bifikirin ku nêrîna we krîtîk e. Wê demê hûn yekitiya welat tehdîd dikin...

      ---
      Û heta roja Sêşemê, wî çu carî dev ji mijarên giran berneda, tevî ku berê du caran ji bo danişînên "serrastkirina helwêstê" hatibû girtin.

      Lê di vê bûyera pir kêm de, Srisuwan roja Sêşemê ji baregeha leşkerî derket piştî ku razî bû ku bêtir zextê neke da ku bibîne ka kî li pişt rakirina sembola veguherîna welat ber bi demokrasiyê ve ye.

      “Wan daxwaza hevkariyê kirin. Gotin meseleya ku ez hewl didim derxim siyasî bibe, "wî got. "Ger ez wê pêş de bixim, dibe ku hin komên xirabkar wê ji bo gurkirina pevçûnê îstîsmar bikin, û ew ê rê nede lihevhatinê."

      Srisuwan eşkere kir ku ew tenê dixwaze dîrokê biparêze, ne ku tevgerek siyasî bide destpêkirin.
      ----
      Çavkaniyê: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

  2. Leo dibêje jor

    Bi dîtina min, her welatekî li cîhanê erkê xwe yê taybet heye

    Hûn pir caran vê yekê di nav an sembolîzma ku mirov bikar tînin de, wek ala, dibînin.

    Hollanda = welatekî nizm, divê mirov dakeve jêr, bindesttir bibe.
    Tayland = welatekî azad, divê mirov bêtir azad bibin

    Ev bi gelemperî ji ber hêzek dijber diqewime, lewra di vê rewşê de: neazad

  3. William van Doorn dibêje jor

    Ti carî hikûmeteke leşkerî li tu derê ji destwerdana demokratîk re vekirî nebûye. Niha destwerdana keyfî ya demokratîk ne her tişt e. Ev dem serdema qeyrana demokrasiyê ye. Ez ne di wê baweriyê de me ku dema ku Tayland hîn (bi fermî) demokrasî bû, Tayland bi rastî welatek bû ku baş dizanibû ku demokrasî bi rastî çi ye. Lêbelê, îro awayê ku Tayland tê de tê meşandin li gorî awayê ku li cîranê Myanmarê (Burma) tê meşandin hîn jî pîroz e; rejîmek leşkerî ne wek ya din e. Belê, û yek demokrasî ne demokrasiya din e.

  4. Hendrik S. dibêje jor

    Bê guman gotin ne tiştekî baş e, lê carinan ez difikirîm ku ger artêş derbe nekira dê çi bibûya?

    Kirasên zer û sor, şerê navxweyî, welat şikestî û bê rêvebirin...?

    Carinan yek zirarê dide yê din, di vê rewşê de azadiya parastina aştiyê sînordar dike.

    Ez ê ramanên xwe ji tiştê ku bi vê hêzê re diqewime dûr bixim, lê ez ê bibînim ka Tayland niha çawa ye ji bilî ku ew bikeve nav şerekî navxweyî.

    Silav û rêz, Hendrik S.

  5. qesabxane Kampen dibêje jor

    Li deriyekî vekirî xistin. Pirs bê guman ev e ku ez dikarim an divê li ser wê çi bikim. Ma êdî hûn naxwazin biçin welêt? Jina min a Taylandî heye. Ji ber vê yekê ez ê tenê serdana welêt bidomînim û nekevim nav van tiştan. Beriya her tiştî, berî ku hûn zanibin hûn ê êdî destûr nedin hundur.

  6. Jacques dibêje jor

    Çêkerên herî baş li peravê ne, metelokek e ku tê zanîn û li gorî min li vir jî derbas dibe. Rêvekirina Taylandê di hemî cihêrengiya xwe de ne karekî hêsan e. Hikûmetên berê yên ku bi awayê demokratîk hatine hilbijartin û serkirdayetiya artêşê bi awayê xwe çi ji destê wan tê dikin, lê çi bikin qet ne baş e. Dê her tim alîgir û dijber hebin û ew ê ti carî neguhere. Binêrin li Tirkiyê rewş çawa dimeşe. Her wiha welatekî wisa demokratîk an na, bi vî rengî. Birastî jî rexneyên rast hene ku dikarin li ser vê hikûmetê werin kirin, lê bi dîtina min ji ya berê zêdetir rexne hene. Êdî komên mezin ên Taylandî (bi navê çend kirasên sor û zer), ku hewl didin hev bikujin, aciz nabin û ew wêne hê jî di bîra min de zindî ne. Bi hêviya ku careke din neyê. Ez diwêrim guman bikim ka gelê Taylandî guncan e ku di bin demokrasiyek tam a rojavayî de bijî.

    • Rob V. dibêje jor

      Taylandî ji gerstêrka din nayên, ne wisa? Taylandiyan di heman demê de demên ku di derheqê civakê de ji bo rexne û nîqaşan pir mabû. Zemînek hêja ye ku demokrasî tê de pêş dikeve. Ji bo nimûne binêrin:
      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

      Rastiya ku îro Taylandî, bo nimûne, nayên teşwîqkirin ku pirsan bipirsin an jî paşve bixin (û bi berfirehî teşwîqkirina nîqaşan û 'lihevnekirinê razî ne') roleke sereke di bingehê demokrasiya bi hemwelatiyên rexnegir re dilîze. stûyê xwe parçe bikin.

      Ev hukûmet rexneyan ditepisîne, li ser vê blogê û medyayên din hûn bi rêkûpêk dixwînin ku hemwelatiyên rexnegir têne tacîzkirin, tirsandin, neçar in ku derkevin pêşberî dadgeha (eskerî) an jî têne şandin kampên nû-perwerdeyê.

      Dûv re ez tama tal a pratîkên wekî yên Yekîtiya Sovyetê jiyîn distînim. Thsiland di heman demê de navnîşek dirêj a nêçîrvanên bi navê 'komunîstên ji bo dewletê xeternak' (sempîtan) yên wekî Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa û hwd.

      Gotina Martin Niemöller jî tê bîra min:

      ----
      Dema Naziyan komunîst girtin, ez bêdeng mam;
      Jixwe ez ne komunîst bûm.
      Dema wan Sosyaldemokratan avêtin zindanê, ez bêdeng mam;
      Jixwe ez ne sosyaldemokrat bûm.
      Dema ji bo endamên sendîkayê hatin, min îtîraz nekir;
      Jixwe ez ne endamê sendîkayê bûm.
      Gava ku Cihûyan girtin, min îtîraz nekir;
      Jixwe ez ne cihû bûm.
      Dema ku ew ji bo min hatin
      kesê ku karibe protesto bike nemabû.
      ---

      Na, Tayland hewce û hewceyê dengên rexnegir e. Nemaze heke ew bixwaze bi navê xwe (Tayi = belaş) bijî.

      • Jacques dibêje jor

        Birêz Rob, Te mebesta xwe anî ziman û di prensîbê de ez ji perspektîfa Hollandî bi we re dipejirînim. Çêtir e ku careke din hikûmeteke ku bi awayekî demokratîk hatiye hilbijartin bi rê ve bibe û artêş rola xwe ya parastinê pêk bîne. Hîn negihîştiye wê nuqteyê, lê hêvîdarim ku di demek nêzîk de çêbibe. Thai ne ji gerstêrkek din tê, lê hûn nekarin Taylandiya navîn di warê adet û dîtinan de bi holandiya navîn re bidin ber hev. Raman di heman astê de cih nagire. Taylandiya navîn xwedan perwerdehiya hindiktir e û bi rengek cûda hate mezin kirin û hindik bi tiştek û her tiştî re eleqedar e. Hûn nekarin bi gelek Taylandiyan re li ser mijarên cihê danûstendinê bikin, ji ber ku ew bi wê re eleqedar nabin. Dor û malbata wan a piçûk ew e ku girîng e û ya ku wan mijûl dike. Pirsa bingehîn ew e ku meriv çawa bijî. Ramana kurt-kurt ew e ku gelek mirovan mijûl dike. Ji ber vê yekê pirs ji min re dimîne ka gelo ev gel ji bo demokrasiyek tam a rojavayî amade ye? Ez di derbarê wê de gumanbar dimînim, her çend ez ê di dawiyê de alîgirê wê bim. Lê ne li ser min e. Ez li vir di salên dawî yên jiyana xwe de piştî salên şerkirina neheqiyê li Hollandayê adapte bûm.

        • Rob V. dibêje jor

          Spas ji bo ravekirina te ya hêja Jacques. Ez bi nirxên gerdûnî bawer dikim, da ku Taylandî jî bi demokrasî û nîqaşan re mijûl bibin, bi şertê ku ew li şûna dilşikestinê teşwîq bikin. Di nav tiştên din de, reformên perwerdehiyê dikarin li vir werin kirin. Ez ji hemî radarên piçûk ên ku guherîn û nîqaşê teşwîq dikin, pîroz dikim.

  7. chris cotkar dibêje jor

    Ne yek şêweyek demokrasiyê û ne jî yek şêweyek azadiya derbirînê heye. Herdu jî di nav krîzeke cîhanî de ne. Dema ku piraniyek piçûk an mezin kêm-zêde îradeya xwe li ser hindikahiya mezin ferz dike, xuya dike an xuya dike ku demokrasî naxebite: BREXIT, hilbijartinên serokatiyê yên li DY, hukûmetên 'demokratîk' yên Taylandê. Û eger pirraniya xelkê dengê xwe bidin tiştekî, siyasetmedarên berpirsiyar guh nadin (li referanduma Ukraynayê binêre). Her çend di nûçeyan de kêm be jî, li gorî min heman tişt ji bo azadiya derbirînê jî derbas dibe. Li welatên wek Hollandayê hema hema tu dikarî her tiştî bibêjî û binivîsî. Ez carinan meraq dikim gelo ev hemî baş e (heqaret, îftira, teşwîqkirina nefretê, daxuyaniyên nijadperestî û cûdaxwazî). Li Taylandê destûr nayê dayîn ku hûn gelek tiştan bibêjin an binivîsin. Her çend hûn di nav xeleka hevalên xwe de an jî li ser kar werin rexne kirin jî, divê hûn pir baldar bin ku hûn van gazinan bi awayê herî bi bandor îfade bikin. Wê demê hesasiyeta çandî pêwîstiyek e. Û tecrubeya min ev e ku dema ku hûn ne tenê tiştên ku diqewimin rexne dikin, lê di heman demê de alternatîfan jî derdixin, mirov çêtir guhdariya we dikin.
    Min rapora xwe ya dawî ya li ser kuştinên trafîkê di dema betlaneyê de bi e-nameyê ji hukûmeta Thai re şand. Û di gotara xwe ya heftane de ji milet re hefteya borî, Prayut çend şîrove kirin ku hema bêje bi peyv ji raporta min hatine girtin, bêyî ku jê re veqetandin. Ji bo min pirsgirêk tune. Ji bo min ew li ser naverokê ye, ne li ser xalên kesane. Gelek Thais dikarin tiştek ji wê fêr bibin.

    • Tino Kuis dibêje jor

      Ez tiştek fam nakim, delal Chris. Hûn dikarin rave bikin ka çima hûn ji tepeserkirina tund a azadiya axaftinê li Taylandê re dibêjin 'azadiya derbirînê'? Ew ji min re bêtir wekî rengek zordariyê xuya dike.
      Û hûn vê rastiya ku hindikahiyek super-piçûk îradeya xwe li ser gelê Tayland ferz dike jî wekî 'şeklê demokrasiyê' bi nav dikin?

      • chris dibêje jor

        1. Ez di wê baweriyê de me ku gel, Taylandî jî di nav de, dê nehêlin ku xwe bêdeng bikin. Şîroveya fermî ya azadiya derbirînê bi rastî ji tiştên ku Taylandî li ser medyaya civakî dinivîsin û bi hev re nîqaş dikin cûda ye. Partiyeke siyasî ya nû ya li ser bingehê sosyal demokratik di avabûnê de ye. Destpêker bi rastî di derbarê naverokê de, her tiştê ku hukûmet di derbarê civînên siyasî de difikire, dicivin, lê partiya nû Prayut nake ku tevbigere.
        2. Tê bîra min dema ku serokê sendîkayên katolîk, birêz Mertens, got ku Hollanda bi rastî ji hêla 200 kesan ve tê rêvebirin. Ev bûn peyvên gelêrî: Mertens' 200 û pirtûkek jî bi navên wan hat weşandin. Naha me navnîşa Forbes ya niştecîhên herî dewlemend ên her welatek heye. Ma hûn ê ji min re nebêjin ku hûn bawer dikin ku hukûmet welatekî bi rê ve dibe? Ne li Hollanda, ne li Taylandê, ne li tu derê. Ji derve ve ew kêm-zêde mîna demokrasîyek xuya dike, bi gelemperî (li Taylandê jî bi tevlihevî) hukumetek demokratîk hilbijartî. Eger ev hikûmet ji hikûmetên dawî yên hilbijartî zêdetir pirsgirêkên vî welatî çareser bikira, bi qasî ku ez dibînim dê destûr bê dayîn ku li cihê xwe bimînin. Lê ne wisa ye.

  8. NicoB dibêje jor

    Demokrasî dîktatoriya piraniyê ye ku bi awayekî xwezayî dibe sedema aloziyan.
    Ger piraniyek, carinan pir piçûk, guh nede hewcedariyên hindikahiyê, carinan pir mezin, hûn di tengasiyê de ne.
    NicoB

    • William van Doorn dibêje jor

      Ez wê demê bûm endamê D66 û berî ku bibim endam min li ser prensîbên D66 lêkolîn kir. Di danezana wan ya prensîban de, balek eşkere hate dayîn ku Nico B çi dike: demokrasî divê ne dîktatoriya piraniyê be. Ji ber vê yekê ez ne alîgirê wê fikrê me ku heta ku demokrasî be, an bawer bike ku ew e, baş e. Demokrasî jî mirov dikare bibêje pêwîst e, lê ne bes e.


Leaveîroveyek bihêlin

Thailandblog.nl çerezan bikar tîne

Malpera me bi saya cookies çêtirîn dixebite. Bi vî awayî em dikarin mîhengên we bi bîr bînin, ji we re pêşniyarek kesane bikin û hûn ji me re bibin alîkar ku kalîteya malperê çêtir bikin. Pêtir bixwîne

Erê, ez malperek baş dixwazim