Serpêhatiyên Jacobus van de Koutere, serpêhatiyek Bruges li Siam û derdorê (beş 1)

Nexşeya kevnar a Ayutthaya - Wêne: Wikipedia

Portekîzî bûn yekemîn Farang ku di sala 1511 de lingê xwe li Siyamê danî. Piştî sedsalekê ji aliyê Hollandiyan ve hatin şopandin. Di pirtûkên dîrokê de bi vî rengî tê xwendin, her çend ev çîrok hin nuwazeyan heq dike. Ew ne barhilgir û bazirganên VOC-ê yên Hollandî yên Bakur bûn ku yekem car ji herêmên me gihîştin paytexta Siyamê Ayutthaya. Ev rûmet aîdî Hollandiyekî Başûr e, xwecihê Bruges Jakobus van de Koutere an jî Jacques van de Coutre ku ew di qada navneteweyî de hate nas kirin. Flemingek ku - ey îroniya dîrokê - beşek mezin ji jiyana xwe ji şerê VOC re terxan kiribû…

Jakobus van de Koutere di 5ê Adarê, 1577-an de li dêra Sint-Walburgis li Bruges, West Flanders hate imad kirin, wê hingê tenê siya ya ku berê bajarê portê yê herî dewlemend ê Ewropaya Rojavayî bû. Lêbelê, li gorî gotinek ku James bi xwe di sala 1610-an de li ber Enkîzîsyonê daye, ew di 1572-an de ji dayik bûye… Her wusa, ew di malbatek ji çar zarokan de sêyemîn bû. Dêûbavên wî, yênbustelbesemaekerean jî binder Jakob vande Koutere û Anna Van Houven ji çîna navîn ya jêrîn bûn. Mîna gelek esnafan, wan jî dikaribû di nîvê yekem ê sedsala şanzdehemîn de li Flanders ji hewaya aborî ya pir xweş sûd werbigire û xwediyê 'helmet' li Vlamingstraat û du avahiyên din jî li Flipstockstraat li nêzî Sint-Pieterskerk xaniyek nerm. Demek kin piştî zayîna Jakobus, lêbelê, ev yek ji nişka ve bi derketina Şerê Xwîndar ê Heştê Salî, ku Brugse Ommeland jî nehişt, guherî. Beriya sala 1583-an jî, Hanskin, birayê herî biçûk Jakobus, mir û mîna ku ev ne bes be, bavê Jakob senior hinekî paşê mir û malbat xizan bû. Jozef van de Koutere, duyemîn birayê herî mezin ê Jakobus, di 1586-an de çû Portekîzê - ku ji sala 1580-an vir ve di bin Philip II-ê de parçeyek bingehîn a qada taca Spanî bû - da ku li wir bextê xwe biceribîne. Pênc sal şûnda dora James bû.

Di 1ê Tebaxa 1591ê de ew ji Vlissingen derket.Şêrê Sor' di bin desthilatdariya kaptan Gaspar Janssens de çû Portekîzê. Lêbelê, berî ku keşt bizivire başûr, ew pêşî çû bakur, li wir ekîb sê mehan li ser keştiyên keştiyê flaman û xwediyê keştiyê Herman Varmere di nav avên hişk ên Îzlandayê de bi keştiyê geriyan. Di rêwîtiya vegerê de, hema di ber peravê Îrlandayê re derbas bû, keştiyên Brîtanî keştî pir nêzik kiribûn. Di vê pevçûnê de Kaptan Jansens hat kuştin ku lingên wî bi guleyeke topê ya Îngîlîz jê bûne. Lêbelê, Aqûb ji vê serpêhatiyê xilas bû û di nîvê duyemîn 1591-ê cotmeha 1592-an de gihîşt Lîzbonê, li wir bi birayê xwe Ûsiv re koç kir. Wan zû pê hesiya ku Lîzbon ne cihê herî guncaw e ji bo debara xwe û di bihara XNUMX-an de, wekî leşkerên ku di xizmeta taca Portekîzî de bûn, ew ketin rê.Xanima me ya Nasretê' ku bi gemiyê ber bi koloniyên Portekîzî li Rojhilata Dûr ve diçû. Piştî rawestgeheke kurt li Mozambîkê, ku birayên giran nexweş dikarin hêza xwe ji nû ve bi dest bixin, ew di dawiyê de di 14ê îlonê, 1592 de gihîştin Goayê. Birayên Bruges yekser sermaye nedîtin, lê Jozef bûkek dît. Sê meh piştî hatina wî ya li koloniya Portekîzî, ew bi keçek ji malbata de Couto re zewicî, ​​ku paşê ji hêla Jakobus ve wekî kesek hate binav kirin. “…ji xirîstiyanên kevnar ên navdar, lê bi pereyên hindik "...

Di 28ê Îlonê, 1593 de, James, dîsa wekî kirêdar, li keştiya Don Diego Lobo siwar bû. Piştî meh û nîvekê lingê xwe danî Melaka. Melaka ji Adara 1511-an vir ve ji hêla Portekîz ve hatibû dagir kirin, ku ne tenê ew di nav deverek bazirganiyê ya girîng de pêşxist, lê di heman demê de ew wekî bingehek stratejîk ji bo berfirehkirina bêtir Portekîz li devera berfireh bikar anî. Bi kurtasî, ew cîh be ji bo xortek ambicioz. Dema ku hê li ser qehweyê bû, wî rastî yekî Sequin Martinela, firoşkarê elmas û kevirên din ên giranbiha yê kevnar ên Venedikî hat, yê ku xortê ji Bruges girte bin çengê xwe û ne tenê wî hînî fen û fûtên bazirganiya xwe kir, lê di heman demê de jî da nasandin. wî ji gelek kesên navdar re, di nav de Captain Francisco de Silva de Menezes, fermandarê kela Melaka. Wî tiştek di van de Koutere-lêgera serpêhatî de dît û şeş meh şûnda ew bi peywira ku bi balyoz Martin Teixera re li peywirek li dadgeha Padîşahiya Malezyayê ya Pam, Pahang a heyî, tawanbar kir. Van de Koutere di bîranînên xwe de nivîsand ku di wê gavê de kariyera wî ya bazirganiyê dest pê kir ji ber ku ew "jî çûbû elmas û kevirên besoar bikirim, ji ber ku min bi wê yekê dizanibûwek ku wî bi hemî hûrgulî nivîsand…

Di 8ê Gulana 1595-an de, James bi peywirek nû derket. Bi wî re tercuman Antoon û Michiel Ans, kurên keştiyek flamanî ku li bajarê bendera Andulusî yê Malagayê bi cih bûbûn, piştî ku bi bedewiyek herêmî re zewicî bûn. Bi çopeke mezin ew çû Siam çû Ayutthaya - ku her gav ji hêla wî ve wekî Odia tê binav kirin - da ku li ser çarenûsa hejmarek Portekîzên ku ji hêla padîşahê Siyamê Naresuanê Mezin ve piştî dagirkirina Kamboçya ya Siyamî di sala 1593-an de hatibû girtin, danûstandinan bike. Koutere û Bi birayên Ans re Jorge de Mota, pîrek Domînîkî yê ku li Ayutthaya dijiya, deh leşkerên Portekîzî û kûçikek şerker a dijwar pê re bûn. Her du bira demeke dirêj li Kamboçyayê jiya bûn, bi Kmerî û Siyamî diaxivîn û ne tenê bi xanima Kamboçyayî ya li bendê re zewicî bûn, lê di heman demê de bi bawermendên padîşahê Kamboçyayê ciwan Chey Chetta I û bavê wî Satha I re jî zewicî bûn. rêwîtiyek xweş, ji ber ku gava ew gihîştin giravekê ku li Tengava Malaccayê ava vexwarinê berhev dikir, ji hêla xwecihiyên ku bi tîrên jehrî û çekên jehrê çekdar bûn, şaş man, û li peravên Pattani ew bi tengahî ji sê gemarên tije korsan xilas bûn. Gava ku ew gihîştin paytexta Siyamê, lêbelê, ji hêla Naresuan ve bi hemî rêzgirtinê hatin pêşwazî kirin û Jakobus van de Koutere dê heşt mehan li Ayutthaya bimîne. Lêbelê, li wir, ew ketibû nav tevna fêlbaziyên ku Domînîkî de Mota belav kiribû û bi zor ji hewildanek kuştinê jî xilas bû.

Lê maceraperestê me yê Bruges, di dema mayîna xwe ya li Siyamê de çavên xwe vekirî nehiştibû û dema ku di navbera 1623 û 1628an de bîranînên xwe spart parzemînê, wî ravekirinek zelal li ser Siyam kir, ku ez naxwazim beşên wan ji we re vegirim. . Mînakî, wî Ayutthaya wiha rave kir:

"Padîşah dîwana wî li bajarê Odiayê ye, ku bi kerpîçan hatiye dorpêçkirin û di nav du xendek fireh û kûr de ye. Ev bajar bi qasî 40 kîlometran li hundurê qeraxa çemê Gangesê ye. Dê keştiyên herî mezin hebin, ku dê li nêzî dîwarên bilind ên bajêr bigerin. Keştiyên navîn jî dikarin bikevin nav bajêr ji ber ku ew bi kanalên ku di nav wan de bêhejmar û hetta caymenên pir mezin avjeniyê dikin, derbas dibe. Di zivistanê de tevahiya bajar, ji bilindahiya lûleyê zêdetir, û her weha tevahiya welat di bin avê de ye, ji ber vê yekê gir û bilindahî wekî giravan xuya dikin. Ev lehî du meh û nîv berdewam dike. Di vê serdemê de mirov bi qeyikan digere, bazirganiya wan dike û bazara xwe tê de çêdike. Ji ber rewşa hewayê, xanî bi darê û tîrêjê hatine çêkirin. Ji ber ku şênî wê avhewayê dizanin, berî şuştina avê diçînin. Wexta ku dem tê, berhem bi avê re mezin dibe, ji ber vê yekê guh her tim li ser avê derdikevin. Di ser avê re digihêjin û dirûnê bi keştiyên ku tenê guh lê tên jêkirin tê anîn. Di vê hewayê de hemû gund ji deştê ber bi deverên bilind ve diçin. Yên din dimînin û li ser stûnan diçin holikên xwe. Wan dewaran di dewarên stûr çêkirî de diçêrînin ku li ser darên bamboyê yên pir stûr hatibûn danîn. Perestgeh û pagodayên wan li cihên herî bilind, ku av nagihêje, hatine çêkirin. Di dema lehiyê de, padîşah diçe nêçîra fîlan, ji ber ku hemî heywan paşê vedikişin çiyayan. "

Van de Koutere ji îmtiyaza dîtina nêçîra fîlan a padîşah kêfxweş bû û wan bi hûrgulî şîrove kir:

"Em hatin girekî bi rampa pir mezin. Ev yek ji darên stûr ên ku li wê derê şîn bûn û di navbera wan de darên din ên stûr di erdê de hatibûn çandin. Deriyê vê rewangehê nîv kîlometre fireh bû û têlên teng di hundir de korîdor çêdikirin. Me dît ku gelek fîlên mê ketin hundir. Hin zilamên ku bi pelan veşartibûn, li van fîlan siwar kirin û birin korîdoran. Organên zayendî yên van mê bi hin giyayan hatin rijandin, bêhna wan fîlên nêr serxweş li pey wan diçû. Piştî ku ketin van korîdoran, yek li pey yê din, gelek mêr li wan girtin. Wan ew bi çengên dirêj çikandin, ew ajotin deverên herî teng ên korîdoran. Li wir dora wan hatibû dorpêçkirin ku nikaribin paşve vegerin an jî bizivirin. Bi vî awayî nêçîrvanan gelek qurm danîne navbera ajalan û wek hesinên lingan bi çîpên ratan ên xurt bi lingan ve girê didin. Ya herî baş hildibijêrin û bi hesinên lingan birin. Van fîlan bi darên siya ve girêdayî bûn û sê-çar rojan ew bê nan û av hiştin. Dûv re wan hêdî hêdî xwarin da wan heya ku ew têra perwerdekirinê qels bûn.»

Dibe ku ev muamele hovane xuya bike, lê fîlên bijare yên padîşah bê guman jiyanek serdest li stenbolên padîşah dijiyan, wekî Aqûbek matmayî bi xwe şahidî kir:

"Her yekê balgiya wê ya hevrîşimî hebû ku ew wek kûçikan li ser radizan. Mirov bi hêsanî dikare bifikire ku balîfên wan fîlan şeş zêrek û bilindtir bûn. Heywan bi zincîran bi girseya dergehekê ve hatibûn girêdan û bi zêr hatibûn xemilandin (…) Her yek ji fîlan şeş tasên zêrîn ên mezin hebûn, bi qasî milê rastê stûr. Di hinekan de rûnê ku bi heywanan dihatin rûnkirin, di hinekan de jî ava ku bi wan dirijandin hebû. Çarên din jî bi rêzê ji bo xwarin, vexwarin, mîzkirin û pêdiviyên xwe yên xwezayî xizmet dikirin. Axir, fîl jî wisa dihatin perwerdekirin ku dema dixwestin mîz bikin an jî xwe rehet bikin, ji balgên xwe radibûn. Meleyan tavilê ev yek fêm kirin û tas dan wan. Cihê wan her gav pir bîhnxweş û bi benzoîn û bîhnxweşên din ên bîhnxweş bû (…) Ger min bi xwe ew nedîtiba, min ê qet bawer nedikir…”

Niştecîhê me yê Bruges belkî ji rêzdariya ku ji fîlê bijare yê mirî yê Naresuan re hate dayîn hê bêtir şok bû:

"Wê li ser fîlê mirî textek pir mezin ji şamê şîn çêkir, zikê wî vekir, rûvîkên wî derxist û bi gelek melhemên şîrîn derman kir. Gelek gul û gul danîn ser. Ji bo ku zikê wê vekirî nemînin, çîpên zêrkirî tê de dixistin. Çar kahînan li hundur rûniştin. Cil û bergên zer li xwe kiribûn û ganîtra, behîv digirtin. Gelek mûm dişewitin. Paşê li dora wê galeriyeke çargoşeyî ya pir mezin ji dar çêkirin, hemû zêrandî û boyax kirin. Pênc derence digihîştin jêr û der û dor jî balûs bûn. Tevahiya vê avahî di kêmtirî saet û nîvekê de hate çêkirin. Fîl niha ji nîv kîlomêtro dûrtir bêhna xwe girtiye. Dûv re hemî mezin û axayan ji galeriyê an jî kelekê, ku li ser balûstradeyan girseyek mûmên şewitandî radiwestiyan, hatin ku wî biperizin. Hemûyan li ser çokan perizîn cenawir. Ev karê hovane bi reqsên bênavber û muzîka dojehê ya bi zengil, tembûr, tepsî û amûrên din, heşt roj û şevan dom kir (…) Li dora xwe gelek potên boyaxkirî, bi xwarinên cûrbecûr tije û bi derî boyaxkirî û girtî danîbûn. Barbaran got ku di jiyana din de divê fîl jî bixwe. Piştî ku heşt roj derbas bûn, kahînan bi darên êgir û hişk pêçandin. Paşê padîşah hat, sê caran li dora fîl geriya, agir pêxist û piştî şewitandinê ferman da ku ax di guliyên zêrîn de bên berhevkirin. Wan ew danî nêzî kerba dê û bav û kalên wî. Piştî vê yekê her du parêzvanên fîl xwe pêşkêşî padîşah kirin. Gotin ku êdî fîl, axayê wan mir, wan xwest ku herin jîyana din ku hê zêdetir xizmeta wî bikin. Padîşah, bi gelek gotinên spasî ji bo vê kiryara xwe, şûrê xwe ji qalikê wî kişand, ew di naverastê de qut kirin û piştre bi rûmetek mezin şewitandin.»

Hûn dikarin bixwînin ka tişt çawa bi serpêhatiya meya Bruges re di Part 2 de derketin.