Karl Dohring

Di du beşên berê yên derbarê bandorên biyanî yên di mîmariya Siyamî û Taylandî de, min bala xwe da talyaniyan. Ez dixwazim bi dawî bikim ku deqekê li ser fîgurê balkêş ê mîmarê Alman Karl Döhring rawestim. Wî bi qasî îtaliyên jorîn hilber nekiriye, lê avahiyên ku wî li Siam ava kirine, bi dîtina min a nefsbiçûk, di warê tevliheviya xerîb a di navbera herêmî û de di nav xweşiktirîn de ne. farang-mîmarî dikare peyda bike.

Mîna ku ev ne bes be, Döhring wek yek ji parêzgerên mîrasa Siyamî derbas bûye, ku ne tenê lêkolînên pêwîst di vî warî de kiriye, lê ji bo berjewendiya nifşên paşerojê jî wan lêkolînan çap kiriye. Ne tenê wî di nav xwendevanek Alman de eleqeya Siam teşwîq kir, lê xêzkirin û wêneyên wî yên hûrgulî ji Wezareta Hunerên Bedew a Taylandê re çend dehsal şûnda di dema yekem operasyonên mezin ên sererastkirin û parastinê de nirxdar bûn.

Karl Siegfried Döhring - ku navê wî gelek caran bi xeletî wekî Döring dihat nivîsandin - di 14ê Tebaxa 1879an de li Kolnê di malbateke karmendê Postexaneya Imperial de ji dayik bû. Ew li ser şopa bavê xwe neçû, ji ber ku Karl Siegfried xuya bû ku di temenek piçûk de bi huner û mîmariyê re eleqedar bû. Piştî ku wî xwendina xwe ya navîn li Neustetin qedand - cihê ku malbat di vê navberê de koç kiribû - wî yekser hilbijart ku li avahiya navdar Konigliches Technische Hochschule li Berlînê - Charlottenburg, ku hin ji mîmarên Berlînê yên herî navdar ên wekî Julius Raschdorff û Otto Schmalz lê bûn, bixwîne. ji kadroyên mamostetiyê re bû. Döhring xwendekarek pir azwer bû, ku ji bilî xwendina mîmariyê, li zanîngeha von Humboldt jî ji bo kursên dîroka huner, arkeolojî û felsefeyê hate tomar kirin.

Di dema xwendina xwe de bala huner û mîmariya Asyaya Başûr bi giştî û bi taybetî jî bi Burmayê re mijûl dibe. Piştî ku ew di sala 1905 de mir cum laude ji Charlotteburgê mezûn bû, hema di cih de ji bo karekî bi hukûmeta Siyamî re serlêdan kir. Jixwe di gulana 1906-an de ew bi bûka xwe ya nû Margarethe Erbguth re gihîşt Bangkokê, li wir du meh şûnda dest bi karê endezyariyê li Rêhesinê kir. Beşek ku di pêşkeftina tevahî de bû û, bi rasthatinî an na, ji sala 1891-an ve di destê serek endezyarên Alman de bû. Louis Wieler, ku di sala 1906-an de gazî fîşekên li Rêhesinên Siyamê kiribû, bi tesadufî yan na, xwendekarê berê yê Konigliches Technische Hochschule li Charlottenburg bû… Ji bo rêyên hesinî wî ne tenê çend pir, depo û atolyeyên dîzaynkirin, di heman demê de yên kevn jî. - Di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de - qereqola Thonburi û avahiya qereqolê ya Phitsanulok-ê perçe perçe kirin.

Qanûna Phra Ram Ratchani

Di îlona 1909 de, padîşah Chulalongkorn wî peywirdar kir ku qesrek, Qesra Phra Ram Ratchaniwet, li Phetchaburi ava bike. Piştî ku Chulalongkorn planan di Nîsana 1910-an de pejirand, kar hema hema yekser dest pê kir, lê ew ê heya 1916-an bigire heya ku ev qesr bi tevahî ji bo karanîna amade bû. Chulalongkorn bixwe di 23ê cotmeha, 1910 de mir, lê kurê wî û mîratgirê text Vajiravudh çavdêriya projeya avakirinê domand. Avahiya balkêş a du qatî li ser plansaziyek axa çargoşe bi banê mansardê pir bilind hate çêkirin. Di warê şêwazê de, qesr şahidiyek xweşik e ji Jugendstil re, lê di warê hêmanên xemilandî de, di nav de çîmentoyên rengîn jî, destpêkek zelal ber bi Art Deco ve jî heye, lê di heman demê de bi stûnên stûr û bermîlên ku ji wan îlhamê hatine wergirtin. ji dêrên Romanesque li ciwanên Döhrings li herêma Rhine. Döhring bi taybetî di bin bandora Îngilîzan de bû Aries & Crafts tevgerê, lê di heman demê de ji hêla Jugendstil a Deutscher Werkbund ve di 1907 de ji hêla Muthesius, Behrens û Flaman Henry van de Velde ve hatî damezrandin. Tiştê ku vê avahî bi tevahî bêhempa dike ev e ku ew yek ji yekem avahîyên li Asyaya Başûr-rojhilatê bû ku ji betonê hatî çêkirin û yekem avahiya sivîl li Siamê bi avahiyek banê pola hate çêkirin. Kompleks niha li ser qadên leşkerî ye, lê tê de ye. Di avahiyê de pêşangehek piçûk hate saz kirin ku hûn dikarin, di nav tiştên din de, planên avahiya orîjînal a Döhring bibînin.

Bang Khun Phrom Palace (ajisai13 / Shutterstock.com)

Ya ku berhema Döhrings ewqas bêhempa dike ev e ku, berevajî gelekên din Farangmîmarên ku di wan rojan de li Bangkok û derdora wê çalak bûn, hêmanên şêwaza rojavayî bi korbûyî nedidan nasîn, lê ew bi berdewamî diçû li lêgerîna hevsengiyek şêwazek nazik di navbera Rojhilat û Rojava de. Mînaka herî baş a vê yekê, bi dîtina min, bi navê Qesra Varadis e, di rastiyê de bêtir vîlayek bi heybet li ser Rêya Lan Luang. Döhring ev avahî wekî rûniştina Prince Damrong, nîvbirayê hêzdar Chulalongkorn ku di nav tiştên din de wekî Wezîrê Karên Hundir û Wezîrê Perwerdehiyê kar kiribû, dîzayn kir. Wî villayek pir xweşik a ku di navbera 1910 û 1911-an de hatî çêkirin sêwirand, hêmanên çêtirîn ên Art Nouveau bi mîmariya Chineseînî re tevlihev kir. Îro ew pirtûkxane û muzexaneyek vedihewîne ku ji jiyana balkêş a Damrong re hatî veqetandin. Ew avahîyên ku wî ji bo Qesra Ban Khun Phrom dîzayn kirin, bi heman rengî bandorker û şahidiya afirîneriya Döhrings û hesta şîrovekirina şêwazê bûn. Bi taybetî, Tamnak Somdej Wing, ku di sala 1913-an de ji bo Queen Sukhumala Marasri, jina şeşemîn a Chulalongkorn, hate qedandin, şahidiya sofîstîke û çînek mîmarî ye ku heya roja îro kêm li Bangkokê tê dîtin.

Portreya Döhring di berhevoka Pirtûkxaneya Brîtanî de

Tiştek rê li ber kariyera Döhrings negirt heya ku, di dawiya Adara 1911 de, karesatek dijwar rû da. Jina wî ya ciwan ji nişka ve li Bangkokê ji ber kolera mir. Ji ber vê trajediyê, salek betlaneyê girt û di Hezîrana 1911an de çû Heimatê. Dema ku ew di havîna 1912-an de vegeriya Bangkokê, wî ne tenê doktoraya endezyariya şaristaniyê ji zanîngeha Dresdenê bi teza xwe wergirtibû. Das Phrachedi li Siam, lê jina wî ya duyemîn Käthe Jarosch jî pê re bû. Digel çavdêriya hewş û lêkolînên xwe yên nû, qismî arkeolojîk, pirî caran bi hevalbendiya Prince Damrong, li Isaan û bakur, wî planên zanîngehek nû jî xêz kir, lê ya paşîn ji ber sedemên ne diyar qet pêk nehat. . Dibe ku ev yek ji wan sedeman bû ku ew her ku diçe bûye qurbanê pêlên depresyonê û tewra jî depresyonên tije. Mîna ku ev hemû bêbextî ne bes be, wî zirarek aborî ya giran dît ji ber dev ji gelek peywirên din, ku ew hîn kûrtir xiste nav geliyek... King Rama VI, ku xuya ye êdî nema dikare temaşa yekî bike. mîmarên wî yên bijare bi derûnî tehdîd dikin ku ew ê di bin de bimîne, dahatek mehane ya sabît jê re tê dayîn. Wî her wiha destûr da wî ku bataryayên li Almanyayê ji nû ve şarj bike.

Dema ku Döhring di dawiya îlona 1913-an de ji Chao Phraya derket, wî nikarîbû bifikire ku ew ê careke din hezkiriyê xwe Siam nebîne… Di Sibata 1914-an de wî doktoraya xwe stend. magna cum laude ji zanîngeha Erlangenê bi teza xwe doktoraya felsefeyê kir Der Bôt (Haupttempel) li siamesische Tempelanlagen, lêkolîneke dîroka çandî ya ji 66 rûpelan pêk tê, ku di gulana heman salê de hat weşandin.

Di eslê xwe de divê ew di havîna 1914-an de vegere Siam, lê derketina Şerê Cîhanê yê Yekem vê yekê rawestand. Ew wek efserê rezervê hat seferberkirin û wek çavdêrê topan li yekîneyeke balonên hewa germ hat tayînkirin. Pêdivî ye ku ew li pêşiyê were bicîh kirin ji ber ku ew bi pola Xaça Hesinî IIe hatî xemilandin. Lêbelê, vê yekê nehişt ku ew di dema Şerê Mezin de, di sala 1916-an de, bi tezê doktoraya xwe bistîne. Der Verzicht im öffentlichen Recht ji Zanîngeha Greifswald doktoraya hiqûqê. Paşê dest bi xwendina fîlolojî û îlahiyatê kir, lê ne diyar e ka wî bi rastî van lêkolînan qedandiye yan na.

Piştî şer, mîmar û endezyarên Alman êdî di sûka Siyamê de baş nebûn. Siyam di Hezîrana 1917an de tevlî kampa Hevalbendan bûbû û hemû niştecihên Alman hatibûn binçavkirin. Serokê Döhrings, Louis Wieler, yek ji koçberên Alman bû ku di Çile 1918 de li beravên Afrîkayê di dema vegerandina xwe de li ser keştiyek Danîmarkî mir. Hevkarê nêzîk yê Döhrings, endezyar Eisenhofer ku wî pê re li ser pêşxistina rêhesinê ya bi navê Bakur xebitîbû, di bihara 1914-an de di dema çêkirina tunela Khuntan a li nêzî Lampang de miribû. Döhring ji bo vegerek bilez hêvî dikir, lê hêdî hêdî wî fêm kir ku ew ê tavilê nebe. Ji bo ku rewş xirabtir bibe, zewaca wî bi Käthe Jarosch re jî têk çû.

Dibe ku Döhring ji bo pirsgirêkên xwe li derekê digeriya û xwe dida nivîsandina weşanên çandî-dîrokî yên li ser Hindistan û Siam. Di navbera salên 1920 û 1923an de wî berhema standard, ku ji sê cildan pêk tê, weşand Perestgeha Budîst Anlagen li Siam li Weşanxaneya Asyayê. Dema ku behsa mîmariya 18-an tê ev xebata bi dewlemendî ya nîgarkirî hîn jî yek ji karên referansê yee li 19e sedsalê kompleksên perestgeha Siyamî ye û wekî yek ji baştirîn lêkolînên çandî-dîrokî yên ku heya niha ji hêla Farang derbarê mîmariya Siyamî de hatin weşandin.

Berga yek ji romanên dîrokî yên Döhring

Di sala 1923-an de ew li Folkwang Verlag ket Siam: Ew bildende Kunst ji çapemeniyê re. Piştî du salan hat şopandin Kunst und Kunstgewerbe li Siam: Lackarbeiten in schwarz und zêr li Julius Bard Verlag. Döhring nivîskarek bû ku îspat kir ku li gelek bazaran li malê ye. Romana wî di sala 1927an de hatiye çapkirin Im Schatten Buddhas: Roman eines siamesischen Prinzen di bin nasnavê biyanî de Ravio Ravendro.

Piştî çend salan, wî romana dîrokî wekî Ravi Ravendro ji nû ve nivîsand Firîn ji Buddhas Gesetz - Die Liebe des Prinzessin Amarin.  Lêbelê Döhring ev pirtûk bi navê xwe wiha destnîşan kir: "Die schönste Zeit meines Lebens verbrende ich in Siam, wo ich vor dem Kriegelange Regierungsbeamter war. Nach einem Studium in mehreren Fakultäten wurde ich auf mein Gesuch hin nach Bangkok gerufen. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich mehrere Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in diesem letzten unabhängigen Buddhists di König und für die Prinzen des Königlichen Hauses fes. Di romana romanê de, etwas von der Schönheit und Eigenart Siams mitzuteilen…”

Ravo Ravendro bi tu awayî ne yê wî yê tenê bû nom de plume Çimkî wî jî bi navên Hans Herdegen û Dr. Hans Barbeck bi giranî ji îngilîzî werger dike, bi tercîha karê Edgar Wallace, yê ku li Almanyayê pir populer bû - dahênerê thrillera nûjen - ku ji wî herî kêm şêst û çar pirtûk wergerandin. Pêdivî ye ku wî bi lezek bêhempa wergerandiye û nivîsandiye ji ber ku ji dused û pêncî zêdetir sernav hene ku Döhring ji îngilîzî wergerandiye….

Jiyana dewlemend a Karl Döhring di 1-ê Tebaxa 1941-an de bi dawî bû dema ku ji hêla cîhana derve ve hate jibîrkirin, ew hema bêje nenas li nexweşxaneyek li Darmstadt mir.

2 Bersiv ji "Elementên Biyanî yên Di Mîmariya Siamese/Thai de - Karê Karl Döhring"

  1. Rob V. dibêje jor

    Binêre, ez dikarim vê şêwaza mîmarî binirxînim, cara yekem ku min ew dît ez tavilê li mîmariya Taylandî ya bi bandorek eşkere ji Ewropaya navendî an rojhilatê fikirîm. Berevajî vê, ew dikare li Almanya an St. Bi paş û paş ve bandorê li hev dikin û dûv re jî matmayî dimînin ku taybetmendiyên herî xweş ên ji her du paşxaneyan di nav tiştek nû de berhev bikin.

    • Johnny B.G dibêje jor

      @Rob V.,

      "Bi paş û paş ve bandorê li ser hev dikin û dûv re jî matmayî dimînin ku taybetmendiyên herî xweş ji her du paşxaneyan di nav tiştek nû de berhev bikin."
      Ew tam mîna metelokek siyasî ye ku bi tercîha sosek berê ya Ewropaya Rojhilatî ye.


Leaveîroveyek bihêlin

Thailandblog.nl çerezan bikar tîne

Malpera me bi saya cookies çêtirîn dixebite. Bi vî awayî em dikarin mîhengên we bi bîr bînin, ji we re pêşniyarek kesane bikin û hûn ji me re bibin alîkar ku kalîteya malperê çêtir bikin. Pêtir bixwîne

Erê, ez malperek baş dixwazim