Thailandblog에는 태국 사회에 대한 많은 토론이 있습니다. 모두가 그것에 대해 의견을 가지고 있습니다. 태국 그리고 우리 서양인의 눈에 무엇이 잘못되었는지.

그러나 태국 사회에 간섭해서는 안 된다고 주장하는 집단도 있다.

나는 외국인들이 태국에 간섭해서는 안 된다고 생각하는 몇 가지 이유를 언급합니다.

  • 우리는 서양 표준을 사용하고 서양 안경을 통해 보지만 우리의 아이디어, 규범 및 가치는 절대적으로 정확합니까? 다소 거만하게 들립니다. 그리고 일종의 우월적 사고(제국주의 경향?)처럼 보입니다.
  • 태국은 다른 나라의 간섭 없이 스스로 발전해야 합니다.
  • 우리는 이곳에 손님일 뿐이고 손님답게 행동해야 합니다.

다른 사람들은 “나는 태국 사회에 참여한다. 그들은 나에게서 돈을 벌기 때문에 나도 참여할 수 있습니다.”

그러나 이것에 대한 당신의 생각은 무엇입니까? 예를 들어 태국인이 배울 수 있기 때문에 외국인이 태국 사회를 비판할 수 있다고 생각하십니까?

의견을 말하고 이 진술에 대해 어떻게 생각하는지 알려주십시오.

"금주의 진술: '외국인은 태국 사회를 비판해서는 안 된다'"에 대한 58개의 응답

  1. 코르 베르호프 말한다

    이 진술에 동의하는 사람(네덜란드인 또는 벨기에인)은 미국, 프랑스, ​​모로코 또는 시리아를 비판해서는 안 됩니다. 당신은 거기 출신이 아니니까 조용히 해주세요. 물론 완전한 헛소리. 마치 사람들이 그곳에서 태어난 한 Nieuwegein의 지역 양귀비에서만 의견을 말할 수 있는 것처럼.

    사실, 나는 여기에서 우리가 "손님"으로서 이 나라의 국내 문제에 대해 입을 다물고 있어야 한다는 해설자들의 글을 정기적으로 읽습니다. 이곳은 언제나 벨테브레 하우스입니다. 인신매매? 닥쳐, 넌 외국인이야. 대규모 부패? 닥쳐, 넌 외국인이야. 계급 정의? 닥쳐, 넌 외국인이야.

    따라서 '입 다물기' 원칙의 챔피언은 네덜란드에서 거주하고 일하는 태국인도 국내 문제에 관해서는 입을 다물어야 한다는 의견이어야 합니다. 결국 그는 그 어떤 것도 이해하지 못합니다. 그것은 서러브레드 더치맨의 문제입니다.

    또한 모든 사람이 언제 어디서나 의견을 갖고 표현할 수 있다고 믿습니다. "닥쳐" 이야기의 챔피언은 북한으로 이동해야 할 수도 있습니다. 그들은 그곳에서 무엇을 할까요?

    • 플루미니스 말한다

      글쎄요 Cor 당신은 곧은 다리로 들어가지만 당신은 공을 가지고 있습니다.
      제 생각에는 당신이 태국인을 비판하거나 입증할 수 있다는 것이 절대적으로 옳습니다. 수년 동안 이곳에 살면서 "태국인들이 얼마나 멍청한가"라고 매일 외치는 Farangs가 너무 많습니다.

      • 코르 베르호프 말한다

        @플루미니스,

        전적으로 동의합니다. 나는 그것을 스포츠로 만든 많은 서양 동료가 있습니다. 태국을 화나게 합니다. 좋은 것은 없습니다. 태국인은 모두 어리석고 서양인은 우월합니다. 다행스럽게도 그 친구들은 학년이 끝나면 본국으로 갑니다. 내 조언에 😉

  2. J. 조던 말한다

    당신은 태국에서 외국인으로 살고 있습니다. 물론 태국 사회에 대해 긍정적인 사람들과 부정적인 사람들이 항상 있습니다.
    사이에 있는 것과 같은 것도 있습니다.
    태국에 살고 있고 그 나라에서 돈을 쓴다면 집과 그 안에 있는 물건을 사는 것과 같습니다. 당신은 차를 산다. 당신은 매일 쇼핑을 갑니다. 당신은 모든 것에 대해 태국인보다 훨씬 더 많은 돈을 지불합니다. 당신은 여전히 ​​그 태국인 가족의 많은 부분을 지원하고 있습니다.
    많은 경우에 당신은 그 대가로 많은 것을 얻습니다.
    그 사회를 조금 비판할 수도 있습니다.
    유럽 ​​국가 중 하나에 오는 난민과 같지 않습니다.
    두 쌍의 팬티가있는 여행 가방으로 분해에 착수하십시오.
    예를 들어 그의 아침 식사가 본국과 같지 않았기 때문에 그가 받은 나쁜 대우에 대한 헤이그.
    J. 조던.

  3. 렉스 K. 말한다

    물론 비판은 허용되어야 하지만 현실적이어야 하고, 근거 없는 비방이 되어서는 안 되며, 일부 비판이 상당히 적절한 경우가 많지만, 우리가 포럼을 통해 투덜거리며 뭔가를 바꾼다는 착각은 하지 마시기 바랍니다. .
    그리고 그렇게 합시다. 우리가 생각하기를 좋아하지만 우리의 방식이 항상 올바른 방식은 아닙니다.
    태국인들은 수세기 동안 그들이 사는 방식대로 살아왔고 대체로 그것에 매우 만족합니다. 그러니 우리가 여기 있는 것에 적응하고 만족합시다. 모든 것을 우리의 기준에 맞추려고 하지 마십시오.
    마지막으로, 투덜거림만으로는 아무것도 해결되지 않으며, 행동으로 더 많은 것을 성취하고, 최고의 키잡이가 해변에 있고, 입으로 일하는 것이 손으로 일하는 것보다 덜 힘들고, 말로는 구멍을 채우지 않습니다.

    감사합니다,

    렉스 K.

  4. 족발 말한다

    부패에 대해 내가 무엇을 할 수 있는지 궁금하십니까? 최근에 설명한
    감옥 상황? 그것은 수년 동안 알려져 왔으며 수년 동안 관광객들에게도 알려졌습니다.
    그들은 올. 또한 네덜란드인과 이곳에서 은퇴한 다른 많은 국적자들과 함께
    일반적으로 알려져 있습니다.
    “'외국인은 태국 사회를 비판해서는 안 된다.
    네, 그들은 할 수 있어요. 그러나 항상 같은 방식은 아니며 우리 사회에 대해서도 마찬가지입니다.
    아직 1이고 다른 하나는 없습니다

  5. 베드로 말한다

    족춤, 당신은 부패에 대해 무엇을 해야할지 궁금합니다. 저도 부패에 반대하지만 때로는 매우 편리할 수도 있습니다. 한 번도 안 써봤어 여기 몇탕 저기 몇탕 공식 방앗간이 좀 더 부드럽게 돌아가도록?

    파랑은 사회를 비판할 수 있습니까, 그것이 바람직한지 여부는 할 수 있습니까????

    • 족발 말한다

      베드로.
      동의합니다. 파타야에서 아들과 함께 한 적이 있습니다. 우리 둘 다 오토바이를 탔습니다.
      파타야 외곽에서 산테힙 방향으로 가다가 경찰에 제지당했습니다. 분명히 있었다
      우리는 운전면허증이 없습니다. 좋아, 각각 100 바트. 내 아들이 말하려고 했어, 당신은 찌르다
      다행히도 나는 그가 이런 말을 하지 못하도록 막을 수 있었다.
      2바트로 운전면허증 없이 계속 운전할 수 있었습니다.

      피터, 가끔은 "외국인""이 만난다면 어떻게 될지 궁금합니다.
      표지판과 현수막은 그들이 학대라고 생각하는 것을 비난하기 위해 실제로 거리로 나갔습니다.

      • 산수유 말한다

        당신은 스스로 규칙을 지키지 않습니다 – 당신은 운전 면허증 없이 운전합니다: 그러면 당신은 규칙을 따르지 않는 경찰관에 대해 너무 많이 말할 수 없습니다........

        • 족발 말한다

          코르넬리스.
          내가 설명한 사건과의 차이점은……네덜란드에서 정차하고 운전면허증 없이 운전하면 말 그대로 비유적으로 미터기가 없다는 것이다.
          더 멀리 운전할 수 있습니다. 아무리 많은 돈을 경찰에 제공합니다. 그러나 내 경우에는 아들이 허용되었습니다. 법 위반은 여전히 ​​위반입니다.

      • 기독교 말한다

        태국에서는 운전 면허증 없이 운전하는 데 100바트가 들며 이것은 에이전트의 주머니에 들어갈 수 있지만 이것은 정부 관리입니다.
        법과 모든 세금 규정으로 인해 네덜란드에서 정부에 의해 어떻게 강탈되는지 살펴보면 네덜란드에서 합법화된 절도에 비하면 그 100바트는 아주 사소한 범죄에 불과합니다.

        • 말리 말한다

          완전히 동의합니다...부패한 것은 네덜란드가 부패한 것입니다. 여기서 에이전트는 그것을 자신의 주머니에 넣지만 그들은 그것을 즐깁니다. 네덜란드에서는 그것이 정부에 전달되고 우리는 그 대가로 아무것도 보지 못합니다... 태국은 정말 멋진 나라입니다.

          • 산수유 말한다

            부패를 비교하기 전에 부패가 무엇인지 다시 생각해야 할까요?

  6. 말한다

    당신은 확실히 비판을 받아들일 수 있지만, 우리의 비판 형식은 종종 너무 직접적이라는 것을 명심해야 합니다. 태국에서 운전하는 방식에 대해 투덜대고 욕하는 사람과의 마지막 경험. 누가 우선 순위가 있습니까? 시스템은 어디에 있습니까? Pethkasem Road의 측면을 따라 모페드나 자전거를 운전하는 경우 다가오는 차량이나 길 한복판에서 수다를 떨고 있는 사람들을 예상할 수 있어야 합니다. 조심해야 할 많은 것을 기대할 수 있지만 우선권이 있거나 빈 도로에 있다고 생각해서는 안됩니다… 여기에서 왼쪽, 오른쪽 및 앞에서 추월됩니다… 당신은 그것과 함께 살아야합니다.
    또한 건물을 짓는 방식에 있어서도 서구 표준으로는 그리 멀리 가지 못하거나 적어도 좌절할 수 있음을 알 수 있습니다. 그래서 최대한 집에 두고...
    태국인들도 그렇게 하지 않는다고 생각하기 때문에 정치와 종교에 대해 너무 가혹하게 비판하지 않는 것이 좋습니다.
    나는 그것을 브라질에서 알고 있습니다. 그곳에서 브라질 사람들은 원하는 만큼 조국에 대해 투덜거릴 수 있고 비판도 많이 받습니다… 하지만 외국인처럼 오지 마세요…
    여기도 그런 것 같아요.
    내가 지금까지 본 것에서 (정치적 또는 경제적 상황을 제외하고) 서양인의 일상 생활에 대한 비판은 대개 매우 일방적입니다. 태국에 대한 그의 서양식 사고 방식… 여전히 훌륭합니다.

    • 순결한 티노 말한다

      잭,
      우리 외국인들은 때때로 태국 사회의 측면을 비판할 수 있고 비판해야 합니다. 하지만 태국인과 대부분의 사람들은 이미 관계를 구축하고 잘 준비하지 않는 한 즉시 비판하지 않을 것입니다. 그리고 태국인들이 (때로는 가혹하게) 정치, 높은 곳에서 낮은 곳으로, 그리고 일부 종교적 표현에 대해 비판하는지 여부!

  7. 족발 말한다

    이미 밴드가 있는 게 아니라면 티노는 글을 쓰고 잘 준비되어 있습니다. 글쎄요, 저는 최근 감옥 제도에 대한 그의 칼럼의 비판에 대해 매우 궁금합니다.
    이 소외된 사람들에게 유리한 변화가 있습니까? 하지 마십시오.

    • 코르 베르호프 말한다

      @족춤,

      의견이나 비판을 가짐으로써 어떤 국가에서도 아무것도 바꾸지 못할 것입니다. 그것은 요점이 아니다. 네덜란드의 투표조차도 당신이 생각하는 변화를 가져오는 경우는 거의 없습니다. 그러나 의견과 비판 없이 인생을 살아가는 것은 나에게 꽤 어리석은 것처럼 보입니다. 유아도 의견이 있고 표현합니다. 더 이상 자신의 나라에 살지 않는다는 이유로, 또는 아무 것도 바꾸지 않는다는 이유만으로 성인이 이를 허용하면 안 되는 이유는 무엇입니까?

      • 족발 말한다

        코르,
        저도 의견이 있습니다. 태국 및 유럽 국가와의 큰 차이점 예
        네덜란드는 허가증이 있으면 표지판을 들고 거리로 나갈 수 있다는 것입니다.
        그룹으로서 원하는 것과 원하지 않는 것에 대한 슬로건이 있는 곳입니다.
        태국에서 외국인이 그렇게 하는 것을 본 적이 없습니다. 거리로 나가면 실제로 무언가를 바꿀 수 있는 기회가 있을 수 있습니다. 저와 저는 솔직히 여기 태국에서는 감히 그렇게 할 수 없다고 말합니다.

        나는 순항미사일 설치반대대진군에 참가했다.
        암스테르담 시대의 MJFaber.

        • 코르 베르호프 말한다

          족춤, 팻말을 들고 바리케이드를 넘는다는 것은 전혀 말이 안되고, 내가 착각하지 않는다면 추방당할 수도 있습니다. 2010년 XNUMX월 레드 셔츠 폭력 사태 동안 많은 외국 괴짜들이 돌을 던지고 연설을 해야 한다고 생각했습니다. 내가 착각하지 않는다면 두 명의 네덜란드 사람들도 있었습니다.
          그것들은 반대의 효과만 가져오는 것들입니다. 그러나 때때로 BP에게 편지를 쓰는 것은 태국을 더 나쁘게 만들지 않을 것입니다.
          나는 가끔 이 나라의 미래가 걱정되기도 하고, 태국의 미래가 곧 나의 미래이기도 하다. 특히 학대에 대해서는 눈을 감는 것이 어렵습니다. 제가 반대하는 이유는 실제로 소외된 인구가 정치인들에 의해 반복적으로 오해를 받는 방식에 관한 것입니다. 거짓 약속과 선물이 있지만 구조적으로는 거의 변화가 없습니다. 오히려 불평할 게 없어요. 나는 불의를 잘 참을 수 없습니다. 그리고 우리는 이 아름다운 나라에서 불의를 상당 부분 겪고 있습니다.

          • 족발 말한다

            코르,
            때때로 Bp에게 편지를 쓰는 것은 아프지 않습니다. 아니요, 하지만 도움이 된다고요?
            변화는 이 나라의 부자들도 그들의 동료 인간들에게 동의할 때만 올 수 있습니다.
            생각하기 시작했습니다,…..생각뿐만 아니라 그들의 소유물도 조금 공평합니다
            이 나라의 소외된 이들과 나누겠습니다. 부자처럼, 하지만 그도 마찬가지야
            ''외국인''이 생각하기에…..””필요한 세계””빵을 끊다”'
            제 생각에는 이 벌거벗은 세상에서 정말로 뭔가를 바꿔야 합니다.

  8. 파브리오 말한다

    진행자: 귀하의 의견은 관련이 없습니다.

  9. 데이비드 말한다

    논리적이고 경험적으로 검증된 진술인 비판을 통해 모든 것이 더 잘 발전합니다.

    과거 태국의 논리적이고 경험적으로 검증된 진술이 미래에 대한 보장을 제공하지 않는 것은 유감입니다........

  10. 키스 말한다

    나는 태국의 규범과 가치를 있는 그대로 받아들입니다. 물론 저도 고민이 많은 부분이 많습니다. 이것들은 일반적으로 전 세계적으로 도덕적으로나 인간적으로 잘못되었다고 말하는 것들입니다.
    나는 이것을 태국인에게 말할 필요가 없습니다. 좋은 태국인은 자신의 나라에서 무엇이 잘못되었는지 잘 알고 있습니다.
    그것을 바꿔야 할 사람은 내가 아니라 그들이다.

    게다가 나는 이 나라가 가진 많은 축복을 즐기고 변화 과정을 태국인에게 맡깁니다.

    • F. 프란센 말한다

      보세요, 전적으로 동의합니다. 물론 비평을 할 수도 있지만 반대의견을 표현하는 비평과 동료 파랑과 의논하는 비평 2가지가 있습니다.
      무언가를 변화시키기 위한 2차 비판. 글쎄, 우리는 실제로 국적이 다르기 때문에 그럴 권리가 없습니다. 망명을 신청하지 마십시오 (또는 태국 국적을 원합니까 /) 그렇게 생각하지 않습니다.
      그러니 이 아름다운 나라에서 손님처럼 행동하세요. 물론 태국인들도 상황이 좋지 않다는 것을 알고 있습니다. 우리는 그들에게 그것을 말할 필요가 없습니다. 그리고 상황은 더 좋게 변하고 있지만… 이 문화에서는 모든 것이 조금 더 오래 걸립니다.

      프랭크 F

  11. 루드 크레이머 말한다

    우선 태국은 태국인의 것이며 우리는 그들의 나라와 삶의 방식을 존중해야 합니다. 또한 주변국에 비해 뒤쳐져 있다는 점도 지적하지 않을 수 없다.
    이에 대한 기본적인 이유는 열악하거나 부적절한 교육과 가치와 규범이 거의 없기 때문입니다.
    후자는 아마도 양육의 결점에서 올 것입니다. 자녀를 사랑하는 것만으로는 좋은 교육을 받을 수 없습니다.
    그러나 국가가 더 높은 생활 수준을 달성하려면 외국과 태국을 방문하는 외국인에게 달려 있습니다.
    1608년에 VOC는 태국을 위해 서부와의 첫 무역을 조직했습니다. 많은 네덜란드 기업들이 태국에 투자했으며 태국에 휴가를 오거나 거주하는 네덜란드인들은 고용과 좋은 수입원을 제공합니다. Shell은 태국을 개조하고 투자할 것입니다.
    우리는 그들에게 아무것도 가르칠 필요가 없지만, 태국인의 95%는 국경 밖에 가본 적이 없고 TV에서 모든 아름다운 것을 본 적이 없습니다. 그들은 외국과 그들의 재정 자원을 질투합니다.
    요컨대, 태국이 더 높은 수준에 도달하려면 서로가 필요합니다.

  12. Steef 말한다

    안전이 위태롭거나 우리 아이들에게서 빌린 지구의 보존이 위태롭다면 과거의 피해와 수치심으로 인해 서양에 있는 우리가 훨씬 더 현명하다는 것을 보여줄 수 있습니다.
    인생의 많은 좋은 것들처럼 뭔가를 배울 수 있는 태국어는 매우 드물다는 것이 너무 안타깝습니다. 절대 포기하지 않는다는 모토에도 불구하고 나는 이제 배움을 다른 사람들에게 맡깁니다.

    그리고 서구의 영향을 받아 테스코, 빅C 등 다국적 기업의 일부에서는 그들의 업무 방식이 점차 모방되고 있는 것을 볼 수 있다.
    저임금 국가에서는 사람들이 매일 어지러운 것을 치우는데 많은 남녀 시간을 보내는 것이 문제가 되지 않습니다.

  13. 바커스 말한다

    비판은 근거가 있고 근거가 있는 한 항상 허용되어야 하지만 확실히 현학적인 방식은 아닙니다. 돈을 쓰거나 사는 곳은 전혀 중요하지 않습니다.

  14. 물론 태국 문제를 비판할 수도 있다.

    유일한 질문은 당신이 그 비판을 어떻게 그리고 어디에 하느냐입니다. 그리고 왕실이나 종교와 같은 것들은 물론 금기시됩니다.

    우선, 네덜란드인들은 천성적으로 단순히 혈통이 좋은 사람들입니다. 실제로 해외 경험이 있는 모든 사람들이 그렇게 느낍니다. 빠른 무역 국가로서의 VOC 문화 및 발전의 논리적 결과입니다. 다른 문화의 다른 사람들과 마찬가지로 그들만의 특징도 있습니다. 그것이 잘못된 것은 아니지만 비판을 할 때는 이 사실을 그냥 받아들이고 태국과 같은 다른 문화에 대해 (대나무처럼) 굽히는 것이 현명하다.

    특히 태국인들은 '새끼손가락'으로 완성되는 절대 용납할 수 없는 직접적인 비판 방식에 정말 놀랐습니다.

    둘째, 태국인은 네덜란드인만큼 개방적이고 다문화적이지 않습니다. 네덜란드인은 더 나은 판단에도 불구하고 모든 일이 그들에게 일어나도록 내버려두고 사소한 일에 대해 토론하기도 합니다. 또한 저개발 세계의 일부는 네덜란드의 국가적 특성을 (재)개혁하기 시작하는 방식으로 인정했습니다. 태국인은 결코 식민 지배를 받지 않은 나라를 자랑스럽게 여기며 그들의 아름다운 자연, 해변, 기후, 사람들을 즐길 수 있다고 다소 공개적으로 말하지만 그것에 대해 불평하지 마십시오. 그리고 여기서 일하고 싶거나 태국이 (여전히) 제공하는 혜택을 이용하고 싶다면 괜찮습니다. 당신이 그들의 내부 문제에 간섭하지 않는 한 그들의 문화와 심지어 그들의 문제에 대한 도움도 받지 못합니다.

    후자의 경우 거의 모든 태국 블로그가 기울어 질 것입니다. 왜냐하면 원조 수락 (돈 읽기)의 예가 이제 태국 유전자에 뿌리 내린 사실이기 때문입니다. 그러나 그런 종류의 "도움"은 여기에 자주 쓰여지는 다른 장에 있으며 "비평"에 해당하는 문제와 관련이 없습니다. 그러므로 도움(돈)을 받는 것 외에 외국의 조언도 받아들일 것이라고 생각하지 마십시오.

    그리고 이 마지막 문장은 물론 우리를 그렇게 '분노'하게 만드는 것입니다. 손을 빌려주세요 – 집을 사고 토지를 임대하세요 – 투자하세요 – 관광을 활성화하세요. 그러나 그것을 비판하지 마십시오.

    음… 우리는 비판하는 것이 옳다고 생각하지만 태국인은 그렇게 생각하지 않습니다.

    불행히도 이러한 문화적 표현은 어린 시절부터 우리에게 주입되었습니다. 따라서 우리 네덜란드 국민이 '옳다'는 결론이 내려진다 해도 그것은 여전히 ​​중요하지 않습니다. 네덜란드 사람들은 실제로 이 문제를 매우 다르게 처리합니다. 비록 태국인은 그렇게 하지 않을 것이지만, 네덜란드에서는 여전히 비판하는 것이 허용될 것입니다(그래도?). 사람들은 기꺼이 토론을 시작할 것입니다(또는 조롱당할 것입니다). 성공하면 위원회, 운영 그룹 또는 다른 민주적 괴물이 그것을 극복할 수 있다면, 네덜란드 사람이 그 태국어를 듣는 것도 가능합니다.

    나는 오랫동안 태국에서 살면서 일했고 정기적으로 매우 화가 났지만 태국인에 대한 명확한 의견과 비판을 표현할 수 없기 때문에 숨깁니다. 내가 그렇게하면 반대의 결과가 나올 것이라는 것을 알고 있습니다. 할 수 있는 일은 비평을 가능한 한 긍정적인 접근 방식으로 바꾸고 그러한 종류의 트릭을 더 많이 사용하여 상황을 다르게, 더 낫게, 더 효율적으로 또는 더 저렴하게 운영하는 것입니다.

    차라리 중국처럼 하는게 나을지도. 태국의 협궤 철도가 싱가포르에서 베이징, 샹하이, 델리로 가는 고속 열차의 큰 병목 현상이라고 말하지 않습니다. 그들은 단순히 태국인에게 그러한 철도 노선을 제공하고 중국 특유의 상업 정신으로 엄청난 수익을 얻는 방법을 알고 있습니다. 비판이 아니라 현명한 실행입니다.

    태국은 교육, 부패, 이와 같은 측면에서 전혀 변하지 않으며 농부는 쟁기질합니다…

    감사합니다

    빔 반 데르 블로에트

    • 순결한 티노 말한다

      '원조를 받는 사례(돈 읽기)가 이제 태국 유전자에 뿌리내린 사실'이 정확히 무엇을 의미하는지 물어봐도 될까요? 별로 좋아보이지는 않지만 실제로는 어떤가요?

  15. 컨벤션 h 말한다

    태국 사회를 비판하지 않는 것이 좋습니다. 제가 생각하는 것은 전 세계 모든 사람들이 자신의 나라에 살지 않는 사람들의 기본권을 위해 싸워야 한다는 것입니다. 예를 들어 태국 사람과 결혼했다면 최소한의 권리가 있는 외국인 여권을 받아야 합니다. 이것은 나를 엄청나게 짜증나게 합니다. 이것은 전 세계적으로 기본적인 권리가 되어야 합니다. 태국인들은 스스로 기본권을 위해 싸워야 합니다. 그리고 우리의 것이 아닌 것을 비판하는 대신 그 권리를 위해 싸우는 것이 좋습니다. 생존자.

  16. 엘리 말한다

    우리 네덜란드인들은 외국인들이 네덜란드 규칙을 준수해야 하며, 우리도 해외에서도 똑같이 해야 하며, 그렇지 않으면 집에 머물러야 한다고 믿습니다. 안녕하세요, 엘리

  17. 사케 부마 말한다

    모든 사람은 무엇이든 모든 것에 대한 의견을 가지고 있습니다.
    따라서 태국과 태국 사회에 대한 의견이 있는 것은 완전히 정상입니다.
    왜 우리는 태국 아내와 태국을 그렇게 사랑합니까? 내 말은 태국인을 태국인답게 해주세요, 의견은 괜찮지만 태국 사회에 간섭하는 것은 도가 지나치며 비난받아 마땅합니다. . 살며 살게 하는 것이 나의 모토

  18. 클라우스 말한다

    태국에 대한 비판이나 의견이 있습니까?
    물론 서양인으로서 우리가 다르게 생각하는 것들이 있습니다.
    큰 문제는 우리가 문화와 불교에 공감하려고 "해야"한다는 것입니다.
    평균적인 태국인은 우리의 비판이나 의견을 거의 이해하지 못할 것입니다.
    따라서 여기에 많은 에너지를 투입할 수 있지만 변화에는 몇 년이 걸릴 것입니다.
    예를 들어, 상점에서 당신에게 곧장 와서 질문이 있는지 참을성 있게 기다리는 점원에게 항상 매력을 느끼는 것은 아니라고 설명하는 것은 어렵습니다.
    교통 및 운전 스타일? 태국인은 다른 점을 알지 못하고 택시 기사가 자신의 생명도 위험에 빠뜨리는 것이 정상이라고 생각합니다.
    이것을 어떻게 바꾸시겠습니까? 따라서 비판은 정당하지만 아무 것도 하지 않습니다.
    또한 여권에 스탬프를 찍기 위해 처음으로 입국 심사관 인 푸켓에 도착했을 때의 환대는 온스의 환대를 보여주지 않습니다.
    그런 다음 비판은 두 배의 미소로 좋은 하루 되세요. 감사합니다.

    반면에 우리는 그들의 나라에서 손님이기 때문에 문화를 받아들이는 것 등이 중요합니다.
    우리는 네덜란드의 특성을 태국의 사고방식에 강요할 수 없습니다.
    당신이 이것을 원한다면 당신은 잘못된 나라에 있는 것입니다.
    이것은 또한 네덜란드에 오는 손님에 대한 우리의 비판이기도 합니다.

    그것은 또한 우리 모두가 가지고 있는 특성이기도 합니다.
    날씨에 관한 것이 아니라면 다른 것에 관한 것입니다.

    장사걱정 없이 편하게 살면 됩니다.
    무의미한 에너지입니다.

  19. GER 말한다

    일반적으로 외국인으로서 태국 전통을 방해해서는 안 됩니다.
    전 세계를 둘러보면 어디든 똑같습니다. 우리는 그것을 어떻게 생각할까요?
    외국인들이 끊임없이 네덜란드를 간섭한다고 생각하면서

  20. der Leede의 무언가 말한다

    우리는 태국의 손님이므로 손님처럼 행동해야 합니다.

    • 코르 베르호프 말한다

      @시에츠,

      나는 여기서 일하고 세금을 낸다. 나 아직 손님이야? 아니면 손님이 전기 요금의 일부를 지불하게 하시겠습니까?

      • 프레드 스쿨더맨 말한다

        친애하는 Cor, 물론 당신은 여전히 ​​손님입니다. 여기 네덜란드에서는 그런 사람들을 게스트 워커라고 부릅니다. 하하.

  21. 리에키 말한다

    저는 태국에서 5년째 살고 있습니다.
    내 경험은 주로 네덜란드어야
    자국에서처럼 불평하고 비판합니다.
    그들이 이곳에 살게 된 이유.
    네덜란드 사람들은 불평해야 해, 그게 우리 문화야
    당신은 태국인이 우리와 매우 다른 문화를 가지고 있다는 것을 알고 있습니다
    내가 항상 동의하지 않는 것
    더 높은 가격 등을 요구하여 사기를 치려는 부패
    하지만 난 그냥 말한대로 웃어요.
    반대할 이유가 없기 때문에 받아들입니다.
    당신은 여기서 자신의 삶을 더 어렵게 만들고 있습니다.
    이 삶의 방식을 받아들일 수 없다면
    그럼 여기 와서 살지 마 그게 내 생각이야

    • 순결한 티노 말한다

      친애하는 Tjamuk,
      부패, 환경 오염 등과 같은 학대를 해결하고 싸우기 위해 매일 생명과 사지를 위험에 빠뜨리는 수천 명의 태국인이 있습니다. 많은 사람들이 살해당했습니다. 웹 사이트는 태국의 부패에 대한 불만과 토론으로 가득 차 있습니다. 그들은 또한 징징 대고 징징 대는 사람입니까?
      Go google ต่อต้านทุจริต '반부패!' 이 용감한 태국인들도 유일한 진정한 태국 문화라고 생각하는 것에 적응해야 합니까? 부패가 무엇에 속한다고 생각하십니까? 그리고 누군가가 실제로 그러한 학대에 대해 글을 쓴다면 징징대고 징징대라고 해야 할까요? 나는 노인이자 태국인 아들의 아버지이고 네덜란드인이자 외국인이지만 무엇보다도 인간이기 때문에 전 세계 어디에서나 학대를 지적할 권리가 있습니다. 저는 정말 바리케이드 위로 올라가지 않습니다. 태국인들은 스스로 해야 하지만 학대에 대해 글을 씁니다. 징징거리고 잔소리하고 어깨를 으쓱하는 것은 특히 모든 용감한 태국인들에게 큰 불의를 행하는 것입니다. 더 나은 태국을 가진 사람은 싸웠고 여전히 싸우고 있습니다. 나는 나의 '헛소리와 잔소리'로 이것에 아주, 아주, 아주 조금이라도 기여하고 싶다.

      • 족발 말한다

        티노,
        난 당신이 만연한 부패에 대항하는 아주 아주 아주 힘과 용기를 기원합니다.

        빈곤이 만연하는 한 부패는 계속될 것이라는 점을 제게서 받아들이시기 바랍니다.

      • 순결한 티노 말한다

        오늘의 뉴스 편집자에게 보내는 편지

        코블렌츠, 24년 1934월 XNUMX일,

        친애하는 피터에게,

        나는 당신이 이 아름다운 나라의 현재 반유대주의 분위기에 강력히 반대하는 당신의 기사를 읽었습니다. 우리 둘 다 독일인 아내와 함께 여기 살고 있는데 왜 그런 식으로 독일인을 공격하는지 전혀 이해할 수 없습니다. 결국 우리는 여기에 손님입니다. 당신은 반유대주의가 수세기 동안 독일 문화의 일부였다는 것을 알고 있습니다. 제가 뭐라고 해야 할까요, 모든 기독교 문명의 일부였습니다. 그것은 그 독일인의 유전자에 있습니다. 당신의 기사로 이것을 바꿀 수 있다고 생각합니까? 자, 이 아름다운 나라가 제공하는 모든 것을 즐기세요. 함께 맥주를 마시고 독일인들이 스스로 문제를 해결하도록 합시다. 나는 나 자신을 즐기기 위해 여기에 있고 모든 잔소리를 원하지 않습니다. 그리고 반유대주의가 그렇게 싫다면 그냥 고국으로 돌아가는 게 어때? 그들은 그곳에서 투덜거리는 데 익숙하고 그곳이 바로 당신이 속한 곳입니다. 좋은 의도로 이 글을 쓰고 있으니 기분 상하지 않으셨으면 좋겠습니다!

        당신의 친구 얀

        추신. 그리고 반유대주의에 반대하는 독일인들은 매우 작은 그룹이며 점점 작아지고 있습니다.

        • 족발 말한다

          티노,
          당신이 피터에게 쓴 풍자적인 편지와 당신이 인용한 반유대주의
          큰 위기가 없었다면 결코 일어나지 않았을 것입니다. 검색한 독일 인구
          "희생양"' 그리고 그들은 항상 그렇듯이 소수 집단이었고
          유대인.

      • 코르 베르호프 말한다

        @Tjamuk, 당신은 다음과 같이 씁니다. 다른 할 일이 있다고 말씀해 주십시오.”

        예, 하루 종일 태국 블로그에 앉아 통합 스마트 엉덩이를 연주하는 것과 같습니다.

        음, 이것도 :“. 나는 여자로서 머리에 못을 너무 세게 치는 것 같은 Riekie에게 대답했습니다. 장황한 이야기에 빠지지 않고 짧고 간결하게.”

        그런 다음 머리도 꼬리도 없이 장황한 이야기를 씁니다.

        그리고 더 나아가, “나는 여전히 이곳에 사는 외국인들이
        끊임없이 태국 사회를 비판하고, 규범과 가치관에 적응하는 데 상당한 문제가 있다. 모든 것이 그렇게 다르다는 것을 받아들일 수 없다면 돌아가는 것이 낫다고 확신합니다.”

        Tjamuk, 그래서 당신은 여기 태국에서 어떤 것에 의문을 제기하는 외국인들이 부적절하다고 정말로 믿습니다. 이것은 태국인들이 다른 누구보다 적응력이 뛰어나기 때문에 비판적이지 않다는 것을 즉시 의미합니다.

        당신은 Tino의 반응도 잘 이해하지 못했습니다. Koblenz에서 보낸 편지도요.

        글쎄, 당신은 약간의 크립입니다. 당신은 전혀 적응하지 못했습니다. 당신은 순응하는 것이 침묵을 유지하는 것이라고 생각합니다. 나는 당신과 같은 유형 주위에 넓은 침대와 함께 걷는다.

        • 순결한 티노 말한다

          친애하는 Tjamuk,
          나는 당신의 관점에 동의하지 않으며 이에 대한 이유를 제시할 것입니다. 당신이 있는 그대로 태국 사회의 일원이 되고 싶다면, 좋습니다. 제 축복이 있습니다. 나는 당신이 착하고 존경할 만한 사람이라고 생각하지만 잘못된 생각을 가지고 있습니다.
          그러나 태국 사회의 여러 측면에 대해 의견을 가질 수 있고 때로는 비판할 수 있다는 나의 믿음은 '징징거리고 징징거린다'로 일축됩니다. 이는 '동의하지 않는다'보다 훨씬 더 나아가 개인적으로 받아들입니다. 이것으로 충분합니다.

        • math 말한다

          친애하는 Tjamuk 님, Cor가 무슨 말을 하고 싶은지 이해하고 귀하의 반응도 이해합니다. 개인적으로도 리액션을 하기 위한 리액션을 너무 많이 하시는 것 같아요. 모두 조금 더 적을 수도 있지만 거의 똑같습니다. 또한, 귀하와 동료 블로거 사이에는 상당한 세대 차이가 있다는 사실을 잊지 마십시오. 완전히 다르게 성장하고 아마도 완전히 다른 통찰력을 가지고 있을 수도 있습니다. 그렇다고 해서 “젊은이들”이 그것을 이해하지 못하거나 이해하고 싶어하지 않는다는 뜻은 아닙니다. 나는 당신이 80세쯤 되신 것을 알고 있습니다. 우리가 사랑하는 태국에서 가족과 함께, 태국의 사랑하는 사람들과 함께 건강하고 아름다운 삶을 누리시기를 바랍니다...

      • 키스1 말한다

        진행자: 이 의견은 개인적인 의견이므로 허용되지 않습니다.

    • 칸 피터 말한다

      Tjamuk, 나이 많은 네덜란드 남자들이 태국인에 대해 불평한다고 생각하는 것이 재밌습니다. 그런 다음 네덜란드 노인에 대해 징징 대기 시작합니다. '주전자를 검게 부르는 냄비'라는 말이 있습니다. 즉, 자신이 저지른 일에 대해 누군가를 비난하는 것입니다.
      당신은 그를 잡습니까?

  22. 행크 하우어 말한다

    나는 여기서 사는 것이 즐겁지만 당신은 항상 비판을 좋아합니다. 나는 또한 네덜란드 사회를 살펴 봅니다.
    나라를 있는 그대로 가져가야 합니다. 사바이; 사바이.

  23. J. 조던 말한다

    차묵. 나이든 남성에 대한 귀하의 의견에 대한 귀하의 편견(당신은 50세가 넘었을 때 이미 그렇습니다)은 물론 우스꽝스럽습니다. 당신이 젊다면(예를 들어 30세 이상) 태국에서는 사회에 대한 비판이 없습니다. 나는 모욕으로 훨씬 더 어린 생각
    고려하다. 나는 당신이 태국에 살지 않고 때때로 휴가를 위해 여기에 오는 것 같아요. 물론 세상에서 일어나는 모든 일을 비판하지는 않는다.
    유감입니다. 다행히도 다르게 생각하는 젊은이들이 많이 있습니다.
    J. 조던.

  24. 찰스 경 말한다

    물론 태국 사회에 대한 의견을 가질 수 있어야 하지만, 그 의견이 진실인 것처럼 가장할 때, 특히 우리 네덜란드인들이 꽤 능숙할 수 있는 저 유명한 현학적인 손가락을 치켜세울 때 그것은 다른 문제입니다. .

    품위의 기준을 적절히 준수하면 태국을 포함한 임의의 주제에서 여전히 그것에 대해 무언가를 찾거나 긍정적 또는 부정적인 측면에 대한 의견을 가질 수 있습니다. 그렇지 않으면 블로그와 포럼이 존재할 권리가 없습니다. 모든 일간지와 주간지를 폐간하고 라디오와 TV의 시사/토크 프로그램도 없어져야 합니다.

    또한 많은 반론에 따르면 어떤 것에 대한 의견이 있을 때 그렇게 바꾸고 싶다는 의도는 결코 아니다. 여기에 손님이 있거나 우리는 그들이 수세기 동안 이와 유사한 외침을 해 왔다고 생각합니다.
    이 줄에서 우리는 이산 사람들이 피부색, 많은 환경 친화적이지 않은 비닐 봉지, 코끼리에게 재주를 가르치는 학대, 많은 길 잃은 개 때문에 불이익을받는 태국을 비판해서는 안됩니다 (읽기 : 의견이 있습니다 😉 ). , 부패와 나에게 호소하지 않는 태국 음악.
    아, 글쎄요, 제가 별로 걱정하지 않는 태국 사회의 몇 가지 예에 불과합니다. 하지만 그것에 대해 의구심과 의견이 있습니다.

    그리고 물론 맛있는 음식, 상점의 영업 시간, 마지막으로 중요한 것은 같은 사회의 일부인 사랑하는 사람과 같은 태국 사회의 긍정적인 측면에 대한 의견도 있습니다.

  25. 피터 플라이 말한다

    사람들, 사람들, 징징대는 소리, 매우 간단합니다. 네덜란드에서 사우디 / 바레인 / 제다로 운송을 할 때 일찍 배웠습니다. 컨테이너 시간 전에 당시 9 개국을 통과했습니다. 국경을 넘어 다른 나라로 가서 언어를 구사하고 그곳 사람들에게 적응하기 위해 모든 노력을 기울였습니다.
    그리고 이제 칠면조/시리아를 경유하여 이 루트를 시도해보세요!!!!!!!!!!!세상을 개선하세요?????

  26. 피터 플라이 말한다

    세상을 개선하려면, 그렇습니다. 인터넷이 있고 Facebook에서 쓸데없는 말을 덜 사용한다면 모든 것이 잘 될 것입니다. 그리고 가난한 나라들은 태국을 포함하여 일이 다르게 이루어질 수 있다는 것을 점점 더 인식하고 있습니다. 서로의 선두에 서서 우호적인 태도로 서로를 향해 성장하기를 바랍니다. 좋은 하루 보내시고 긍정적인 블로그와 이메일이 많아 긍정적인 2013년을 보내세요.
    피터 플라이 안부

  27. 요한 말한다

    네, 태국 사회에 살고 싶거나 그곳에 살고 싶다면 적응해야 한다고 생각합니다. 하지만 그렇다고 해서 모든 것을 그냥 삼키고 받아들여야 한다는 의미는 아닙니다. 사람들에게 몇 가지 사항을 지적해야 한다고 생각합니다. 예를 들어 쓰레기 사고방식, 모든 쓰레기를 어딘가에 버리면 됩니다... 내 여자친구도 여기에 그것을 원했습니다. 그녀가 네덜란드에 있었을 때는 그렇지 않았어요!! 태국에는 아직 명확하게 표현하지 못한 채 짜증나는 일들이 너무 많아요... 또한 특정 형태의 차별, 작은 예가 있습니다. 더운 날(무슨 말을 하는 건가요?) 우리는 BKK에 있는 아름다운 수영장 단지에 들어가서 물에 들어갔고, 물이 없었기 때문에 즉시 쫓겨났습니다. 고무 수영모를 썼으니 이제 자연스럽게 수영모(대머리)가 생겼지만 그건 중요하지 않습니다. 수영모가 없고 머리가 있는 태국 남성은 수영을 할 수 있었지만 수영모를 사라고 가게에 안내받았습니다. !! 안 했고, 더 이상 아무 말도 하지 않고 가운데 손가락을 들고 떠났다. 다른 것도 많고, 태국 사회는 내 것이 아닐 것 같아서 계속 불평하지 않고, 방문하기는 좋지만 살기에는 좋지 않습니다.

  28. 리 바논쇼트 말한다

    당신은 의견을 가질 수 있고, 그것이 근거가 있기를 바랄 뿐이지만, 당신은 또한 그것을 표현하는 데 문명화되어 있습니까? 네덜란드에서는 적어도 자신의 의견을 표현하는 것이 허용된다고 합니다. 저거 정말 예쁘다. 덜 좋은 점은 사람들이 당신이 무언가를 말할 뿐만 아니라 그것을 진심으로 한다는 것을 알아차리면 (사회적 분야에서) 혹독한 비난을 받을 수 있다는 것입니다. 그곳에서 말하는 것은 생각하는 것이 아니라 자유로운 것입니다. 말해줘. 내가 네덜란드를 떠난 것은 이유가 없습니다. 그리고 다시는 그 나라를 볼 수 없기를 바라지 마십시오.
    .
    이제 나는 네덜란드인들이 때때로 서로에게 하는 것처럼, 그리고 종종 네덜란드인들이 - 간섭과 편견과 그에 따른 이해력 부족으로 - 나에게 했던 것처럼 태국인에게 행동할 것인가?
    여기 태국은 상황이 훨씬 더 조용하고 공부도 더 잘할 수 있고 밖에 나갈 때 코트를 입을 필요도 없고 근처 해변을 훨씬 더 즐길 수 있고 네덜란드보다 이곳에서 훨씬 더 살기에 적합한 곳을 찾았습니다.
    네덜란드에서 네덜란드 사람과 대화하는 것보다 길거리나 해변에서 태국인과 대화하는 것이 훨씬 쉽습니다. 이 모든 것이 한 단어로 요약됩니다. 나는 여기서 더 자유로워졌습니다.
    그리고 나는 비판하려고 했습니까? 그리고 그것이 허용된다고 생각하십니까? 현학적인 집게손가락을 올릴 수 있을 것 같나요? 아직 생각하지 않았는데도? 그리고 내가 주의 깊게 들을 권리가 있다고 느껴야 합니까? 그리고 태국인들이 보는 것보다 내가 모든 것을 더 잘 본다고? 후자는 매우 부분적으로만 사실일 수 있습니다(저는 쉽게 생각하지 않습니다). 그리고 부분적 진실은 왜곡된 진실입니다. 조언이나 가르침은 고사하고 의견을 세울 수 없습니다.
    .
    한편으로 나는 여기 태국에서 많은 것을 접하게 되는데, 그것은 내가 네덜란드에서 만났던 것과 매우 호의적으로 비교됩니다. 다른 한편으로, 나는 때때로 이것이 가능하지 않거나 여기의 경우가 아니라고 생각합니다. 그것은 이상하고 때로는 실망스럽습니다. 또는 - 더 자주 - 이것이 여기에서 가능하다는 것, 그것은 놀랍습니다(그리고 종종 만족스럽습니다).
    .
    나는 또한 때때로 생각합니다. 태국인들이 오래 전에 그 파랑을 버리지 않은 것은 기적입니다. 특히 네덜란드인은 본국에서나 여기에서나 종종 외계인에게 적대적인 방식으로 행동합니다(태국에서는 외국인이 태국인이 아니라 그들 자신이라는 사실을 잊음). 태국인들은 그 외국인 혐오증을 가지고 있습니다. 결코 그리고 결코 보이지 않습니다. 유감스럽게도 확실하지만 예상치 못한 한계까지.
    결국 우리는 여기에 손님입니다. 그 상태는 좋은 행동을 요구합니다. 태국인들은 따뜻함으로 매우 훌륭한 호스트이기 때문에 더욱 그렇습니다. 정치적인 문제나 어떤 어려움으로 우리를 괴롭히지 않는 사람이 있습니까? 적어도 나는 아니다. 내가 어딘가에 손님으로 있을 때 나는 주인과 안주인의 집안일에 간섭하지 않습니다. 그리고 그들도 저에게 그렇게 하라고 요구하지 않습니다. 더욱이 네덜란드의 정치 경제에서 모든 것이 순조롭게 진행되는 것은 아닙니다.
    이 블로그에서 한 태국인(그는 확실히 비세속적인 사람이 아니었습니다)이 특히 그들이 여기에서 좋아하는 검색 파랑에 대해 자신의 의견을 제시한 일이 일어났습니다. 대부분의 경우 응답이 모욕적이었습니다. 어쨌든 서구인들이 자신에 대한 불쾌한 진실을 듣는 사람들이 하는 방식입니다. 그러나 내 생각에 바로 그 사람들은 객관성이 부족하기 때문에 다른 사람에 대해 무언가를 말해서는 안됩니다. (사악한) 가정은 생각하기가 더 쉽고 확인하기보다 말하기가 더 쉽습니다.
    그리고 거짓되고 무례한 논쟁이 있습니다. 내가 비용을 지불하고 있습니다. 예, 여기에 살면서 동시에 네덜란드에서 샌드위치를 ​​살 수는 없습니다. 하지만 그 샌드위치(또는 어떤 음식이든 생활비 등) 비용은 네덜란드보다 훨씬 적습니다. 그리고 당신은 그것에 대한 어떤 권리도 포기하지 않습니다. 적어도 당신이 곤경에 빠지지 않도록 말입니다.
    어쨌든, 나는 의심 할 여지없이 지금 나에게 네덜란드 파랑 전체 무리를 얻을 것입니다. 왜냐하면 나는 그들의 집단 사고, 그들의 I-may-say-whatever-to-me-to-me 사고 방식을 침해하고 있기 때문입니다. 내가 아직 네덜란드에 있을 때 종종 그랬던 것처럼(하지만 그곳에서 상대를 물리적으로 만났고 여기에서는 블로그에서만 만났습니다). 내가 할 수 있고 아닐 수도 있는 모든 일에서, 나는 내 통찰력을 유지하고 내가 범주적으로 속할 수 있는 그룹의 습관과 그룹 사고로부터 거리를 둘 수 있지만 평균적인 대표자는 아닙니다.

  29. 크리스 블레커 말한다

    나는 어릴 때부터 생각하는 법을 배웠습니다. 관점으로 바라보십시오. 먼저 자신의 눈의 광선을 살펴보고, 그런 다음 다른 사람의 눈에 있는 가시를 보십시오.

    실제로 아시아/태국에서는 서양과 달리 서양에서는 서유럽과 북미를 생각합니다.

    사실, 우리는 많은 경우에 여기에서 일을 다르게 할 수/있어야 한다고 생각합니다.…
    더 깨끗하고, 더 안전하고, 더 많은 특권 등. 그러나 그것이 사실입니까!!!!!
    서양에서는 모든 것이 훨씬 나아졌습니까 ?? 예 물론 우리는 생각 / 말 !!!!
    그러나 이 모든 것이 가격표와 함께 제공되는 것은 아니며 우리 모두 이것이 어디로 가는지 알고 있습니다.

    우리 모두는 서구의 모든 것, 수사위원회, 수사위원회, 세뇌, 마치 모든 사람이 XNUMX등 시민인 것처럼 이해하기 힘든 부패에 만족하고 있으며, 네덜란드의 모든 국외 거주자는 다음과 같은 특권을 가지고 있습니다. (국외 거주자는) 또는 일시적으로), 태국에는 없습니다.

    비판적이든 비판적이든 그것이 당신이 칠판에 쓰는 것입니다.
    사람들에게 옵션을 제공하여 아이디어가 그들에게서 나오고 전 세계 어디에서나 작동하도록 하십시오.

  30. 키스 말한다

    편집자 여러분,

    큰 기쁨으로 나는 태국과 블로그를 읽었습니다. 나는 그 모든 흥미로운 사실들과 가정된 명제들을 읽는 것을 좋아합니다. 때때로 나는 나 자신에게 대답한다.

    품위의 기준을 초과하지 않는 한 댓글 작성자의 의견을 계속 게시할 것을 제안합니다. 그러나 내가 강력히 권장하는 것은 앞으로 댓글 작성자에게 댓글을 게시하지 않는 것입니다. 다른 사람의 의견을 알 가치가 없기 때문이 아니라 일부 댓글 작성자가 도덕성과 품위의 기준을 모르기 때문입니다.

    불행하게도, 다른 사람의 입장이 되어보는 데 분명히 문제가 있는 사람들이 많이 있습니다. 그들은 심령이 가난하고 제대로 양육되지 않았거나 자신의 사고 방식이 무엇인지 모릅니다.

    이 개인들의 무의미한 수사를 멀리합시다.

  31. 페리 북클맨 말한다

    진행자: 응답이 다소 단순합니다. 다른 표현을 사용해주세요.

  32. 시암 사람 말한다

    예, 벨기에인으로서 저는 해외에서 태국 국가에서 일어나는 모든 일을 비판할 수 있습니다. 태국인이 읽을 수 있더라도 세계는 태국이 아니며 태국은 세계가 아닙니다. 태국 자체에서 외국인으로서 그렇습니다. 그러면 그들의 국가와 문제에 대해 입을 다물고 있는 것이 가장 좋습니다. 그러나 여기서 저는 그들의 국가와 그들의 문제에 대해 제가 원하는 것을 말합니다.


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