일부 태국인의 어두운면
태국 문화에서는 이상한 것들이 우리를 위해 잠겨 있습니다. 이해하고 이해하기 어렵습니다. 때로 외모는 태국인의 실제 모습과 상충됩니다. 그것에 직면했을 때 나는 다시 생각한다. 태국'.
태국 사람들은 매우 예의 바르고 친절합니다. 누구도 공개적으로 체면을 잃지 않도록 비판을 표명하지 않습니다.
많은 우회를 통해 태국인은 문제가 무엇인지 분명히 합니다. 이러한 매너에는 많은 인내와 자제력이 필요합니다. 태국인은 그것이 매우 중요하다고 생각합니다. 화를 내고 고함을 지르는 것은 태국인에게 심한 모욕입니다.
감정
일상생활에서 태국인은 늘 자제해야 한다고 할 수 있습니다. 감정을 표현하는 것은 일반적인 관행이 아닙니다. 주전자에서 김을 빼기 위해 태국 사람들은 주로 유머를 사용합니다. 결국 많이 웃는 것은 휴식을 보장합니다.
또 다른 출구는 술과 마약입니다. 태국에서 엄청난 규모의 문제. 이러한 수단을 통해 억제가 제거되고 억눌린 감정이 표면에 나타납니다. 태국인들은 매우 폭력적인 것으로 판명되었습니다. 그건 그렇고, 대부분의 폭력 행위가 약물(알코올 및 기타 물질)의 영향 하에서도 저질러지는 서부와 다르지 않습니다.
폭행
술이나 마약은 공격성을 유발할 뿐만 아니라, 선을 넘더라도 친근함과 절제가 폭력의 난교로 변할 수 있습니다. 악명 높은 것은 태국인과의 싸움 또는 파랑과의 싸움입니다. 술집이나 거리에서 태국인과 싸움을 했다면 조심하고 더 커지지 않도록 하십시오. 당신은 항상 결국 패배합니다.
게다가 태국인들은 체격이 열세여서인지 사납게 싸운다. 외국인이 연루되면 그들은 항상 서로를 옹호합니다. 당신을 병원에 데려가는 것을 주저하지 않는 태국의 불가항력에 곧 직면하게 될 것입니다. 한두 사람과 함께 바닥에 누워 있는 사람을 발로 차는 것은 예외가 아니라 규칙입니다. 친절한 태국인에게서 연민을 기대하지 마십시오.
게다가 그들은 극도로 복수심에 차 있습니다. 당신이 승리했다고 해서 태국인이 지는 것을 받아들일 것이라고 생각하지 마십시오. 상실은 또한 체면을 상실하는 것이며 이는 많은 태국인들이 견디고 싶어하지 않는 굴욕입니다. 서둘러 짐을 싸서 다른 곳으로 떠나십시오. 최악의 경우 어딘가에서 태국인 무리를 만나거나 패자가 칼이나 총을 들고 돌아올 것입니다.
요컨대, 문제를 피하십시오. 특히 술에 취한 태국인과의 대화 및 대결을 피하십시오. 잘 지내고 떠나십시오. 결국, 경고를 받은 사람은 둘로 간주됩니다.
어쩌면 나는 태국 사람일지도 모릅니다! 또한 비판을 친절하고 절제된 방식으로 표현하는 것도 매우 중요하다고 생각합니다. 소리 지르고 욕하는 것도 싫어해요.
태국인들은 서로에 대한 비판을 표명하지만 실제로는 더 숨겨져 있습니다. 우리 외국인들은 종종 이것에 대해 잘못된 인상을 받습니다. 첫째는 우리가 언어를 (충분히) 이해하지 못하기 때문이고, 둘째는 (우리를 포함한) 모든 사람이 외국인에 대해 다르게 행동하고, 더 멀고 덜 개방적이기 때문입니다.
태국인들 사이에서 감정을 드러내는 것은 일반적인 관행이 아니겠습니까? 당신은 어떻게 생각합니까! 신체 언어가 모든 감정의 50%를 반영한다는 사실 외에도 나는 술이나 마약 없이도 대화에서 많은 반대, 승인, 행복, 슬픔, 사랑, 두려움, 혐오 등을 들었습니다. 분명하고 직접적인 비판은 내가 위에서 언급한 이유로 덜 그렇다.
미소와 함께 친근하고 수집 된 방식으로 태국인에게 전달되는 비판은 거의 문제로 이어지지 않습니다. 그래서: '죄송합니다. 방금 한 일이 마음에 들지 않습니다.'라는 나 메시지는 거의 항상 작동합니다. 유박스 '넌 더럽고 못된 놈이야'도 나랑 안 어울린다.
나는 태국인, 택시 운전사, 배관공 및 의사를 상당히 비판했지만 결코 문제가 되지 않았습니다.
나도 가끔 슬리퍼를 벗는 경우가 있다. 몇 년 전 우리는 치앙마이(Chiang Mai)와 치앙캄(Chiang Kham) 사이 파야오(Phayao) 산 높은 곳에 있는 아름다운 휴식처에 들렀습니다. 나는 맥주병으로 술을 마시고 있는 두 남자와 대화를 나누게 되었다. 마지막 한 모금을 마시고 나서 그들은 3미터 떨어진 곳에 커다란 쓰레기통이 있는 가운데 병을 잔디밭에 던졌습니다! 나는 '당신이 그 병을 그렇게 버리는 것을 보면 왕이 뭐라고 말씀하시겠어요?'라고 말했습니다. 이런, 그건 내가 이해하지 못하는군요. 왕을 데려오세요! 그럴 리가 없어! 그러나 그 남자들은 병을 집어 쓰레기통에 버리고는 인사도 없이 슬그머니 슬그머니 자리를 떠났습니다. 나 아직 살아있다.
많은 TV 시리즈가 같은 그림을 제공합니다.
놀라운 점을 관찰할 수 있습니다.
담배를 피우면 담배 주변의 이미지가 흐려지는 반면 총은 선명하게 보입니다.
현실의 수갑은 천으로 가려져 보이지 않는 경우도 있지만 극중에서는 그렇지 않다.
때때로 헬멧을 쓴 용의자는 알아볼 수 없게 됩니다. 다른 경우에는 어떤 일이 어떻게 일어났는지 명확하게 보여주어야 합니다.
사건의 비논리적 혼란.
통제된 방식으로 I-form에 실망을 표현하는 것이 모든 곳에서 가장 좋은 방법인 것 같습니다. “청구서가 잘못된 것 같아요” vs “사기꾼아, 청구서가 잘못됐어!”. 네덜란드든 태국이든. 저는 네덜란드인이 태국인보다 조금 더 직설적이라고 믿고 싶습니다. 상황과 문구에 따라 때때로 하나는 다른 하나가 '더 나은' 방법입니다. 태국인이 항상 태국인을 선택한다는 것은 물론 넌센스입니다. 누군가를 구타하는 태국인 그룹에 대한 작품에서 종종 영향을 받는 사람들과 관련이 있으며 우연히 목격한 사람들은 (태국과 네덜란드에서도) 냉담한 경향이 있으므로 아이디어가 있습니다. 또한 분쟁이 아직 싸움으로 끝나지 않았다면 '태국인'이 외국인 편에 섰다는 내용도 자주 읽습니다. 만약 싸움이 일어난다면 네덜란드에서는 술에 취한 자발적인 동료들도 외국인 대신 '자신의' 사람들을 선택한다고 생각합니다. 요컨대, 나는 그것이 실제로 차이의 세계가 아니라 일반화되고 확실히 억양의 차이라는 생각을 가지고 있습니다.
자신에 대한 참고 사항: Tino와 큰 거래를 하지 마십시오. 그렇지 않으면 그가 와서 한 무리의 노인들과 함께 나를 발로 차게 될 것입니다. 😉
중재자: 중재자가 읽을 수 있는 텍스트만 사용하십시오.
태국어를 아시는지 모르겠지만 태국인들은 종종 서로를 선택하고 공정하게 싸우지 않습니다. 남자 5명으로 1명 때리기.
애국가에서 "함께하면 강하다!"
'타이'는 존재하지 않습니다. 그리고 나는 밤의 유흥에서 술에 취한 태국인(남성 집단)이나 갈등을 추구하는 초라한 동료들이 그들 '자신의' 사람들을 위해 편을 선택한다고 믿습니다. 암스테르담에서 돗자리라면 짝짓기를 할 네덜란드인은 차라리 묻지도 따지지도 않고 '소유'를 택할 것이라고 생각하는 것처럼. 그러나 정상적인 상황에서의 갈등(청구서 또는 충돌에 대한 논쟁)에서? 태국에서 우연한 방관자들은 실제로 그룹과 함께 낯선 사람을 때리는 것을 현저하게 더 자주 선택합니까? 내 직감에 따르면 태국인은 네덜란드인보다 현저하게 더 공격적이고 무의미한 폭력을 사용하지 않을 것입니다. 그러나 추측에 집착할 필요가 없도록 누군가 사용할 수 있는 연구가 있을 수 있습니다. 그런 다음 시력을 조정하게되어 기쁘고 단단한 인물을 좋아하므로이 주제에서도보고 싶습니다. 결국, 우리의 직감은 상당히 틀릴 수 있습니다. 방에 번호가 있는 사람이 있습니까?
친애하는 롭,
나 자신은 확실히 내 동료 마을 사람들과 많은 사람들의 보호를 받고 있습니다.
알아요.
당신이 말하는 것이 정확하고 다른 태국 사람들의 도움을 받지 않는 것은 사실이 아닙니다.
당신이 낯선 사람이고 사람들이 당신을 모른다면 어려울 것입니다.
MET vriendelijke groet,
어윈
분명히 사람들은 원주민을 이해하기 어려운 나라에 정착합니다. 책은 행동을 예측하기 힘든 이상한 사람들을 다루는 방법에 대한 매뉴얼처럼 읽혀진다. 그러나 우리는 태국인과 결혼합니다. 지침이 있든 없든 실제로 이해합니까?
(사랑, 친구, ...) 관계를 맺기 위해 매뉴얼이 필요하다면, 당신은 어렵거나 문제가 있는 삶을 살고 있는 것입니다. 태국인은 정말로 다른 행성에서 온 것이 아닙니다. 잠시 휴식을 취하고 무언가를 관찰하기 위해 뒤로 물러서거나 모든 사람이 동일한 기본적인 욕구와 감정을 가지고 있다는 사실을 깨달은 다음 상황을 극복할 수 있어야 합니다. 요컨대, 건강한 인간/농민의 상식을 적용하면 효과가 있을 것입니다.
종종 발생하는 것은 전체 인구를 대표하는 태국인에 대한 특정 경험을 즉시 보는 것입니다. 언젠가 체육관에서 있었던 일이 생각난다. 분명히 태국 남자는 내가 특정 장치로 너무 길다고 생각했습니다. 내가 일어섰을 때 그는 갑자기 아무 말도 하지 않고 화를 내며 장치 뒤로 내 자리를 잡았다. 네덜란드에서 그러한 사람은 다음과 같이 질문할 것입니다. 이 장치로 작업한 지 얼마나 되었습니까? 제가 인정하는 첫 번째 성향은 태국 문화 전체에 대한 결론을 내리는 것이었습니다. 내 결론 : 여기서 규범과 가치는 우리와 다릅니다. 이것은 개인의 행동일 수 있으며 다른 태국인도 이에 동의하지 않을 수 있습니다. 일회성 경험을 바탕으로 신속하게 결론을 도출합니다. 위의 섹션도 엄청나게 일반화됩니다. “태국인은 복수심에 불타고 있다” 나는 그렇지 않은 사람을 많이 알고 있다. 모든 태국인이 항상 예의 바르고 친절한 것은 아닙니다. 모든 일반화. 이런 식으로 우리는 자신이 이해하지 못하는 것을 이해하려고 노력합니다. 레이블이 붙여넣어집니다.
그러나 사람은 꼬리표 없이는 살 수 없습니다. 그러나 그 중 대부분은 우리가 인식조차 하지 못하는 경우가 많습니다. 우리가 매일 직면하는 모든 상황에 대해 모든 옵션을 열어둔다면 우리는 모두 미쳐버릴 것입니다. 그러므로 우리의 일상생활을 견딜 수 있게 만들기 위해서는 진부한 표현과 일반화가 필요합니다. 그렇다고 일상 세계가 전혀 다를 수 없다는 사실을 인식해서는 안 된다는 뜻은 아닙니다. 그리고 다르게 반응해야 합니다.
좋은 연구와 좋은 통계는 이러한 일반화를 뒷받침합니다. 그리고 때때로 세상은 다른 것으로 판명됩니다. 예: 많은 외국인들은 태국보다 네덜란드와 벨기에에 비가 더 많이 온다고 생각합니다. 사실이 아닙니다. 태국은 XNUMX년에 비가 내리는 날이 적지만 본국보다 연간 비가 더 많이 내립니다. 그래서 아직 생각해야 할 몇 가지 주제가 있습니다…
내가 함께 항해한 노부부 선원으로서 거의 모든 국적을 가진 것처럼 느껴집니다. 길이가 13미터도 안 되는 배에 3개국이 탔다. 함께 일하고 먹고 소통해야 했다. 심지어 1개의 다른 국적을 가진 배들이 XNUMX개의 선실에서 잠을 잤습니다. 나는 네덜란드인, 그다음에는 카보 베르데, 그리고 일본인입니다. 모두가 서로 이야기하는 것과 같은 문제와 생각을 가지고 있습니다. 단지 문화가 다르다는 것은 문제가 되지 않습니다. 그래서 저는 태국인이 다르다는 사실에 속지 않습니다. 그들은 당신과 나와 거의 같은 생각과 문제를 가진 평범한 사람들입니다. 나는 말했다.
아멘!
ساธุ saฟthoe(음조: 오름차순, 높음)는 불교도들이 말합니다.