활은 언제나 긴장을 풀 수 없다(4부)

존 위텐버그
에 게시 됨 태국 거주, 여행 이야기
태그 :
17 8월 2019

John Wittenberg는 이전에 단편 소설집 '활이 항상 이완될 수는 없다'(2007)로 출판된 태국 여행에 대한 여러 가지 개인적인 성찰을 제공합니다. 존에게 고통과 슬픔으로부터의 도피로 시작된 일은 의미를 찾는 것으로 성장했습니다. 불교는 지나갈 수 있는 길이었습니다. 이제부터 그의 이야기는 Thailandblog에 정기적으로 게재됩니다.

새로운 나라

저는 지금 라오스에 있습니다. 라오스는 베트남과 태국 사이에 위치하며 북쪽으로 중국과 국경을 접하고 있습니다. 인구 XNUMX만 명, 영국 크기, 뿌리까지 부패. 미국은 수년 동안 태국 공항의 도움으로 한 주민당 평균 XNUMXkg의 폭탄을 폭격했습니다. 태국 인구는 훨씬 더 가난한 라오스를 무시합니다. 나는 그들이 태국의 경제적 난민에 대해 불평하는 것을 들었다. 나는 모든 나라가 경제적 난민으로부터 스스로를 보호하기 위해 더 가난한 나라가 필요하다고 생각합니다. 덧붙여서 태국의 상대적으로 높은 번영은 미국인들로부터 공항 이용을 허용한 대가로 받은 수수료 때문인데, 그것에 대해 태국인의 말을 듣지 못합니다.

그런 다음 국경 절차는 매우 힘듭니다. 여권을 작은 해치 아래로 밀어넣으면 갑자기 작은 손이 나타나 완벽한 영어로 XNUMX달러 또는 XNUMX바트(XNUMX퍼센트는 너무 과함)를 지불하라는 몸짓을 합니다. 돈을 받으면 펀치 소리가 들리고(아무것도 보이지 않음) 그 손은 다시 다음 카운터로 이동합니다. 그런 다음 몇 개의 지폐와 계산대를 더 살펴보고 여권을 되찾고 돈이 다 ​​어디로 갔는지 궁금해 하면서 검사도 받지 않은 채 국경을 넘어갑니다.

밴을 찾고 밴이 다른 승객들로 가득 찰 때까지 참을성 있게 기다립니다. 그들은 모두 시장의 물건으로 가득 차 있고 그들은 항상 나를 쳐다보고 있습니다. 나는 친절하게 미소를 지었습니다. 나의 목적지는 끔찍하게 지루한 지방 도시인 Pakse시입니다. 연휴가 길기 때문에 빈 방을 찾을 수 없습니다. 결국 나는 매우 거무스름한 방을 찾았지만 다른 것은 없습니다. 이를 악물면 됩니다.

다음 날 다시 밴을 타고 목적지인 XNUMX세기의 아름다운 사원 단지인 왓 푸 참파삭(Wat Phu Champasak)으로 유네스코 문화 유산으로 지정되었습니다. 그것은 진정으로 아름다운 단지이며 긴 산책로는 궁전으로 이어지고 거기에서 XNUMX 개의 계단이있는 높은 계단이 중간 방으로 이어집니다. 그 안에는 아름다운 황금 불상이 있습니다. 한 번은 부처님께, 한 번은 부처님의 가르침에, 한 번은 제자들에게 세 번 절합니다. (나도 언제 세 번째로 절을 할까 궁금해).

소원을 빌 수 있고 아주 무거운 돌을 들어 올릴 수 있다면 소원이 이루어질 것입니다. 여성용 돌은 확실하고 불공평하며 반쯤 가볍습니다. 골프와 함께 여성 티가 생각납니다.

아름다운 중간 방은 모티프, 무용수, 신화적 인물 및 가루다로 풍성하게 장식되어 있습니다. 그 뒤에는 수세기 동안 물이 스며든 바위로 향하는 계단이 있습니다. 푸 파섹 산은 신성하며 물은 더욱 신성합니다. 플라스틱 거터에서 플라스틱 병에 수집됩니다. 자, 물을 신성하게 만드십시오. 하지만 그런 바보 같은 플라스틱 도랑으로는 안됩니다. 간지러운 손이 상업적으로 훨씬 더 편리하겠지만, 지금은 휴가 중이기 때문에 당연히 자제합니다.

라오스는 정말 가난하지만 이상하게도 나는 음식과 잠에 대해 태국에서와 같은 가격을 지불합니다. 내가 여기에서 이방인(내 고모가 말했을 유대인)에게 넘겨졌기 때문이라고 생각합니다. 나는 200.000 바스 노트(XNUMX유로)로 지불하고 아침 식사 외에 약 XNUMX킵을 받습니다. XNUMX 지폐에 XNUMX 장당 고무줄이 깔끔하게 있습니다 (유대인 테이블 동반자가 즉시 신중하게 세었지만 나중에 다시 설명하겠습니다). 맞는지는 모르겠지만 이 전체 스택에 대해 많은 식사와 많은 맥주 한 병(매우 맛있는 라오스 맥주)을 얻는 한 걱정하지 않습니다.

나는 지금 메콩 강가에 있는 호텔 테라스에 앉아 있다. 폭이 약 XNUMXkm인 매우 조용한 강, 좁은 보트, 구불구불하고 평평한 둑과 많은 녹지, 집도, 전선도 없고, 자연, 아름다운 나무, 논, 귀뚜라미와 새 소리.

나는 예루살렘에서 온 아름다운 소녀(돈을 잘 세는 바로 그 소녀)와 함께 참파삭 마을에서 저녁 산책을 합니다. 그리고 그녀와 늦은 밤까지 저녁 식사를 하며 이스라엘의 폭력적인 삶에 대한 많은 이야기와 생존에 대한 놀랍도록 고양된 낙관적 관점을 가지고 있습니다. 때때로 귀뚜라미에 의해 익사. 결국 삶은 그렇게 미친 것이 아닙니다.

훌륭한 선물

나는 지금 메콩 강에서 두 대의 택시와 보트 여행을 통해 태국으로 돌아왔습니다. 한 달 더 머물 수 있도록 여권을 보여주고 티켓을 작성하기만 하면 됩니다. 이제 저는 우본라차타니 바로 외곽에 있는 국제적인 사원으로 직접 이동합니다. 그리고 충분히, 택시 기사는 그것이 어디에 있는지 정확히 알고 있습니다. 태국인들은 백인이 부처에게 관심을 보일 때 매우 기뻐하며 특히 그들이 승려일 때 미쳐버린다.

실제로 두 가지 유형의 수도원이 있습니다. 하나는 도시나 마을에, 하나는 커뮤니티 중앙에, 다른 하나는 숲에 있습니다. 그들은 숲 속 오두막에서 혼자 살며 하루에 몇 번만 만나 함께 성전에서 먹고 기도합니다. 나머지 시간에는 혼자 명상을 합니다.

주변 주민들은 매일 가져온 음식을 제공합니다. 그들은 이것을 세금으로 전혀 보지 않고 오히려 선을 행할 기회를 주어 공덕을 얻습니다. 결국 선물은 영수증보다 큽니다. 거기에 도달하기 전에 아직 돌릴 버튼이 많이 있지만 작업 중입니다.

나는 초라한 택시 기사에게 몇 시간을 기다렸다가 사원을 향해 길을 걸어가라고 지시한다. 별다른 장식이 없는 평범하고 현대적인 직사각형 건물. 한쪽에는 큰 불상과 그 주위에 작은 불상이 있고 여기저기에 유명한 승려의 동상이 있고 꽃과 기타 장식물이 있고 기도를 인도하는 주지 스님을 위한 단이 있습니다.

나는 이제 처음으로 맨발로 숲 속을 걷는 백인 승려와 멀리 죽마 위의 오두막을 봅니다. 미소를 지으며 길을 건너는 첫 번째 스님에게 연락하여 만남을 요청합니다. 그는 경험이 더 많은 다른 사람을 미안하게 지적하지만 저는 그의 겸손함을 좋아하고 매우 중요합니다. 그는 억양 없이 영어를 구사합니다. 나는 그에게 내가 그와 이야기할 수 있는지 정중하게 묻고 곧 우리는 그늘에 있는 나무 아래 벤치에 앉아 있습니다. 그는 한쪽 어깨를 맨손으로 맨발로 로마 토가와 같은 주황색 로브로 감싸고 발바닥이 매우 부드럽습니다. 그는 XNUMX세 정도의 미국인, 중산층, 유난히 개방적이고 부드러운 얼굴을 가진 전형적인 WASP입니다. 그의 얼굴과 머리는 매우 깨끗이 면도했지만 그 외에는 털이 있습니다.

처음 몇 순간에 믿을 수 없을 정도로 균형 잡히고 고요한 평온함을 발산하는 사람을 거의 만나지 못했습니다. 절대적으로 비세속적이지 않고 실제로 수도사가 되어야 할 필요성을 느끼는 평범한 미국인입니다. 나는 그에게 무엇이든 물어볼 수 있고 매우 편안합니다 - 그렇지 않으면 어떻게 될 수 있습니까? - 그는 대답합니다.

우리가 알기도 전에 그는 말하는 의자에 앉아 다소 냉정한 나의 질문에 유쾌하게 자극을 받아 몇 시간 동안 이야기를 나눕니다. 그리고 그것은 오두막에서 수년 동안 명상하는 데 익숙한 남자를 위한 것입니다! 그는 나의 가장 시급한 질문에 매우 자세하게 대답하려고 노력합니다. 왜 부처는 신이 아닌가?

마지막 '빅뱅' 동안(그에 따르면 많은 빅뱅이 있었다) 처음에 매우 강력한 힘을 가진 특별한 인물은 단 한 명뿐이었다. 비슈누는 자신이 최초이기 때문에 자신이 가장 높은 신이라고 생각했다. 더 많은 사람들이 지구에 왔을 때 그들은 모두 같은 생각을 했습니다. 부처는 비슈누(또는 그 반대)에게 그것을 막으라고 요청했고 비슈누에게 비록 그가 매우 높은 권력이지만 그 앞에도 동등한 권력이 있다고 설명했다(마지막 '빅뱅' 이전). 그리고 더 높습니다. 그것을 깨달은 비슈누는 비슈누 자신보다 더 높은 지식으로 부처에게 경의를 표했습니다. 그러나 부처 자신은 최고 권력자라고 자처하지 않는다. 그럼 누가 제일 높나요?

부처가 깨달음을 얻었을 때 그는 자신의 모든 화신을 돌아볼 수 있었습니다. 부처는 더 멀리 볼 수 있지만 화신에는 끝이 없습니다. 마치 중심이 어디에나 있고 끝이 어디에도 없는 원과 같습니다. 결국 부처는 포기했다. 좀 절름발이.

그래서 누가 가장 높은지 모르지만 아직 퀘스트를 포기하지는 않습니다. 어떤 이야기. 암튼 발랄한 성격으로 즐거운 오후를 보냈습니다. 때때로 나는 De Witte에서 그와 함께 편안하게 앉아있을 것이라고 생각했습니다.

나는 그에게 작별을 고하고 손을 접고 약간 구부린 채 손끝으로 이마를 두드렸다(부처, 승려, 왕에게 최고의 경의를 표함). 스님은 인사는 하지 않지만 미소를 지으며 대화에 감사합니다. 우리는 주소를 교환하고 내가 네덜란드로 돌아가면 그에게 편지를 쓰기로 약속합니다.

소책자를 선물로 받고 여전히 기다리고 있는 택시로 천천히 걸어갑니다. 나는 되돌아보며 여전히 이 대화의 따뜻함을 느낍니다. 너무 아름다워, 이 삶을 탐내지 않아도. 나는 택시를 타고 매우 감사하게 뒤를 돌아 봅니다. 이 스님은 오늘 저에게 아주 큰 선물을 주셨습니다.

계속하려면…

"활이 항상 이완될 수는 없다(5부)"에 대한 4개의 응답

  1. S의 코엔. 말한다

    좋은 특별한 이야기입니다. 좋은 책의 시작이 좋은 것 같아요. 좋은 하루 보내세요, 코엔님.

  2. 니코비 말한다

    그 책은 John이 자신의 모든 이야기를 순조롭게 작성하고 세부 사항이 산재된 대로 말하자마자 이어질 것입니다. 감사합니다. 다음 부분이 기대됩니다.
    니코비

  3. 강도질하다 말한다

    존, 이 작품에 감사드립니다. 나는 태국/라오스/여행을 준비하고 있는데 당신의 발자취를 따라갈지도 모릅니다.

  4. 말한다

    라오스가 라오스만큼 비싸다는 것은 사실입니다. 라오스 생활은! (많은) 뒤
    태국에서 주문해주세요. 라오스는 거의 모든 것을 수입해야 합니다. 그들은 자신의 것이 거의 없습니다. 그리고 가게에 들어가면 태국에서와 거의 똑같아 보입니다.
    국경에 관해서는 그것은 잘 알려진 이야기입니다. 킵으로 결제한 후 300.000 lak를 결제하실 수도 있습니다. 잘 들어. 한다고는 할 수 없지만 즉시 은행에서 달러로 환전하겠습니다. 이렇게 하면 좋은 용돈이 남게 될 것입니다.
    하지만 라오스는 아름다운 나라입니다! 아름다운 자연.

  5. 1월 말한다

    존 알아가서 반가워요? 부처님은 거룩한 자(예수?)에 대해 예언하셨습니다. 부처님은 고통의 순환을 통해 사람들을 데려가기 위해 올 성인을 예언했습니다. 이것은 Wat Phra Sing에서 발견되었으며 치앙마이 사원 벽의 일부에 적혀 있습니다.
    https://www.youtube.com/watch?v=kOfsmcvTJOk

    세 번째 눈(송과선)은 신에게 가는 관문입니다.
    동양 철학에서 epiphysis는 영혼의 자리로 간주됩니다.
    데카르트는 송과선을 연구하는 데 많은 시간을 보냈고 송과선이 몸과 영혼의 상호 작용을 위한 중심 장소라고 가정하고 송과선을 "영혼의 자리"라고 불렀습니다. https://nl.wikipedia.org/wiki/Pijnappelklier

    세 번째 눈/외눈에 관한 킹제임스성경: 마태복음 3:6
    몸의 빛은 눈이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요

    창세기 32장 30절 야곱이 그 곳 이름을 브니엘(송과체?)이라 하였으니 이는 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었음이더라

    송과선은 수면을 조절하는 세로토닌 유래 호르몬인 멜라토닌을 생성합니다!!!

    송과체와 대화 : https://www.youtube.com/watch?v=LuxntX7Emzk

    부처가 예수를 예언했습니까?
    https://www.youtube.com/watch?v=Jz8v5hS-jYE


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