시암의 예수회: 1687년
내 논문의 이익을 위해 나는 다시 한 번 암스테르담의 대학 도서관에서 일하고 있을 때 태국인을 위한 아주 오래된 책의 매우 흥미로운 제목에 눈을 떴습니다.
VOYAGE DE SIAM DES PERES JESUITES, Envoyés par le Roy [… 암스테르담, 1687.
물론 나는 스스로 알아야 했고 특별 컬렉션에서 책을 파내어 검사할 수 있도록 했습니다. 책에서 판화를 잘라내 액자에 넣고 Oudemanhuispoort에서 개별적으로 판매하려는 유혹을 피하기 위해서라면 그러한 오래된 책을 집으로 가져갈 수 없습니다!
이 책은 방랑벽 아버지 중 한 명인 Guy Tachart가 썼으며 태양왕을 대신하여 Brest에서 Cape of Good Hope와 Bantam(Java)을 거쳐 당시 수도인 Siam까지 회사가 여행하는 여정을 설명합니다. 의 이름을 딴다고 한다 크룽 시아 아야 타 야. 이것은 우리를 친숙한 영역으로 되돌려줍니다. 이 수도에서 그들은 당시 왕과 친숙하고 매우 강력한 총리의 지위를 차지한 포르투갈 콘스탄틴 Phaulkon과 함께 샴 법원에서 만납니다. 교부들은 곧 그들이 많은 것을 성취할 수 없다는 것을 깨달았고, 그들의 눈과 귀를 바쁘게 유지하고 샴의 매너와 관습, 종교적 신념에 대해 가능한 한 많이 배우는 것으로 충분했습니다. Guy는 이에 대해 자세히 보고하며 특히 종교 분야에서 그들이 어떤 관찰을 내놓았는지 읽는 것이 재미있습니다. 다음은 몇 가지 주목할만한 발표입니다.
가이에 따르면, 그들의 종교는 가톨릭 신앙(물론 그와 그의 동료 조상들에게 유일한 진정한 신앙)과 매우 유사하기 때문에 오래 전에 샴인들에게도 복음이 계시된 것은 거의 불가피하지만, 무지와 그들의 사제들에 의해 시간이 지남에 따라 변하고 타락했습니다. 고대 예수회 개종과 합병 표류의 좋은 예!
샴인은 육체와 정신으로 구성된 완전한 존재로서 사람들에게 법을 주고, 잘 사는 방법을 지시하고, 참된 종교를 가르치고, 필요한 과학을 가르쳐 사람들을 돕는 신을 믿습니다. Guy는 또한 Siamese가 어떤 과학에도 실제로 관심이 없으며 미래에 무엇을 가져올 지에만 관심이 있다고 말합니다. 이를 위해 그들은 점성가와 상담하고 모든 종류의 다른 미신을 실천합니다.
방콕의 차오프라야 강둑에 있는 성스러운 묵주 교회(1887) – (Wild Alaska Ken / Shutterstock.com)
그들의 하나님의 행복은 그가 거듭나지 않고 죽을 때까지 완전하지 않습니다. 왜냐하면 그가 더 이상 불행과 불행의 대상이 아니기 때문입니다. 인간도 신이 될 수 있지만 상당한 시간이 지난 후에야 비로소 완전한 덕을 달성해야 하기 때문입니다. 이제 가이가 부처에 대해 이야기하고 있다는 것이 분명해졌지만, 이상한 점은 이 이름이 책 전체에서 발견되지 않는다는 것입니다! 당혹스러운 누락입니까, 아니면 그 뒤에 예수회 장난이 있습니까?
Guy에 따르면 그들은 그들의 신이라고 부릅니다. 소모노호돔, 그리고 그는 이 캐릭터에 대해 좀 더 흥미로운 것을 말하지만 여기서는 너무 멀리 갈 것입니다. 그는 기독교가 그 나라에서 발판을 마련할 가능성이 거의 없는 이유를 설명합니다. 샴인은 그리스도의 십자가를 혐오합니다. 왜냐하면 그가 의로운 사람이었다면 그의 정의와 선함이 그가 견뎌야 했던 이 끔찍한 형벌로부터 그를 보호했을 것이기 때문입니다. 적들의 분노.
샴인들은 하늘과 땅이 창조된 것이 아니라 영원히 존재했으며 끝이 없을 것이라고 믿습니다. 지구는 평평하고 정사각형이며 바다에 떠 있고 매우 강하고 놀랍도록 높은 벽으로 둘러싸여 있습니다. 합당한 존재가 다시 환생할 때까지 일시적인 보상 또는 형벌 역할을 하는 천국과 지옥이 있습니다. 그들의 사제들은 세상과 거의 관계가 없는 진정한 신의 모방자로 간주됩니다. 그들은 평신도는 물론 왕 자신에게도 인사하지 않습니다. 평신도의 주요 계명은 다음과 같습니다.
- 그의 사제들과 승려들 외에 하나님과 그의 말씀을 경배하십시오.
- 훔치지 마;
- 거짓말하고 속이지 마십시오.
- 술을 마시지 않는다.
- 살아있는 존재 (사람과 동물)를 죽이지 마십시오.
- 간음하지 마십시오.
- 휴일 금식;
- 그 날에는 작동하지 않습니다.
이 목록을 십계명과 비교하면 태국 문화에서 확고한 사실인 아버지와 어머니를 공경하라는 계명을 의외로 놓치게 될 것입니다. 그 외에는 물론 알코올을 제외하고는 꽤 비슷합니다. 그 계명의 대부분은 인간이 사회적 존재, 도덕성과 관련된 무리 동물이라는 사실에서 비롯되기 때문에 그것은 또한 명백합니다. 그것을 고안하고 처방하는 데 신이 전혀 필요하지 않습니다.
자신의 안경을 통해 다른 문화를 보는 것보다 훨씬 더 재미있는 것은 다른 문화 및/또는 완전히 다른 시간의 사람의 눈을 통해 다른 문화를 보는 것입니다(거의 같은 것입니다)!
– 다시 게시된 메시지T -
찾은 것을 공유해 주셔서 감사합니다, 피트. 매우 흥미로운! 이와 같은 책의 텍스트를 도서관에서 더 널리 사용할 수 있도록 디지털화하지 않았습니까?
이 책은 실제로 디지털화되었으며 다음에서 무료로 사용할 수 있습니다. https://books.google.be/books?id=vZMOAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=nl&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
이 책의 네덜란드어 번역본은 다음에서 찾을 수 있습니다. https://goo.gl/3X7CYJ
흥미로운 기사! 몇 가지 추가 사항.
Constantin Phaulkon은 포르투갈인이 아니라 그리스인이었습니다. 그는 1688년 XNUMX월 그의 후원자인 나라이 왕이 죽어가면서 그의 추종자들과 샴 왕세자와 함께 처형당했습니다. 시암의 왕위 계승은 종종 피비린내 나는 일이었습니다.
이것은 1685년 시암 외교 방문의 일부였던 Abbé de Choisy가 Phaulkon에 대해 말한 것입니다(from:Mémoires pour servir à l'histoire de Louis XIV, 1983:150)[
“그는 세상에서 가장 재치, 관대함, 웅장함, 대담함을 가진 사람 중 한 명이었고 위대한 프로젝트로 가득 차 있었지만 아마도 그는 자신이 죽은 후 자신을 왕으로 삼기 위해 프랑스 군대를 원했을 것입니다. 그가 임박한 것으로 본 주인. 그는 교만하고, 잔인하고, 무자비하고, 지나친 야망을 가지고 있었습니다. 그는 기독교가 그를 지지할 수 있었기 때문에 기독교를 지지했습니다. 그러나 나는 그의 발전과 관련되지 않은 일에 대해서는 그를 결코 신뢰하지 않았을 것입니다.”
Sommonokhodom은 Sramanan Gautama('고행자 Gautama')의 부패일 가능성이 높습니다. 부처님은 이름이 많습니다. XNUMX세기에는 '불교'라는 단어가 아직 유럽에 전해지지 않았습니다. 태국어로는 물론 부처님을 phráphoéttachâo라고 합니다.
당시 유럽인 여행자들은 거의 모두 부처를 신으로 믿었다. 당신이 이것을 피상적인 관점에서 상상할 수 있지만, 그것은 이 예수회원들의 통찰력, 철저함, 지적 능력을 대변하지는 않습니다. 의심할 바 없이 샴인들은 기독교 신앙이 그들이 옳았던 것과 마찬가지로 미신적이라고 생각했습니다.
'제수이트 장난'은 타락한 질서가 (당시) 로마 정통 폭정과 일치하지 않는 진지한 진실이라고 생각하는 것을 선포할 수 있기 위해 보여야 했던 손재주에 대해 반대자들이 사용하는 경멸적인 용어입니다. 심한 검열과 억압을 피하기 위해. 이 용어는 Tino Kuis가 이미 지적한 바와 같이 정당하지 않은 의심을 위해 블로그 기사에서도 사용되었습니다.
"불교와 과학: 난처한 사람들을 위한 안내서"(University of Chicago Press, 2009)에서 저자 Donald S. Lopez Jr. "타차르 신부님은 붓다에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 그는 붓다의 별칭인 스라마나 고타마, 고행자 고타마를 태국어 발음으로 번역한 Sommonokhodom이라고 부릅니다." 논의된 예수회의 프랑스어 온라인 버전과 함께 'Marc'가 연결한 계정입니다.)
음역 'Gautama'(완전한 산스크리트어: Siddhartha Gautama 또는 Pali: Siddhattha Gotama)는 'khodom'보다 더 현대적이지만 확실히 비영어권 사용자의 경우 개인 이름의 태국어와 덜 유사한 발음으로 이어집니다. 불교의 가르침에는 여러 부처가 있을 것이기 때문에, 예수회가 가장 유명하고 준신으로 영광을 받는 그의 개인 이름과 (예의상 또는 다른 이름과 구별하기 위해) 부처를 언급하는 것은 자연스러운 일이었습니다. 그의 제목 중. 신약성경은 오직 1명의 구세주만을 알고 있지만, 객관적이고 꼼꼼한 화성인은 기독교라는 용어를 들어본 적이 없다면 '그리스도'가 아니라 단순히 '주 예수'라고 말할 것입니다.
Tino를 추가해 주셔서 감사합니다. Constantine Phaulkon은 참으로 그리스인이었습니다. 그리스어로 그의 이름은 Κωσταντής Γεράκης 또는 Konstantinos Gerakis입니다. Gerakis는 영어로 매를 의미하므로 네덜란드어로 매를 의미합니다. 나는 왜 그의 그리스 이름이 시암에서 영어로 번역되었는지 이해하지 못했습니다.
Constantine Phaulkon의 그리스어 이름을 Κωνσταντῖνος Γεράκης로 잘못 번역한 것에 대해 사과드립니다. 우연히도, 나라이 왕은 콘스탄틴 파울콘에게 차오 프라야 위차옌(เจ้าพระยาวิชายนทร์)이라는 칭호를 수여했습니다.
이 기사는 스타일을 유지하기 위해 하늘에서 떨어진 것처럼 제공됩니다. 나는 네팔 기독교의 장소에 대한 자료를 수집하고 있습니다. 나는 예수회가 2015년 지진을 전후하여 많은 일을 했다는 것을 알고 있지만 일부 개신교 교파는 그들의 비전을 선포하는 데 매우 강압적이라는 것을 직접 경험해 보십시오. 모든 정보 환영합니다.
공유해 주셔서 감사합니다. 국가에 대해 이렇게 다른 시각을 가질 수 있다는 것은 언제나 즐거운 일입니다. 추가 의견을 주신 Tino에게도 감사드립니다.
이제 Phaulkon은 남편이 죽은 후 포르투갈 혈통의 Maria Guyomar de Pinha의 아내를 갖게 되었고 그녀는 왕실 주방의 노예가 되었습니다. 그녀가 태국 요리에 미친 영향은 엄청납니다. 거의 모든 전통 태국 디저트가 포르투갈 출신이고 그녀가 소개했기 때문입니다.
이 선교사들도 아유타야에 크르크를 설립하지 않았습니까? 성 요셉?
시암의 역사에 관심이 있는 사람들을 위해 Hua Yai에 본사를 둔 White Lotus 출판사는 시암에 관한 흥미로운 책을 많이 재인쇄했으며 종종 영어로도 번역되었습니다.
White Lotus가 출판한 번역 책은 무엇보다도 제가 저술한 것입니다.
기분을 유지하기 위해: 이 나라에 대한 또 다른 흥미로운 기독교적 관점은 다음 영어 번역 중 하나에서 찾을 수 있습니다. 태국 왕국 또는 시암에 대한 설명. Mongkut 왕 치하의 태국, Monsignor Jean-Baptiste Pallegoix 저, 1854년 출판. 출라롱꼰(Chulalongkorn) 왕의 대대적인 근대화가 도래하기 전 시암의 매너와 관습에 대한 가장 좋은 설명입니다.
1770년에 출판된 FH Turpin, A History of the Kingdom of Siam up to 1771은 초기 역사에 대한 또 다른 중요한 설명입니다.
GF de Marini와 그의 또 다른 선교사인 A New and Interesting Description of the Lao Kingdom은 1663년에 출판되었습니다. 그것은 또한 talapoi 또는 승려와 언어에 관한 것입니다.
Isan에 대한 철저한 설명은 Isan Travels의 Etienne Aymonier에서 가져온 것입니다. Northeast Thailand's Economic in 1883-1884, 1895년과 1872년에 수십 개의 매우 상세한 지도와 지명과 함께 처음 출판되었습니다.
매혹적이고 특별합니다. 기독교와 불교는 비슷한 점이 많습니다. 저는 재단을 대표하여 처음 2003년인 XNUMX년부터 매년 태국을 방문하고 있습니다. 나는 주로 빠이(Pai) 지역의 마을에 머물렀다. 영어를 구사하는 승려들과 많이 트롤링을 하여 태국 불교의 부엌을 들여다볼 수 있었습니다. 그때 예수회는 불교도들이 다른 어떤 신앙도 받아들이지 않을 것임을 확실히 알았을 것입니다. 그것은 태국 북부의 부족들과는 다릅니다. 그곳 사람들은 정령숭배자들이 많고 특히 개신교 교회가 활발하게 활동하고 있습니다. 나는 이 교회들과 출판사들이 집에 머물기를 원했습니다. 예수회는 이해했지만 오늘날 기독교인들은 그렇지 않았습니다. 하지만 Piet 덕분에 여전히 좋은 기여를 하고 있습니다.
지난 몇 번 파이(치앙마이 지방)를 지날 때 모페드를 타고 온통 검은 옷을 입은 무슬림 여성을 보았습니다. 서쪽에 멋진 커뮤니티가 있는 것 같습니다. Chai Prakan에는 다소 중국인 신도 사원이 있습니다. 치앙라이 지방에서 나는 중국 사원을 여러 번 방문했고 북쪽에도 천주교 교회가 있습니다.
애니미즘은 태국 전체의 깊은 특징입니다(아마도 이슬람교도가 주로 거주하는 말레이시아와 접한 지역은 제외). 또한 예를 들면 물속에서 흔들리는 미래예지 막대기, 승려들의 집가복, 유령의 집, '락무앙'(도시 남근극) 등이 정령숭배적이다. 기독교인들이 크리스마스 트리를 되찾았을 때 불교도들은 애니미즘을 받아들였지만, 일반적으로 그것을 불교의 가르침으로 틀을 만들거나 약화시키려는 시도는 하지 않았습니다.
지난 몇 번 파이(치앙마이 지방)를 지나갔을 때 오토바이를 탄 온통 검은 베일을 쓴 무슬림 여성을 보았습니다. 서쪽에 멋진 커뮤니티가 있는 것 같습니다. Chai Prakan에는 중국 신도 사원이 있습니다. 치앙라이 지방에서 나는 몇 년 간격으로 사원을 방문했는데, 그곳에서 가난한 중국계 소년들의 수도원 훈련이 주로 사회 사업인지 위장된 신학교인지 판단할 수 없었습니다. 경내에 거대한 부처가 세워지기 훨씬 전부터 입구와 옥상에 눈길을 끄는 스와스티카(영원한 변화와 회귀를 상징하는 물레)가 눈에 띄었습니다. 북부에도 천주교 교회가 있습니다. 수많은 애니미즘적 "언덕 부족"은 주요 종교에서 거의 받아들여지지 않았습니다.
애니미즘은 태국 전체에 깊은 특징이 있습니다(아마도 무슬림이 주로 거주하는 말레이시아와 접한 지역 제외). 또한 예를 들면 물속에서 흔들리는 미래예지 막대기, 승려들의 집가복, 유령의 집, '락무앙'(도시 남근극) 등이 정령숭배적이다. 기독교인들이 크리스마스 트리를 되찾았을 때 불교도들은 애니미즘을 받아들였지만, 일반적으로 그것을 불교의 가르침으로 틀을 만들거나 약화시키려는 시도는 하지 않았습니다.
참으로 좋은 발견이며 콘텐츠를 공유해 주셔서 감사합니다. 다른 책을 찾던 중 이런 책도 발견했습니다.
http://www.dcothai.com/product_info.php?cPath=46&products_id=1152
같은 책의 번역이 아닐까요?
grtz 윌
좋은 이야기네요, 축하드립니다. 게다가 설명된 시암으로의 여행에서 알 수 있듯이 예수회 조직은 확실히 가난하지 않았습니다. 중세 시대에 가톨릭 교회, 특히 예수회는 IHS라는 글자를 모노그램으로 사용했으며 여전히 교회 정면, 기도 카드 및 제단에서 찾을 수 있습니다. 예수회 창립자인 이그나티우스 로욜라(Ignatius Loyola)는 IHS라는 글자를 자신의 인장으로 선택했습니다. 현재 이 편지에 사용되는 설명은 Isem Habemus Socium(우리는 예수를 동반자로 갖고 있습니다)입니다. 그것은 매우 부유하다고는 말할 수 없지만 부유한 명령이므로 IHS 편지는 Iesuitae Habent Satis(예수회는 충분합니다) 또는 Iesuitae Hominum Seductorres(예수회는 인간을 유혹하는 자들이다)
IHS는 예수에 대한 그리스어 철자의 라틴 문자로 된 약어입니다. 굴절 때문에 IHM(대격)과 IHV(속격, 여격)도 텍스트에 나타납니다. Greco-Latin 변환은 다소 복잡합니다. 왜냐하면 중세 과정에서 부분적으로만 '현대화된' 음역으로 인해 IHS의 기원을 더 이상 명확하게 인식할 수 없었기 때문입니다. 예를 들어 'Iesus Hominum Salvator (인간의 예수 구세주).
Siena의 Franciscan Bernardinus(1380-1444)는 이미 'IHS' 철자를 널리 퍼뜨렸습니다. 1534년에야 설립된 예수회 조직은 주로 모델 예수에게서 영감을 받아 이름을 지었습니다. 그들의 공동 창립자 Ignatius Loyola(1491-1556)는 의심할 여지 없이 IHS의 진정한 기원을 알고 있었습니다. 그래서 그 상징주의는 그와 그의 추종자들에게 명백했습니다. 그 결과 IHS는 예수회의 전형이 되었습니다.
예수회 교단은 그 규칙(의무 목록)에 '빈곤'을 썼고 따라서 소위 '가난한 교단'입니다. 구성원이 아니라 명령이 소유물을 가질 수 있습니다. 회원이 개인 소유물을 가질 수 있는 소위 '부유한 명령'이 많이 있었습니다. 그러나 모든 예수회는 완전히 자질을 갖춘 사제들이었으며, 따라서 대부분의 다른 종파의 수도사들보다 훨씬 더 높은 교육을 받았습니다. 이것은 그 자체로 상급 계층에서 더 집중적인 접촉을 수반합니다. 더군다나 예수회는 그들 지역에서 건전한 교육, 즉 선교 사업(그리고 초창기에 병자를 돌보는 것) 다음으로 그들의 가장 중요한 활동을 제공했기 때문에 많은 부유한 사람들이 예수회 대학에서 공부했습니다. 그 '더 나은 서클'은 정기적으로 상당한 지원을 제공했기 때문에 다른 가난한 계층보다 더 부유해진 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 구성원 수와 관련된 부는 종종 부유한 계층에서 훨씬 더 높았습니다.
그것은 가톨릭 교회를 중심으로 오랜 권력 투쟁이 벌어졌기 때문에 매우 논란이 많은 명령이 되었습니다. 서유럽 가톨릭 세속 통치자 대 예수회에 의지할 수 있는 교황. 악의를 품은 스피커는 위에서 언급한 인식할 수 없는 IHS의 기원을 고의적으로 오용하여 위의 Joseph Jongen과 같은 명령을 불신하고 조롱했습니다. 1773년에 교황은 그의 주요 지지를 철회할 수밖에 없었지만, 서유럽 밖에서는 교황의 명령이 무시되었고 질서는 계속 존재했다. 프랑스 혁명 이후 교황에 의해 공식적으로 재건되었다(1814).
예수회/IHS 연합으로 인해 IHS는 외부에서 거의 사용되지 않았지만 현 교황 프란치스코는 IHS를 그의 문장에 넣었습니다. 나는 그가 시에나의 베르나르디누스를 생각나게 하는 것 같다.
정정: 나의 마지막 구절은 프란체스코회에서 기대할 수 있는 그의 교황 이름을 기반으로 한 것입니다. 그러나 그는 1958년에 예수회에 입회하여 교황이 된 최초의 예수회가 되었습니다.
친애하는 Jef, "비방자들은 위의 Joseph Jongen과 같은 명령을 불신하고 조롱하기 위해 IHS의 이전 인식할 수 없는 기원을 고의적으로 남용했습니다." 무신론자조차도 조롱하지 않으며, 당신이 나에게 하는 것처럼 그는 누구에게도 화를 내고 싶지 않습니다.
현 교황은 예수회
IHS가 In Hoc Signo(이 표시)의 약어라는 것보다 더 나은 것은 없습니다.
나는 학교에서 IHS가 실제로 IeHSus뿐만 아니라 고대 그리스의 물고기이자 XNUMX세기에 그리스도의 상징인 ichthus의 약자라는 것을 배운 적이 있습니다.
관심 있는 분들은 회원이 되기 전에 예수회 회원이 하는 선서에 쓰여진 내용을 읽어보시기 바랍니다.
인터넷에는 예수회 선서가 있습니다. 독서를 즐기십시오.