다섯 뮤지컬 XNUMX과 왕실 이발

피아노 오중주라는 단어는 열성적인 아마추어 피아니스트인 나에게 F16의 배기 가스가 열 추적 미사일에 미치는 영향과 동일합니다. 16월 18일 금요일 방콕 포스트에서 피아노 XNUMX중주 XNUMX번이 다음 일요일 괴테 인스티튜트에서 공연할 것이라는 기사를 읽었습니다.

그곳에서 내가 가장 좋아하는 것 중 하나는 로베르트 슈만의 피아노 18중주였다. 그러나 18은 무엇을 언급했습니까? 뭐 18?? 그것은 광고 말미에 밝혀졌다: 18인조의 각 멤버는 XNUMX세(!) XNUMX명의 젊은 태국 음악가일 뿐만 아니라 모두 정확히 XNUMX세이다. 이 모든 것은 물론 음악적 관점에서 완전히 무관하지만 매우 놀랍고 흥미롭습니다.

문제의 일요일에 바로 방콕으로 가서 XNUMX시에 거의 매진인 괴테 인스티투트 강당에 들어갈 충분한 이유가 있습니다. 우리는 Borodin과 Mendelssohn의 현악 XNUMX중주 일부, Wieniawski와 Suntraporn/Sakkan Sarasap의 바이올린 듀엣, 차이코프스키의 바이올린과 피아노를 위한 작품, 쇼팽의 피아노 독주를 위한 발라드 등 매우 다양한 프로그램을 선보였습니다. 마지막으로 슈만의 의식적인 피아노 XNUMX중주입니다.

저는 그룹의 프로그래밍 유연성에 감탄했습니다. 분명히 그들은 피아노 XNUMX중주뿐만 아니라 모든 현악 XNUMX중주, 모든 피아노 트리오, 바이올린과 피아노를 위한 모든 소나타, 첼로를 포함하여 이 다섯 가지의 모든 가능한 조합에 대해 가능한 다른 모든 곡을 연주합니다 피아노 등 피아노, 바이올린, 첼로의 모든 독주 작품도 대상입니다. 이런 식으로 모든 실내악의 약 XNUMX분의 XNUMX을 커버합니다. 그들 중 매우 똑똑합니다!

그래도 피아노 XNUMX중주, XNUMX중주에 집중하면 좋을 것 같다. 그러나 나는 그것에 대해 그들을 비난하고 싶지 않다. 왜냐하면 그것은 그들의 데뷔이기도 했고 그들이 앞으로 그들의 레퍼토리 선택을 더욱 다듬고 집중할 것이라고 생각하기 때문이다.

음악적 즐거움도 적지 않았다. 조그마한 불완전함과 허술함도 쉽게 용서받을 수 있는 데뷔에 걸맞은 음악적 간절함과 떨림이 어우러진 음악이 우리에게 다가왔다. 나는 또한 홀의 딱딱한 음향이 그들에게 정확히 도움이 되지 않았다는 것을 여기서 주목해야 합니다.

프로그램 소책자에서 저는 다섯 명의 뮤지션 중 세 명이 XNUMX살 때 이미 음악 수업을 시작했다고 읽었습니다. 피아니스트 Natnaree Suwanpotipra, 바이올리니스트 Sakkan Sarasap, 첼리스트 Arnik Vephasayanant입니다. 나머지 두 명인 바이올리니스트 Runn Charksmithanont와 바이올리니스트 Titipong Pureepongpeera는 다소 늦게 각각 XNUMX세와 XNUMX세에 시작했습니다. XNUMX세가 되면 더 이상 어린 신동이 아니라 여전히 아주 어린 음악가입니다.

슈만의 피아노 1842중주는 XNUMX년 말에 작곡되었으며 두 번째 악장인 In modo d'una Marcia로 가장 잘 알려져 있습니다. 장례식 행진곡으로 날카로운 불협화음(단초)이 포함된 가슴 아픈 주제가 있습니다. 장례식 행진곡은 피아노가 현악기와 전쟁을 벌이는 것처럼 보이는 거친 악절과 모든 것이 체념과 조화로 정착되는 부드럽고 서정적인 막간으로 중단됩니다. 아주 멋진!

그러나 우리는 또한 마지막 악장에서와 같이 그가 푸가를 작곡할 때에도 XNUMX중주의 다른 세 악장에서 로베르트 슈만의 낭만적인 천재성을 들을 수 있습니다. 나는 인정한다: 나는 더 나은 공연을 들었지만, 그럼에도 불구하고 이 다섯 명의 젊은 태국인들이 연주한 것은 나를 감사하고 희망적으로 만들었다.

이발사

다음날 아침 나는 기한이 지난 이발을 위해 호텔 미용사에게 갔다. 어찌할 바를 몰라 안경을 쓰지 않고 거울 앞에 앉아 음악의 메커니즘에 대해 조금 생각했습니다. 청자가 날카로운 불협화음을 대면하여 조화로운 하모니에서 해결을 갈망하고 마지막 화음이 나올 때까지 몇 번이고 반복합니다. (항상 자음!).

갑자기 나는 완전히 다른 질서, 즉 음악적 질서가 아니라 인지적 질서의 불협화음에 직면했다. 인지 부조화는 자신의 믿음이나 지금까지 알고 있는 것과 상충되는 사실에 직면할 때 발생합니다.

내 시선은 거울 위를 헤매다가 그곳에 걸려 있는 오래된 사진에 충격을 주었고 젊은 푸미폴 왕과 그의 어머니인 왕후를 알아보았습니다. 그곳에서 벌어지는 일을 보고 충격을 받았습니다. 그녀는 매우 집중하여 그의 머리를 자르려고 했습니다!

지금은?? 태국 figaros의 절단 기술에 대한 검소함이나 자신감 부족의 문제가 있다고 생각할 수 없습니다! 그럼? 거기에 무슨 일이 일어나고 있습니까?

나는 그것을 이해하려고 노력했고 갑자기 내가 그것을 안다고 생각했습니다.

미용사에게 "왜 머리를 잘랐는지 알아요"라고 말했습니다. 그녀는 나를 기대하며 바라보았다. "아무도 왕을 만질 수 없기 때문에!" 그녀는 미소를 지으며 긍정적으로 고개를 끄덕였다. 불협화음이 해결되고 내 세계관이 다시 정확했습니다.

많은 손질과 완벽한 조화 속에서 나는 그녀에게 많은 팁을 주고 이 감동적인 사진을 찍고 좀티엔으로 돌아가는 여정을 받아들였습니다.