왓 씨 사와이: 완벽한 크메르 건축
왓 씨 사와이
수코타이 역사 공원 근처에 올 때마다 거의 천 년 전에 크메르 건축가들이 성취한 가장 뛰어난 업적 중 하나인 왓 씨 사와이를 방문하지 않을 수 없습니다.
XNUMX여 년 전 처음 이 절을 방문했을 때 이 신사의 숭고하고 비할 데 없는 미학에 압도되었던 일이 아직도 엊그제 일처럼 기억납니다. 방문할 때마다 변함없이 몇 번이고 다시 스며드는 느낌. 이 사원 단지는 나모 게이트(Namo Gate)의 왓 마하탓(Wat Mahathat)에서 남서쪽으로 몇 백 미터 떨어진 역사 공원(Historical Park) 가장자리의 나무 그늘에서 다소 고립되어 있습니다.
역사가와 고고학자들은 왓 씨 사와이가 수코타이에서 가장 오래된 사원 중 하나라고 믿고 있습니다. 수코타이가 왕국의 수도가 되기 전인 1181세기 말 또는 1219세기 초에 막강한 크메르 왕 자야바르만 XNUMX세(XNUMX-XNUMX)의 통치 아래 세워졌다고 합니다. Jayavarman VII가 독실한 불교도였음에도 불구하고 이 사원은 힌두교에서 기원한 것으로 보입니다.
링가 돌, 요니(동쪽 쁘랑 외부에서 발견할 수 있음), 힌두 창조 신화를 묘사하는 얕은 돋을새김이 있는 관석과 같은 수많은 발견물이 이 방향을 가리킵니다. 이러한 발견물과 유물 중 다수는 이제 수코타이에 있는 람캄행 국립 박물관의 영구 컬렉션에 속합니다. 사원의 이름은 또한 힌두교를 가리킬 것입니다. 크메르 시대에 이 단지가 무엇이라고 불렸는지 아는 사람은 아무도 없지만 출라롱콘 왕의 이복형이자 자칭 역사가인 담롱 라자눕합 왕자(1862-1943)는 현재의 Wat Si Sawai의 이름은 Pali에서 Sri Siwaya (ศรีศิวายะ)에서 파생되었을 수 있습니다. '영광스러운 시바' 의미합니다. 1907년 Chulalongkorn이 이 사이트를 방문했을 때 Shiva 동상을 발견했기 때문에 매우 그럴듯한 설명입니다. 이번 방문 중에 발생한 발굴 작업에서도 두 개의 거대한 통나무가 드러났습니다. 샴 왕이 거대한 그네가 있는 새해 의식인 브라하마교 트리얌파바이-트리파바이 의식에 사용되었다는 이론을 공식화하도록 유혹한 발견.
Wat Si Sawai의 상징은 대부분의 다른 크메르 사원과 달리 동쪽이 아닌 남쪽에 지어진 가루다, 칼라 얼굴 및 나가로 풍성하게 장식된 플라스크 모양의 프랑 또는 탑 세 개로 숨막힐 정도로 아름답고 상태가 양호합니다. 지향. 중앙 탑은 높이가 거의 15m이고 나머지 두 탑은 약 XNUMXm 낮습니다. 세 가지 모두 크메르에 의해 완료되지 않았습니다. 결국 기지는 크메르의 관습에 따라 라테라이트로 지어졌지만 위쪽 절반은 벽돌로 이루어져 있어 샴 사람들이 완성했음을 나타냅니다. 이것은 아마도 샴 권력의 중심이 이미 수코타이에서 아유타야로 이동했던 XNUMX세기에만 일어났을 것입니다. 그런 다음 프랑을 흰색 치장 벽토로 덮고 크메르 바이욘 스타일의 분명한 영향에도 불구하고 롭부리의 프랑을 매우 연상시키는 스타일로 마감했습니다.
우리가 수코타이 시대부터 확실히 알고 있는 것은 나중에 추가된 것으로, 특히 사원 단지 전면에 있는 거의 20m 길이의 위한, 기도실 또는 홀이 XNUMX개 있습니다. 이 사원이 불교 성지로 개조되고 이 사원과 그 근처에 불교 수도원이 세워진 XNUMX세기부터 거슬러 올라갑니다. 대형 라테라이트 기둥은 위한 남부의 거의 모든 유적입니다. 하지만 프랭의 가장 포토제닉한 시스루샷에는 제격...
보디 트리
36 x 30m의 벽돌 벽이 이 단지의 내부를 둘러싸고 있습니다. 이 내부 인클로저의 남동쪽에는 사방으로 뻗은 강력한 뿌리를 가진 포토제닉하고 무엇보다 인상적인 보디 나무가 있습니다. 큰 라테라이트 블록으로 된 110 x 100m 크기의 사람 크기 이상의 외벽이 사원 경내를 둘러싸고 있습니다. 전체 단지는 한때 힌두 우주의 상징적 경계로서 넓은 해자로 둘러싸여 있었지만 그 일부만 남아 있으며 현지인들에게 Sa Loi Bab으로 알려져 있습니다.'떠다니는 죄를 위한 연못'…
이 사원의 역사, 독특한 특징 및 특이한 위치는 이 신사를 방문할 시간을 내야 하는 많은 이유입니다. 당신은 확실히 그것을 후회하지 않을 것입니다. 예, 결론적으로 이 사원의 이름은 때때로 Wat Sri Savaya로 표기되기도 합니다. 그것이 잘못된 것은 아니지만, 수코타이 역사 공원에 입장할 때 방문객들에게 나눠주는 입장권에 이 사원이 수년 동안 왓 씨 사왓으로 잘못 언급되었다는 것은 이해할 수 없습니다…
안녕하세요, 우리도 거기에 가봤습니다. 매우 인상적이었고 특정한 것이 있습니다.
분위기, 나는 그것을 말할 수 없다!
친애하는 Lung Jan,
중간 타워는 무엇입니까?
승려가 들어갈 수 있습니까?
먼 과거에 거기에 유물을 넣었습니까?
탑 앞에서 의식이 열렸습니까?
나에게 일어난 몇 가지 질문.
감사합니다,
루이스 L.
친애하는 루이스,
아니요, 탑에 숨겨진 유물은 없었습니다. 중간 탑으로 내려갈 수 있습니다.(지면은 정면보다 약 40cm 낮으며, 이는 후대에 지어진 대한의 테라스 높이와 관련이 있을 수 있습니다.) 탑 내부는 힌두교에 사용되었던 것이 확실합니다. - 이 사원에서 발견된 요니와 링가 돌을 감안할 때 의식, 아마도 다산 의식. 그러나 오늘날 탑은 뱀 몇 마리와 15-16세기 천장이었던 것을 제외하고는 완전히 비어 있습니다. 나중에 따라서 불교 상품.
크메르 제국은 수코타이, 사콘 나콘, 롭부리, 페차부리를 넘어 확장되었습니다.
12 세기 말-13 세기 초에 태국인들이 북쪽에서 왔고 점차적으로이 전체 지역을 정복했으며 당시 Siam / Tahiland라고 불렀습니다.
원래 인구는 어떻게 되었습니까? 그들도 크메르족이었습니까? 도망쳤습니까, 아니면 살해당했습니까? 태국인은 아마도 기존의 비 태국인 인구에 대한 통치자 일 뿐이며 다음 세기 동안 모두가 태국인이되었습니다. 태국어는 '자유'를 의미하며 통치자는 자유로웠다. 그들의 주제가 아닙니다 : 농노와 노예.
안타깝게도 우리는 그것에 대해 거의 알지 못합니다.
Lung Jan의 멋진 작품. Wat Si Sawai에서 북쪽으로 1.5km 떨어진 곳에는 오늘날 Wat Phra Phai Luang이라고 불리는 600m 길이의 해자로 둘러싸인 또 다른 고대 크메르 유적지가 있습니다. 이 부지의 동쪽에는 이 단지에 속한 대형 저수지 또는 '바라이'의 흔적이 여전히 남아 있습니다. 왓 프라 파이 루앙에서 남쪽으로 900m 떨어진 또 다른 크메르 사원(왓 시 사와이에서 북쪽으로 거의 같은 거리에 있고 거의 같은 축에 있음)에 타 파 댕이라고 하는 또 다른 크메르 사원이 있습니다. 처음에는 사당이 수리야바르만 1113세(1150-12 CE) 시대부터 시작되었다고 생각했지만, 이것은 나중에 13세기 말/1180세기 초로 수정되었으며 왓 프라 파이 루앙과 마찬가지로 자야바르만 1219세 시대에 속합니다. XNUMX-XNUMX).CE). 예전에는 더 많은 크메르 건축물이 있었지만 시간이 지나면서 사라졌거나 단순히 태국 사원에 의해 지어졌을 것이라고 추측할 수 있습니다. 수코타이의 크메르 구조는 Lavo(Lop Buri)와 관련이 있습니다. 마지막으로 Tino를 보완할 수 있습니다. Nong Khai에서도 Wiang Khuk이라는 크메르 정착촌의 유적이 여전히 남아 있습니다.