태국의 코로나 위기는 일자리를 잃고 있는 노동자들에게 영향을 미칠 뿐만 아니라 승려들도 태국의 빈곤이 증가하고 있음을 알아차립니다. 매일 아침 라운드 동안 그들은 이전보다 민간인으로부터 훨씬 적은 양의 음식을 받습니다.

많은 사찰이 전기와 수도 요금을 지불하기 위해 고군분투하고 있으며 사찰 방문객은 덜 관대합니다.

Tewan 장관은 사원과 승려를 위한 지원 기금이 마련될 것이라고 어제 발표했습니다. 이 기금은 40.000개 이상의 사원과 300.000명의 승려에게 재정적 지원을 제공해야 합니다. 정확한 금액은 추후 결정됩니다. 각 스님은 하루에 100바트의 지원을 받을 것으로 예상됩니다.

출처: 방콕 포스트

7 "스님은 코로나 위기의 결과를 경험합니다 : 음식과 기부금이 적습니다"

  1. 랩 슈트 말한다

    많은 사원에는 많은 돈이 있으며 여기에는 연대가 적용되지 않는 것 같습니다. 커뮤니티가 이를 위해 다시 실행하도록 하십시오.

    • 루바다 말한다

      그러고보니 사찰에 돈이 많네요. 이름을 언급해서는 안 될 절이 이웃에게서 땅을 샀습니다. 우리는 그것을 위해 사원에 가야 했고 결국 그곳에서 일종의 회계사를 만나게 되었습니다. 여느 회사와 똑같다는 사실에 그들은 놀랐다. 그들이 본 사치에 그들의 입이 열렸다. 그리고 승려들을 거리로 보내 구걸하게 하시겠습니까? 여기에 더 쓰고 싶었지만 현명하게 마음이 바뀌었나요?

  2. 자크 말한다

    많은 태국인들은 불교의 영향을 많이 받았습니다. 제 생각에는 너무 지나친 것 같습니다. 매주 다시 "완박"을 하고 용도에 따라 제공하기 위해 모든 종류의 꽃과 과일 등을 구매하는 것은 아내의 지출 행동으로 인해 비용이 많이 들기 때문입니다. 수년에 걸쳐 측정된 재산. 코코넛 너트를 물 한 그릇으로 대체할 수는 없습니다. 왜냐하면 그것은 신성 모독이기 때문입니다. 따라서 계속하겠습니다. 결혼과 죽음 등에 관해 많은 태국인에게 강한 영향을 미친다는 것은 부인할 수 없습니다. 저는 그것이 뭔가를 가지고 있다고 생각하며 그것은 단결과 참여의 느낌을 줍니다. 그러나 자세히 살펴보면 이 작품은 비교할 수 없는 연극 작품이며 사람들은 종종 소화할 것이 거의 없다는 사실에도 불구하고 이 작품에 대해 엄청난 비용을 지불합니다. 또한 끊임없이 새로운 사원을 짓는 모습도 볼 수 있습니다. 이미 충분하지 않나요? 이는 소수의 비용이 들고 일자리 창출에 좋으며 따라서 더 많은 승려를 확보하는 데 도움이 되지만 그렇습니다. 그들은 또한 식사를 해야 하고 많은 비용이 듭니다. 이것이 의례를 지키는 방법입니다. 앞으로 이 사건이 어떻게 일어나야 하는지에 대한 새로운 생각은 없을 것입니다. 오래되고 익숙한 것을 고수하는 것은 분명히 많은 사람들에게 필요하며 그것이 없는 삶은 상상할 수 없습니다. 그러나 나는 그것이 조금 덜할 수 있다고 생각하며 혁신은 우리가 더 이상 없이는 할 수 없는 것입니다.

  3. 레오 말한다

    사원과 승려에게 제물을 바치는 데 돈이 든다는 자크는 아내의 잘못이 아니라 당신의 잘못입니다. 내가 신혼 때 아내도 그랬다. 그런 다음 나는 그녀에게 나 또는 그 말도 안되는 선택을했습니다. 그녀는 선택했다. 40년 전 일인데 지금은 그들조차 더 이상 그 베푸는 일을 이해하지 못합니다. 적은 것을 가지고 많은 거지들에게 나눠주는 것, 그것이 내가 승려라고 부르는 것이기 때문입니다.

    • en-th 말한다

      Leo 처음 몇 년 동안은 그런 식으로 한두 번 재생되지 않았고 나중에 그녀에게 보여 주려고 몇 년 동안 아무런 문제가 없었으며 그녀의 믿음에는 아무런 문제가 없습니다. 그러나 그들은 승려와 사찰에 대한 헌신을 보기 위해 왔습니다.
      그러나 이 주제는 새로운 것이 아닙니다. 몇 년 전, 유명한 NLer가 성전에서 입문했을 때 이 블로그에 비슷한 내용이 있었습니다. 또 어떤 분은 자신의 두 아들도 입문해서 이른 아침에 길을 걷고 있는 모습을 보고 댓글을 받았을 때 댓글로 받은 게 나쁜 글이었다고 적었습니다. 그러나 그는 자신이 직접 쓴 내용에 대해 그의 눈에서 나쁜 말을 해서는 안 된다는 것을 잊었습니다.

  4. 게르 코랏 말한다

    승려에 대한 약간의 카르마는 결코 사라지지 않습니다. 태국의 비만 승려에 대한 모든 이야기는 그들이 운동을 할 수 없고 음식을 직접 만들 수 없기 때문에 이제 그들은 이것을 접시나 그릇에 담습니다. 태국인들은 승려들을 위해 건강에 좋은 요리를 하지 않습니다. 그릇에 한 숟가락의 야채를 넣은 것을 본 적이 있습니까? 그들은 많은 과일(종종 설탕이 들어 있음)과 디저트와 같은 단 음식과 건강에 도움이 되지 않는 음식을 먹습니다.
    각 의식에는 출생, 집 입식, 자동차 입회, 화장, 결혼에 이르기까지 승려를 위한 봉투가 가득 들어 있습니다. 많은 승려들이 그런 의식에서 하루에 여러 번 돈을 받는데 봉투 1개가 아니라 뭉치일 때도 있다. 승려들이 돈이 없다고 말하지 마십시오. 지금 위기가 닥치면 허리띠를 졸라 매고 하루에 몇 천 바트 적은 수입으로 살아야합니다. Jacques는 또한 새 사원이 정기적으로 나타나고 돈 냄새가 나고 자신의 사원 = 많은 돈을 받고 싶다면 모든 마을에 이제 사원이 있거나 새 사원을 짓는 이유 이상이라고 지적합니다.

  5. 조니 비지 말한다

    삶을 고통으로 보고 내세에서 행복을 찾는 믿음을 위한 도움.
    믿음은 막연하며 오늘날에도 막연한 의도로 남아 있습니다.


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