태국 국가의 탄생은 일반적으로 서양의 관점에서 볼 수 있습니다. 결국 서양은 오늘날의 나라를 만드는 데 도움을 주었습니다. 중국 커뮤니티의 영향력은 종종 간과됩니다. 작가 와사나 웡수라왓은 '왕관과 자본가, 화교와 태국 건국'의 출간을 계기로 이를 새롭게 조명한다.

여기서 가장 중요한 질문은 봉기, 쿠데타, 전쟁에도 불구하고 지난 150년 동안 시암/태국의 엘리트들이 어떻게 주도적인 위치를 유지할 수 있었는가 하는 것입니다.

제목의 '왕'은 우익 보수 왕당파 그룹을, '자본가'는 종종 중국 배경(중국-태국)을 가진 부유한 기업가를 가리킵니다. 와사나에 따르면 태국 엘리트는 두 가지 성공적인 정책 선봉을 성공적으로 구현함으로써 자신의 지위를 유지할 수 있었다. 첫째, 엘리트는 부유한 중국-태국 기업가들과 강력한 동맹을 맺었고, 둘째, 그들은 당시 지배적인 세계 강국과 동맹을 맺었습니다. 처음에는 중국, 그 다음에는 영국, 그 다음에는 미국이었습니다. 이러한 유연성은 시암/태국에서 군주제의 지속적인 영향력과 동남아시아 기준에 따른 중국 공동체의 매우 성공적인 통합 및 동화를 설명합니다.

따라서 Wasana는 태국 국민 국가가 주로 유럽의 영향에 의해 형성되었다는 의견을 거부합니다. 그녀의 눈에 시암/태국의 '현대화'는 주로 기술-경제 분야, 즉 철도, 전신선 및 국경과 같은 문제에 있습니다. 따라서 사회 발전의 핵심인 국가 내의 사회적 관계와 위계적 구조에 대해서는 그다지 중요하지 않습니다. 이들은 19년대 중반 이후 거의 손대지 않은 채로 남아 있습니다.e 1932-1945년(아마도 1973-1976년)의 짧은 기간을 제외하고는 XNUMX년에서 현재까지입니다.

드 19e 그리고 20대 초반e 세기 : 식민지 권력 영국의 영향

19년 상반기e 세기 동안 방콕의 시선은 무역과 정치 모두에서 여전히 중국에 집중되어 있었습니다(샴 왕가는 중국 황제에게 빚을 졌습니다). 그러나 그것은 영국이 19세기 중반부터 자신의 힘을 주장하면서 바뀌었습니다. 제1839차 아편 전쟁(42-1855)과 함께 중국에서 처음으로, 그 다음에는 시암에서도. 1851년 Mongkut 왕(r. 68-XNUMX) 치하에서 영국과 Bowring 조약이 체결되었습니다. 이것은 중국과 샴 왕관이 국제 무역에 대해 가졌던 독점 지위를 종식시켰습니다. 독점이 해체되면서 매우 낮은 비율로 완전한 자유 무역이 가능해졌습니다. 또한 치외법권이 도입되어 특히 영국인과 프랑스인 외국인은 샴법의 적용을 받지 않고 영사관이 행사하는 본국 법의 적용을 받았습니다. 많은 중국 기업가들은 샴법을 피하기 위해 영국과 프랑스 식민지로 등록했습니다.

상인 자본주의 또는 초기 자본주의는 어느 정도의 혼돈 속에서 번창합니다. 거의 독점적으로 중국인 기업가와 상인은 매우 잘하고 있습니다. 그들의 지위를 강화하기 위해 그들은 군주제와 긴밀한 동맹을 맺었습니다. 두 그룹 모두 이것으로부터 이익을 얻었습니다. 뒤따른 경제 성장으로 인해 출라롱꼰(Chulalongkorn) 왕(r. 1868-1910)은 유럽 모델에 따라 시암을 개혁할 수 있었습니다. 이 왕은 여전히 ​​'위대한 근대화자'로 존경받고 있으며, 그의 통치 기간 동안 철도와 전신선이 건설되고 관개 공사가 이루어졌으며 시암의 경계가 공식적으로 지도에 그려졌습니다. 그러나 헌법은 변하지 않았습니다. 방콕에서 온 나라를 식민화하고 통치한 절대 군주였습니다. 이전에 방콕에 빚진 (반)독립 지역은 공식적으로 샴 제국에 편입되었습니다.

'중국 문제'

중국인 커뮤니티는 20년 동안 증가했습니다.e 강력하게 세기. 좋은 추정에 따르면 그 세기 초 방콕 인구의 40-50%가 화교 공동체로 구성되었습니다. 중국인은 또한 세금 징수원, 상인, 정미소 소유주 및 대금업자로서 국가의 나머지 지역에서 큰 경제적 영향력을 가졌습니다. 게다가 당시 유행하던 보다 혁명적인 사상, 특히 사회주의와 공화주의에 민감한 가난한 이주노동자 집단도 많았다. 예를 들어, 1911년에 중국 혁명이 일어나 제국이 멸망했습니다. 많은 중국인들은 수입의 일부를 친척뿐만 아니라 쑨원의 민족주의 정부를 지원하기 위해 중국 본토로 보냈습니다. 이것은 샴 군주를 화나게했습니다. 대부분의 중국인들은 아직 그들의 새로운 샴 조국과 진정으로 연결되어 있다고 느끼지 않았습니다.

Vajiravuth 왕(r. 1910-25)은 중국 노동자들의 파업으로 방콕이 몇 주 동안 마비된 XNUMX년 만에 집권했습니다. Vajiravuth는 그의 통치 기간 동안 여러 저술에서 '중국 문제'를 다루었습니다. 그래서 그는 팜플렛을 썼다.동양의 유대인' 그는 중국인을 의미했습니다. Wasana는 그녀의 책에서 Vajiravuth가 '좋은 중국인'과 '나쁜 중국인'을 구분했다고 주장합니다. '착한 중국인'은 국가를 대표하는 왕에게 충성했고 시암 왕관을 재정적으로 지원했습니다. 예를 들어, 그들은 군함을 구입하는 데 사용할 수 있는 돈을 모았습니다. 그 대가로 '좋은 중국인'은 영예와 왕족의 이름, 무역 특권을 받았습니다. 반면에 '나쁜 중국인'은 중국 조국에 충성하고 재정적으로 지원한 혁명적 노동자였습니다. '나쁜 중국인'은 위협이었고 따라서 억압당했습니다.

1932년 혁명, 일본제국의 부상과 대동아전쟁

1932년 1933월, 민간인과 군대의 협력으로 시암의 절대 군주제가 종식되었습니다. XNUMX년 왕당파의 짧은 반란인 보로와뎃 반란이 진압되었습니다.

이 기간 동안 군주제와 자본주의 사이의 오래된 동맹이 일시적으로 깨졌습니다. 혁명 정부는 군주제를 약화시키고 유지하기 위해 중국의 영향력을 제한하려고 노력했습니다. 중국 학교와 신문은 문을 닫았고 기업은 국유화되었으며 특정 직업은 태국 국적자에게만 제한되었습니다. 1938년 프리디 파노용(Pridi Phanomyong) 장관은 치외법권 및 기타 불공정한 조약을 종식시키기 위해 여러 서방 국가들과 협상했습니다. 정부는 또한 수년 동안 중국과 전쟁을 벌이던 일본과의 협력을 강화했습니다. 이것은 1944년 일본이 전쟁에서 패한 것처럼 보였을 때 끝났다. Plaek Phibunsongkhraam 총리는 사임했고 태국은 조심스럽게 제XNUMX차 세계 대전의 승전국에 집중하기 시작했습니다.

미국 헤게모니

1946년까지 미국이 새로운 세계 강국이라는 것이 분명해졌습니다. 냉전이 발발하자 왕당파는 친자본주의와 반공산주의 정책을 지원하며 빠르게 합류했습니다. 중국 자본가들은 미국 돈으로 지원되는 다양한 선전 및 개발 프로젝트의 혜택을 받았습니다. 군대도 이 동맹에 합류했다. 군주제가 이전의 영광을 되찾은 것은 총리 Sarit Thanarat 장군 아래였습니다. 1932년 혁명을 지지했던 사람들은 사라져야 했습니다. 이 사람들은 살해되거나 투옥되거나 태국에서 추방되었습니다. 후자의 운명은 1947년 프리디 파노용(Pridi Phanomyong)과 1957년 플랙 피분송크라암(Plaek Phibunsongkhraam)에게 닥쳤습니다. 많은 '나쁜 중국인'은 '공산주의자'로 일축되었습니다. 별 탈 없이 완전히 진행된 것은 아닙니다. 1945년 1974월, 야오와랏(차이나타운)의 중국인 사회에서 폭동이 일어났습니다. 또한 XNUMX년에는 차이나타운에서 죽음으로 소란이 일어났습니다: Phlapphalachai Riots. 그러나이 두 폭동은 태국 역사 책에서 거의 사라졌습니다.

더 많은 중국 영향

인도 차이나 (베트남)에서 미국의 패배로 새로운 시대가 시작되었습니다. 중국 자본가들은 다시 중국으로 이주했다. 특히 1977년 중국 부총리 덩샤오핑(鄧小平)이 부상하면서 부를 얻는 것이 아주 좋은 것이라고 언급했다. 덩샤오핑의 첫 해외여행은 1978년 태국이었다. 그런 다음 그는 Bhumibol 국왕을 방문하여 당시 왕세자 Vajiralongkorn의 승려로 서품에 초대되었습니다. 왕실과 중국의 따뜻한 관계는 마하 차크리 시린돈 왕자가 1980년 첫 중국 방문에 이어 29차례에 걸쳐 중국을 방문했을 때도 분명했습니다. 2009년에 공주는 중국에서 "중국인의 가장 좋은 친구"로 선정되었습니다.

결론

Wasana는 그녀의 책에서 시암/태국의 역사가 민주주의, 헌법, 자유주의적 서구 사상과 같은 문제에 너무 많이 연루되어 있다고 지적합니다. 그녀는 태국 국민 국가의 발전을 위해서는 태국 왕관, 중국-태국 자본가, 지배 세계 강대국, 그리고 나중에는 군대 사이의 긴밀한 유대가 훨씬 더 중요하다고 믿습니다. 이러한 긴밀한 관계는 오랜 시간을 거슬러 올라가 오늘날까지 이어지고 있습니다.

원천

와사나 웡수라왓, '왕관과 자본가, 화교와 태국 국가 건국', Silkworm Books, 2019, ISBN 976-616-215-159-0 

그녀의 책에 대한 이 비디오 프리젠테이션에서 그녀의 이야기를 들을 수도 있습니다.

6 "왕과 자본가, 태국 국가가 된 방법"에 대한 답변

  1. 하무스 말한다

    태국은 민주주의 원칙을 완전히 수용하지 않을 것입니다. 본질적으로 군국주의적인 현 정권은 민주주의를 이용하여 정의의 힌트로 위장합니다. 그러나 사실 그것은 이해 관계 측면에서 상류층이 필요로 하는 것, 즉 연속성, 권력, 통제에 초점을 맞추고 있습니다. 공교롭게도 중국에서도 통용되는 정치적 원칙.

    • 크리스 말한다

      완전한 민주주의란? 어디에도 존재하지 않습니다. 네덜란드도, 미국도, 프랑스도, 태국도 아닙니다.
      많은 민주주의 원칙에 대해 이야기할 수 있지만 매우 다양한 조직과 국민 대표에서 구체화될 수 있습니다. 인민대표대회나 양당제도가 15당이나 25당으로 구성된 인민의회보다 반드시 우월하거나 나쁠 수는 없습니다.

  2. 롭 V. 말한다

    10년 동안 일한 끝에 이 교수는 아주 좋은 책을 썼습니다. 내 옷장에 있어요. 중국인의 영향력이 항상 존재해 왔다는 것은 새로운 것이 아니지만, 그녀는 보링 시대부터 현재까지 그 분포가 어떻게 진행되었는지 잘 설명합니다. 또한 바지라부트 왕이 중국인을 유대인으로 보지 않고 '나의 중국인 친구들'에게 보내는 편지를 통해 '착한' 사람들을 칭찬했다는 사실도 더욱 현명해졌습니다. 모든 사람이 멋진 전투선을 위해 그렇게 많은 돈을 절약할 수 있는 것은 아닙니다. 🙂

    • 롭 V. 말한다

      모든 사람이 멋진 군함을 위해 돈을 저축하는 것은 아닙니다*

  3. 알렉스 우드딥 말한다

    이 요약은 매우 명확합니다.
    군주제와의 연관성은 특히 중요합니다.

  4. 룽잔 말한다

    좋은 요약 티노! 약간의 추가 사항이 있습니다. 저자는 Bowring 조약 체결 후 프랑스와 영국의 압력을 받아 Mongkut이 치외법권 원칙을 허용했을 때 발생한 허점을 올바르게 지적했습니다. 책에 명시되지 않은 것은 이들 중국인 중 다수가 스스로 네덜란드 식민지 주체로서 '귀화'되도록 허용했다는 것입니다. 방콕과 헤이그의 국립 기록 보관소 모두에서 네덜란드 동인도 제도에서 시암으로 이주한 것으로 의심되는 중국인에게 모호한 여권을 부여한 것과 네덜란드 영사관의 부패 혐의 또는 기타 부패에 관한 많은 서신을 찾을 수 있습니다. 그러한 여권을 부여하는 일반. 적어도 두 명의 영사가 이러한 관행에 대해 불신을 받았거나 답변해야했습니다…
    나는 또한 17세기 초 경제적 고려에 따라 아유타야 왕자들이 VOC가 VOC에 대한 자체 관할권을 행사하도록 독점적으로 허용했을 때 치외법권 원칙이 실제로 훨씬 더 일찍 적용되었다는 점을 지적하고 싶습니다. 정기적으로 분노와 긴장을 불러일으키는 외교 특권…


코멘트를 남겨주세요

Thailandblog.nl은 쿠키를 사용합니다

저희 웹사이트는 쿠키 덕분에 가장 잘 작동합니다. 이렇게 하면 귀하의 설정을 기억하고 개인적인 제안을 할 수 있으며 귀하는 웹사이트의 품질을 개선하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 자세히보기

예, 좋은 웹사이트를 원합니다