활은 항상 긴장을 풀 수 없습니다: 내면의 여정(14부)

John Wittenberg는 이전에 단편 소설집 '활이 항상 이완될 수는 없다'(2007)로 출판된 태국 여행에 대한 여러 가지 개인적인 성찰을 제공합니다. 존에게 고통과 슬픔으로부터의 도피로 시작된 일은 의미를 찾는 것으로 성장했습니다. 불교는 지나갈 수 있는 길이었습니다. 이제부터 그의 이야기는 Thailandblog에 정기적으로 게재됩니다.

내 인생에서 가장 소중한 바나나

매일 아침 빈타바드를 맨발로. 그동안 싫어하는 음식을 매일 버려서 양심의 가책을 받고 있습니다. 결국 각 어깨 뒤에는 배고픈 아이가 있습니다. 그러나 관대한 선물은 스님에게 진정으로 의미 있는 선물을 주는 사람의 기쁨을 동시에 줍니다. 승려에 대한 태국인의 진심은 전례가 없습니다.

다행히 초라한 옷차림을 한 사람들이 나의 잉여분을 나누기 위해 길을 따라 전략적으로 자리를 잡았습니다. 왜 태국인들은 가난한 사람들에게 그것을 직접 주지 않습니까? 내 기도도 분명히 매우 중요하지만 나눔의 사랑이 훨씬 더 크지 않습니까? 마치 승려들이 자선의 분배 키를 더 잘 다루는 것 같습니다.

오늘은 초라한 옷차림의 여자에게서 바나나를 받았습니다. 보통 나는 한 번에 음식으로 가득 찬 전체 바구니를 얻습니다. 편리한 상인에게서 기성품을 구입하지만 지금은 바나나 하나입니다. 그녀는 매우 조심스럽게 바나나를 내 그릇에 넣은 다음 겸손하게 내 앞에 무릎을 꿇고 무릎을 신발 위에 얹었습니다. 내 사랑을 다해 그녀의 주름진 손을 잡고 일으켜 세우고 싶다. 그 후 큰 존경과 감사의 마음으로 그녀 앞에 무릎을 꿇고 싶습니다. 그러나 나는 그것으로 그녀를 많이 다치게 할 것입니다. 감정이 북받치는 탁탁거리는 목소리로 기도하고 촉촉한 눈으로 그녀를 떠난다. 그녀의 손은 그녀의 얼굴에 단단히 접혀 있고 그녀는 내가 떠날 때까지 일어나지 않습니다.

이 바나나는 정교한 미슐랭 저녁 식사보다 더 큰 선물입니다. 집에 도착하면 이 음식을 위해 기도하고 감사의 말은 고광택의 의미를 갖습니다.

나는 두 명의 젊은 스님과 함께 식사를 합니다. 우리는 모든 것을 테이블 위에 놓고 태국 관습에 따라 서로 가져갑니다. 내 바나나는 상대방의 목구멍에서 눈에 띄지 않게 사라지지만 상관 없습니다. 내 인생에서 받은 것 중 가장 값진 바나나로 남아 있습니다.

현명한 프라 존

Wat Umong은 많은 숲, 연못 및 명상 센터가 있는 대규모 단지입니다. 도시 사원과 숲 사원의 아름다운 조합입니다. 실제 도시 사원에는 일반적으로 훨씬 작은 부지에 큰 사원이 있으며 승려를 위한 작은 건물과 집이 있습니다.

그런 다음 스님이 더 깊은 통찰력을 얻기 위해 거의 하루 종일 집에서 외롭게 머무르는 숲 속 멀리 떨어진 곳에 사원이 있습니다. 이 통찰력의 깊이는 측량할 수 없기 때문에 그들은 평온한 존재를 즐깁니다. 그리고 검사가 없기 때문에 바구니를 통해 떨어지지 않습니다.

물론 승려들 중에 수행자들도 있지만 그들 중 많은 사람들이 스테레오 시스템, 많은 베개가 있는 침대, 심지어 태국 퀴즈에 맞춰진 텔레비전까지 아주 편안하게 집을 꾸몄습니다. 그리고 왜 안돼? 어떤 인간도 승려에게 이질적이지 않습니다.

그런데 나는 그들이 술을 마시는 것을 본 적이 없습니다. 각 승려는 자신의 시간을 자유롭게 보낼 수 있으며 많은 의무가 없습니다. 아무도 그들에게 새벽이 되기 전 이른 아침에 음식을 모으라고 명령하지 않습니다. 한 사람은 영어를 가르치고, 다른 사람은 담마를 가르치며 음식과 대접을 받습니다. 또 다른 사람은 가족의 부양을 받으며 음식을 사거나 다른 사람과 공유합니다.

10세에서 18세 사이의 소년들이 사찰에 다니고 이런 식으로 중등 교육을 마치는 많은 수련자들이 있는데, 돈이 부족해서 그들의 마을에서는 거의 불가능합니다. 부모님은 불교 학교에 훨씬 적은 비용을 지불하고 저처럼 아침에 음식을 모 읍니다. 그래서 그들은 공짜로 먹고 먹고 물과 전기세만 내고 허드렛일을 한다. 그러나 그들의 지위는 분명히 낮습니다. 나는 이런 식으로 대학에 진학할 수 있는 많은 사람들을 여행 중에 만났습니다.

소녀들은 또한 충분히 똑똑하지 않은 것으로 간주되어 이 남성 요새에 허용되지 않습니다. 소녀와 여성은 성전에서 환영받는 것 이상이며 가장 충실한 방문자입니다. 어머니들은 아들이 승려가 된 것을 매우 자랑스럽게 생각합니다. 부수적으로 대부분 XNUMX주에서 XNUMX주 사이입니다. 졸업 후와 결혼 전.

캄보디아에는 아름다운 의식도 있습니다. 승려 생활의 마지막 날, 그들은 손으로 사원의 문을 통해 자유 세계로 향하는 예비 신부의 간절한 유혹을 받습니다. 그들 대부분은 어머니를 기쁘게 하기 위해 일시적으로 승려가 되지만 종교적 신념에서 오는 경우는 적습니다.

성전 방문은 매일 가능하며 우리 교회처럼 정해진 예배가 없습니다. 들어가서 불상 앞에 세 번 절하고 촛불과 향을 피우고 삶의 지원과 행복을 구합니다. 때때로 무거운 돌을 보고 그 돌을 머리 위로 들어 올릴 수 있을 때 소원이 이루어집니다. 남자에게는 정말 무겁고 여자에게는 훨씬 가볍습니다. 그래서 여자가 당신의 소원을 표현하면 영리합니다. 아니면 당연히 매우 강해야 합니다.

번호가 매겨진 여러 개의 나무 막대가 들어 있는 약 XNUMX센티미터의 나무 관도 있습니다. 막대기가 우세하여 바닥에 떨어질 때까지 튜브를 앞뒤로 부드럽게 흔듭니다. 추첨으로 선택된 이 숫자는 당신의 미래를 예측하는 메모에 해당합니다. 이것이 담마와 무슨 관련이 있는지는 나에게 불분명하지만 사원에 와서 기부 항아리를 채우는 것은 좋은 유혹입니다.

그런 다음 사원 주변을 산책하면 일요일 나들이가 완료됩니다. 현명한 승려를 만나기 위해 항상 절에 가서 좋은 조언을 구할 수 있습니다.

일요일에는 Wat Umong에서 매우 바쁘고 진흙 투성이 물고기와 거북이에게 먹이를 줄 수 있습니다. 나는 앞뒤로 걷고 좌우로 인사를 받고 고개를 숙이고 지나간다. 걸어다니는 승려들이 없을 때 그들은 나에게 조언을 구하기도 하고 나는 열정적으로 그 역할을 한다. 명상에 문제가 있습니까? 결혼 문제? 정신 질환? 프라 존에게 물어보세요! 그들은 내 모든 말에 매달리고 나는 정말로 최선을 다하려고 노력합니다.

모든 것은 일시적이고 모든 것은 고통이며 그것은 욕망에서 비롯되며 모든 쾌락에서 균형을 찾으려고 노력하고 다른 사람에 대한 당신의 요구에서 한 걸음 물러나십시오. 그리고 그것이 제 의뢰인에게 미치는 영향에 충격을 받았습니다. 수도사 복장을 한 내가 지혜를 독점하고 있다고 생각하는 것은 모두 매우 순진하다고 생각합니다. 하지만 네, 우리는 예를 들어 의사의 흰 가운에 대해 종종 같은 실수를 하지 않습니까?

옷이 사람을 만든다

승려들은 계급과 지위에 관계없이 모두 같은 옷을 입습니다. 기껏해야 국가별로 약간의 색상 차이가 있습니다. Scotsman처럼 속옷이 없습니다. XNUMX미터 x XNUMX미터의 큰 패치입니다. 길이에서는 테리 타월로 등을 말리는 척하다가 엉덩이에 펴줍니다. 그런 다음 오른손과 마찬가지로 왼손으로 천의 왼쪽 끝을 잡습니다. 손을 모아 복부에 접근할 때까지 세로로 XNUMX인치 너비의 스트립을 좌우로 돌립니다. 그 위에 넓은 끈을 등 뒤로 감고 배에 등을 대고 적당한 수의 매듭을 지으면 Jansen & Tilanus가 준비됩니다.

그러나 실제 긴 내복과 달리 종소리는 행복하게 아래에 매달려 있습니다. 가슴에는 두 개의 편리한 주머니가 있는 한쪽 어깨에 끈이 달린 조끼를 입습니다. 한쪽에 두 개의 리본으로 묶습니다. 그 위에는 XNUMXxXNUMX미터의 거대한 조각이 있습니다. 팔을 쭉 뻗은 상태에서 양쪽 끝을 앞쪽으로 잡고 가슴에서 팔 너비가 될 때까지 세로로 롤을 만들고 한쪽을 왼쪽 어깨 위로 접은 다음 왼쪽 팔 아래에 천 롤을 고정하고 잡습니다. 나머지 하루 동안 고정되었습니다. 오른쪽 어깨는 맨손으로 남아 있습니다. 단, 사원 문 밖에 있을 때는 다른 쪽 어깨도 가려야 합니다.

나는 때때로 검투사 영화에 나오는 상원의원이나 정신병원 복도에서 나를 지나칠 때 나폴레옹에게 인사하는 간디가 된 것 같은 기분이 든다. 나는 내 팔 아래에서 경련을 일으키는 클램핑을 피하기 위해 멋진 비골 (로마인들이 가지고 있던)이 그리워요.

또한 여성의 선물을 끌어들이는 길쭉한 패치(명확성을 위해 여성 자신이 아닌 선물!), my Wat의 자수 엠블럼이 있는 고광택 호모 숄더백, 숄과 같은 일부 느슨한 속성이 있습니다. , 모자와 양말 우리 중 고추 (이 네덜란드 인에게는 모든 참새가 여전히 지붕에서 떨어집니다.) 수건, 담요 및 침대보를 포함하여 같은 사프란 색상의 모든 것. 샤워하는 동안 사적인 부분 위에 입을 수 있는 건방진 천도 있습니다. 아래를 깨끗하게 유지하는 방법은 저 밖에 있습니다. 하지만 그 문제는 내 것이 아니다. 나는 이 건전한 규칙을 무시하기 때문이다.

옷을 입는 것이 극도로 불편한 방식이기 때문에 상원 의원 느낌의 재미는 빨리 사라집니다. 다른 것을 입는 것은 의문의 여지가 없습니다. 제 선생님은 한때 뉴욕에서 강의에 초대받았고 맨하탄 중심부에서 가운을 입고 거닐면서 많은 구경꾼들을 놀라게 했습니다. 샌들은 신어도 되지만 아침에 탁발하는 동안은 신을 수 없습니다.

각 스님은 자신의 옷을 세탁합니다. 집 주변 어디에서나 말리기 위해 매달려 있는 것을 볼 수 있습니다(여기서는 Center Parcs의 저렴한 버전과 같습니다). 나는 집에서 숨겨진 황토색이 아닌 여성용 팬티를 보았다. 자세히 알아보러 들어가진 않았지만 오늘도 여전히 궁금합니다.

다리를 꼬고 앉는 것은 금지되어 있습니다. 실제 팬티가 없을 때 놀라운 일이 아닙니다. 쭉 뻗은 발로 무릎을 꿇고 가부좌 자세를 취하고 싶을 때, 먼저 평평한 발에 앉아 평평한 손을 바닥에 펼쳐 지지대를 찾습니다. 그런 다음 경첩과 잠금 장치가 보이지 않도록 엉덩이 아래에서 발을 앞으로 밉니다.

당신의 옷을 사용하고, 빌려주고, 나누는 것에 대해 부처가 정한 특별한 기도가 있습니다. 새 속옷을 입기 전에 "Iman antaravasakam adhitthami"라고 말합니다. (나는 이것이 내 속옷이라는 것을 알았습니다) 실수로 함께 사용하면 "Iman civaram tuyham vikapi"라고 말합니다. (이 깔개를 당신과 공유합니다). 옷에 표시를 한 다음 올바른 기도를 하는 방법도 자세히 기록되어 있습니다. 꼬리표는 빈대보다 작아서는 안 되며 특히 공작새의 홍채보다 커서는 안 됩니다. 호화로운 디자이너 옷에 대한 현재 열풍을 감안할 때 부처님의 매우 선견지명이 있습니다.

골프공과 마찬가지로 원하는 XNUMX개의 마크를 적용하는 것이 관례이며, 그 뒤에 이니셜이 뒤따를 수도 있습니다. 각각의 표시가 적용될 때 옷의 주인은 큰 소리로 또는 마음속으로 “Imam bindukappam karomi”라고 말해야 합니다. (나는 이 속성을 알아차렸다).

XNUMX대 죄 외에 XNUMX가지 덜 무거운 죄가 있는데, 예를 들어 때리면 안 되고, 사람들 앞에서 눈을 내리깔고 팔짱을 끼고 다니지 않고, 밥을 물지 않고, 눈을 고정시키는 것입니다. 보시할 때 보시할 때 그릇에 넣기, 식사할 때 손가락을 입에 넣지 않기, 입에 가득 차서 말하지 않기, 음식을 던지지 않기, 법을 가르칠 때 우산을 들고 다니지 않기, 녹색 식물과 물에 침을 뱉지 않기, 목소리를 높이고 손짓을 하지 말고 사정을 하지 말고(잠잘 때를 제외하고) 여자를 만지지 마십시오.

그리고 XNUMX줄이 더 있습니다. 가장 심각한 네 가지 범죄(살인, 도둑질, 법을 부인하는 행위, 성관계)는 즉시 파문에 처해질 수 있습니다. 중죄의 경우에는 수도승들의 특별 모임 중에 자백이 필요하고, 경미한 죄의 경우에는 같은 계명을 어기지 않은 다른 수도승에게 알리는 것으로 충분합니다.

그런데 대부분의 기도는 소금 한 알과 함께 받아들입니다. 농부의 아들들 모두와 함께 저녁 식사를 할 때 이곳에서 약간의 매질이 벌어지고 있습니다. 그러나 나는 방문객들과의 잡담이 불가능하다는 것과 여기 축제를 상당히 방해하는 내 큰 웃음을 참아야 한다는 것을 이해하게 되었습니다.

게다가 대화가 진행되고 있을 때 평신도가 내 맞은편에 앉을 수 있도록(가급적 아래가 좋음) 프라 존 성하 옆에 앉지 않도록 앉아야 합니다. 내가 조용히 걸어야 한다는 것은 현명한 프라 존의 아름다운 역할극과 잘 어울리며, 이른 아침 맨발로 자갈길을 걷는 동안 거의 자동으로 맞습니다.

계속하려면…