금주의 성명서: '빨간색'은 태국의 정치적 해결책이 아니며 '노란색'도 아닙니다.
금주의 이 성명서는 Chris de Boer가 발표한 것으로 정치와 그 점에서 태국의 미래에 관한 것입니다.
정치의 색깔
붉은색은 국제정치에서 사회민주주의를 상징하고 먼 과거에는 공산주의를 상징한다. 노동당의 붉은 장미, 구 러시아의 붉은 군대, 붉은 광장, 중국 공산당의 색깔 등은 다른 많은 예입니다. (www.wou.edu/politics.pdf)
태국에는 소위 빨간 셔츠라고 불리는 빨간색으로 자신을 광고하는 정치 운동도 있습니다. 정당이 아니라 수년에 걸쳐 이름을 여러 번 바꾼 정당이 의회 수준에서 대표하는 대중 운동입니다.
이 정당의 입장 내용은 사회민주적이라고 할 수 없습니다. 이는 주로 진취적인 수백만장자로 구성된 소수의 씨족이 당을 이끌었다는 사실에 부분적으로만 기인합니다. 그렇다고 이 파티가 태국의 불우한 사람들에게 아무 의미가 없다는 의미는 아닙니다. 성과 중 하나는 건강 보험 시스템입니다. 그러나 '상대방'인 민주당은 부유층만을 위해 일한 것이 아니다. 예를 들어, 아비시스트 정부 하에서 쌀 농가에 대한 수당도 있었습니다.
서구의 좌파, 우파, 진보와 보수의 분열은 태국의 정치적 분열과 전혀 맞지 않는다. 빨강과 노랑 모두 자본주의-자유주의라고 할 수 있는 정책을 실행합니다. 국가의 구원과 개선은 정부에서 오는 것이 아니라 모든 종류의 방식으로 애지중지하는 태국 비즈니스 커뮤니티에서 나옵니다. 직접세 부담이 매우 낮기 때문에 정부가 지출할 돈이 많지 않기 때문에 그렇지 않을 수 없습니다. 대부분의 돈은 VAT를 통해 들어오며 이는 모든 사람에게 적용되므로 상대적으로 부유한 사람에게 더 유리합니다. 빨간색이나 노란색으로 그것에 대해 아무것도 수행되지 않았습니다.
Reds가 권력을 잡았을 때(탁신, 잉럭) 이것은 의회에서 절대 다수로 쉽게 바뀔 수 있었지만, 그들은 – 내 생각에 의도적으로 – 부자들이 당신의 살을 자르는 가장 무거운 짐을 지게 하는 데 실패했습니다. 이 나라의 교육, 인프라, 물 관리, 환경 오염 및 기타 중요한 문제의 갱신으로 시작조차 하지 못한 것처럼. 이것들은 모두 한 임기 안에 해결할 수 없는 주요 문제이며 따라서 실질적인 득표율을 얻을 것으로 기대되지 않습니다.
요컨대, 태국인에게는 좋아하는 사람, 공감하는 사람, 인맥에 있는 사람의 조언을 받는 사람 또는 단기적으로 당신을 위해 무언가를 하겠다고 약속하는 사람보다 선거에서 선택할 수 있는 것이 거의 없습니다. 선출. 국가의 미래와 앞으로 나아갈 길에 대한 장기적인 비전에 관해서는 선택의 여지가 없습니다. 감정, 이기심, 단기적 사고가 우세합니다.
시사점
이러한 기회주의적 정치 방식의 결과 중 하나는 정당과 당원 사이, 정치인과 정당 사이에 정치적 실체적 유대가 거의 없다는 것입니다. 파티를 바꾸고, 새로운 파티를 만들고, 파티를 합치는 것은 7-Eleven에서 쇼핑하는 것만큼 쉽습니다. 그리고 이러한 행동은 정치인이 취한 입장을 전혀 고려하지 않고 거의 전적으로 그의 인기를 보는 유권자에 의해 처벌되지 않습니다. 미숙하고 정치적인 가벼운 Yingluck의 인기를 확인하십시오.
두 번째 결과는 정치인이 선출되기 위해서는 꽤 많은 돈이 필요하다는 것입니다. 선거 운동과 지역 사회의 모든 비용은 인기를 얻으려는 정치인이 부담합니다. 그리고 한 사람이 당선되더라도 유권자는 축하 행사, 파티 및 장례식에서 약간의 보상을 기대합니다. 따라서 2014년 쿠데타로 일자리를 잃은 정치인들이 그 대가로 소득(정규 급여 및 기타 불특정 자금 출처)이 없는 상태에서 여전히 지불해야 한다고 불평하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 이제 그들의 저축을 먹고 있으며 선출된 후 그들의 첫 번째 목표는 이 돈을 가능한 한 많이 되돌려 받는 것이라고 확신합니다.
세 번째 결과는 정치적 설득이 무엇이든 간에 정부가 취한 수많은 포퓰리즘적 조치입니다. 여기에서 이러한 모든 조치를 검토하기에는 너무 멀리 갈 수 있지만 단기적으로만 차이를 만들고 종종 많은 비용이 들지만 무분별하고 확실히 '지속 가능한' 기준을 충족하지 못하는 조치입니다. , 농민을 위한 신용카드, 빈곤층을 위한 주택소유, 쌀 보조금, 빈곤층을 위한 일회성 혜택, 첫 자동차 구입 시 세제 혜택, 일부 버스 노선의 무료 대중교통, 적은 소비로 무료 전기 및 물.
그리고 뭐?
솔직히 말해서 나만 알았다면. 하지만 나는 몰라. 물론 태국인들은 스스로 결정해야 하지만, 다른 곳과 여기 태국의 경험을 바탕으로 다음과 같은 조언을 제공해야 합니다.
- 보다 투명하고 민주적인 정당문화
- 진보, 불교, 녹색, 사회 민주주의, 노인, 농부 등 특정 사상에 기반한 점점 더 다양한 정당;
- 정당 내에서 보다 민주적인 의사 결정(후보자, 정당 강령, 재정 관련)
- 더 많은 지역 문제에 관한 의사 결정의 분권화;
- 더 많은 윤리 및 책임성(심각한 실수를 저질렀을 때 퇴사)
- 자신의 유권자와 자신의 지역에 대해서만 생각하는 것보다 덜 후원하고, 함께 그리고 국가 전체를 위해 더 많이 생각합니다.
- 우리-그들과 예-아니요의 관점보다 윈-윈의 관점에서 더 많이 생각합니다.
- 점수를 매기기 전에 다른 정치인의 말을 더 많이 들어야 합니다.
- 궁극적인 목표를 염두에 두고 더 많이 생각하십시오.
- 기회주의와 포퓰리즘 감소;
- 더 많은 지식, 데이터 및 과학이 정치적 입장과 정책을 뒷받침합니다.
내가 확실히 아는 것은 '빨간색'만이 태국의 정치적 해결책이 아니며 '노란색'도 아니라는 것입니다.
진술에 동의하거나 동의하지 않는 경우 댓글을 달고 그 이유를 설명하십시오.
아는 것이 힘이다.
당신은 그들을 바보로 만들고 나는 그들을 가난하게 만들 것입니다.
똑똑한 사람들이 인터넷을 검열하지 않는 한, 어리석은 사람들은 결국 더 똑똑해질 것입니다.
m.f.gr.
저는 전 세계 모든 인구가 국민의 이익을 최우선으로 생각하는 내각과 의회를 가질 자격이 있다고 믿습니다. 순수한 의미에서 사회적이고 민주적입니다. 어느 정도 모든 대상 그룹(그룹)에 서비스를 제공하는 정책을 만드는 의회입니다. 물론 많은 요인에 따라 달라집니다. 이 대표 그룹은 주민의 복지와 관련된 법률 및 규정을 만들고 준수하는 데에만 관심이 있으며 무엇보다도 정책을 구현하기 위해 많은 "자격을 갖춘" 관리 그룹을 보유하고 있습니다. 비즈니스 커뮤니티와의 협력은 이 정책의 성공적인 구현에 매우 중요합니다. 그래서 앞으로 힘든 일이 있습니다. 그러나 적절한 협력 없이는 원하는 결과를 얻을 수 없습니다. 종교 또는 기타 개인적인 문제는 이 정책에서 설 자리가 없습니다. 계급, 계급, 피부색 및 종교의 영향이 없습니다. 국민에게 충성하고 편파적이지 않다. 사전에 정책 및 책임에 대한 명확한 커뮤니케이션 라인을 모든 사람에게 투명하게 만듭니다. 세금은 한 번만 쓸 수 있습니다. 지출 및 계획에 대한 중간 평가(임기 중)도 있어야 합니다. 마지막 부분은 임기 말에 불가분의 (법적) 결과를 초래하는 최종 책임입니다. 올바른 의미의 핵심 가치 중 하나인 무결성(때때로 사람들은 무결성에 대해 다르게 생각합니다. 이 블로그에서 정기적으로 읽음)도 지침 역할을 합니다.
내 자신의 말을 읽으면서 나는 이것을 달성하는 것이 거의 불가능하다는 것을 깨달았습니다. 여기서 누가 이 일을 해야 하고, 할 수 있고, 하고 싶나요? 특히 권력이 소수의 부유한 사람들에게 있고 모든 것이 너무 부패했기 때문에(권력이나 빈곤에 의해 동기가 부여되고 그 결과 정신이 영향을 받음) 태국에서는 이 문제를 먼저 해결해야 합니다. 돈 규칙 (또는 그것의 부족) 그리고 확실히 태국에서. 인류의 다양성은 자기 우선입니다. 나는 우리가 그 문제를 해결해야 할 것이라는 점을 두려워하며 이 주제에 대해 어떤 낙관도 주지 않습니다.
좋은 작품. 한 태국인은 나에게 탁신이 가난한 사람들을 위해 아주 작은 일을 한 것과 가난한 사람들을 위해 일하거나 아무것도 하지 않은 나머지 사람들을 위해 거의 차이가 없다고 말한 적이 있습니다. 실제로 그는 구조적으로 아무것도 변경하지 않았습니다. 모든 것이 그대로 남아 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 태국 엘리트들로부터 위험한 포퓰리스트로 여겨졌다. 그러나 그들에게는 가난한 사람들에게 인기를 끄는 사람은 누구나 위험합니다. 일하는 소, 그것이 그들의 운명이다. 야망은 인정받지 못한다
친애하는 크리스,
나는 태국의 정당에 대해 당신이 말하는 것에 대해 대체로 동의할 수 있지만 빨간색과 노란색 셔츠 운동, 정당과의 관계 및 정치적 색깔이나 방향에 대해서는 동의하지 않습니다. 그 '빨간색'은 사회공산주의 사상이라기보다는 민주주의를 상징합니다.
노란 셔츠 운동(PAD: People's Alliance for Democracy)은 2005년에 창설되어 활동을 시작했으며 그들이 불경죄로 고발한 탁신에 반대하는 운동이었습니다. 그들은 무지하고 부패한 사람들('투표 구매')을 배제하는 '선한 사람들'부터 위로부터 정부를 원했습니다. 그들은 민주당, 왕당파, 군대와 강하게 연관되어 있었습니다. 그들은 2005년과 2006년, 그리고 2013년과 2014년에 쿠데타를 요구했고, 이를 받아들였습니다. Wikipedia보다 더 잘 말할 수 없습니다.
PAD는 태국에서 대중 민주주의가 실패했다는 주장을 인용하면서 의회를 왕이 임명하는 기관으로 만드는 헌법 수정안을 제안했습니다.[25][26] 탁신의 포퓰리즘 경제정책과 정치권력을 분권화하려는 시도에 강력히 반대했다. 아시아인권위원회는 PAD와 그들의 의제에 대해 "그들이 자신을 파시스트라고 묘사하지는 않지만 파시스트적 특성을 가지고 있다"고 언급했습니다. , 적들이 군주제에 충성하지 않는다고 주장했습니다.[27][28][29] 그것은 군대와 태국의 전통적인 엘리트들이 정치에서 더 큰 역할을 할 것을 공개적으로 촉구했습니다.
노란색 셔츠 운동은 쁘라윳 총리를 굳건히 지지하며 선거 후에도 그를 지도자로 유지하기를 원합니다.
레드 셔츠 운동(UDD: United Front for Democracy against Dictatorship)은 이후 2006년 XNUMX월 쿠데타에 대응하여 등장했습니다. 특정 포퓰리즘 이데올로기에 익숙하지 않지만 주로 국민이 주인이 되는 정치를 옹호합니다. 엘리트가 아닙니다. 그것이 그들의 주요 목표입니다. 독재에 반대하고 민주 체제를 지지하는 것입니다.
나는 '빨간색'철학을 선택합니다. 또한 정치 세계에 강력한 개선이 필요하다는 Chris의 의견에 동의합니다. 그것은 모든 당사자에게 적용됩니다.
그렇기 때문에 군부가 2014년 12월부터 모든 정치활동을 금지한 것은 너무나 부끄러운 일이다. 크리스가 정치 분야에서 정당하게 요구한 개선은 1932년 이후 XNUMX번의 군사 쿠데타로 인해 좌절되었습니다. 개선된 정치 환경을 위한 첫 번째 요구 사항은 언론과 집회의 자유를 늘리고 군대의 역할에서 물러나는 것입니다.
끔찍하다고 생각하는데 태국인들은 정치에 관심이 없어요.
불행하게도 붉은 셔츠 지도자들 사이의 부패는 전례 없는 수준에 이르렀습니다. 더 이상 민주주의와는 아무런 관련이 없습니다. 검열은 현재 군타보다 탁신 치하에서 더 나빴습니다. 탁신의 언론력도 무서웠다. 탁신이 소유한 채널에서는 하루 24시간 포퓰리즘의 외침으로 자국민을 끊임없이 세뇌하고 있습니다. .가난한 물건은 가족의 개인적인 이익을 위해 사용되었습니다. 또한, 정부 기관을 민영화한 뒤 탁신 가문이 직접 구매하려는 계획도 있었습니다.
선거는 각 유권자에게 소액의 바트를 주는 것으로 매수되었습니다.
예, 그는 가난한 사람들을 위해 조금 더 많은 일을 했지만 분명히 1가지 계획을 가지고 있었습니다.
탁신이 집권했을 때는 아직 빨간 셔츠가 없었습니다.
모든 정당은 선거 전에 선물을 나눠주고 유권자 스스로 누구에게 투표할지 결정합니다.
그때 검열이 지금보다 더 심했나요? 무의미한 말.
정치 방송(세뇌, 포퓰리스트의 외침)을 제대로 따라갈 수 있었다고는 생각하지 않는다. 그래요. 그래도 괜찮았다.
부패는 노란색이든 빨간색이든 모든 정치적 방향에 있었고 지금도 마찬가지입니다. Chris de Boer도 그렇게 말합니다. 누가 그랬는지 말하기는 어렵습니다.
친애하는 티나,
정치는 무엇보다 상식이 필요합니다. 우리는 빨간 셔츠의 메카 이산에 살고 있습니다.
레드 셔츠(Red Shirts)가 결성된 후, 레드 셔츠(Red Shirts)는 자신들의 집 앞에 깃발을 걸었고, 생각이 다르다면 "그들의" 마을에 들어가는 것조차 허용되지 않았습니다. 빨간 셔츠는 도로를 지키고 다르게 생각하는 사람들을 위협했습니다. 그들의 공격성은 전례가 없었으며 주로 무기와 폭력을 사용하여 전쟁에 나가기를 원했습니다. 우리는 빨간 셔츠의 기원이 학교 교육 없이 어리 석고 단순함에서 비롯된 것을 보았습니다.
옐신이 러시아의 석탄 광부들에게 호소한 것처럼, 탁신은 이산의 주로 교육받지 못한 농민들에게 호소했습니다. 그들은 탁신이 호소하기를 원한다면 싸울 준비가 되어 있었습니다.
빨간색과 노란색이 연결되려고 노력하면 좋겠지만, 나는 개인적으로 빨간색이 선호하는 폭력이 아닌 이성을 선택합니다.
쌀 보조금은 가난한 사람들에게 탁신이 값싸게 자동차를 제공하는 것과 마찬가지로 항상 나쁜 것입니다.
탁신은 인구 사이에 훨씬 더 큰 분열을 일으켰습니다. 처음에는 씨족으로만 구성되었지만 탁신의 잘못된 정책으로 인해 인구에 의해서도 분열되었습니다.
국민이 국익을 먼저 생각하면 좋은 민주정부가 나오겠지만 일단은 투쟁과 소요를 반대하는 지도자를 세워야 한다.
여론 조사에 가기 전에 사람들 사이에 아마도 더 나은 조화를 이루는 과정에서 그렇게 미친 것은 아닙니다.
민주주의는 당연한 것으로 받아들여질 수 없으며, 국가는 자국의 이익보다 국익을 최우선으로 하여 민주주의를 얻어야 합니다.
대니의 안부
친애하는 대니,
나는 이산에 있는 300개(총 10.000개 중) '붉은 마을'에서 '공격성, 협박, 폭력'에 대한 보고를 찾기 위해 인터넷을 검색하는 데 몇 시간을 보냈습니다. 나는 아무것도 찾을 수 없었다. 출처를 알려주시기 바랍니다. 나는 그들이 '노란색' 선전 행진을 중단했지만 폭력은 없었다는 말을 들은 적이 있습니다.
나는 자기 이익과 국익이 거의 항상 일치한다고 믿습니다. 국익을 훼손하면서 자신의 이익을 선택하는 사례는 모든 캠프에서 찾을 수 있습니다.
다음은 좋은 이야기입니다.
http://www.reuters.com/article/us-thailandelection/special-report-defiance-in-thailands-red-shirt-villages-idUSTRE75614T20110607
친애하는 티나,
나는 당신이 몇 가지 점에서 약간 순진하다고 생각합니다. 물론 모든 정당이 선물을 나눠주지만, 민주당은 이산과 치앙마이에서 확실히 적었고 빨간 셔츠는 방콕과 푸켓의 부유한 지역에서 적거나 전혀 없었습니다. 그리고 물론 선택에 차이를 만듭니다. 투표소에서. 과거 네덜란드에서와 마찬가지로(그리고 일부 지역에서는 여전히) 목사와 목사는 신자들에 대한 우선권을 표명했습니다. 그러나 물론 그 신자들은 철학적으로 말해서 그들의 선택에 있어 완전히 자유로웠습니다.
이런, 민주당이 방콕과 푸켓의 '고급 지역'에서 표를 샀다는 뜻인가요?
그 전체 '투표 구매' 이야기는 특정 정당의 승리를 거부하기 위한 것일 뿐입니다. 모든 연구에 따르면 태국의 유권자들은 더 이상 특정 정당에 투표하도록 돈을 움직이지 않습니다. 하지만 그렇게 하는 노예는 항상 소수이지만 대규모는 없습니다. 민주당원들은 2.000바트라도 Isaner가 그들에게 투표할 수 없다는 것을 잘 알고 있기 때문에 Isan에 더 적은 돈을 쓰고 있습니다. 그들은 스스로 그것을 인정합니다. 보다:
https://asiancorrespondent.com/2013/12/vote-buying-thaksin-and-the-democrats/#OO3K3K0toVswj0Br.97
2005년 어느 날, 당시 아내가 전화를 걸어 맛있는 식사를 같이 하고 싶은지 물어봤습니다. 나는 여섯 명의 쾌활한 여성을 만났습니다. 나는 그들에게 먹을 것이 있는지 물었다. 그들은 민주당('붉은' 북쪽의 치앙캄에서)의 선거 집회에 참석했고 각각 1.000바트를 받았다고 말했습니다. 누구에게 투표하겠느냐고 묻자 일제히 '탁신!'을 외쳤다. 나는 돈을 받았다고 정중하게 꾸짖었지만 Abhisit의 음식을 몇 입 먹었습니다.
1점을 제외하고 Chris 및 Tino와 동의합니다. 빨간색 셔츠의 빨간색은 태국 국기의 빨간색 막대를 기반으로 합니다. 이것은 생명의 피 "생명의 피"를 상징하며 불교적 배경을 가지고 있습니다.
베드로,
이것은 Wikipedia가 태국 국기의 색상에 대해 말하는 것입니다.
색상은 태국의 비공식 모토인 국가-종교-왕을 의미한다고 합니다.[2] 빨간색은 땅과 국민을, 흰색은 종교를, 파란색은 군주제를 의미하며, 마지막은 라마 XNUMX세의 상서로운 색이었습니다.
빨간색은 '국가와 민족'을 의미하지만 부처님은 많은 피가 관련된 힌두교 제물을 싫어했지만 가끔 당신이 말하는 것을 들었습니다.
Chris de Boer의 아주 좋은 게시물입니다. 태국의 민주주의는 이 지역의 다른 국가 정부와 마찬가지로 아직 멀었습니다.
그러므로 태국은 부유한 엘리트들의 엄청나게 큰 광고판에 의해 지평선이 오염된 상태에서 당분간 한 독재에서 다른 독재로 계속 비틀거리게 될 것입니다.
러시아와 인도와 함께 태국은 빈부 격차가 가장 큰 국가 중 하나라는 '명예'를 가지고 있으며 이러한 차이는 앞으로 더욱 커질 것입니다.
아마도 당신은 미국과 비교할 수 있을 것입니다. 거기에는 서로 거의 다르지 않지만 한 가지 공통점, 즉 제국주의와 신자유주의 자본주의 목표를 가진 두 개의 정당이 있습니다.
태국은 정부가 총소득의 40% 이상을 가져가고 은행과 보험사가 나머지 30%를 가져간 다음 대부분을 원하지 않는 모든 사람에게 주는 네덜란드와 같은 나라가 아닙니다. 일하다.
또한 네덜란드에서 이것을 매우 비밀리에 도입하여 사람들이 벌어들인 임금이 점점 더 적게 남는다는 사실에 익숙해질 수 있도록 하는 데에도 수십 년이 걸렸습니다.
물론 네덜란드의 임금은 태국보다 상당히 높으며 평균적으로 심지어 3배나 높지만 네덜란드의 생활비도 여기보다 훨씬 더 높아 5배 이상 높습니다.
태국 정부가 네덜란드에서와 같은 사회주의 체제를 수립한다면 총 임금이 엄청나게 상승하여 수출 제품이 너무 비싸져서 팔 수 없게 될 것입니다.
확실히 여기 아시아에서는 불가능합니다. 이웃 국가들은 그러한 시스템을 그렇게 빨리 따르지 않을 것이며, 그 결과 태국은 시장에서 스스로 가격을 매길 것이고 시스템은 네덜란드에서보다 훨씬 더 빨리 감당할 수 없게 될 것입니다.
많은 서구인들은 복지국가나 사회주의 제도를 이상으로 여기지만 불행하게도 그 주요 단점과 높은 비용은 보지 못한다.
많은 사람들이 미래를 고려하지 않기 때문에 자본주의/보수 체제도 이상적이지 않습니다. 그들이 병에 걸릴 수 있다는 것도 아니고, 노후를 위해 저축해야 한다는 것도 아닙니다. 사회주의 체제에서보다 총수입의 50% 더 많은 경우가 종종 있음에도 불구하고 사실 거의 아무것도 없습니다.
따라서 어느 것이 더 나은지 묻는 사람에 따라 다릅니다. 사회주의 또는 자본주의 시스템: 노후 또는 질병을 위해 스스로 저축할 수 있는 충분한 감각을 가진 근면한 노동자는 자본주의 시스템을 선택하고, 게으른 사람들은 네덜란드와 같은 사회주의 시스템을 선택하기를 좋아합니다.
하루에 THB 400을 버는 건설 노동자 또는 생산 직원인 Joop은 그 중 50%를 절약할 수 있으므로 자본주의 시스템을 선택할 것입니다.
당신은 어떤 세상에 살고 있는지 궁금합니다.
친애하는 기어트,
네덜란드와 마찬가지로 태국도 하루 40바트에 30%의 세금과 400%의 의무 보험료를 부과한다고 가정해 보겠습니다. 그러면 무엇이 남을 것 같습니까?
네덜란드와 같은 사회주의 체제는 자유롭지 않습니다. 그 돈은 어딘가에서 나와야 합니다. 따라서 그것은 더 높은 임금, 따라서 더 높은 비용, 즉 모든 것에 더 높은 가격을 의미합니다.
결과적으로 태국의 경쟁적 지위는 무너지고 태국은 완전히 원점으로 돌아가게 될 것입니다.
그 하루에 400은 초보자인 스톤 포터를 위한 것입니다. NL에서 그는 또한 시간당 몇 유로의 최저 청소년 임금을 받습니다.
호텔의 하녀조차도 하루에 400 + 200 팁 + 비즈니스 음식을 빠르게 얻습니다.
많은 사람들이 생각하는 것처럼 여기 있는 모든 사람이 최저 임금으로 일하는 것은 아닙니다. 네덜란드나 세계 어느 곳에서도 그렇지 않습니다.
제가 보기에 정치는 여기에 살아 있지 않습니다. 나는 내가 아는 몇 안 되는 태국 사람들보다 내가 그들보다 더 바쁘다는 느낌이 든다.
언론이 주로 슈퍼스타, 사고, 살인, 강간에 대한 뉴스를 보도하는 한 여기서는 정치적으로 구조적으로 어떤 것도 바꾸기 어려울 것입니다. 네덜란드보다 이곳에서 흑백논리를 더 많이 볼 수 있지만, 과거에는 우리도 그랬습니다.
여기에 녹색당, 자유당, 사회당과 같이 더 많은 다양성이 있다면 좋을 것입니다.
그것은 현재와 과거에 권력을 잡고 있었고 권력을 쥐고 있었던 통치자들에게는 어려울 것입니다.
빨간색에 관한 한 부정적인 톤의 작품에서 이상주의를 많이 봅니다. 나는 또한 태국 정치인들에게 조언을 읽었습니다. NL 정치인 및/또는 전 세계 정치인에게 동일한 조언을 제공할 수도 있습니다.
이론적인 질문: 네덜란드 대표들의 급여를 절반으로 줄이고, 해고 수당을 실업 수당으로 제한하고, 늙은 정치인들이 5년 동안 모든 종류의 부업 및/또는 행정직에 접근하는 것을 금지한다면, 나는 누구인지 알고 싶습니다. 국민을 위해 일하는 이상주의자?
불행히도 대답은 거의 아무도 없습니다.
그리고 분명히 말씀드리자면. 사회적이고 불우한 사람들을 위한 모든 것은 적색 정치에서 나왔습니다. 불행하게도 최근 몇 년간의 모든 불행은 우익에서 비롯되었습니다. 포퓰리즘은 좌파보다는 우익에 더 가깝다.
상식은 정치에 대한 해결책이지만 불행하게도 아직은 풍부하지 않습니다.
민주주의의 역사를 살펴보자. 19세기 후반의 유럽과 20세기 초반의 미국은 오늘날의 태국과 그렇게 달랐습니까? 유럽의 "섭정과 귀족"과 미국의 "강도 남작"이 주도권을 잡았지만 다음과 같은 이유로 입지를 잃었습니다. 동일한 인구가 상황의 부조리를 더 잘 알고 있습니다.
위의 "그들을 어리석게 만들면 그들을 가난하게 만드는 것도 쉽다"는 말은 많은 진실을 담고 있습니다.
상황을 어느 정도 바로잡을 수 있는 유일한 방법은 교육이었습니다. 종교적 측면에서는 거의 기대할 수 없었습니다. 더 나은 교육은 사람의 인기보다는 아이디어와 원칙의 은혜로 존재하는 노동 조합 및 정치적 그룹과 같은 아이디어로 등장한 그룹에 기반을 제공했습니다.
태국은 1932년까지 완전히 봉건적이었다가 오늘날까지 신봉건적이라는 어려운 위치에 있습니다. 매우 천천히 키가 변경되어야 한다는 인식이 있지만 키를 용접한 그룹은 여전히 존중과 순종을 중시하는 문화의 도움을 받아 너무 강합니다.
새로운 사회 및 경제 구조를 추진한 개인, 특히 프리디(1932년 사건의 선동자 중 한 명)와 같은 사람들이 있었지만 사회 발전은 오늘날까지도 여전히 고통스러울 정도로 느립니다. 추안(Chuan)과 탁신(Taksin) 같은 몽상가들이 등장했을 때 봉건 엘리트에 의해 그들의 삶은 불가능해졌습니다. 이런 맥락에서 나는 Chuan 총리가 CNN과 한 인터뷰를 기억합니다. 그 인터뷰 진행자는 왜 많은 발전이 그렇게 느리게 진행되는지 물었고 Chuan은 미소를 지으며 태국 정치에서는 총리조차도 자신의 일을 할 여유가 없다고 설명했습니다. .친구를 선택합니다. 면접관이 이것이 무엇에 관한 것인지 이해했다고 생각하지 마십시오.
태국이 그렇게 나쁜가요? 보다 포용적인 경제와 보다 공평한 사회적 관계를 향한 긴 여정에 있는 다른 나라와 비교한다면 그렇지 않습니다. 태국과 잘 비교할 수 있는 여러 국가에서 일하십시오. 문제는 모든 곳에서 동일하며 엘리트가 대중을 지배합니다. 대중은 소위 민주적 선거에서 약간의 관심과 약간의 돈을 받고 어려운 삶을 계속합니다.
그럼에도 불구하고 개선의 기회가 있습니까? 분명히 일부 국가에서는 비이기적인 지도자에게 기회가 주어지고 그 결과는 적어도 단기적으로는 즉시 가시적입니다. 장기적으로 유지하기 위해 교육으로 돌아갈 것입니다. 아이디어는 생각하는 법을 배운 개인에 의해 형성됩니다. 영리 엘리트가 아닌 사상가들이 다수를 이루고 이념에 입각한 정당과 압력단체를 결성할 때 그 엘리트들은 힘들고 결국 양보해야 한다. 또한 태국에서.
정치에 대한 태국인의 생각은 여전히 매우 근친상간입니다. 외부 영향이 거의 없기 때문에 모든 것은 사람들이 태국 내부의 관계에 대해 알고 있는 것을 기반으로 합니다. 유권자와 (잠재적인) 정치인은 소규모 엘리트 그룹이 신중하게 지휘하는 오케스트라의 일원일 뿐인 태국 언론에 의해 음식을 제공받습니다. 주된 원인은 외국어에 대한 지식이 총체적으로 부족하기 때문입니다. 높은 사람에서 낮은 사람에 이르기까지 사람들은 태국어로 말하거나 쓰여진 것만 보고 읽습니다. 좋은 (언어) 교육을 통해 이 악순환을 끊고 검열을 해제하는 것은 조심스럽게 피합니다. 가까운 미래에 선거가 있더라도 모든 것이 바뀔 것이라고 생각하는 것은 환상입니다. 어쩌면 다른 모습일 수도 있습니다.
정치는 항상 분열적일 것입니다. 민주주의가 작동하지 않고 내전으로 이어질 수 있기 때문입니다. 정치와 돈을 폐지하고 모든 사람에게 동일한 생활권, 학습권, 의료권, 자기계발권을 부여하십시오. 이 계획은 1978년부터 존재했으며 jacque Fresco가 Cnn에서 광범위하게 논의했습니다. 안타깝게도 101세에 세상을 떠났습니다. 그러나 그의 프로젝트는 계속 성장하고 있습니다.
노란색과 빨간색을 섞습니다. 주황색.
Chris의 아주 좋은 기여. 왜 아직도 탁슬린 신화를 믿는 사람들이 있는지 이해가 안 됩니다. 그에게 Isanese는 단순히 자신의 이익을 위해 권력을 잡기위한 선택이었습니다.
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30328653
그가 이룬 유일한 것은 농부들의 빚이 더욱 깊어졌다는 것입니다. 왜냐하면 그분은 그들이 돈을 빌리는 것을 더 쉽게 만들어 주셨기 때문입니다. 그리고 태국인들은 그런 걸 좋아해요. 그의 30바트 계획은 자금이 부족하고 기본 사항만 다루고 일부만 다루었기 때문에 실패했습니다. 30바트 제도가 도입된 이후 이렇게 많은 개인 병원이 세워진 적은 없었습니다. 그는 또한 자신의 병원인 방콕의 Praram 9 병원을 구입했습니다.
https://www.thaimedicalvacation.com/praram-9-hospital-bangkok-rama-nine-hospital-treatment-center-review/
태국을 위한 최고의 솔루션. 글쎄, 나는 좌파 교회에서 맹세 할 것입니다.
군대는 앞으로 20년 동안 권력을 유지할 것입니다. 이것이 최선의 해결책이라면, 태국인들은 다가오는 도전에 맞서 무장하지 않았기 때문에 엄청난 도전에 직면한 강력한 해결책이 필요합니다. 교육이 이에 대한 가장 좋은 예입니다. 교육은 필요한 기술자와 전문가를 생산하지 않습니다. 또한, 국제 기업들은 숙련된 인력이 부족할 뿐만 아니라 직업 윤리가 큰 문제이기 때문에 태국에 공장을 건설하는 것을 꺼립니다. 특정 지역에서는 주민들이 엉덩이를 걷어차야 합니다. 한국이나 싱가포르 같은 나라만 보면 50년 전만 해도 세계 최빈국이자 최빈국에 속했지만, 준독재 체제로 인해 지금은 경제적으로 세계 최고가 된 나라다.
그리고 물론 군대는 부패했지만 무엇이든 해낼 수 있는 유일한 사람들입니다.
잘 잘. 군대. Chris는 노란색과 빨간색에 대해 이야기했지만 이제 Great Redeemer로 녹색을 추가할 수 있습니다. 위대한 교사이자 엉덩이 차는 사람으로 Prayut. 문제 해결(20년 후).
지난 80년 동안 군인들이 집권한 지 40년이 되었습니다. 그들이 40년 동안 어떤 재미있는 일을 했는지 알려주세요.
총을 쥐는 방법을 안다고 해서 나머지 인구를 다스릴 권리가 주어지는 것은 아닙니다. 군사 독재정권은 해결책도 제시하지도 미래지향적이지도 않습니다. 역사는 점차 우리에게 그것을 가르쳐 주었습니다.
Chris의 길고 흥미로운 기사와 후속 답변을 읽은 후 제 대답은 짧고 간단합니다.
태국 고양이에게 물렸든 네덜란드 개에게 물렸든, 어디든 물릴 것입니다.
얀 뷰트.
Chris, Jacques, Henri, Tino 및 Niek과 함께 먼 길을 갈 수 있습니다. 태국인이 정치에 관심이 없다는 것은 넌센스입니다. 분쟁에 대한 두려움 때문에 또는 다소 무의미하기 때문에 합리적인 수의 사람들이 네덜란드인보다 그것에 대해 덜 이야기한다는 것을 알고 있습니다.
예를 들어, 내 친구는 자유와 민주주의는 무지개와 같다고 말했습니다. 아름답고 눈에 보이지만 도달할 수는 없는 것입니다. 또 다른 사람은 태국이 민주주의가 아니라 담마크라시(Dhammacracy)라고 말합니다. BKK와 엘리트의 비전에 부합하는 불교의 영향력과 평준화에 대한 티노의 말을 아는 사람이라면 여기에서 의미하는 바를 알 것입니다.
내 사랑에게 그녀가 진정으로 지지할 수 있는 정당이나 정치인이 있는지 물었을 때 대답은 '아니오'였습니다. 더 나은 것이 없기 때문에 그녀의 투표는 Abbhisit에게 갔다. 그녀와 같은 인물은 멍청하고 못생긴 짖는 원숭이라는 꼬리표가 붙었지만 다른 사람과 공유하는 것은 허용되지 않았습니다.
Chris의 목록은 좋은 목록입니다. 그 모든 일이 반드시 일어나야 하는데, 그것을 어떻게 달성할 수 있나요? 질문과 비판적 사고를 장려함으로써. 이는 무엇보다도 교육의 과제입니다. 학생들이 좀 더 적극적으로 행동하게 되면 조금씩 변화가 일어날 수 있습니다. 더 이상 더 높은 지위(직위, 지위, 연령 등)의 사람이 말하는 것에 자동으로 따르지 않습니다. 사람들도 협동조합, 노동조합, 유사한 이익집단으로 뭉친다면 대중은 경제, 정치 엘리트에 맞서 싸울 수 있고 진정한 민주주의의 길로 나아갈 수 있습니다.
하지만 태국은 아직 갈 길이 멀기 때문에 낙심하거나 희망을 포기하는 분들이 계실 거라 생각합니다. 그러나 태국은 조금씩 나아질 자격이 있습니다. 여기에 작은 부분이나 큰 부분을 기여하는 모든 사람은 박수와 격려를 받을 자격이 있습니다.
사실 친애하는 Rob, 태국인들은 정치에 매우 관심이 많습니다. 2010년 레드셔츠 시위에는 거의 모든 사람이 동원됐다. 그들은 방콕에서 서로를 구호하고 음식, 음료, 교통 등을 돌 보았습니다.
특히 지역 정치, 촌장 선거, 캄난 및 OBT(탐본 조직) 회원을 잊지 마십시오. 끝도 없이 화제가 되었어요...
이제 조금 더 조용해졌습니다. 모두가 두려워합니다. 내가 '왜 더 이상 정치에 대해 이야기하지 않니?'라고 물었을 때 그들은 이렇게 말했습니다. 아니면 손으로 쏘는 제스처를 취했거나…
당시 방콕에서 시위를 하기 위해 빨간색 셔츠를 지급받았고, 현금이 부족한 사람은 누구나 신고할 수 있었고, 그들은 방콕으로 끌려갔고, 돈과 음식을 받았습니다. OBT, 그 Tambon 조직은 탁신 시대에 만들어졌습니다. 이 쓸모없는 돈 낭비 조직은 탁신에 대한 추가 투표에도 좋았습니다. 빨간 셔츠는 가난한 사람들과 소위 중산층에게 인기가 있습니다. 군대에 있는 모든 것은 일반적으로 노란색 셔츠를 위한 것이며 부유한 엘리트도 이것에 대해 좋게 느낍니다. 군대가 이제 발언권을 가지고 있다는 사실도 투자, 2척의 잠수함 구입에 반영되어 많은 사람들이 그것을 좋아하지 않습니다. 그 돈을 좋은 델타 계획에 사용하는 것이 더 좋지 않을까요? 홍수가 다시 발생하면 이에 대한 좋은 접근 방식은 궁극적으로 장기적으로 수익을 올릴 것입니다. 현재 탁신 일족이 공정하게 처리되고 있는데 수친다가 1999년 말 그대로 들소처럼 총살당했던 시위를 진압하라는 명령을 받은 것이 그리 많지 않은지 궁금했던 적이 있는가? Yingluck이 잘못한 것보다 더 나쁜가요?
수친다 장군은 국왕이 수친다와 그의 동료들에게 당시 소위 말하는 1992년 블랙 XNUMX월 동안 일어난 유혈 사건에 대한 사면, 즉 사면을 허락했기 때문에 기소되거나 처벌되지 않았습니다.
수쉰다 장군은 토요일 밤 스웨덴이나 대만으로 망명할 준비를 했으나 야당 정치인들이 지난주에 명령한 관리들에 대한 면책특권을 부여하는 왕실 사면을 철회하려고 시도할 것이 분명해지면서 태국에서 떠나는 것을 연기할 수밖에 없었습니다. 민간인에 대한 공격, 태국 관리는 말했다.
야당은 오늘 의회에서 수친다 장군과 그의 고위 군사고문이 저지른 모든 범죄를 다루는 사면령을 뒤집는 발의안을 제출할 것이라고 발표했습니다.
이 법령은 총리가 사임하기 몇 시간 전에 국왕과 수친다 장군이 서명했습니다. 태국 관리들은 동포들의 존경을 받고 위기에 대한 개입으로 추가 유혈 사태를 거의 확실히 예방한 국왕이 수친다 장군이 사임을 장려하는 방법으로 사면 제안을 보았다고 말했습니다.
한 아시아 외교관은 “수친다 장군은 언젠가는 집으로 돌아갈 수 있기를 원하고 친구와 친척들을 보호하고 싶어한다”고 말했다. "사면이 취소되면 모두 끔찍한 곤경에 빠집니다."
http://www.nytimes.com/1992/05/25/world/thailand-premier-quits-over-unrest.html
관련 뉴스:
1973월주의자들의 흥망성쇠(1976년과 XNUMX년). 태국에서는 당신이 좌익이라고 말하지 않는 것이 좋습니다. 그리고 왜 많은 사람들이 선출된 정부에 대한 쿠데타를 지지했는지. 탁신 정권 하에서 영향력이 절정에 이르렀고 연합의 종말로 인한 피해는 다음과 같습니다.
https://prachatai.com/english/node/7417
wiedergutmachen, 실례합니다. junta의 재조정 과정이 순조롭게 진행되고 있지 않습니다.
https://prachatai.com/english/node/7391
부족하거나 정치적 토론이 부족하고 소규모 정당이 파이에 손가락을 넣는 것을 사실상 불가능하게 만드는 것도 도움이 되지 않습니다.
https://prachatai.com/english/node/7423
이제 Chris는 사람들이 막후에서 광범한 인민당에서 일하고 있다고 여기에서 가끔 썼습니다. 그러나 그것이 실제로 시작되더라도 지지자들을 진정으로 대표하고 타협할 준비가 되어 있는 다양한 정당들과 함께 좋은 민주주의(lao khao?) 아직 멀었습니다.
성숙한 세대의 냉소주의는 다시 한 번 움찔하고 있으며 유일한 밝은 점은 오래 살지 못할 것입니다. 세계 어디에서나 그렇듯이 혁신은 아직 얻을 것이 있는 젊은이들에게서 나옵니다: 미래. 그래서 제 질문은: 그 학생의 움직임, 1 1/2 는 어떻게 되었나요? 몇 년 전에 뉴스에 나왔나요? 조만간 다시 팝업됩니다.
1990년이어야 합니다.