ಪಟ್ಟಾಯದಲ್ಲಿರುವ ವಾಟ್ ಬೂನ್ಸಂಫನ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯದ ಸಂದರ್ಶಕರು
ನಾಂಗ್ಪ್ರೂ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ "ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಾಗಿ ವಾಟ್ ಬೂನ್ ಸಂಪನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ನೌಕರರು ಜನರನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀನೀ ಪ್ರವಾಸಿ ಬಸ್ಗಳಿಗೆ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹೊಸ ಆದಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಹಣದ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂದರ್ಶಕರು ದೂರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ತಪ್ಪು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ದೂರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾಂಗ್ಪ್ರೂ ಮೇಯರ್ ಮೈ ಚೈಯಾನಿತ್ ಮತ್ತು ತಂಡವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. ಕಾವೊ ನೋಯಿ 6-1 ಮತ್ತು ಖಾವೊ ತಾಲೋ 4-1 ಸೇರಿದಂತೆ 2 ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಫಾ ಕೃ ಬೈದೀಕ ಚವಾಲಿತ್ ಜಟಮಾರೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಮೇಯರ್ ಈಗ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಠಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ "ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈ ಸಮಿತಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು.
ವಾಟ್ ಬೂಂಸಂಫನ್ನ ಖಜಾಂಚಿ ವಾಂಚೈ ಸಂಂಗಮ್ ಅವರು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಣ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪು ನೋಂದಣಿ ಕುರಿತ ದೂರುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಅವರು, ತಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂವರು ನೌಕರರು ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಲೆಡ್ಜರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತೆ ಎಣಿಸಲು ವಾಂಚೈಗೆ ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರ ಅಧಿಕೃತ ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.
ವ್ಯಾಟ್ಗೆ ಥಾಯ್ ಸಂದರ್ಶಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ "ದೇವಸ್ಥಾನದ ನೌಕರರು" ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಶೀತ ಇನ್ನೂ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ!
ಮೂಲ: ವೊಚೆನ್ಬ್ಲಿಟ್ಜ್
ದೇವಾಲಯಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಕಥೆ, ಇದು ಜನರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಲ್ಲ.