ಸೀಮ್ ರೀಪ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಡ್ಸ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್
ಕತ್ತಲಾದ ನಂತರ ಚಂದ್ರನು ಅದರಿಂದ ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಅಂಕೊರ್ ವಾಟ್ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೆ ಸೀಮ್ ರೀಪ್ ಅಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಖಮೇರ್‌ರೊಂದಿಗೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಫೋಟೋವನ್ನು ನೋಡುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅಂದಹಾಗೆ, ಇಡೀ ಪ್ರವಾಸವು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗಾಧವಾದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೀಮ್ ರೀಪ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ, ಏಳನೇಯಿಂದ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಕೋರ್ ಥಾಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬಯೋನ್, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ. ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಬೌದ್ಧರ ತಾಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಳೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಕೂಡ. ಸರಿ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಖಮೇರ್ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಾರ್ನ್‌ಕಾಬ್ ತರಹದ ಗೋಪುರಗಳು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಮೇರುನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ನನಗೆ ಬಿಡಿಸಲಾಗದ ಒಗಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳವು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಲಂಬಸ್‌ನ ನಂತರ ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಖಮೇರ್ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಹಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಿಷನರಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಂತೆ ಸ್ಟಾಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.
ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು (ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳನ್ನು) ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವು ಅಂತಿಮ ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಸಾಲ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ನನಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ರೋಮನ್ ಫೋರಮ್, ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ, ಬೊರೊಬುದೂರ್, ಪ್ರಂಬನನ್, ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಆ ಖಮೇರ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರರ್ಥಕತೆಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು.
ದೇವರುಗಳು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇನ್ನೂ (ಭಾಗಶಃ) ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಣಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಮರಣದ ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದೆ.
ನಾನು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದ್ದು ಸೀಮ್ ರೀಪ್ ನಗರವನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಥಾಯ್ ನಗರಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಪರಿಹಾರ. ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರಸ್ತೆ ಯೋಜನೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು. ಸಣ್ಣ ಗಾಡಿಗಳಂತಹ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡದ, ಆದರೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಮೊಪೆಡ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಟಕ್‌ಟೌಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾರಿಗೆ! ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಸುಂದರವಾದ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟೇ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. RK ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ 🙂
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಂಗೋರ್ ವಾಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಸಿಮ್ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ದಿನಗಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಅನುಭವ. ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಹ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಲ್ಲೇಖ: “ಖಮೇರ್ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಾರ್ನ್‌ಕೋಬ್ ತರಹದ ಗೋಪುರಗಳು ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಮೇರುನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ನನಗೆ ಬಿಡಿಸಲಾಗದ ಒಗಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳವು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಲಂಬಸ್‌ನ ನಂತರ ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಖಮೇರ್ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
ಅದು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಖಮೇರ್ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಜನರು ಆ ಗೋಪುರಗಳು ಜೋಳದ ದಂಟುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಖಮೇರ್‌ಗಳಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನ್ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.