ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಯುತಯಾದಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಮರದ ಬೇರುಗಳ ನಡುವೆ ಕಲ್ಲಿನ ತಲೆಯೂ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪ ಬಂದಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಪೋಸ್ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓದಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಹೌದು ಎಂದರು. ಹಾಗಾದರೆ ನರಕವೇಕೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ತಾನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಫಲಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಾ? ನಾನು ಏನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗದವರಂತೆ ಅವನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈಗ ಅದು ಬೌದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಜನರು ಮೂರ್ಖ, ಮೂರ್ಖ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ತೆರೆಯಲು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಕಲೆ ಒಂದು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಕಲಾಕೃತಿಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನನಗೆ ಕಲೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು "ಸಾಮೂಹಿಕ" ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೂಹದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಕೈಯಾರೆ ತಯಾರಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಮಾತ್ರ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಬಹುಪಾಲು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.