ಓದುಗರ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನನ್ನ ಮಾವ ಸಾವಿನ ಸುತ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ,

ಕಳೆದ ವಾರದ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕಳೆದ ಗುರುವಾರ ನನ್ನ ಮಾವ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಜೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ಶುಕ್ರವಾರದಿಂದ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಖೋರಾತ್ (ಆಂಫೋ ಬುವಾ ಯಾಯಿ) ಗೆ ಓಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ (ಅತ್ತೆ) ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ತಂದೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧೂಪವನ್ನು ಸುಡುವುದು.

ಇದು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕೈಗಳಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಸಮಾರಂಭದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕಳೆದ ಸೋಮವಾರ ನಡೆದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮರುದಿನದವರೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆಗಳು ನಡೆದವು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಬಂದು ಹೋದರು. ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಾದರೂ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಮೌನವಿರಲಿಲ್ಲ.

ದಹನದ ದಿನದಂದು ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಹೊಸಬರಾಗಿ (ಇಲ್ಲ) ಬೌದ್ಧ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಿಂದಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಭಾನುವಾರ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಯಾವ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ, ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿ, ಐದು ಪುರುಷರ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಯ ಕೂದಲನ್ನು (ಹುಬ್ಬುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಕ್ಲಿಪ್ಪರ್‌ಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. 04:00 ಕ್ಕೆ ನಾನು ಎದ್ದೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಓಡಿದೆವು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮಠಾಧೀಶರು ನಮಗೆ ನವಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಮರ್ಪಣೆಯ ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆವು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮನೆಯವರು ತಯಾರಿಸಿದ ಊಟದ ನಂತರ ನಾವು ನನ್ನ ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರ ಮನೆಗೆ ನಡೆದೆವು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪಿಕ್-ಅಪ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾವು, ನವಶಿಷ್ಯರಂತೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಹಗ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರಿನ ಮುಂದೆ ನಡೆದೆವು.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಅನನುಭವಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಂತೆಯೇ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಮುಂಭಾಗದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಂತೆ ನಾವು ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ದಹನದ ನಂತರ, ನಮ್ಮದೇ ಗ್ರಾಮದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಠಾಧೀಶರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರ ಗೌರವ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮೂಡಿತು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಾದ ನಂತರವೂ ನನ್ನನ್ನು ಫರಾಂಗ್ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗರು ಕೂಡ ಈಗ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮನಕಲಕುವಂತಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶದ ದಿನದಂದು ನನ್ನ ಪ್ರವೇಶದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ (ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ) ನಿಖರವಾಗಿ ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಶವಸಂಸ್ಕಾರ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏನೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಟೋಪಿಯಿಂದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಬಹುದು? ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಶುಭಾಶಯ,

ಮೈಕೆಲ್