ಬಿಲ್ಲು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ (ಭಾಗ 21)

ಜಾನ್ ವಿಟ್ಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಹಿಂದೆ 'ದಿ ಬಿಲ್ಲು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ' (2007) ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥಾ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ದೂರದ ಹಾರಾಟವಾಗಿ ಜಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಚೈನೀಸ್ ಎಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ

“ಶುಭೋದಯ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜಾನ್, ಕೊಠಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ 403 ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಸಾಧ್ಯವೆ?"

"ಶುಭೋದಯ ಸರ್!"

"ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜಾನ್, ಕೊಠಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ 403 ಮತ್ತು ನಾನು ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವೇ?"

"ಹೌದು?" "ಹಲೋ."

"ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜಾನ್, ಕೊಠಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ 403, ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!"

"ಶುಭೋದಯ ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್"

"ಶುಭೋದಯ! ನನ್ನ ಕೊಠಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ 403 ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

"ಯಾವ ಕೊಠಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ?"

"403."

"ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಯಿರಿ."

"ನಮಸ್ತೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲೇ?"

"ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜಾನ್, ಕೊಠಡಿ ಸಂಖ್ಯೆ 403 ಮತ್ತು ನಾನು ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ"

"ಎಷ್ಟು ದಿನ?" "ಎರಡು."
"ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಯಿರಿ."
"ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ಸರ್?"
"ಜಾನ್."
"ಶುಭೋದಯ ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್." "ಶುಭೋದಯ"

"ನಿಮಗೆ ನಾನು ಸಹಾಯಮಾಡಲೆ?"
"ನಾನು ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" "ಎಷ್ಟು ದಿನ?"
"ಎರಡು."
"ಕೋಣೆ ಸಂಖ್ಯೆ?"
"403."

"ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಣ"

"ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್?"

""ಹೌದು. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನ ಇರಬಹುದೇ? ”

"ಎರಡು ದಿನಗಳು?"

"ಹೌದು."

"ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಯಿರಿ…. ದಯವಿಟ್ಟು, ಮಿಸ್ಟರ್ ಜಾನ್, ಐದು ದಿನಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಠೇವಣಿ ಪಾವತಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಠೇವಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

"ಆದರೆ ನಾನು ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಐದು ಅಲ್ಲ."

"ನೀವು ಐದು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ?"

"ಇಲ್ಲ, ಎರಡು ದಿನಗಳು."

"ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದಯವಿಟ್ಟು.......ನೀವು ಐದು ದಿನಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಠೇವಣಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಸರ್."

"ಆದರೆ ನಾನು ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಐದು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್‌ನಿಂದ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ"

"ನೀವು ಐದು ದಿನಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಠೇವಣಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ."

"ಆದರೆ ಐದು ದಿನಗಳು ಏಕೆ, ನಾನು ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ?"

"ಮನೆ ಬಾರ್ ಕಾರಣ, ಸಾರ್."

"ಆದರೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಬಾಟಲಿಗಳ ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕೋಕ್ ಇವೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ."

"ಎಷ್ಟು ದಿನ?"
"ಎರಡು."
"ನೀವು ಐದು ದಿನಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಠೇವಣಿ ಹಣವನ್ನು ನಗದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಸರ್." "ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ!"
“ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸರ್.”
"ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಐದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಈಗ ಎರಡು ದಿನ ಉಳಿಯಬಹುದೇ?" "ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಹಿಂದೆಯೇ ಬುಕ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಸರ್!"
"ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ."
"ನೀವೂ ಸಹ, ಶ್ರೀ ಜಾನ್."

ಕೊಳಕು ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಮರಣೆ

ಶಾಂಘೈ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚೌಕದಲ್ಲಿ (ಪೀಪಲ್ಸ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್) ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ, ನಾನ್‌ಜಿಂಗ್ ರಸ್ತೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ದೀರ್ಘ ಶಾಪಿಂಗ್ ವಾಯುವಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ ಚೌಕವು ಕೆಲವು ಸುಂದರವಾದ ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಪೆರಾ (ಜಿಪ್ಸಿ ಬ್ಯಾರನ್ ತರಹದ ರೆಪರ್ಟರಿಯೊಂದಿಗೆ), ಒಂದು ರೀತಿಯ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ ಜೊತೆಗೆ ನಗರದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಾಂಘೈ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಕರ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೀತಿಯ.

ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣವು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ: ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ, ಜಾನಪದ, ನಾಣ್ಯಗಳು (ಇದು ನನ್ನನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ), ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು (ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು: ಪಿಂಗಾಣಿ. ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಮರದ ರೋಲರುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಾಜಿನ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನೀವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಬೆಳಕು ಹರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮಂದ. ತುಂಬಾ ವೃತ್ತಿಪರ. ಪಿಂಗಾಣಿ ಇಲಾಖೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಹೊಂದಿಲ್ಲ) ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಪಿಂಗಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನೋಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೊಂಗ್‌ಜೆಂಗ್ ಅವಧಿಯಿಂದ (1723-1735). ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ, ಆದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪಿಂಗಾಣಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅವಧಿ (ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನೋಡಲು ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ).

ಈ ಆಲಿವ್-ಆಕಾರದ ಹೂದಾನಿ ಏಪ್ರಿಕಾಟ್ಗಳ ಶಾಖೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಷ್ಟು ಸುಂದರ, ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನೀರೂರುತ್ತಿದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಕಲನ್ನು (ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಬಿಡಿ) ಐದು ನೂರು ಯುರೋಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮುರಿಯಲಾಗದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಶಾಂಘೈ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಗೆಯನ್ನು (ಚಿಮಣಿಗಳು, ಕಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್‌ಗಳಿಂದ) ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಗೆ ಬೀಸುವ ತಂಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಸ್ವಿಸ್ ಪರ್ವತ ಗಾಳಿಯಂತೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಸ್ಫಾಲ್ಟ್ ಯುವಕನಾಗಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಚೀನೀ ನಗರಗಳು ಮಾಲಿನ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ. ಚೀನಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ ಕೆಮ್ಮು ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಕಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ - ವೈದ್ಯರು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾದೂಗಾರರಿಂದ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಮೇಲೆ - ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಹಕರ ಅನುಮೋದಿಸುವ ಕಣ್ಣಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಒಣಗಿದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಗಂಜಿ ಅಥವಾ ಚಹಾವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ.

ನನ್ನ ಕೆಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಮ್ಮು ಸಿರಪ್ ತುಂಬಿದ ಸಣ್ಣ ಬಾಟಲಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಈ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮದ್ದು ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಸ್ಮೋಕಿಂಗ್ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲೇ ಹೋದರೂ ಅದೊಂದು ಖುಷಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಾಸ ಹೊಗೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪವಾಡ ಪಾನೀಯದ ಅನೇಕ ಬಾಟಲಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಸುಂದರ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಮಹಾನಗರದ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಾಳೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ವಿಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಅತಿಥಿ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಮಾಲೀಕರು ಕಳೆದ ವರ್ಷದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವಳ ಕೊಳಕು ಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಎಂದರೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು, ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದೂರವು ಹೇಗ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು tuk-tuk ಚಾಲಕರೊಂದಿಗಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚೌಕಾಶಿಯಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಮೀಟರ್‌ಗಳಿರುವ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತಾ, ಬುದ್ಧನನ್ನು ನನ್ನ ಪೋಷಕ ಸಂತನಾಗಿ "ನನ್ನ" ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲಕ ಸೈಕಲ್ ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೌದ್ಧನಾಗಿ ನನ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿ.

ನಾನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬಿಂತಾಬಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು - ನನ್ನಂತೆಯೇ ಮೃದು ಹೃದಯಿ - ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಣ ಕಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಮಾರ್ಗವು ನನ್ನ ರೆಟಿನಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಂಡೆ.

ಏನದು? ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಇದು ದುಃಖವಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಬೀಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾರಿಯಾ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇರಿಯ ಹಠಾತ್ ವಿದಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬಹುಶಃ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅನಗತ್ಯ ಸಂಕಟದ ವಿವರಣೆಯ ಹುಡುಕಾಟ ನನ್ನನ್ನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿತು.

ನಾನು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಕ್ಷೀಣವಾದ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನಾಯಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವ ಪಾದಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಬಡವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಧನ್ಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ನಾನು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಥಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಹಾಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಥೈಸ್‌ನಿಂದ ದೇಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸೋಯಾ ಹಾಲನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ದಾನಿಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಂತೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಛೇದಕವನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿ, ವಿಚಲಿತರಾಗದೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಡೆದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ನಿಂತವು. ನನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸಾವಿನಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನಾನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯತ್ತ ವಕ್ರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಹಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಅದೇ ಓರೆಗಣ್ಣಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಅವ್ಯವಹಾರದ ಪಾಲಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಪೋಷಕರು ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರು. ನನಗೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾರ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೆನೋ ಆ ಮುದುಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮರ್ಸಿಡಿಸ್‌ನ ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಉದಾರವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಲಕೋಟೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಿದೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಜಾಕೆಟ್ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹದಗೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಗಳಿಂದ, ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ, ಅವರು ನನ್ನ ಭಿಕ್ಷಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೊಡುವುದು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅಪಾರ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಈಗ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸನ್ನೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವುದು, ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸದೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ

ನನ್ನ ಬೈಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗಿ ಪೆಡಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾ (ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೇಲಿ), ನಾನು ವಾಟ್ ಉಮೊಂಗ್‌ನ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ನನ್ನ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕನ್ನಡಿ-ನಯವಾದ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ಕಾಡು ಬೆಳೆಯುವ ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಳೆಯ ಮರಗಳು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೆರಳು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಆಲದ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಇನ್ನೂ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಿಫಲವಾದ ಧ್ಯಾನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಬಿಂದು.

ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟೊಂದು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೆನಪುಗಳು! ನಾನು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ (ಖಾಲಿ) ಮಠಾಧೀಶರ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ. ಮಹಾನ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಬುದ್ಧನೇ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ನನ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಡಾ. ಫ್ರಾನ್ ಅರ್ಜನ್ ಸಾಂಗ್ಸೆರ್ಮ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಥಾಯ್‌ನ ಸಿಹಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೇಸರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಸ್ಕಿಯ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತೀವ್ರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬೌದ್ಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಫ್ರಾ ಅರ್ಜನ್! ಯಾರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ!

ಅದು ಈಗ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಮೂಲತಃ ನನಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿ ವಿಚೈ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಮತ್ತು ಸುರೀ, ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಮತ್ತು ಜುವ್, ಜಾಮ್ ಜಾರ್ ಗ್ಲಾಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ? ನನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ನನ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತೋಷವು ವೇಗವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಷಫಲ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಾನು ಬಲವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನವು ಎಷ್ಟೇ ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?

- ಮುಂದುವರೆಯುವುದು -