ಥಾಯ್ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಟಿನೋ ಕುಯಿಸ್ ಅವರಿಂದ
ರಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಇತಿಹಾಸ
ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು: ,
ಆಗಸ್ಟ್ 26 2013

ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರುವ ಥಾಯ್ ಜನರ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸ್ತೋತ್ರವು ಉಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸಾಮರಸ್ಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕರಾಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಣ್ಯರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ) ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನ್ಯಾಯದ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಅಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ.

ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರ

ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಆದರ್ಶ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಗುಲಾಬಿ ಚಿತ್ರವು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಖೋಥಾಯ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ ಮೊಂಗ್‌ಕುಟ್ (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಖಳನಾಯಕರು ವಿವಾದಿಸಿದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು) ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕಾಲಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಮ್‌ಖಾಮ್‌ಹೇಂಗ್ ಶಾಸನವು (ಸುಮಾರು 1280) ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“... … ಸುಖೋಥೈ ದೇಶವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ… ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಇದೆ ... ಸ್ವಾಮಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ… ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಅವನ ಮಗ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ… ಯಾರಾದರೂ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಗೇಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು ...

ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಂದು ರಮಣೀಯ ದೇಶ. ನಂತರ ನಾವು ಅಯುತಾಯ ಮತ್ತು ಬರ್ಮೀಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅದರ ವೀರೋಚಿತ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ ತಕ್ಸಿನ್ (ತಕ್ಷಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು), 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಕರ್ಷಣೆ, ರಾಮ V ರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದ ಕೊಡುಗೆ ಥಾಯ್ ಜನರಿಗೆ ರಾಜ ರಾಮ VII. ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ? ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳು

ಈ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕೆಡಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಯುತಾಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏರುಪೇರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.

  • 1902 ರಲ್ಲಿ ಇಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆ.
  • 1932 ರ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.
  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು 1973 ರಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಥಾನೊಮ್, ಅವರ ಮಗ ಕರ್ನಲ್ ನರೋಂಗ್ ಮತ್ತು ನರೋಂಗ್ ಅವರ ಮಾವ ಜನರಲ್ ಪ್ರಫಾಸ್ ('ಮೂರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು') ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ.
  • 1974 ರಲ್ಲಿ ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರೈತರ ದಂಗೆ, 46 ರೈತ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
  • 1976 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ನಿಗ್ರಹ, ನೂರಾರು ಸಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮಸಾತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಫೋಟೋ ಮುಖಪುಟ, ಫೋಟೋ ಬಲ).
  • ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 1981 ರವರೆಗೆ ನಂತರದ (ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್) ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರಗಳು.
  • 1992 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ, ಜನರಲ್ ಸುಚಿಂದಾ (ಕಪ್ಪು ಮೇ) ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯವು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ಲೈವ್ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ ನೂರಾರು ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
  • 2010 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಗ್‌ಕ್ರಾನ್ ದಂಗೆ.

ಅದು ಪ್ರತಿ 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ).

ತೀರ್ಮಾನ

ಇದೆಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ? ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ ಥಾಯ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಚಿತ್ರಣವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಇದು ದಯೆಯ ಗಣ್ಯರಿಂದ ತಂದೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಗರು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇದುವರೆಗೆ ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಅದು ಖಚಿತ.

ಥೈಸ್ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಥಾಯ್ ಇತರ ಜನರಂತೆ ನಿಜವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಜನರು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ತ್ಯಾಗಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ: ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಮೂರನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕ. ಥಾಯ್ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಥಾಯ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದೀರ್ಘ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಶತ್ರುಗಳು ವೀರೋಚಿತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜರು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನೋವಿನ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1932 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ರಾಮ VII ದಯೆಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

17 ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು "ಥಾಯ್ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?"

  1. ಖುನ್ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ನನಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೋಡಿ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾರಾದರೂ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ - ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ರಾಶಿ ರಾಶಿ ಸಂತ್ರಸ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು. ZOA ಪ್ರದೇಶದ ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಜನರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಲವಾದ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ. ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು. ಆಡಳಿತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ. ಅವರ ಅಪಾರವಾದ ವಿಧೇಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಭೀಕರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜನರು "ಮಹಾನ್" ನಾಯಕರನ್ನು ಸಹ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಒಬ್ಬರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತುಗಳ ಮಹಾನ್ ಅಪೇಕ್ಷೆಯೂ ಇದೆ. ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

    • ಟಿನೋ ಕುಯಿಸ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

      ಎರಡೂ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 1976 ರಂದು ತಮ್ಮಸಾತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ದಂಗೆಕೋರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆ ದಿನ ಬಲಪಂಥೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾದ ವಿಲೇಜ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಗೌರ್‌ಗಳು ಮಿಲಿಟರಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, ಥಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಗ್ ತುಲಾ, ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಥೈಸ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನ. ಮೊದಲ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಥಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಫೋಟೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೈನಿಕನಿಂದ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಜನರು. ಅದೊಂದು ಲಿಂಚಿಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆ ದಿನದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಫೋಟೋಗಳು ಈ ಲಿಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ.

      http://www.prachatai3.info/english/node/2814

    • ಮಾರ್ಕೊ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

      ಆತ್ಮೀಯ ಖುನ್‌ರುಡಾಲ್ಫ್, ಜನರು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ.
      ಟಿನೋ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
      ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

  2. ಲೀಂಡರ್ಟ್ ಎಗ್ಬೀನ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಹೌದು, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜ. 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ವೈಭವದ ತಾಯ್ನಾಡು.
    ಟೀಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗಬಹುದು.

  3. ಅಲೆಕ್ಸ್ ಓಲ್ಡ್‌ಡೀಪ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಈ ಎಂಟು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿರುವ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇನೆ.

  4. cor verhoef ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭ್ರಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಆದಾಯದ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

    • ಥಿಯೋ ಮೋಲಿ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

      ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶ್ರೀ ವೆರ್ಹೋಫ್, ಇದು ದೀರ್ಘ ಕಾಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ. ಆದರೆ ಹೋ ಚಿ ಮಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವರ್ಚಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಕೊರತೆಯು ಸಹ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಕೂಡ ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೊರಗು ಮುಂದುವರಿಯಲಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಕಿಮ್ಮತ್ತಿಲ್ಲ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇರಿಸಿ!

      • ಟಿನೋ ಕುಯಿಸ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

        ಆದರೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು! ಹೋ ಚಿ ಮಿನ್ ಅವರಂತಹ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ! ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಅವನ ತಂಗಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
        ಆಹ್, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ! ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಕಡಿಮೆ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಸೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

  5. ಇತರ ದೃಷ್ಟಿ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಆ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಗಣ್ಯರ ಅದೇ ಬಯಕೆಯಿಂದ: ಪೈನ (ದೊಡ್ಡ) ಪಾಲು. ಅಥವಾ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದದ್ದು ಗಣ್ಯರ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಲ್ಲವೇ?
    ನೀವು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಿನಿಕತನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಹಣದ ದುರಾಶೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
    ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಯೋಚಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

  6. ಥಿಯೋ ಮೋಲಿ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಕ್ಷಮಿಸಿ ಟೀನಾ,
    ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ "ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬೌದ್ಧರಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವಿಲ್ಲ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ, 1902 ರಲ್ಲಿ ಇಸಾರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯು ಭೂಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಅನನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ "ಉಷ್ಣವಲಯದ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ"

    • ಟಿನೋ ಕುಯಿಸ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

      ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾನು ಶವಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು ನಾನು 'ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ.
      ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಶಾಂತಿಯುತ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

  7. ಲೆಕ್ಸ್ಫುಕೆಟ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ (25 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತೆಗೆದ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಹೀರಾತು ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ)
    ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ: ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫುಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶ, ಕಾಲಿನ್ ಮೆಕೇ ಅವರಿಂದ. ಅದು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

  8. ಟಿನೋ ಕುಯಿಸ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ದಂಗೆಯೇ ಅಥವಾ ದಂಗೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಅದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಂಪು ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಬೇಡಿಕೆಗಳೆಂದರೆ ಸಂಸತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗಳು. ರೆಡ್ ಶರ್ಟ್ ನಾಯಕರ ಭಾಷಣಗಳು ಮುಂದೆ ಹೋದವು, 'ದಂಗೆ', 'ಕೆಂಪು'ಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ. ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 'ಡೌನ್ ವಿತ್ ಗಣ್ಯರು' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ 112 ನೇ ವಿಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹಿಂಸಾಚಾರವೂ ಇತ್ತು. ಇದು ದೂರಗಾಮಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಬಂಡಾಯಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

  9. ಖುನ್ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    @ಮಾರ್ಕೊ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಜನರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ Bkk ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

    ಇದಲ್ಲದೆ: ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ZOA ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ (ಎ ಕಡೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಇರಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಅಪ್ಪರ್ ನೈಬರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದರರ್ಥ ಜನರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸರ್ಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕ, ಪ್ರಬಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪಕ್ಷದ ರಚನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ: ಏಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗುಂಪಿನ ಜನರು. ಪಶ್ಚಿಮವು ಕೂಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ.

    ಥಾಯ್ (ZOA) ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಜನಸಂದಣಿಯು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಹಿಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು (ಗುರಿಗಳು) ಮತ್ತು (ಆಪಾದಿತ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಥವಾ ಅನೌಪಚಾರಿಕ) ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ (ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ) ಆಂತರಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯು ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ (ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ) ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

  10. ಕ್ರಿಸ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
    1. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಚ್ಚು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಆ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. (ಇತರ ದೇಶಗಳು: ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಕರಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಅಯತೊಲ್ಲಾಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳು, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಂತಹ ಅನೇಕ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕರ್ನಲ್ ಆಡಳಿತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ, ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ, ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಂಗೆಗಳು).
    2. ದಂಗೆಗಳು ಏಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಂಗೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೆ. ನನಗೆ, ಚಳವಳಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳಿವೆ (ಹಿಂಗಾರುತಿಯಲ್ಲಿ): a. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷವು (ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರು) ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ; ಬಿ. ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರು ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು; 3. ಚಳುವಳಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು; 4. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ 'ದಂಗೆಕೋರರ' ಪರವಾಗಿ ಬಂದಿತು.

    ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ:
    - ಅನೇಕ ದಂಗೆಗಳು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ (ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ದೈನಂದಿನ ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ);
    - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ;
    - ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ನಂಬಲರ್ಹರಲ್ಲ (ಬಹು-ಮಿಲಿಯನೇರ್ ನಾಯಕರಾಗಿ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವರು ಇತರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಹ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ);
    - ದಂಗೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು (ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ) ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

    • ಟಿನೋ ಕುಯಿಸ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

      ಬಹುಶಃ ನೀವು, ಕ್ರಿಸ್, ಥಾಯ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆಯೇ? ಎಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.
      ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳು ವಿಫಲವಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದಮನ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

  11. ಮಾಡರೇಟರ್ ಅಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

    ನಾವು ಕಾಮೆಂಟ್ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.


ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಾಗ

Thailandblog.nl ಕುಕೀಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ

ಕುಕೀಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನೀವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

ಹೌದು, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಬೇಕು