ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸೀಗಿಪ್ಸಿಸ್

mariakraynova / Shutterstock.com

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿರಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸೀಗಿಪ್ಸಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಸೀಗಿಪ್ಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನುವಾದ ಸಮುದ್ರ ಜಿಪ್ಸಿಗಳಿಗಿಂತ ನನಗೆ ಕಿಂಡರ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೀಗಿಪ್ಸಿಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೊಕೆನ್, ಉರಾಕ್ ಲವಾಯಿ ಮತ್ತು ಮೊಕ್ಲರ್. ಥೈಸ್‌ಗೆ, ಈ ಜನರನ್ನು "ಚಾವೊ ಲೇ" (ಸಮುದ್ರದ ಜನರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ವಾಸಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಛತ್ರಿ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೋಕೆನ್

ಸುರಿನ್ ದ್ವೀಪಗಳ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನ) ಸುತ್ತಲೂ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಮಾರು 2.000 ರಿಂದ 3.000 ಜನರ ಗುಂಪು ಇದೆ. ಅವರನ್ನು ಮೋಕೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಮೊಕನ್ ಮೂಲತಃ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಜ್ಞರು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಂಡಮಾನ್ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಮುದ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಹುಶಃ 4.000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದಿಂದ ಮಲೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಖರವಾದ ಇತಿಹಾಸವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮೋಕನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೀನುಗಾರರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಇತರರಂತೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೀನು ಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಅವನು ಮೀನಿನ ಊಟವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮೊಕೆನ್ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಡೈವಿಂಗ್ ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ 25 ಮೀಟರ್ ಆಳದಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಖಾಸಗಿ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಭೂ ಸಟ್ಟಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮೋಕನ್ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಆ "ದಾಳಿ"ಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಚಿಂತಿಸುವುದು ಮೋಕೆನ್ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

Moken ಸಮುದ್ರದ whims ಮತ್ತು whims ತಿಳಿದಿರುವ ಹೇಗೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 2004 ರಂದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. Phang-Nga ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕರಾವಳಿಯ ಸುರಿನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸಾಗರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ Moken ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯ ಜನರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಅಸಹಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಗ್ರಾಮವು ಲಾ ಬೂನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು - ಮೋಕೆನ್ ಸುನಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಅವರ ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಮನೆಗಳು ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳ ರಾಶಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ 5.000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಿರಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಮೋಕನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ "ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್ಸ್" ಆಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೋಕೆನ್ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಮೋಕೆನ್ ಒಂದು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊರ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಥಾಯ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೆಲವು ಜಾತಿಯ ಮೀನುಗಳ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮುದ್ರ ಸೌತೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚಿಪ್ಪುಮೀನುಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಆದಾಯದ ಮೂಲದಿಂದ ಮೋಕೆನ್ ಅನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಡೈವಿಂಗ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಸ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಲು ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೋಕನ್ ಬಹಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ಒಬ್ಬ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಶೋಚನೀಯಗೊಳಿಸದೆಯೇ ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಹಲೋ" ಮತ್ತು "ವಿದಾಯ" ನಂತಹ ಪದಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. "ಯಾವಾಗ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಕೆನ್‌ಗೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಆಮೆಗೆ ಹಾರ್ಪೂನ್ ಮಾಡುವುದು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರ ಆಮೆಯನ್ನು ಮೋಕೆನ್ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಕೆನ್ ಬಹುಶಃ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಕನ್ ಆನಿಮಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಆಚರಣೆಗಳು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಆತ್ಮಗಳ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊಕ್ಲರ್

ಮೊಕ್ಲರ್ ಸೀಗಿಪ್ಸಿ ಅಥವಾ "ಚಾವೊ ಲೇ" ಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಮತ್ತು ಮೊಕೆನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಫುಕೆಟ್, ಲಂಟಾ ಮತ್ತು ಲಿಪೆಹ್ ದ್ವೀಪಗಳು (ಉರಾಕ್ ಲವಾಯಿ) ಮತ್ತು ಸುರಿನ್ ದ್ವೀಪಗಳು (ಮೊಕೆನ್) ನಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೋಕ್ಲರ್ ಅನ್ನು "ಚಾವೊ ಲೇ" ಅಥವಾ "ಥಾಯ್ ಮಾಯ್" (ಹೊಸ ಥೈಸ್) ನ ಉಪ-ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಿಯಮಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಕ್ಲರ್‌ನ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮೊಕ್ಲರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೋಕ್ಲರ್ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫಾಂಗ್-ನ್ಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಖುರಾಬುರಿ, ಟಕುಪಾ ಮತ್ತು ತೈಮುವಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಮೊಕ್ಲರ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಕುಸಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ರಬ್ಬರ್ ಅಥವಾ ತೆಂಗಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕರಾವಳಿ ಗ್ರಾಮಗಳಿದ್ದು, ಮೊಕ್ಲರ್‌ಗೆ ಸಮುದ್ರವೇ ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಮೊಕ್ಲರ್‌ಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಫೆಬ್ರುವರಿ/ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೊಕ್ಲರ್ ತಮ್ಮ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ತಾ ಫೋ ಸ್ಯಾಮ್ ಫಾನ್‌ಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್

ಸೀಗಿಪ್ಸಿಯ ಈ ಗುಂಪು ಅಂಡಮಾನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಫಾಂಗ್-ಂಗಾ, ಫುಕೆಟ್, ಕ್ರಾಬಿ ಮತ್ತು ಸಾತುನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಅನ್ನು ಚಾವೊ ಲೇ, ಚಾವೊ ನಾಮ್ ಅಥವಾ ಥಾಯ್ ಮಾಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಚಾವೋ ನಾಮ್ ಅನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಾಮ್" ಎಂದರೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಅವರು ಥಾಯ್ ಮಾಯ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಥಾಯ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಡಾಂಗ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉರಾಕ್ ಲಾವೋಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ದೇವರು ನಬೀನೊನನ್ನು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಪೂರ್ವಜರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ನಂತರ ದೇವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ನಂತರ ಗುನುಂಗ್ ಜೆರೈಗೆ ಹೊರಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರು, ಕೋತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಳಿಲುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಜುಕೋಕ್ ಎಂಬ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಗುನುಂಗ್ ಜೆರೈ ಯುರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು - ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ - ಗುನುಂಗ್ ಜೆರೈ ಬಳಿಯ ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು.

ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಟಿಲ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಬಿದಿರಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮುಂಭಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪುರುಷರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿಡಿದ ಮೀನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಜೀವನಾಧಾರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವೇತನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬೇರೆಡೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಮುದ್ರಾಹಾರದ ಹೊರತಾಗಿ, ಉರಕ್ ಲಾವೊಯ್ಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ದಕ್ಷಿಣ ಥಾಯ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಉರಾಕ್ ಲಾವೋಯ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್ ಊಟವಿಲ್ಲ.

ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅಂದರೆ), ಅವರು ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. "ಮಾವ್" ಯುರಾಕ್ ಲಾವೋಯ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. "ಮಾವ್" ಅನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಅವರು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಉರಾಕ್ ಲಾವೊಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಕ್ರಮೇಣ ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರ (ಥಾಯ್) ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.