ಚಿಯಾಂಗ್ರೈನ ವಾಟ್ ಟಾಮ್ ಪಾ ಅರ್ಚಾ ಥಾಂಗ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸನ್ಯಾಸಿ
ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುದುರೆ, ಮೇರ್ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಲಿದನು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡಿರುವ ಅನನುಭವಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ… ಮತ್ತು ಅದು ಕುತಂತ್ರದ ಮಗು! ರಾತ್ರಿಯಾದಾಗ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಪೂಜ್ಯರೇ, ನಾನು ಕುದುರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಲ್ಲು ತರುತ್ತೇನೆ." 'ಕ್ಷಮಿಸಿ? ಇಲ್ಲ, ನೀನಲ್ಲ. ನೀವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು. ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡಿದರೆ ಉತ್ತಮ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹುಲ್ಲು ಕಡಿದು ಕುದುರೆಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಅದರ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಂತು ಮತ್ತೆ ಹೊಲಿದ.
ಅನನುಭವಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. "ಕೇಳು, ಅಪ್ಪಾ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿದಿನ! ನಾನು ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ನನಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. “ನೀವು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮಗ. ಆಲಿಸಿ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ಆ ಕುದುರೆಯ ಪ್ಯೂಬಿಕ್ ಸೀಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ.'
ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಕುದುರೆಗೆ ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಯಬೇಕೆಂದು. "ಇಲ್ಲ, ನಾನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಅನನುಭವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಹೌದು, ಸನ್ಯಾಸಿ ಕುದುರೆಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ನಿಂತನು.
ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ... ನಂತರ ಕುದುರೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಒದೆಯಿತು! ಒಳ್ಳೆಯ ಕೃಪೆ! ಸನ್ಯಾಸಿ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಹೋದನು. 'ಅನುಭವಿ! ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮಾರಲು ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳು! ಆ ಹಾಳಾದ ಕುದುರೆ! ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಅವಳು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಒದೆಯುತ್ತಾಳೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ! ” ಅನನುಭವಿ ತಂದೆ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದರು. 'ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ! ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹಣವನ್ನು ನಂತರ ಭಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ’ ಎಂದರು.
ಹಾಗಾಗಿ ತಂದೆ ಕುದುರೆ ಮಾರಿದರು. ತದನಂತರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ, ನಾವು ಈಗ ಇದನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ನನಗೆ ಕುದುರೆ ಮಾರಲಾಗಲಿಲ್ಲ!' 'ಯಾಕಿಲ್ಲ?' "ಸರಿ, ಅದು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಬೋಳು ಮಗು!" 'ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವರ್ಗ! ನಿಜವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!'
'ಹೌದು, ಸನ್ಯಾಸಿ! ಮಗು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೋಳಾಗಿತ್ತು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್ ಅಲ್ಲ!' 'ಸ್ವರ್ಗ, ಇದು ನನ್ನ ಕುದುರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಡಿ! ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸು. ನನಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ!'
ಸರಿ, ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ತಂದೆ ಆ ಕುದುರೆಯ ಪ್ರತಿ ಪೈಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು!
ಮೂಲ:
ಉತ್ತರ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಟೈಟಿಲೇಟಿಂಗ್ ಕಥೆಗಳು. ವೈಟ್ ಲೋಟಸ್ ಬುಕ್ಸ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ 'ದಿ ಮಾಂಕ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾರ್ಸ್'. ಎರಿಕ್ ಕುಯಿಜ್ಪರ್ಸ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕ ವಿಗ್ಗೋ ಬ್ರೂನ್ (1943); ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ನೋಡಿ: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
ಯೇಸು. ನಾನು ಈಗ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ನಕಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು
ಮೃಗತ್ವ
ಲಿಜೆನ್
ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ
ಅಂಡರ್ಹ್ಯಾಂಡೆಡ್ನೆಸ್
ಹಗರಣ
ಗುಲ್ಲಿಬಿಲಿಟಿ
ಈ ಕಥೆಯು 'THE' ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಥೇರವಾದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಥೈನೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕೇ?
ಥಿಯೋ,
ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ.
ಇದು ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರಿಮ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB, ನಾನು ಈ ಕಿರುಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ಗೆ ಏನಾದರೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಬರಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು 80 ರಿಂದ 100 ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ? ಹೌದು, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಈ ಕಿರುಪುಸ್ತಕದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ತುಣುಕಿನ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಉತ್ತರ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಾತು. ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಾವು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ ನಿಲ್ಲುವ ಕಥೆಗಳು.
ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ: ಶ್ರೀ ಥಾನೊಂಚೈ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಾವೋಟಿಯನ್/ಉತ್ತರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಕ್ಸಿಯೆಂಗ್ ಮಿಯೆಂಗ್ ಕೂಡ ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೂರ್ಖರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ? ಸೆಕ್ಸ್? ಹೌದು, ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
Is dit cultuur? Ja. Cultuur is wat de mens schept. Is dit DE Thaise cultuur? Nee; ben dat met je eens. Dan maar wegstoppen onder de grond? Stop dan ook maar een deel van de Nederlandse pennenvruchten onder polderpeil. Want, om het antwoord aan jou af te sluiten, je vindt bepaald niet het fijnste van de Nederlandse literatuur in dit bekende deuntje: ‘Oh Barneveld, oh Barneveld, wat zijn je kippen ongesteld. Altijd als de haan weer kraait, dan heeft hij weer een kip ge… ‘ En dan heb ik het nog niet over het drinklied hoeperdepoep….
ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಮಗೆ ಎರಿಕ್ ನಿಂದೆ ಅಲ್ಲ. ಕಥೆಗಳು ಅವು ಯಾವುವು.
ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ:
ಅಲ್ಲದೆ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಾನವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪರಕೀಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಭಾವನೆಗಳು). (ಕುದುರೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಳಸಿರಬೇಕು.)
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. (ಇನ್ನೂ.)
ಬೇರೆಯವರ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.
ಈ ಕಥೆಯಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕತೆ ಹೀಗಿದೆ:
1. ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಮೂರ್ಖ ಜನರು ನೀವು ಲೆಗ್ ಔಟ್ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು.