'ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ'

ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು: ಕಾಂಚನಬುರಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುವಂದವನರಂ ಅರಣ್ಯ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಗೋತಮಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸುಟ್ಟಿರತ್ ಮುತ್ತಮಾರ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದರು.

ದಂಪತಿಗಳು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಗಾಸಿಪ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು: ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಆಕೆಯಿಂದ ಮಾದಕವಸ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್ ಮಾಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಟ್ಟಿರತ್ ಅವರ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕೆ ಟೀಕೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ನಂತರ, ಫ್ರಾ ಮಿಟ್ಸುವೊ ಗವೆಸಾಕೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಿಟ್ಸುವೊ ಶಿಬಾಹಶಿ (62) ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೊರಬಂದರು. ಎರಡು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಆದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ನಿರ್ಧಾರದ ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಸುಟ್ಟಿರತ್ ಮಾತನಾಡಿದರು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಕರಾಳ ಮುಖ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಮಿಟ್ಸುವೊ ಇತರ ಜನರ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು - ಕೆಲವು ನಿಜ, ಕೆಲವು ಸುಳ್ಳು, ಕೆಲವು ಇತರರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮಾನನಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಕಟ್ಟುಕಟ್ಟಾದ - ಅಸಹ್ಯಕರ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬದಲು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

'ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣದ ಕರಾಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಅದು ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹರಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರೋಪಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ವದಂತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇತರರ ಗಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವು ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'

ಸುಟ್ಟಿರಟ್ಟ್ (52, ಸೌಂದರ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕಂಪನಿಯ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಿರೋಧಿ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಪದವೀಧರರು) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವಳ ಪತಿ ಹೇಳುವವರೆಗೆ ಅದು ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಆಯಿತು. 'ಹಗರಣ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಅದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಮನ್ನಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈಗ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ”

ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ, ಅವಳು ಮಿಟ್ಸುವೊಗೆ ಕೇಳಿದಳು

ಮಿಟ್ಸುವೊ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವು ಅವಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. "ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು." ನಂತರ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿವಾಹದ ನಂತರ, ಮಿಟ್ಸುವೊ ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಲಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಳು - ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರ."

ಮಿಟ್ಸುವೊಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ. “ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇಸರಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸುತ್ತಿರಾಟ್ ಆಘಾತದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಮಿತ್ಸುವೊಗೆ ಕೇಳಿದಳು: ಇದು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಪಾಪ ಅಲ್ಲವೇ? ನಿರ್ಧಾರವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದೇ? ಮಿಟ್ಸುವೊ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿತು, “ನೀನು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದ್ದಿರಿ.

ಈಗೇನು? ದಂಪತಿಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಧಮ್ಮ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಟ್ಸುವೊ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ಏನಾಯಿತು ಅದು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು" ಎಂದು ಮಿಟ್ಸುವೊ ಬರೆದರು. ಹೊರಗಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ವಿಚಲಿತವಾಗದಂತೆ ನಾವು ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

(ಮೂಲ: ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8, 2013)