ಬನ್ಲೈನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು

ಥಿಯಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಳೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈತ್ಯ ಮಾಂಸದ ಮಡಕೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಪುರುಷರು ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ನಾನು ನನಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬಹುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಲೋಟ ಮೆಕಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಥಿಯಾ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಯೋಟ್ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಪುರುಷರಿಗೆ ಗಾಜಿನ ಸುರಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಮಗ, ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ವಾಯ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗೇಮ್ ಇರುವುದರಿಂದ. ಲೋತ್, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ನಾನು ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು

ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಒಂದು ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂಬತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಡೋರ್ ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂಬತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಂಬತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಖ್ಯೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗ ರಾಮ IX ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಚಾಪೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕುಶನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಉಗುಳು, ಒಂದು ಲೀಟರ್ ನೀರು, ಫ್ಯಾಂಟಾ ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್ ಪ್ಯಾಕ್ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧೂಮಪಾನದ ಒಂದು ಉತ್ತೇಜಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಿಕಿಟಿ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬನ್ಲೈನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಬನ್‌ಲೈನ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು ತಕ್ಷಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಎರಡು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಬನ್‌ಲೈ ನಂಬರ್ ಒನ್ . ಇದು ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಮುದ್ದಾದ ಬೇಬಿ ಸನ್ಯಾಸಿ (ನನ್ನ ಕಾಗುಣಿತ ಪರೀಕ್ಷಕ ಇದನ್ನು ರೆನ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ). ಬಾಸ್ ನನಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ ಝೆಲ್ಲೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೊಕ್ಕಂಜೆಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರು ಧ್ವನಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧಕನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವಿವರವೆಂದರೆ ಅವನು ಲೀವಾರ್ಡನ್‌ನ ಮಾರ್ಗರೆಥಾ ಜೆಲ್ಲೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಾತಾಹರಿ ಎಂಬ ವೇದಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

ಗಾಯನ

BanLai ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಸಮಾರಂಭ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಬಾಸ್ ತನ್ನ ಪಾಕೆಟ್ನಿಂದ ಸಿಗಾರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಸಿಗಾರ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗದಲ್ಲಿ. ಇದು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಬಟ್ಟಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೇಗನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತುಂಬಿದ ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಮ್ಮದೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಹರಟೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಪಾರ್ಟಿ. ಇನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಹನ್ನೊಂದರ ನಂತರ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುರುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದು ಒಂಬತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಗಾಯನ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಹಾಜರಿದ್ದವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಉತ್ತಮ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೆಲ್ಲೆ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಚಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮದೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೀಗೆ ನಂಬರ್ ಒನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಜಾನೆ ಅಕ್ಕಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಹರಿವಾಣಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ, ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ನ ಹೊರಗೆ, ಸಿಗಾರ್ ಬಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅಂದವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕುಡುಕ

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಜನರು ಬಿಳಿ ವಿಸ್ಕಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಜೋರಾಗಿದೆ. ಭಯಾನಕ. ಕ್ಲೀನ್ ಟೋನ್ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂಗೀತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ, ಕೂಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಗೀತವು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯಂತ ಮೋಜು ಎಂದು ವಿಚಿತ್ರ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಪಾರ್ಟಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುಡಿದ ಜನರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದಿದ್ದ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿಕ್ಕ ಮೋಟಾರ್‌ಬೈಕನ್ನು ನಾನು ಚಿಯೆಂಗ್‌ಕಾಮ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿತ್‌ಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಕೆಲವು ಕುಡುಕ ಮೀನು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೋಣೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಕುಡುಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂಮರ್ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹಣ ಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಈಜುಕೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶುಕ್ರವಾರ ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಥಿಯಾ, ಪಾಟ್ ಡಿಟ್ಟೊ, ಯೋಟ್ ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಈ ತಿಂಗಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಎದ್ದೇಳಿದಾಗ, ಲೋತ್ ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಕಾಫಿಗೆ ಬಿಸಿನೀರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಸರಿ, ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕು. ಕಾಫಿಯ ನಂತರ ರುಚಿಕರವಾದ ಅಕ್ಕಿ ಸೂಪ್ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಚಿಯಾಂಗ್‌ರೈ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಂತರ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಲಾವೋಸ್ ಕಡೆಗೆ. ನೀವು ದಾಟಲು ಅನುಮತಿಸದ ಗಡಿ ದಾಟುವ ಮೊದಲು, ರಸ್ತೆ ಎಡಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರ್ವತಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲ್ಲಿನ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಸುಂದರ ಪ್ರದೇಶ.

ಯಾವೊ

ಯಾವ್ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಣ್ಣ ಜನರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೀಡ್ ಪ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಸ್ವೀಪರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಸ್ತೆಯು 1093 ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಚಿಯೆಂಗ್‌ಕಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕಾಂಗ್ ನದಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವೋ ಜನರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಜಾಹೀರಾತು ಫಲಕದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾವೂ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಊಟ ಮತ್ತು ಮೆಕಾಂಗ್ ಬಾಟಲಿಯ ನಂತರ, ನಾವು ಆರೋಹಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೇ ಮೀಟರ್‌ಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಯೋಟ್‌ಗೆ ಥಟ್ಟನೆ ನೆನಪಾಗುವುದು ಮುಂದೆ ಕಾರಿಗೆ ದಾರಿ ಇದೆ ಎಂದು. ಎಲ್ಲರೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಥಿಯಾ, ಯೋಟ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿದಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ (ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಟ್ ತಂದೆ), ಅರವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ನನ್ನ ವಿಸ್ಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯಬಹುದು. ನಾವು ಇನ್ನೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ದೂರವನ್ನು ಏರಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಥಿಯಾ ಮತ್ತು ಯೋಟ್ ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳುವ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನೋಟವು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಲಾವೋಸ್ ಇದೆ. ನೀವು ಜಿಗಿದ ಹೊರತು ತಲುಪಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಲಾವೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೆಕಾಂಗ್ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಮೆಕಾಂಗ್ ಗಡಿಯಾಗಿರದ ಏಕೈಕ ಪ್ರದೇಶ ಇದು. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಇರಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬೇರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಚಿಯೆಂಗ್‌ಕಾಮ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಆಹಾರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ನನಗೆ ಹಸಿವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಥಿಯಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೆಕಾಂಗ್ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೊತೆಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.