ಸೂರತ್ ಥಾನಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವಿಜ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳು

ವಾಟ್ ಫ್ರಾ ಬೋರೋಮ್ಮತತ್ ಚೈಯಾ ರತ್ಚಾ ವೋರಾವಿಹಾನ್

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಖಮೇರ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸುಂದರ ಪರಂಪರೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂರತ್ ಥಾನಿಯ ಚೈಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಈಗಿನ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾದ ಶ್ರೀವಿಜಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ.

ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಈ ಬೌದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಮಾತ್ರದ ಇಂದಿನ ಪಾಲೆಂಬಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯವು ಇಂದಿನ ಜಾವಾ, ಮಲಯ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, ಬೊರ್ನಿಯೊ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಬರ್ಮಾ, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಮೋನ್, ಖಮೇರ್ ಮತ್ತು ಚಂಪಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ… ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶ್ರೀವಿಜ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಶೇಷಗಳೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು. ಅವು ಭವ್ಯವಾದ ತಾಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಮಂಜಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾದ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ.

ಚೈಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಸಮಯದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 6.500 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನವಸತಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದ್ರದ ಉಪ್ಪಿನ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಬಾತುಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯಿದೆ. ಖೈ ಖೇಮ್. ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಯಾಮ್ ಸಲಾಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸವಿಯಾದ ಪದಾರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಿರ್-ಫ್ರೈಡ್ ಸ್ಕ್ವಿಡ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ ...

"ಪ್ಲಾ ಮೇಕ್ ಫಟ್ ಖೈ ಖೇಮ್"

ಆದರೆ ಈಗ ಶ್ರೀವಿಜಾ ಪರಂಪರೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ವಾಟ್ ಫ್ರಾ ಬೊರೊಮ್ಮತತ್ ಚೈಯಾ ರಾಟ್ಚಾ ವೊರಾವಿಹಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಬಹು-ಬಿಂದುಗಳ ಚೇಡಿಯು ಜಾವಾನೀಸ್-ಪ್ರೇರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನೆಯು ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ 1.200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ತೂಪವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಥಾಯ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಉಳಿದ ವ್ಯಾಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತೇಗದ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಈ ವಾಟ್‌ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಚೈಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಶ್ರೀವಿಜಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಆಕರ್ಷಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಮಿಶ್ರಣವಾದ ಶ್ರೀವಿಜಾ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಬಹುದು.

ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ವಾಟ್ ಕೇಯೋ ಅಥವಾ ವಾಟ್ ರತ್ತನರಾಮ್ನ ಸ್ತೂಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗಾರೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾರೆ, 1.200 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನಾನು ಅಂತಹ ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ.

ವಾಟ್ ಲಾಂಗ್ ಮತ್ತು ವಾಟ್ ಹುವಾ ವಿಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರೋಮಿಂಗ್ ಕೋಳಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ತಳಹದಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ನಮಗೆ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಶ್ರೀವಿಜ್ ದೊರೆ ಶ್ರೀ ವಿಚಯೇಂದ್ರ ಅವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಾಟ್ ಕೇಯೊ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ವಾಟ್ ಹುವಾ ವಿಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಾತ್ರಿ ಲೋಕಯರಾಜ ಮೌಲಿಭೂಷಣವರಮದೇವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಶಾಸನಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ದೇಗುಲಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬಹಳ ಹಳೆಯವು. ಅವರು a ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು ಬಾಯಿ ಸೆಮಾ-ಕಲ್ಲು, ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ಗಡಿ ಗುರುತಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಕಲ್ಲು, ಸೂರತ್ ಥಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಈ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿ 765 ವರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಶ್ರೀವಿಜಯ ಆರ್ಟ್ ಚೈಯಾ – ಲೇಖಕ: ಗುಣವಾನ್ ಕರ್ತಪ್ರಣತ – ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ

ಥಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಟೆರ್ರಾ ಕೋಟಾದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ವೋಟಿವ್ ಮಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಫ್ರಾ ಫಿಮ್, ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಾದ ಹೀನಾಯಾನ, ವಜ್ರಯಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನ ಶಾಲೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದೇ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಚೈನೀಸ್ ಮಡಿಕೆಗಳ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು AD XNUMX ರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿವೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರತ್ ಥಾನಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 'ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.ಕಡಲ ಸಿಲ್ಕ್ ರೋಡ್' ವಿವರಿಸಲು.

ಹುವಾ ವಿಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದುನಗರದ ಕೇಂದ್ರ' ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ದೇವಾಲಯವು 1.200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸೂರತ್ ಥಾನಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ವಾಟ್ ಹುವಾ ವಿಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಪದ್ಮಪಾಣಿ ಎಂಟನೆಯ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧದಿಂದ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1923 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾನೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ...