ನಖೋನ್ ಫಾನೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ ನಾಂಗ್ ಸೇಂಗ್ ಚರ್ಚ್
1940 ರಿಂದ 1944 ರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಡೋಚೈನಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯವು 'ಐದನೇ ಅಂಕಣ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು.
ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿಯಾಮ್/ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್
1893 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುದ್ಧನೌಕೆ ಚಾವೊ ಫ್ರಯಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಸಯಾಮಿ ರಾಜಭವನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು. ಸಿಯಾಮ್ ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ನ ಎತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಕಾಂಗ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನಡೆದವು. ಭಾಗಶಃ ವಿದೇಶಿ ಸಲಹೆಗಾರರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕಿಂಗ್ ಚುಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್ ಟ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಥಾಯ್ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಚುಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಿಯಾಮ್‌ನ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು.
1940-1941 ರ ಯುದ್ಧವು ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು
'ಕಳೆದುಹೋದ' ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಆಘಾತವು ಥಾಯ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಪ್ಲೇಕ್ ಫಿಬುನ್‌ಸೊಂಗ್‌ಖ್ರಾಮ್ (ಫಿಬುನ್ ಸಾಂಗ್‌ಖ್ರಾಮ್, 1938-1944) ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು.
1940 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಜಪಾನಿಯರು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಡೋಚೈನಾದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಡೆದರು. ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದವು, ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1940 ರಿಂದ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಮೇಲೆ ವಾಯುದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ವಿಯೆಂಟಿಯಾನ್, ನಾಮ್ ಪೆನ್, ಸಿಸೋಫೋನ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಂಬಾಂಗ್ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದವು. ನಖೋರ್ನ್ ಫಾನೋಮ್ ಮತ್ತು ಖೋರಾತ್‌ನಲ್ಲಿನ ಥಾಯ್ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಫ್ರೆಂಚರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಜನವರಿ 5, 1941 ರಂದು, ಥಾಯ್ ಸೈನ್ಯವು ಲಾವೋಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಕೊಹ್ ಚಾಂಗ್ ಬಳಿ ನೌಕಾಪಡೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಅವಮಾನಕರ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.
ಭಾಗಶಃ ಜಪಾನಿಯರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧನೌಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 31, 1941 ರಂದು ಕದನವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿವಾದಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 'ವಿಕ್ಟರಿ ಸ್ಮಾರಕ' ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
1947 ರಲ್ಲಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಲು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಈ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ನವೆಂಬರ್ 10, 2018 ರಂದು ಹುವಾ ಹಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರಥಾನ್ ಶ್ರೀದಾರುನ್ಸಿಲ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಕಿರುಕುಳ
ನಖೋರ್ನ್ ಫಾನಮ್ ಗವರ್ನರ್ ಜುಲೈ 31, 1942 ರಂದು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು:
'ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು) ದೇಶಭಕ್ತ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ, ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಬೌದ್ಧರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.'
ಸಿಯಾಮ್/ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಭಾವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಗೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ದೂತಾವಾಸಗಳಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್) ವಿದೇಶಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಲದ ಬಂಧನದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1869 ರಲ್ಲಿ ಲಾನ್ನಾ (ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್) ರಾಜನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1885 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಗುಂಪು ನಕೋರ್ನ್ ಫ್ಯಾನೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ ಕೆಂಗ್ ಮುಯಾಂಗ್‌ಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಸಯಾಮಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ, ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳು ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ 'ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು' ಮರಳಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನವೆಂಬರ್ 1940 ರಲ್ಲಿ ಚಕಮಕಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಸರ್ಕಾರವು ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಫಿಬುನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಹೊಸ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಥಾಯ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಮಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಕೋನ್ ನಖೋರ್ನ್, ನಾಂಗ್ ಖೈ ಮತ್ತು ನಖೋನ್ ಫಾನೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು. ಇಟಲಿಯು ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೂ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಗೊಂದಲವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಸಕೋನ್ ನಖೋರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ನಖೋರ್ನ್ ಫಾನೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಕೊಂದದ್ದು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್ ನಂತರ ಈ ಏಳು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.
"ಥಾಯ್ ಬ್ಲಡ್" ಎಂಬ ನೆರಳಿನ ಚಳವಳಿಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಥಾಯ್ ಗುರುತಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಥೈಸ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಥೈಸ್ ಅನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 'ಐದನೇ ಅಂಕಣ'ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಯುತ್ಥಯಾ ಬಳಿ ಚಾವೊ ಫ್ರಾಯ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ
ಇಸಾನ್‌ನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಚಾಚೋಂಗ್‌ಸಾವೊ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಥಾಯ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ರನ್ನು ಕರೆಸುವ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೋವಿನಿಂದ. ಜಿಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮತ್ತೆ ಬೌದ್ಧರಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುವವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು'. ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು.
ಜನವರಿ 1941 ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕದನವಿರಾಮದ ನಂತರವೂ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಜಪಾನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಅದು 1944 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಫಿಬುನ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು (ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1944).
ಯುದ್ಧದ ನಂತರ
ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು (ಅಕ್ಕಿ) ಕೇಳಿತು. ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮುಕ್ತ ಥಾಯ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅಮೇರಿಕಾ ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು. ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಭಾವಿ ಪ್ರಿಡಿ ಫಾನೊಮಿಯಾಂಗ್ ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ಮಿನ್ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1946 ರಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ 'ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು' ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೇಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದನ್ನು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಇದು ಶರಣಾಗತಿ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಷಾದದಿಂದ, ಸಂಸತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಹಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಪ್ರೇಹ್ ವಿಹೀರ್ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ.
ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ 1941 ರಲ್ಲಿ 'ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು' ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಫಿಬುನ್ ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 1947 ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 'ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು' ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಥೈಸ್ 'ವಿಕ್ಟರಿ ಸ್ಮಾರಕ'ವನ್ನು 'ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ'ದ ಸ್ಮಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ:
ಶೇನ್ ಸ್ಟ್ರೇಟ್, ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಟೆರಿಟರಿಸ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಹ್ಯೂಮಿಲಿಯೇಶನ್, 2015 ISBN 978-0-8248-3891-1
ನೀವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ, ನೀವು "ಶಾಂತಿಯನ್ನು" ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಚುಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ!
ಆದ್ದರಿಂದ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದಿಗೂ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ!
"ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬಂತೆ.