ការលាដ៏ថ្លៃថ្នូចំពោះនិមិត្តសញ្ញាជាតិរបស់ប្រទេសថៃ
ដំរីគឺជានិមិត្តសញ្ញាជាតិរបស់ប្រទេសថៃ។ នៅពេលដែលពួកគេស្លាប់ ពួកគេសមនឹងទទួលបានកន្លែងសម្រាកចុងក្រោយដែលសមនឹងសត្វដែលមានទម្ងន់។ គេមានកន្លែងសម្រាកបែបនេះនៅបានតាឃ្លាំង (សុរិន)។ ទីបញ្ចុះសពពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជាប់នឹងវត្ត Pa Arjiang។ ឥឡូវនេះមានដំរីមួយរយក្បាលកំពុងសម្រាកនៅក្នុងម្លប់ឈើ។
សិលាចារឹកនៅពីលើផ្នូរនីមួយៗមានរាងដូចក្បាលអ្នកចម្បាំងពីអតីតកាល។ នេះក៏ជាការផ្តល់ម្លប់ដល់សត្វផងដែរ នេះបើតាមការពន្យល់របស់ព្រះចៅអធិការវត្ត Phra Khru Samu។ "ដំរីបានធ្វើការឱ្យយើង។ ពេលស្លាប់ត្រូវសម្រាកក្នុងម្លប់»។
ព្រះគ្រូ សាមុត ហាន បញ្ញាថារ៉ូ ជាឈ្មោះ និងឋានន្តរស័ក្តិពេញលេញ បានផ្តួចផ្តើមគំនិតបង្កើតទីបញ្ចុះសពក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៥។ រហូតមកដល់ពេលនោះ ដំរីត្រូវបានកប់នៅក្នុងវាលស្រែ ឬចំការ នៅឯមន្ទីរពេទ្យដែលពួកគេត្រូវបានព្យាបាល និងនៅទីសក្ការៈដែលពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក។ ពេលដែលអ្នកភូមិទទួលបានខ្យល់នៃគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ ពួកគេចាប់ផ្តើមជីកយកអដ្ឋិធាតុដំរី។ ពួកគេបាននាំពួកគេទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ការធ្វើបុណ្យ ធ្វើពិធី ហើយបញ្ចុះនៅទីនោះ។
ដប់ឆ្នាំក្រោយមក មានផ្នូរចំនួនសែសិបនៅក្នុងព្រៃ។ ទីបញ្ចុះសពត្រូវបានជួសជុលដោយមានការឧបត្ថម្ភថវិកាពីខេត្ត និងជំនួយពីអ្នកភូមិ។ ទីបញ្ចុះសពបច្ចុប្បន្នមានផ្នូរមួយរយ។ អដ្ឋិធាតុដំរីជាច្រើនក្បាលនៅតែរង់ចាំការលាដ៏ថ្លៃថ្នូ។
ប៉ុន្តែដំរីងាប់មិនអាចត្រូវបានគេយកទៅទីបញ្ចុះសពភ្លាមៗទេ។ ដំបូងឡើយ ពួកគេត្រូវបញ្ចុះនៅកន្លែងផ្សេងរយៈពេលពី ៥ ទៅ ៧ ឆ្នាំរហូតដល់សាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានរលួយទាំងស្រុង ហើយនៅសល់តែគ្រោងឆ្អឹងប៉ុណ្ណោះ។ វិធីនេះគឺងាយស្រួលជាងក្នុងការជីកយកគ្រោងឆ្អឹងមកបញ្ចុះនៅប្រាសាទតាឃ្លាំង។
Ban Ta Klang ធ្លាប់ជាភូមិដំរី។ ជនជាតិកួយមានទំនៀមទម្លាប់ចាប់ដំរីជាយូរមកហើយ។ ភូមិនេះមានដំរីចំនួន 100 ក្បាល ដែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនសរុបនៅក្នុងខេត្ត Surin ។ បច្ចុប្បន្ននេះ សារៈសំខាន់នៃប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Kui កំពុងធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែអ្នកភូមិមួយចំនួនធំនៅតែធ្វើដំណើរជាមួយដំរីដែលធន់ទ្រាំ។ សត្វកឋិនមកពីខេត្តសុរិន្ទ អាចប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វនៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងប្រទេស ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែត្រលប់មកគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធដូនតារបស់ពួកគេ។ ហើយសត្វរបស់ពួកគេរកកន្លែងសម្រាកចុងក្រោយនៅទីនោះ។
ប្រភព: បាងកកប៉ុស្តិ៍
មានដំរីមិនច្រើនទេ មានមនុស្សច្រើនពេក។