សង្ក្រាន្តមុខពីរ
ពិធីបុណ្យ Songkran ពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ មួយត្រូវបានប្រារព្ធដោយជនជាតិភាគតិចអាត្មានិយមដែលបំពានស្មារតីរបស់ Songkran ។
បាងកកប៉ុស្តិ៍នេះ NRC ប្រទេសថៃ ថ្កោលទោសចំពោះជនទុច្ចរិតទាំងនេះ ដែលចាត់ទុកពិធីជប់លៀងជាអាជ្ញាប័ណ្ណស្រវឹង ប្រណាំងម៉ូតូដោយមិនបានប្រុងប្រយ័ត្ន ប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន លេងល្បែងស៊ីសង និងបាញ់ថ្នាំសម្លាប់មនុស្ស ឬទុយោទឹក ទៅលើអ្នកបើកបរម៉ូតូដែលមិនមានការសង្ស័យ។
កាសែតបន្ត៖ មានមនុស្សល្ងង់ច្រើនណាស់នៅលើដងផ្លូវ ដែលមិនឃើញមានកំហុស បើកបរក្នុងស្ថានភាពស្រវឹង បុកមិត្តភ័ក្តិ ឬសាច់ញាតិ ចាប់ពី២០នាក់ឡើងទៅ ពីក្រោយរថយន្តភីកអាប់ ជែងលើផ្លូវកោង បើកភ្លើងក្រហម កាត់មុខយ៉ាងចាស់ដៃ។ យានជំនិះផ្សេងទៀត និងក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ជ្រើសរើសល្បឿនលើសពីសុវត្ថិភាព។
ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា ប្រាំពីរថ្ងៃគ្រោះថ្នាក់, ខណៈបុណ្យសង្ក្រាន្តត្រូវបានគេហៅថាក្នុងឆ្នាំ ២០១១ ចរាចរណ៍បានសម្លាប់មនុស្ស ២៧១ នាក់ និងរបួស ៣ ៤៧៦ នាក់។
មានបុណ្យសង្ក្រាន្តមួយទៀត។
ប៉ុន្តែនៅមានបុណ្យសង្ក្រាន្តមួយទៀត។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងភូមិ Somboon Samakkhi ប្រហែល 120 គីឡូម៉ែត្រ ភាគឦសាននៃទីក្រុងបាងកក ក្នុងខេត្ត Nakhon Nayok។ សម្បត្តិសាមគ្គី គឺមិនលើសពីការប្រមូលផ្ទះដែលខ្ចាត់ខ្ចាយរវាងវាលស្រែ និងគុម្ពោតព្រៃនោះទេ។ បើអាចនិយាយពីមណ្ឌលបានទាំងអស់ គឺវត្តសំបួរសាមគ្គី។ អ្នកអាចប្រាប់ពីប្រាសាទថាតើតំបន់ជុំវិញនោះរីកចម្រើនប៉ុណ្ណា ឬអ្នកស្រុកមានចិត្តទូលាយប៉ុណ្ណា។ បើនិយាយពីទំហំ និងការរចនា វត្តសំបួរសាមគ្គី ផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថា មានលុយច្រើនណាស់ នៅក្នុងតំបន់នេះ ប៉ុន្តែវាមិនច្បាស់ពីអគារជុំវិញនោះទេ។
នៅថ្ងៃដំបូងនៃសង្ក្រាន្ត (ថ្ងៃទី 13 ខែមេសា) អ្នកស្រុកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងសាលាភូមិដែលជាអគារពាក់កណ្តាលបើកចំហសម្រាប់ឱកាសដែលមានតង់ជប់លៀងធំពីរ។ មានអ្នកភូមិប្រហែលពីររយនាក់ ដែលភាគច្រើនជាមនុស្សចាស់ ស្ត្រី និងកុមារតូចៗ។ ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់ភាគច្រើនបាត់ខ្លួន។ មនុស្សជាច្រើនស្លៀកពាក់សម្រាប់ឱកាសនោះដោយអាវផ្កាពណ៌ភ្លឺថ្លា។
អ្នកពិបាកនិយាយអំពីបរិយាកាសគោរពបូជា
ពេលមិត្តស្រីខ្ញុំមកដល់ ពិធីថ្វាយបង្គំនឹងចាប់ផ្ដើមបន្ទាប់ពីប៉ុន្មាននាទី។ ព្រះសង្ឃពីរអង្គ និងបីរូបកំពុងសូត្រធម៌ដែលខ្ញុំបានស្តាប់រាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែមិនដឹងថាមានន័យដូចម្តេច។ ជួនកាលវាកើតឡើងជាវេនជាមួយអ្នកជឿកាន់ដៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីតាំងវ៉ៃ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេនឹងអង្គុយលើឥដ្ឋ នៅទីនេះពួកគេអង្គុយលើកៅអី។
អ្នកពិបាកនិយាយអំពីបរិយាកាសគោរពបូជា។ ខណៈនោះ បុគ្គលិកផ្ទះបាយដែលធ្វើម្ហូបពេញមួយថ្ងៃមុននេះ និងអ្នកដែលនៅឆ្ងាយបន្តិចនៅក្រោមតង់ជប់លៀងកំពុងនិយាយគ្នា។ ក្មេងៗរត់ជុំវិញ ហើយចាប់ផ្តើមបាញ់កាំភ្លើងខ្លីបាញ់ទឹកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។
បន្ទាប់ពីប្រហែលដប់នាទី - វាមិនអាក្រក់ពេកទេ ពីព្រោះពេលខ្លះសេវាទាំងនោះមានរយៈពេលយូរ ហើយពួកគេរំលឹកខ្ញុំអំពីសេចក្ដីអធិប្បាយដែលជំរុញឱ្យគេងលក់របស់អ្នកបម្រើសាសនាដ៏តឹងរ៉ឹងនៅប្រទេសហូឡង់ - កៅអីត្រូវបានដាក់ជារង្វង់ធំ ហើយមនុស្សចាស់ប្រហែលសាមសិបនាក់យក កន្លែង។ ពួកគេទទួលបានកញ្ចប់សម្លៀកបំពាក់ ដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់ឃើញពីមុនមកក្នុងពិធីនេះ។ ពេលនេះអ្នកស្រុកបានចាក់ទឹកពេញធុងពីធុងទឹកដែលផ្កាផ្កាអណ្តែត។
ហើយបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមអ្វីដែល Songkran គឺអំពីការទាំងអស់អំពី: ការគោរពដល់ចាស់ទុំនិងពួកគេ សំណាងនិងសុភមង្គល បំណងប្រាថ្នា។ ដោយមានព្រះសង្ឃមួយអង្គជាអ្នកនាំមុខអ្នកដែលបច្ចុប្បន្នដើរកាត់ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលកាន់ដៃបត់ជង្គង់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាក់ទឹកបន្តិចបន្តួចលើដៃរបស់ពួកគេ ហើយជួនកាលក៏នៅលើស្មារបស់ពួកគេផងដែរ។ ស្ត្រីចុងក្រោយទទួលបានទឹកច្រើនបំផុតព្រោះគ្មានទឹកត្រូវខ្ជះខ្ជាយ។
បាឡេទឹកផ្ទុះឡើង; គ្មានសង្គ្រាមទឹក។
វាដល់ពេលហើយសម្រាប់ពេលក្រោយ sanukជាគោលគំនិតដែលជាធម្មតាសំដៅថាជាភាសាថៃនៅក្នុងមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍។ ពាក្យនេះមានន័យថាជាអ្វីមួយដូចជារីករាយ រីករាយ ហើយដែលអាចអនុវត្តទៅគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតជនជាតិថៃ។
កៅអី និងតុត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជាកន្លែងអង្គុយ អាហារពេលល្ងាចត្រូវបានបម្រើ ហើយបុរសសំឡេងដាក់នៅលើស៊ីឌីជាមួយនឹងតន្ត្រីថៃ ជាមួយនឹងប៊ូតុងកម្រិតសំឡេងបានបត់ទៅខាងស្តាំដូចធម្មតានៅក្នុងប្រទេសថៃ។ របាំបាឡេទឹកពិតប្រាកដមួយផ្ទុះឡើង ថ្វីបើមានការឈ្លានពានតិចជាងសង្រ្គាមទឹកក៏ដោយ។ បាងកកប៉ុស្តិ៍ សំដៅលើ។ ចូលឆ្នាំថៃបានចាប់ផ្តើមហើយ។
សោម ប៊ុន សាមគ្គី ថ្ងៃទី ១៥ ខែ មេសា ឆ្នាំ ២០១២។