ខឹងអ្នកទស្សនាប្រាសាទនៅវត្ត Boonsamphan ក្នុងប៉ាតាយ៉ា
Pichit Kaewbutta / Shutterstock.com
«វិបល្លាស» បានផ្ទុះឡើងក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកណងព្រឺ។ ពួកគេលែងទទួលយកថាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចតនៅវត្តប៊ុនសំផន ដូចអ្នកស្រុក និងភ្ញៀវទេសចរទៀតទេ។ បុគ្គលិកព្រះវិហារប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សក្នុងរបៀបដែលឆេវឆាវ។ ពួកគេបានរកឃើញប្រភពចំណូលថ្មី ដោយធ្វើឱ្យរថយន្តទេសចរណ៍ចិនបង់ថ្លៃចំណត និងអនុញ្ញាតឱ្យភ្ញៀវទិញភេសជ្ជៈពីពួកគេ។
ភ្ញៀវក៏ត្អូញត្អែរដែរថាលុយដែលបង់ថ្លៃចតរថយន្តមិនត្រូវបានគេត្រួតពិនិត្យ ហើយអ្នកខ្លះជឿថាវាបញ្ចប់ដោយមនុស្សខុស។
ក្រោយពីទទួលបានពាក្យបណ្ដឹង អភិបាលក្រុង Nongprue លោក Mai Chaiyanit និងក្រុមការងារបានចុះទៅពិនិត្យនៅប្រាសាទ។ ប្រជាពលរដ្ឋមកពី 6 សហគមន៍ រួមមាន កៅតូច 1-4 និង Khao Talo 1-2 បានចូលរួមប្រជុំជាមួយ Pha Kru Baideeka Chawalit Jatamaro ដែលជាព្រះចៅអធិការវត្ត។
អភិបាលក្រុងឥឡូវណែនាំឱ្យតែងតាំងគណៈកម្មការព្រះវិហារដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកស្រុកមកពីសហគមន៍ដែលនឹងគ្រប់គ្រងប្រាសាទ។ គណៈកម្មាធិការនេះអាចត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីប្រាក់ចំណូលរបស់ប្រាសាទនិងរបៀបដែលវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបង្កើតវគ្គសិក្សា "តម្លាភាពនិងសណ្តាប់ធ្នាប់" ជាមួយអាចារ្យ។
លោក Wanchai Sanngam មន្ត្រីហិរញ្ញវត្ថុនៃវត្ត Boonsamphan មានប្រសាសន៍ថា លោកទទួលបន្ទុកលើការគ្រប់គ្រងប្រាក់ និងហិរញ្ញវត្ថុរបស់ប្រាសាទតាមច្បាប់។ ក្នុងការឆ្លើយនឹងការតវ៉ាអំពីការចុះឈ្មោះខុសនោះ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា លោក និងបុគ្គលិកបីនាក់ផ្សេងទៀតបានរាប់ប្រាក់ និងកត់ត្រាចំនួនក្នុងសៀវភៅបញ្ជីរបស់ព្រះវិហារដើម្បីឲ្យលោកអាចារ្យពិនិត្យ។
លោកបានមានប្រសាសន៍ថា បន្ទាប់មកលោកអាចារ្យក៏ប្រគល់ប្រាក់ទៅឲ្យលោក Wanchai ដើម្បីរាប់ជាថ្មីទៀត។ រៀងរាល់ថ្ងៃរាល់ចំណូល និងចំណាយទាំងអស់ត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយមានហត្ថលេខាអនុញ្ញាតពីព្រះចៅអធិការ ហើយអាចពិនិត្យបាន។
គេមិនបានបញ្ជាក់ថាតើភ្ញៀវថៃដែលមកទស្សនាវត្តមានកន្លែងចតរថយន្តបន្ថែមទៀតឬអត់នោះទេ។ មិនថា "បុគ្គលិកព្រះវិហារ" ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច។ ត្រជាក់មិនទាន់អស់ខ្យល់!
ប្រភព៖ Wochenblitz
ប្រាសាទ ព្រះវិហារ ជាដើម សុទ្ធតែរឿងដូចគ្នា វាច្រើនតែនិយាយអំពីលុយ និងគ្រឿងបរិក្ខារផ្សេងៗ ជាងជំនឿដែលមនុស្សយឺតៗមិនជឿលើអ្វីទាំងអស់ ដូច្នេះវាមិនចម្លែកទេ។