ព្រះត្រៃបិដក នៅខេត្តសៀមរាប
បន្ទាប់ពីភាពងងឹតធ្លាក់មក អ្នកអាចមើលឃើញព្រះច័ន្ទរះ ប្រាសាទអង្គរវត្ត ពិតជាបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលខ្ញុំមានក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរទៅ សៀមរាប បានទៅលេងប្រាសាទនៅទីនោះ ហើយនៅពេលណាមួយ ខ្ញុំពិតជាមានសំណាងណាស់ដែលបានឃើញរូបថតភ្ជាប់មកជាមួយនៅក្នុងជីវិតពិត រួមជាមួយនឹងខ្មែររាប់ពាន់នាក់ដែលបានប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។
ការធ្វើដំណើរទាំងមូលគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏ច្រើនលើសលប់សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ពីព្រោះយើងមិនមែនគ្រាន់តែនិយាយអំពីប្រាសាទអង្គរវត្តប៉ុណ្ណោះទេ។ នោះគឺជាប្រាសាទដ៏ធំបំផុត និងត្រូវបានថែរក្សាល្អបំផុត ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិវេណនៃខេត្តសៀមរាប មានប្រាសាទជាច្រើនរាប់សិប ដែលគ្រប់សម័យកាលបានសាងសង់ឡើងចាប់ពីសតវត្សទីប្រាំពីរដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំ។
ប្រាសាទភាគច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះហិណ្ឌូមួយចំនួន ពិសេសប្រាសាទបាយ័ននៅអង្គរធំចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនា។ ក្រោយមកទៀត ប្រាសាទហិណ្ឌូទាំងនោះត្រូវបានផ្តល់ជាគោលដៅព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយចងចាំក្នុងចិត្តថា ពុទ្ធសាសនាគឺជាឫសគល់នៃសាសនាហិណ្ឌូ ហើយបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងងាយស្រួលនូវវត្ថុចាស់ៗគ្រប់ប្រភេទ សូម្បីតែវត្ថុធាតុនិយមក៏ដោយ។ យើងដឹងរឿងទាំងអស់នេះនៅប្រទេសថៃដែរ។
លក្ខណៈពិសេសរបស់រចនាបថខ្មែរគឺប៉មដូចពោតដែលគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីតំណាងឱ្យកំពូលភ្នំព្រះសុមេរុ។ នោះជាបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានចំពោះខ្ញុំ ពីព្រោះពោតគឺជារុក្ខជាតិមកពីអាមេរិកកណ្តាល ដូច្នេះវាត្រូវបានរីករាលដាលទៅកាន់ពិភពលោកតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីទីក្រុង Columbus ។ តើខ្មែរបានគិតទុកមុនសតវត្សនេះយ៉ាងដូចម្ដេច?
កាលនៅពីក្មេង ខ្ញុំជាក្មេងប្រុសដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរខ្លាំងណាស់ មកពីគ្រួសាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ហើយខ្ញុំថែមទាំងចង់ក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៀតផង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំដាក់ចិត្តទៅលើវាក្នុងវ័យពេញវ័យ ខ្ញុំបានដឹងថានៅក្នុងចក្រវាឡបួនវិមាត្ររបស់យើងគ្មានកន្លែងសម្រាប់ព្រះ ទេវតា អារក្ស ស្ថានសួគ៌ នរក និង shebang ទាំងមូលនោះទេ។
ខ្ញុំបានដឹងថា ព្រះមិនបានបង្កើតយើងតាមរូបរាងនិងរូបរាងរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបុរសនោះបានបញ្ចាំងរូបព្រះ (ឬព្រះមួយចំនួន) ក្នុងរូបភាពនិងរូបរាងរបស់គាត់ ដោយចេញពីតម្រូវការជាក់ស្តែងសម្រាប់សិទ្ធិអំណាចខាងក្រៅដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលមានអាជ្ញាធរផ្សេងទៀត។ នឹងបញ្ជូនសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេ។អាចទាញយក និងផ្អែកលើ។ តាំងពីពេលនោះមក វាហាក់ដូចជាខ្ញុំមានភាពពេញវ័យក្នុងការលះបង់សិទ្ធិអំណាចខាងក្រៅនោះ។
ខ្ញុំជួបប្រទះប្រាសាទខ្មែរទាំងនោះតាមរបៀបដូចទៅនឹង Acropolis, Roman Forum, Hagia Sophia, Borobudur, Prambanan ដើម្បីដាក់ឈ្មោះមួយចំនួន។ ពួកគេគឺជាវិមានដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការស្វែងរកភាពអស់កល្បរបស់មនុស្សហើយក្នុងពេលតែមួយនៃភាពឥតប្រយោជន៍របស់វា។ ការកំណត់អាថ៌កំបាំងសម្រាប់ពិធីសាសនា និងរឿងល្ខោនដែលយើងលែងស្គាល់។
ព្រះមានព្រះភាគ រលត់ទៅ រលត់ទៅជាមួយសមណៈ ក្នុងលោក។ អគារនៅតែមាន (មួយផ្នែក) ប៉ុន្តែបានបាត់បង់មុខងាររបស់ពួកគេ។ មនោសញ្ចេតនានៅល្អបំផុត ហើយខ្ញុំបានរីករាយនឹងវិមានទាំងនេះយ៉ាងហ្មត់ចត់ចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះ។
អ្វីដែលខ្ញុំពិតជារីករាយនោះគឺទីក្រុងសៀមរាបខ្លួនឯងជាច្រើនយ៉ាង។ ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ ធៀបនឹងភាពវឹកវរ និងភាពអាក្រក់នៃទីក្រុងថៃ។ មិនមានអគារខ្ពស់ៗ ផែនការផ្លូវច្បាស់លាស់ សណ្ឋាគារ ភោជនីយដ្ឋាន ហាងលក់ទំនិញ ផ្សារ និងអគារផ្សេងៗទៀតដែលមើលទៅស្អាត។ ការដឹកជញ្ជូនតាមទូកក្តោង ដែលដូចជារទេះតូចៗ មិនមែនអូសដោយសេះទេ ប៉ុន្តែដោយខ្សឹបខ្សៀវ! ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅវិញក្នុងពេលឆាប់ៗ មួយផ្នែកដោយសារតែខ្ញុំបានទៅលេងប្រាសាទមួយផ្នែកតូចប៉ុណ្ណោះ។
រូបថតដ៏ស្រស់ស្អាត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ស្រស់ស្អាតដូចគ្នា និងអាចស្គាល់បាននៅលើប្រាសាទ និងព្រះ។ សាវតារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបង្រួបបង្រួមយើងនៅក្នុងរឿងនេះ🙂
ខ្ញុំក៏បានទៅលេងអង្គរប៉ុន្មានឆ្នាំមុនដែរ ប៉ុន្មានថ្ងៃពីថៃទៅសៀមរាបក៏ហៅមក។ បទពិសោធន៍ល្អណាស់បានឃើញហើយក៏ចង់ត្រឡប់ទៅវិញច្រើនណាស់ចង់ឃើញ។
សម្រង់៖ “លក្ខណៈរបស់រចនាបថខ្មែរគឺប៉មដូចពោត ដែលគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីតំណាងឲ្យកំពូលភ្នំព្រះសុមេរុ។ នោះជាបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានចំពោះខ្ញុំ ពីព្រោះពោតគឺជារុក្ខជាតិមកពីអាមេរិកកណ្តាល ដូច្នេះវាត្រូវបានរីករាលដាលទៅកាន់ពិភពលោកតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីទីក្រុង Columbus ។ តើខ្មែរបានគិតទុកមុនសតវត្សនេះយ៉ាងណា?
នោះជាការយល់ខុស ខ្មែរបានសង់បន្ទាយតាមច្បាប់ជាធរមាននៅពេលនោះ។ បើមនុស្សនិយាយរាប់សតវត្សក្រោយមកថាប៉មទាំងនោះស្រដៀងនឹងពោតក៏ដូច្នោះដែរ ប៉ុន្តែដូច្នេះវាគ្មានន័យទេក្នុងការអះអាងថាខ្មែរនៅពេលនោះដឹងថាពោតជាអ្វី។