តម្លៃជាសកល តម្លៃថៃ និងម្រាមដៃគ្រូគង្វាល
វាជាការយល់ខុសក្នុងការជឿថាតម្លៃបស្ចិមប្រទេស និងតម្លៃថៃមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង ជាពិសេសក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ បើខ្ញុំការពារតម្លៃសកល ខ្ញុំក៏ការពារតម្លៃថៃភាគច្រើនដែរ។
ដូច្នេះគ្មានចម្ងល់ទេថា ក្នុងការការពារតម្លៃសកល ខ្ញុំចង់ដាក់តម្លៃលោកខាងលិចលើជនជាតិថៃ។ ខ្ញុំក៏ការពារតម្លៃថៃដែរ។ ខ្ញុំមិនចេញវេជ្ជបញ្ជាអ្វីដល់ជនជាតិថៃទេ។ ខ្ញុំព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលប្រជាជនថៃភាគច្រើនគិតអំពីវា។
តើខ្ញុំផ្អែកលើទស្សនៈមិនធម្មតាទាំងនេះលើអ្វី? ខ្ញុំបានរស់នៅប្រទេសថៃដប់ប្រាំឆ្នាំ ចេះនិយាយ អាន និងសរសេរភាសាថៃបានកម្រិតល្អ ខ្ញុំមានសញ្ញាបត្រមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ អានកាសែតថៃ និងអក្សរសិល្ប៍ថៃ និងមើលទូរទស្សន៍ថៃ។ អ្នកណាដែលស្គាល់ខ្ញុំតិចតួចក៏ដឹងថាខ្ញុំជា 'Mr. Much Talker'។ ខ្ញុំនិយាយជាមួយ Jan និង Alleman ពីកំពូលដល់ក្រោម។
ផ្ទៃខាងក្រោយហូឡង់របស់ខ្ញុំមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ។ ខ្ញុំធំឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ហើយវាពិតជាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការបំបែកចេញពីវា។ ជនជាតិថៃម្នាក់ក៏មិនទទួលបានតម្លៃ ទស្សនៈ ទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានអំឡុងពេលគាត់ចិញ្ចឹម។
អ្នកមិនគួរច្រឡំតម្លៃនិងការអនុវត្តទេ។
វចនានុក្រមរបស់ខ្ញុំកំណត់ 'តម្លៃ' ជា៖ 'គោលការណ៍សីលធម៌ ជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់របៀបរស់នៅ និងទង្វើ'។ ម្យ៉ាងទៀត៖ តម្លៃគឺជាអ្វីដែលអ្នកខំប្រឹងប្រែង។ ដោយសារតែមនុស្ស និងសង្គមមិនល្អឥតខ្ចោះ ការយល់ដឹងពេញលេញនៃតម្លៃមួយគឺមិនដែលសម្រេចបានពេញលេញទេ ហើយពេលខ្លះត្រូវបានជាន់ឈ្លី។
ប្រសិនបើយើងចង់ដឹងថាតើមនុស្ស ឬសហគមន៍មួយមានគុណតម្លៃអ្វី នោះវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការមើលការអនុវត្តដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ គ្មានបុគ្គលណា ឬប្រទេសណាដែលតែងតែអនុវត្តគោលការណ៍សីលធម៌របស់ខ្លួនទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែវាមិនផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍សីលធម៌ជាមូលដ្ឋាននោះទេ។ អ្នកមិនគួរច្រឡំតម្លៃ និងការអនុវត្តទេ។
ប្រសិនបើកាលៈទេសៈខុសគ្នារវាងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា នេះមិនមានន័យថាតម្លៃមូលដ្ឋានខុសគ្នានោះទេ។ ប្រជាជននៅក្នុងរបបផ្តាច់ការអាចធ្វើការដើម្បីប្រជាធិបតេយ្យកាន់តែច្រើន។ ការផ្ដល់ជូនមនុស្សចាស់មិនល្អ ប្រាកដជាមិនមានន័យថា គ្មានអ្នកណាម្នាក់ឱ្យតម្លៃចំពោះការផ្តល់តម្លៃសម្រាប់មនុស្សចាស់ដ៏ល្អនោះទេ។
ក្នុងនាមជាអ្នកអនុវត្តទូទៅ ខ្ញុំបានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកជំងឺនូវការថែទាំល្អបំផុត។ ខ្ញុំបានធ្វើខុស ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរសន្និដ្ឋានថាខ្ញុំមិនយល់ពីតម្លៃនៃការថែទាំល្អនោះទេ។ ការអនុវត្តដែលកំពុងមាននៅក្នុងប្រទេសមួយមិននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃចំនួនប្រជាជននោះទេ។
លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាំមកនូវការយល់ឃើញខុសគ្នាជាដំណោះស្រាយ
តម្លៃអាចប៉ះទង្គិចគ្នាទៅវិញទៅមក។ Ronald van Veen (សូមមើល គ្រូគង្វាល និងគ្រូសាលា យើងនឹងនៅដដែល) ផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយ៖ តើយើងគួរចំណាយ 600.000 អឺរ៉ូលើផ្លូវរូងក្រោមដី (រូបថត) ឬលើការថែទាំមនុស្សចាស់ល្អជាង? មនុស្សគ្រប់រូបអាចផ្តល់ចម្លើយដោយខ្លួនឯងចំពោះរឿងនោះ ប៉ុន្តែវាមិនធ្វើឱ្យខូចដល់តម្លៃមូលដ្ឋានដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្រឡាញ់នោះទេ៖ ខិតខំដើម្បីបរិស្ថានល្អ និងការថែទាំមនុស្សចាស់ល្អ។
ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជ្រើសរើសផ្លូវរូងក្រោមដី នេះមិនមានន័យថាពួកគេចង់ធ្វេសប្រហែសមនុស្សចាស់នោះទេ។ រាល់ជម្រើសដែលអ្នកធ្វើក៏មានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានលើការដាក់តម្លៃផ្សេងទៀតទៅក្នុងការអនុវត្តផងដែរ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាមធ្យោបាយនាំមតិផ្សេងគ្នាទាំងអស់នោះទៅជាដំណោះស្រាយសមហេតុផល។ ការព្យាយាមបង្ខំមតិដូចគ្នាលើមនុស្សគ្រប់រូបគឺជាទីបញ្ចប់។
ភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងតម្លៃរបស់អាមេរិក
តើខ្ញុំយល់ឃើញពីមូលដ្ឋានអ្វីដែលតម្លៃថៃមិនខុសពីតម្លៃបស្ចិមប្រទេស ឬសកល? ខ្ញុំយោងទៅលើការបង្ហោះមុនរបស់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះ។ ចិត្តវិទ្យារបស់ជនជាតិថៃ តម្លៃ និងគំរូអាកប្បកិរិយា. នេះគឺជាការសិក្សាពីចុងទសវត្សរ៍ទី 70 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 80 ។
ដោយពិចារណាលើការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងដែលសង្គមថៃបានឆ្លងកាត់គ្រប់វិស័យតាំងពីពេលនោះមក យើងអាចសន្មត់ដោយសុវត្ថិភាពថាតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយានៃសម័យនោះបានវិវត្តកាន់តែឆ្ពោះទៅរកទិសដៅទីក្រុង កាន់តែរីកចម្រើន និងការអប់រំ។
ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ពីគុណតម្លៃចុងក្រោយចំនួនម្ភៃពីការសិក្សានោះ តាមលំដាប់នៃសារៈសំខាន់ដែលបង្ហាញដោយជនជាតិថៃ៖ សមភាព ការគោរពខ្លួនឯង សេរីភាព-ឯករាជ្យភាព មិត្តភាពពិត សន្តិភាពពិភពលោក ប្រាជ្ញា-ចំណេះដឹង។ ការស្វែងរកការសប្បាយរីករាយមកដល់ចុងក្រោយ។ (វិធានការត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងការសិក្សា ដើម្បីចៀសវាងចម្លើយដែលសង្គមចង់បានតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ )
ការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបញ្ជីស្រដៀងគ្នានៃតម្លៃរបស់អាមេរិកបង្ហាញថាមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទោះបីជាលំដាប់នៃអ្វីដែលចាត់ទុកថាសំខាន់ខុសគ្នាក៏ដោយ។ ការស្វែងរកតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យមិនស្ថិតក្នុងចំណោមកំពូលទាំងម្ភៃនៃជនជាតិថៃ ឬជនជាតិអាមេរិកឡើយ។
ការអនុវត្តនេះក៏ខុសច្បាប់នៅប្រទេសថៃដែរ។
ខ្ញុំនិយាយដោយស្មោះត្រង់ថា ខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងការអះអាងដែលថាជនជាតិថៃមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងវា។ វាសាមញ្ញណាស់៖ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមានន័យថាអ្នកដែលចង់ធ្វើដូច្នេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគិតរួមគ្នា ពិភាក្សា និងសម្រេចចិត្តលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ បង្ហាញគោលការណ៍នេះដល់ជនជាតិថៃ ហើយគាត់នឹងងក់ក្បាលយល់ព្រម។ សមភាពចំពោះមុខច្បាប់? ប្រជាជនថៃភាគច្រើនចង់បាន។
ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលការណ៍ទាំងអស់នេះនៅក្នុងសង្គមជាក់ស្តែង និងស្មុគស្មាញ អ្នកត្រូវការច្បាប់ ច្បាប់ និងស្ថាប័ន ហើយគុណភាពនៃទាំងនេះច្រើនតែខ្វះខាត។ អ្នកក៏អាចនិយាយអំពីប្រទេសថៃបានដែរថា បើផ្អែកលើគោលការណ៍ល្អ ការអនុវត្តគឺមិនល្អក់កករ។
ប្រទេសថៃមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃច្បាប់ ប្រជាជន និងស្ថាប័ន ហើយឥឡូវនេះគ្មានអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿជាក់ថា ប្រជាជនថៃភាគច្រើនចង់ចូលរួមក្នុងជោគវាសនាប្រទេសខ្លួន។ អាន៖ Pridi Banomyong បិតានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យថៃពិត និងរបៀបដែលចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ។
គំនិតដែលថាជនជាតិថៃស្លាប់គឺជាទេវកថា
ប្រទេសថៃបានធ្វើរដ្ឋប្រហារចំនួន ១៣ លើក និងមិនបានជោគជ័យចំនួន ៦ លើក។ វាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលជនជាតិថៃអនុញ្ញាតឱ្យអ្វីៗទាំងអស់នេះទៅដោយខ្ជះខ្ជាយ។ តែងតែមានការតស៊ូ ពេលខ្លះច្រើន ពេលខ្លះតិច។ ហើយតើអ្នកប្រឆាំងនឹងរដ្ឋប្រហារដោយរបៀបណា? ទាហានថៃបានសម្លាប់ជនស៊ីវិលថៃច្រើនជាងសត្រូវបរទេសក្នុងរយៈពេលប៉ែតសិបឆ្នាំកន្លងទៅ។
គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីតួលេខសរុបនោះទេ ប៉ុន្តែការស្លាប់រាប់ពាន់នាក់ និងរបួសជាច្រើនពាន់នាក់គឺជាការប៉ាន់ប្រមាណដ៏ល្អ។ សូមគិតពីរដ្ឋប្រហាររបស់ឧត្តមសេនីយ ស៊ូចិន្តា ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩២ នៅពេលដែលការតស៊ូប្រឆាំងនឹងវាក្នុងអំឡុងខែឧសភា ឆ្នាំ ១៩៩២ បណ្តាលឲ្យមនុស្សរាប់រយនាក់ស្លាប់។ ចលនាអាវក្រហមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ២០០៦។ គំនិតដែលថាប្រជាជនថៃស្លាប់ក្នុងរឿងនេះគឺជាទេវកថា។ គ្រាន់តែរង់ចាំមើល។
ពាក្យ 'រដ្ឋប្រហារដោយសន្តិភាព' រំឭកខ្ញុំអំពី '1984' របស់ George Orwell ។ ការគំរាមកំហែងដោយអំពើហិង្សាមិនមានសន្តិភាពទេ។
ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមកំពុងផ្ទុះការរិះគន់
នោះជារឿងមួយទៀត។ ថៃជាសង្គមគ្មានច្បាប់? អញ្ចឹងអ្នកមិនដែលឮអ្នកមានឋានៈខ្ពស់ជេរអ្នកក្រោមបង្គាប់ទេ។ បន្ទាប់មកអ្នកមិនដែលមើលការជជែកដេញដោលក្នុងសភាទេ។ មិនដែលអានអំពីការរិះគន់គោលនយោបាយរបស់លោកស្រីយីងឡាក់ទេ។
ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមកំពុងផ្ទុះការរិះគន់។ ប្រហែលជាមិនដូចនៅប្រទេសហូឡង់ទេ (តើខ្ញុំអាចនិយាយពីហូឡង់បន្ទាប់ពី 1-5 ទល់នឹងអេស្ប៉ាញបានទេ?) ប៉ុន្តែច្រើនណាស់។
ជនជាតិថៃមានលក្ខណៈពិសេស។ យើងទាំងអស់គ្នាពិសេស។ ជនជាតិថៃពិតជាត្រូវបានប្រាប់ថាពួកគេប្រសើរជាង ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនជឿថាគ្រប់គ្នាជឿនោះទេ។ ជនជាតិថៃច្រើនពេកបានទៅធ្វើការនៅបរទេស (រាប់លាននាក់) ឬសម្រាប់ការអប់រំ (រាប់ពាន់នាក់)។
ប្រជាធិបតេយ្យ សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងការបោះឆ្នោតគឺជាការចាំបាច់
ថៃលែងជាប្រទេសថៃតាមឋានានុក្រមកាលពី១០០ឆ្នាំមុនទៀតហើយ ដោយមានឆន្ទៈប្រជាកសិករលុតជង្គង់គោរពចំពោះមេដឹកនាំឪពុក។ បំភ្លេចរឿងនោះ។ ប្រទេសថៃបានក្លាយជាសង្គមចម្រុះ និងស្មុគស្មាញមួយដែលមានទស្សនៈ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងគំនិតច្រើន ហើយក៏មានទិដ្ឋភាពមើលទៅក្រៅច្រើនដែរ។ ការកាត់បន្ថយទាំងអស់នេះទៅជារូបភាពឯកសណ្ឋាននៃរបៀបដែលប្រជាជនថៃ (គួរតែ) គិត មានអារម្មណ៍ និងទង្វើ ('ភាពជាថៃ') គឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ។
ដើម្បីគ្រប់គ្រងភាពខុសគ្នា និងភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនោះក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបមានភាពសមហេតុផល (មិនដែលមានទាំងស្រុង) ពេញចិត្តចំពោះការបញ្ចូលរបស់ពួកគេ និងជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺត្រូវការជាចាំបាច់ជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលវារួមបញ្ចូល ដូចជាសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ។ និងការបោះឆ្នោត។ ប្រជាជនថៃភាគច្រើនគិតដូច្នេះដែរ។
ប្រជាជនថៃភាគច្រើនមិនបានទទួលយករដ្ឋប្រហារទាល់តែសោះ
ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនមានសុខភាពល្អទេ ហើយប្រាកដជានឹងនាំឱ្យមានបញ្ហាបន្ថែមទៀតទៅថ្ងៃអនាគត។ ការអះអាងថា ស្ថានការណ៍នយោបាយបច្ចុប្បន្នស្របនឹងវប្បធម៌ថៃដែលមានស្រាប់ និងតម្លៃថៃ ស្តាប់ទៅគួរសម ប៉ុន្តែមិនត្រឹមត្រូវ។ វាជាការបដិសេធចំពោះភាពចម្រុះនៃសង្គមថៃ។ ឧត្តមសេនីយ ប្រាយុទ្ធ គ្រាន់តែជាការបញ្ចេញមតិមួយប៉ុណ្ណោះ ហើយគាត់ពិតជាមិនមែនជាតំណាងពិតតែមួយគត់នៃមនោគមវិជ្ជាថៃទាំងមូលនោះទេ។
ប្រជាជនថៃភាគច្រើនយល់ និងពេញចិត្តចំពោះបទដ្ឋាន និងតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យ។ ប្រជាជនថៃភាគច្រើនមិនបានទទួលយករដ្ឋប្រហារទាល់តែសោះ។
ប្រទេសថៃក្រីក្រ។ ខ្ញុំស្រឡាញ់ប្រទេសថៃ ហើយវាធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់ពេលឃើញថាមនុស្សមួយក្រុមតូចកំពុងដឹកនាំប្រទេសថៃទៅកាន់ទីជ្រៅ។ នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំឃើញវា។
ទីណូ គុយ
បានបញ្ជូនទំនាក់ទំនង
ឆ្នាំនេះ មូលនិធិសប្បុរសធម៌ Thailandblog កំពុងជួយដល់អង្គការសប្បុរសធម៌ថ្មីមួយ ដោយបង្កើត និងលក់សៀវភៅមួយក្បាល ដោយមានការចូលរួមចំណែកពីអ្នកអានប្លក់។ ចូលរួម និងពណ៌នា ថតរូប ឬថតកន្លែងដែលអ្នកចូលចិត្តនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ សូមអានទាំងអស់អំពីគម្រោងថ្មីរបស់យើងនៅទីនេះ។
វាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលសេចក្ដីអធិប្បាយនេះចាប់ផ្តើមដោយ (អាន) ធំឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏តឹងរឹងរបស់រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងម្រាមដៃរបស់គ្រូគង្វាល ហើយនេះគឺនិយាយអំពីប្រទេសដែលប្រជាជនកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា 99% ។
ដោយសារយើងភាគច្រើនមិននិយាយ ឬសរសេរភាសាថៃ មិនមែនមានន័យថា បន្ទាប់ពីរឿងនេះ យើងគួរសន្មតដោយងងឹតងងល់ថា ប្រជាជនថៃភាគច្រើនមិនប្រកាន់យករដ្ឋប្រហារនោះទេ។
បទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំគឺថា ប្រជាជនថៃភាគច្រើនដែលខ្ញុំស្គាល់ ហើយមានពួកគេជាច្រើនសប្បាយចិត្តនឹងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ដោយគ្រាន់តែពួកគេឈឺពីសម័យស៊ីណាវ៉ាត្រា ប៉ុន្តែជាការពិត ពួកគេរំពឹងថា កងទ័ពនឹងរក្សាការសន្យារបស់ពួកគេ ហើយ រដ្ឋាភិបាលប្រជាធិបតេយ្យមួយនឹងត្រូវបោះឆ្នោតជ្រើសរើសក្នុងរយៈពេលប្រហែលមួយឆ្នាំកន្លះ។
វាធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់ដែលក្រុមប្រឆាំងនៃរដ្ឋប្រហារតែងតែព្រមាននៅក្នុងមតិយោបល់ ឬនៅទីនេះក្នុងរឿងនេះអំពីអ្វីដែលពួកគេគិតថានឹងមកដល់។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សទាំងនេះគ្រាន់តែខកចិត្តដែលរដ្ឋប្រហារដោយសន្តិវិធីនេះដំណើរការល្អ។
ដើម្បីតាមដានការឆ្លើយតបរបស់ខ្ញុំខាងលើ។
គ្រាន់តែអានថា ការរកឃើញអាវុធធំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខេត្តនគររាជសីមា ហើយមិនមែនតូចទេ នេះបង្ហាញម្តងទៀតថា កងទ័ពបានធ្វើរដ្ឋប្រហារនៅពេលត្រឹមត្រូវ ទុក្ខវេទនានឹងមិនអាចគណនាបាន ប្រសិនបើកាកសំណល់នេះនឹងត្រូវប្រើប្រាស់។ .
របកគំហើញនេះ គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយ នៃមូលហេតុដែលខ្ញុំមិនយល់ថា ហេតុអ្វីបានជាមានមនុស្សប្រឆាំងនឹងរដ្ឋប្រហារដោយសន្តិវិធីនេះ។ ហើយវាអាចថាទាហានថៃបានសម្លាប់ជនស៊ីវិលថៃច្រើនជាងសត្រូវបរទេសក្នុងរយៈពេលប៉ែតសិបឆ្នាំមុន។ (ដែលខ្ញុំក៏សោកស្តាយផងដែរប្រសិនបើនេះជាករណី) ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកការរកឃើញនេះគឺជាផ្នែកម្ខាងទៀតនៃ medial?
អត្ថបទដែលសរសេរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងបញ្ចុះបញ្ចូលផងដែរ។ មានតែប្រយោគបិទប៉ុណ្ណោះ ដែលរំខានខ្ញុំខ្លះៗ។ ជាការពិតណាស់ វាជាការចង់បានដែលប្រទេសមួយមិនត្រឹមតែគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្តាប់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន និងធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវទៅតាមនោះដែរ។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅពេលដែលខ្ញុំតាមដាននូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះ ខ្ញុំឃើញថាក្រុមតូចនោះមិនផ្តោតលើការដឹកនាំប្រទេសឱ្យធ្លាក់ទៅក្នុងអវៈយវៈនោះទេ។ ក្រុម "ជ្រើសរើស" បានធ្វើដូច្នេះពីមុន។
ហើយអ្វីៗនឹងដំណើរការល្អប្រសិនបើក្រុមតូចនោះកំណត់គោលដៅរយៈពេលវែង៖ ផ្តល់ឱកាសល្អដល់ប្រជាជនថៃក្នុងការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសរដ្ឋាភិបាលដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកមានបំផុត ឬអ្នកក្លែងបន្លំបំផុត ប៉ុន្តែប្រជាជនអាចគាំទ្រអ្នកណាដឹង អ្វីដែលពួកគេជ្រើសរើស។ ថានៅទីបំផុតនឹងមានបេក្ខជនសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលមួយដែលមានប្រទេសថៃជាប្រទេសដែលមានប្រជាជននិងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងចិត្ត ហើយចង់ធ្វើការនោះ។ ប្រហែលជាប្រព័ន្ធសង្គមកាន់តែប្រសើរ ឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់អ្នកក្រ ការអប់រំកាន់តែប្រសើរ...
បន្ទាប់មកក្រុមតូចនេះមិនចាំបាច់ដឹកនាំប្រទេសទៅកាន់ទីជ្រៅបំផុតនោះទេ ប៉ុន្តែឆ្ពោះទៅរកការចាប់ផ្តើមថ្មី។
ទីណាជាទីស្រឡាញ់
ខ្ញុំជឿថាតម្លៃមិនខុសគ្នាច្រើនពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយទេ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកគេធ្វើ។ ហើយសារៈសំខាន់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងតម្លៃជាក់លាក់ផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា ឬជាថាមវន្ត។
មានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងរឿងរបស់អ្នក។ បើតាមអ្នកថា ជនជាតិថៃប្រកាន់យកតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនស្ថិតនៅក្នុងកំពូលទាំង 20 ទេ។ ជាក់ស្តែងមានតម្លៃ 19 ផ្សេងទៀតដែលសំខាន់ជាង។ ចុះហេតុអ្វីបានជាយើងនៅជាប់នឹងតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យដូចជាការបោះឆ្នោត?
យោងតាមអ្នកស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនមានសុខភាពល្អទេ។ តែហេតុអ្វី? នៅពេលដែលមនុស្សសប្បាយចិត្ត ជាទូទៅពួកគេមានសុខភាពល្អជាង។ ក្នុងនាមជាអតីតវេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកគួរតែដឹងរឿងនោះ។ បញ្ហានាំឱ្យមានបញ្ហាសុខភាពក្នុងរយៈពេលខ្លីឬវែង។ ចុះការសិក្សាទាំងអស់នោះបង្ហាញថាប្រជាជនថៃសប្បាយចិត្តជាងតាំងពីរដ្ឋប្រហារមកម្ល៉េះ។ តើពួកគេទាំងអស់មិនសមហេតុសមផលទេ? អ្នកប្រហែលជាមិនបានកត់សម្គាល់ពីភាពតានតឹងនិងភាពមិនស្រួលនៅភាគខាងជើងទេ ប៉ុន្តែនៅទីនេះក្នុងទីក្រុងបាងកកគឺអាចមើលឃើញ និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ក្នុងខែនៃភាពចលាចលទាំងអស់នោះ ខ្ញុំមិនបានទៅកណ្តាលក្រុងទេ។ អ្នកនឹងនៅកន្លែងខុសនៅពេលខុស។
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាមិនមែននិយាយអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាពាក្យមួយ ជាតម្លៃនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការអនុវត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ សមភាព និងអំណាចដើម្បីនិយាយលើជីវិតខ្លួនឯងក្នុងការអនុវត្ត។ ការបោះឆ្នោតមានភាពសប្បាយរីករាយ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសនេះបង្ហាញថា អ្នកដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតបំពានជាប្រព័ន្ធបំពានអាណត្តិរបស់ពួកគេ ហើយថាយន្តការគ្រប់គ្រងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនដំណើរការទេ។ នេះគឺជាការធ្វើបាតុកម្មដែលអមដោយអំពើហិង្សាព្រោះភាគីមិនចង់និយាយគ្នា។ ការប្រៀបធៀបរបស់អ្នកជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជារឿងដ៏អកុសលមួយនៅក្នុងបរិបទនេះ។ សម្រាប់ពលរដ្ឋពិភពលោកជាច្រើន សហរដ្ឋអាមេរិក គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលដំណើរការបានល្អ។ ការអនុវត្តគឺ៖
- ប្រទេសនេះស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការដួលរលំផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដោយសារការលោភលន់របស់ឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងប្រទេសនោះ។
- ប្រាក់ចំណូល និងវិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិនៅអាមេរិក ធំជាងនៅប្រទេសថៃ ហើយកំពុងកើនឡើង!!
- មានពួកគ្រិស្តសាសនាក្លែងបន្លំជាច្រើនក្នុងការដឹកនាំប្រទេស និងក្រុមហ៊ុនដែលមានអំណាច៖ លុយបានក្លាយជាជំនឿសំខាន់។
- សហរដ្ឋអាមេរិកបានសម្លាប់មនុស្សកាន់តែច្រើនដោយគ្មានការកាត់ទោសក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ជាងប្រទេសផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក។ ពួកគេមិនត្រូវការរបបយោធាសម្រាប់រឿងនោះទេ។
- ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីអំពើភេរវកម្មនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ពួកគេនឹងចាក់សោអ្នកដោយគ្មានទម្រង់នៃការកាត់ក្តីណាមួយឡើយ។ ការចោទប្រកាន់គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ អ្នកមិនចាំបាច់បោះម្រាមដៃបីនៅលើអាកាសទេ។
- វាតិចជាង 60 ឆ្នាំមុនដែលជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅត្រូវបានចាត់ទុកថាទាបជាង និងត្រូវបានដកចេញពីសាលាស្បែកស។ វាមិនមែនសូម្បីតែ 60 ឆ្នាំចាប់តាំងពីជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលក្រោកឈរឡើងដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេត្រូវបានរំលោភបំពាន ដាក់គុក ឬសម្លាប់។
- សហរដ្ឋអាមេរិកបានឈ្លានពានប្រទេសដែលមានអធិបតេយ្យភាពច្រើនជាងមុន ហើយបានផ្ដួលរំលំ ឬសម្លាប់រដ្ឋាភិបាល និងមេដឹកនាំរបស់ពួកគេជាងប្រទេសដទៃទៀតនៅក្នុងពិភពលោក ដោយគ្រាន់តែការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ (អ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់ អាហ្វហ្គានីស្ថាន)។ សហរដ្ឋអាមេរិកនៅតែចូលរួមក្នុងប្រទេសគ្រប់ប្រភេទ ដោយសន្មត់ថាដើម្បីលើកកម្ពស់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមេដឹកនាំជាប់ឆ្នោតតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យ។
- សហរដ្ឋអាមេរិកគាំទ្ររដ្ឋាភិបាល និងប្រទេសដែលមិនមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ព្រោះវាសាកសមនឹងពួកគេផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុកាន់តែប្រសើរ (អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ប្រ៊ុយណេ ហ្ស៊ីមបាវ៉េ ចិន)។
តើនេះជាគំរូនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលយើងត្រូវខិតខំធ្វើនៅប្រទេសថៃមែនទេ?
ក្រុមតូចមួយនាំប្រទេសថៃទៅកាន់ទីជ្រៅ។ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នកលើរឿងនោះ។ ដូច្នេះមានអ្វីមួយត្រូវធ្វើ។ អ្វីមួយក៏ត្រូវធ្វើផងដែរ ដើម្បីការពារកុំឱ្យវាកើតឡើងម្តងទៀត។ កំណែទម្រង់នៃដំណើរការ៖ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកាន់តែច្រើន យន្តការគ្រប់គ្រងកាន់តែច្រើន តម្លាភាពនៃការសម្រេចចិត្តកាន់តែច្រើន នៃការចំណាយប្រាក់ ការធ្វើឱ្យមានការសម្របសម្រួល ការស្តាប់សំឡេងភាគច្រើន និងជនជាតិភាគតិច ការដោះស្រាយការអនុវត្តឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ខ្ញុំនឹងផ្ញើគំនិតរបស់ខ្ញុំអំពីរឿងនោះទៅ ប្រាយុទ្ធ នៅសប្តាហ៍ក្រោយ។ គាត់បានសុំវា។ ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យធ្វើដូចគ្នា ប្រសិនបើអ្នកស្រលាញ់ប្រទេសថៃ។
សូមគោរព Chris
ខ្ញុំបានសរសេរអំពីតម្លៃដែលខ្ញុំមើលឃើញថាជា (ស្ទើរតែ)ជាសកល ហើយដែលគួរត្រូវបានមើលដាច់ដោយឡែកពីការអនុវត្ត។ បន្ទាប់មកអ្នកកំពុងវាយខ្ញុំត្រចៀកជាមួយការអនុវត្តនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ នោះមិនជួយទេ។
ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ពីគុណតម្លៃមួយចំនួនរបស់ជនជាតិអាមេរិក៖ '....ដែលមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើៗគ្នា...ផ្តល់ដោយសិទ្ធិមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានជាក់លាក់...... រដ្ឋាភិបាលដែលទាញយកអំណាចត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេពីការយល់ព្រមពីប្រជាជន...'
គុណតម្លៃថៃទាំង១០ រួមមាន សមភាព ការគោរពខ្លួនឯង ភាតរភាព និងសេរីភាព-ឯករាជ្យភាព។ ពួកគេស្ថិតក្នុងលំដាប់កំពូលទាំងប្រាំរបស់ជនជាតិអាមេរិក ដូច្នេះវាមិនមានបញ្ហាច្រើននោះទេ។ ទាំងនេះជាតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យមែនទេ?
សូមមេត្តាជួយខ្ញុំផង និងសុំឱ្យ Phrayuth ដោះលែង Sombat Boonngamanong ដែលជាបុរសម្នាក់ដែលខ្ញុំកោតសរសើរចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ ការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ការមិនហឹង្សារបស់គាត់ និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់សេរីភាពរបស់គាត់។ សន្យានឹងបង!
ទីណា ជាទីគោរព
ខ្ញុំមិនបានរកឃើញការសិក្សាអំពីតម្លៃសកលដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាទេព្រោះវាផ្តល់លទ្ធផលស្ទើរតែដូចគ្នា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាតម្លៃសកល។ វាដូចទៅនឹងសិទ្ធិមនុស្សដែរ។ ប្រទេសនីមួយៗនៅលើពិភពលោកបានចុះហត្ថលេខាលើពួកគេ ប៉ុន្តែការអនុវត្តគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ Rutte នាំយកទីតាំងនៃអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពូទីន; លោក ពូទីន ប្រឆាំងនឹងការពិតដែលហូឡង់មានគណបក្សនយោបាយក្នុងសភាដែលបដិសេធសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រី។ ហើយមានភាពសមហេតុសមផលទស្សនវិជ្ជាជាច្រើន៖ "មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើគ្នា" ។ ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាមានលក្ខណៈពិសេស ហើយមិនត្រូវបាន "បង្កើតឱ្យស្មើគ្នា" ទេ។ ឬមួយក៏មិនខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រី រវាងស និងខ្មៅ រវាងធំ និងតូច ធាត់ និងស្គម ច្រមុះធំ ឬតូច?
នៅក្នុងបណ្តាញរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំ (ជាមួយប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ) ក្រោកឈរឡើងដើម្បីប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសថៃ (ថៃ និងជនបរទេស) ដែល - ដោយគ្មានកំហុសផ្ទាល់ខ្លួន - ជួបបញ្ហាត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ច បោកប្រាស់ បោកប្រាស់ និង blackmail ។ យើងប្រយុទ្ធប្រឆាំងអំពើពុករលួយ ហើយអ្នកដែលជឿថាពួកគេគួរតែអះអាងដោយអយុត្តិធម៌នូវអំណាចរបស់ពួកគេ។ យើងមិនក្រោកឈរឡើងសម្រាប់មនុស្សដែល - ដោយដឹង និងដឹងខ្លួន - ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានបញ្ហា បំពានច្បាប់ ហើយដូច្នេះបញ្ចប់បញ្ហាជាមួយប៉ូលីស ឬតុលាការ។ យើងមានពាក្យពីរយ៉ាងសម្រាប់រឿងនេះក្នុងប្រទេសហូឡង់៖ "កំហុសរបស់អ្នកឯង ខ្លាញ់កំណាច" និង "អ្នកណាដុតគូទត្រូវតែអង្គុយលើពងបែក"។
ទីណូជាទីគោរព
ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយអត្ថបទដែលខ្ញុំអាចដឹងគុណបាន។ ខ្ញុំទើបតែត្រលប់មកពីប្រទេសថៃ។ ខ្ញុំមិនអាចបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលជនបរទេស ឬប្រជាជនហូឡង់ធ្វើការខ្លះនិយាយនៅលើវេទិកានេះទេ។ វាជាការពិតដែលវត្តមានយោធាមិនមានការកត់សម្គាល់ភ្លាមៗនោះទេ។ ពេលមកដល់ប្រទេសថៃនៅតែមានបម្រាមគោចរ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំមិនបានទៅទៀតទេ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ជាពិសេសនៅភាគខាងជើង មនុស្សពិតជាមិនគាំទ្ររដ្ឋប្រហារទេ។ នៅភាគខាងជើងខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងនឹមក្រុងបាងកក។ លោកថាក់ស៊ីននៅតែមានអ្នកដើរតាមនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលស្គាល់ដោយចំហថាឥឡូវនេះទេ។ មួយផ្នែកនៃប្រជាជនពិតជាមិនធូរស្រាលទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែភ័យខ្លាច ឬមានអារម្មណ៍ថាមានកម្រិតក្នុងការគិត និងសកម្មភាព។
ខ្ញុំតែងតែមើលការស្ទង់មតិដោយមានការសង្ស័យ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកក្នុងនាមជាគ្រូពេទ្យក៏ដឹងពីរបៀបដែលការស្ទង់មតិ (គិតពីថ្នាំថ្មី និង "លទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យ" ដោយផ្អែកលើចំនួនអ្នកជំងឺតិចតួចបំផុត) អាចត្រូវបានរំខាន។ ខ្ញុំគិតថាការបោះឆ្នោតមិនត្រឹមត្រូវទេ។ មិនមែននៅហូឡង់ និងមិននៅប្រទេសថៃ។
ប្រាកដណាស់មិនមែនប្រសិនបើការទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តក្នុងប្រទេសមួយដែលស្ថិតក្រោមរបបយោធា។
ជាការពិតណាស់ ការប្រៀបធៀបជាមួយអាមេរិកត្រូវបានទាញយកម្ដងទៀតដោយអ្នកដែលជឿលើលោកប្រាយុទ្ធ។ តើវាអាចខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច។ តើអាមេរិកអាក្រក់ប៉ុណ្ណា។ តើប្រទេសនេះក្ស័យធនប៉ុណ្ណា។ តើមានឃាតកម្មប៉ុន្មាននាក់ដែលប្រព្រឹត្តដោយនិទណ្ឌភាព។ គោលនយោបាយភេរវកម្មអាក្រក់ប៉ុណ្ណា។ល។ សួរថាតើយើងចង់បានប្រព័ន្ធនេះ។ ខ្ញុំខ្វះពីរចំណុចនៅក្នុងសេចក្តីសង្ខេបនោះ។ សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងសេចក្ដីសង្ខេបរបស់រុស្ស៊ី និងចិន។
មនុស្សទាំងនេះមិនជឿខ្ញុំទេ ព្រោះមានតែប្រយោជន៍ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះដែលភ្លឺឡើង។ ក្នុងនាមជាគ្រូបរទេសនៅប្រទេសថៃ អ្នកណាម្នាក់អាចមានលទ្ធភាពតិចឬច្រើនក្នុងប្រទេសថៃ។ ការសរសេរសំបុត្រទៅលោក ប្រាយុទ្ធ គឺជាការចាំបាច់ដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្តពីអ្នកគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្ន។ ក្លែងខ្លួនយ៉ាងស្រស់ស្អាតក្នុងវោហារសាស្ត្រទទេ និងការបំភ័ន្តខ្លួនឯង។
កំណត់ចំណាំមួយចំនួន៖
- ប្រសិនបើអ្នកមិនបានរកឃើញការស្រាវជ្រាវ និងការស្ទង់មតិត្រឹមត្រូវទេ អ្នកក៏គួរសង្ស័យផងដែរចំពោះការស្រាវជ្រាវដែល Tino ធ្វើលើតម្លៃសកល។ ដោយវិធីនេះ គំនិតរបស់អ្នកក៏មានន័យថា អ្នកគ្រាន់តែជឿលើសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។
- ខ្ញុំមិនជឿលើព្រះយុទ្ធ។ ខ្ញុំជឿលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដែលមានន័យអ្វីមួយ។ នេះមិនតម្រូវឱ្យមានការបោះឆ្នោតនៅក្នុងប្រទេសថៃច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកនយោបាយដែលមានគំនិតប្រជាធិបតេយ្យ និងធ្វើសកម្មភាព។
- នៅសហរដ្ឋអាមេរិក អ្នកគួរតែនិយាយថាអ្នកជាអ្នកគាំទ្រ Osama bin Laden។ រកមើលអ្វីដែលកើតឡើង។
– រុស្ស៊ី និងចិនមិនមានមោទនភាពចំពោះការធ្វើជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ឬផ្សព្វផ្សាយតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យគ្រប់ទីកន្លែងដោយភ្លើង និងដាវ។
- នៅក្នុងវគ្គសិក្សាទាំងអស់របស់ខ្ញុំ (នេះត្រូវបានចែងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅក្នុងទម្រង់ TQF-3) ខ្ញុំត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាសីលធម៌ និងសីលធម៌។ ខ្ញុំពិភាក្សាគ្រប់ប្រធានបទជាមួយសិស្សរបស់ខ្ញុំ សូម្បីតែរឿងដែលហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសនេះក៏ដោយ។ មិនដែលមានបញ្ហានេះក្នុងរយៈពេល 8 ឆ្នាំទេព្រោះសិស្សពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់។
- ខ្ញុំសរសេរគំនិតរបស់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំស្រលាញ់ប្រទេសនេះ ព្រោះខ្ញុំរស់នៅ និងធ្វើការនៅទីនេះ ពីព្រោះខ្ញុំបង់ពន្ធនៅទីនេះ ហើយមានឥស្សរជនគ្រប់ជាតិសាសន៍គ្រប់គ្រាន់ ដែលជួយប្រទេសនេះឱ្យខូច មួយផ្នែកជាមួយលុយរបស់ខ្ញុំ។
- ខ្ញុំមិនចាំបាច់ផ្គាប់ចិត្តនរណាម្នាក់ទេ។ ខ្ញុំមានជើងពណ៌សអស់រយៈពេល 60 ឆ្នាំមកហើយ។
សូមគោរព Chris
ការស្ទង់មតិ និងតម្លៃសកលគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ អ្វីដែល Tino Kluis សរសេរមានអត្ថន័យសម្រាប់ខ្ញុំ។ វាក៏ត្រូវការភាពក្លាហានដើម្បីបិទករបស់អ្នកចេញក្នុងប្រទេសថៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែរ។ គាត់ធ្វើបែបនោះ ហើយខ្ញុំអាចដឹងគុណតែប៉ុណ្ណឹង
ខ្ញុំពិតជាមិនជឿជាក់លើសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំទេ។ មានតែតាមរយៈបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំនៅក្នុងពិភពវេជ្ជសាស្រ្ដប៉ុណ្ណោះដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះដើម្បីមើលការស្ទង់មតិ និងតួលេខដោយមានការសង្ស័យ។ ដូចគ្នាចំពោះអ្នកសង្គមវិទ្យា។ ពួកគេជាច្រើនមានទំនោររត់ទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងថ្នាក់រៀងៗខ្លួន ហើយមានគ្រោះថ្នាក់នៃការលេងឆ្លាតវៃ។ ខ្ញុំមិនមានតម្រូវការនោះទេ។
លើសពីនេះ ខ្ញុំមិនយល់ពីហេតុផលរបស់អ្នកទេ។ នៅលើដៃម្ខាងអ្នកជឿលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រុស្ស៊ី និងចិន មិនមែនជាបញ្ហាសម្រាប់អ្នកទេ។ អ្នកមើលឃើញអាមេរិកជាពិរុទ្ធជន ព្រោះតាមទស្សនៈរបស់អ្នក ពួកគេលើកកម្ពស់តម្លៃប្រជាធិបតេយ្យមិនពិត។ រុស្ស៊ី និងចិនមិនអីទេ ព្រោះពួកគេផ្សព្វផ្សាយអ្វីដែលប្លែក។ គិតខ្លីណាស់។
ខ្ញុំមិនអាចវិនិច្ឆ័យថាតើអ្នកពិតជាចូលចិត្តប្រទេសថៃ។ អ្នកទុកចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងមកលើខ្ញុំ។ ហើយអ្នកពិតជាមិនអាចយកវាចេញដោយអះអាងថាអ្នកមានសេរីភាពប៉ុណ្ណាក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសីលធម៌ទាំងអស់ក្នុងមេរៀនរបស់អ្នក។ ឬតើអ្នកប្ដេជ្ញាចិត្តនៅប្រទេសថៃ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកមិនហ៊ានពិភាក្សាអំពីច្បាប់ "មជ្ឈិមសម័យ" ដែលប្រទេសថៃមាននៅក្នុងថ្នាក់របស់អ្នក។ ឬពេលខ្លះ? ដោយសារតែនោះអាចជាបញ្ហាសីលធម៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
គ្រាន់តែជាមតិមួយចំនួនទៀតព្រោះវាទំនងជាពិបាកក្នុងការអានពិតប្រាកដ។ អ្នកអត្ថាធិប្បាយប្លក់ជាច្រើនបានទទួលរងពីបញ្ហានេះ។
1. ខ្ញុំបាននិយាយអំពីការស្រាវជ្រាវចូលទៅក្នុងតម្លៃសកល។ Tinio ដកស្រង់ការស្រាវជ្រាវ។ អ្នកមិនជឿលើលទ្ធផលស្រាវជ្រាវទេ។
2. ខ្ញុំមានបទពិសោធន៍ 20 ឆ្នាំក្នុងការស្រាវជ្រាវ ហើយដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាតើលទ្ធផលស្រាវជ្រាវទាក់ទងគ្នាយ៉ាងណា។
3. ខ្ញុំបានប្រើឧទាហរណ៍របស់អាមេរិក ព្រោះ Tino ប្រៀបធៀបការសិក្សានៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងប្រទេសថៃ។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាទាំងនោះគឺថា តម្លៃសកលគឺស្ទើរតែដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសទាំងពីរ។ Tino ជឿថា អ្នកមិនគួរជឿវាដោយការសង្ស័យរបស់អ្នក។ ខ្ញុំជឿជាក់លើលទ្ធផល ប៉ុន្តែបង្ហាញថាវាមិនសូវជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃតម្លៃទាំងនោះក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ការស្រាវជ្រាវតិចតួចសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការស្រាវជ្រាវសម្រាប់ខ្ញុំដូចជាមានច្រើន។
4. ខ្ញុំមិនណែនាំថារុស្ស៊ី និងចិនមិនមែនជាបញ្ហាទេ។ ខ្ញុំមិនដឹងលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវតម្លៃសាកលក្នុងប្រទេសទាំងពីរនោះទេ។ ខ្ញុំនឹងមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើកំពូលទាំង 5 ដូចគ្នា
5. ខ្ញុំពិភាក្សាបញ្ហាទាំងអស់ជាមួយសិស្សរបស់ខ្ញុំ ច្បាប់ទាំងអស់ អំពើពុករលួយ (ផងដែរនៅក្នុងឥស្សរជនដែលសិស្សភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិ) ការស្នងរាជបល្ល័ង្ក ការបោះឆ្នោត បាតុកម្ម ការទម្លាក់គ្រាប់បែក... ខ្ញុំបង្រៀនពួកគេឱ្យចេះគិត និងមិន បង្ខំមតិលើពួកគេ។ ពួកគេត្រូវរៀនបង្កើតពួកគេដោយខ្លួនឯង។
ការអានមិនមែនជាបញ្ហាសម្រាប់ខ្ញុំទេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំអានរាល់ការបង្ហោះរបស់អ្នក ខ្ញុំឃើញមនុស្សសាទរ ប៉ុន្តែក៏មានមនុស្សម្នាក់ដែលបានជួសជុលលើលេខ និងការប្រៀបធៀបផងដែរ។ សម្រាប់អ្នក តួលេខដូចដែលប្រើក្នុងសង្គមវិទ្យាអាចពិសិដ្ឋ។ ចំពោះខ្ញុំពួកគេមិនមែនទេ។ ទាំងនេះគឺជាបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានប្រវត្តិវេជ្ជសាស្រ្ត-សង្គម និងបទពិសោធន៍ 20 ឆ្នាំ។ ប្រភេទនៃតួលេខទាំងនេះ និងនៅតែទាក់ទងគ្នា។
ជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំសំដៅទៅលើខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ ដែលខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើខ្លឹមសារនៃតម្លៃសកលជាងគ្រប់ប្រភេទនៃការស្រាវជ្រាវលើនេះ ឬការស្ទង់មតិ។ សម្រាប់ខ្ញុំ នោះជាស្នូល ហើយមិនមែននៅក្នុងលេខទេ។
ខ្ញុំមិនពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយា និងតម្លៃជាលេខទេ។ Tino Kluis ក្នុងនាមជាអ្នកអនុវត្តទូទៅចូលនិវត្តន៍ក៏មិនសូវធ្វើបែបនោះដែរ។ គាត់អនុញ្ញាតឱ្យអារម្មណ៍របស់គាត់ភ្លឺនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។ និយាយចេញពីបេះដូងរបស់គាត់។ ខ្ញុំសូមកោតសរសើរ។ អ្វីមួយដែលជាអកុសលខ្ញុំនឹកទាំងស្រុងនៅក្នុងអាគុយម៉ង់របស់អ្នក។
ថាតើត្រូវដាក់មតិឬអត់ គឺជាអំណះអំណាងមួយដែលអ្នកដាក់ចេញដោយខ្លួនឯង។ អ្នកមិនបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំទេ ហើយអ្នកក៏មិនដែលបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំជាគ្រូបង្រៀនដែរ។ អ្នកផ្តល់យោបល់ថាសិស្សរបស់អ្នកគួរបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបដែលអ្នកគិតលើវេទិកានេះ និងការបញ្ចេញមតិខុសឆ្គង ធ្វើឱ្យខ្ញុំមានការសង្ស័យ។ អ្នកមានទស្សនៈពិភពលោកថេរ ហើយតាមគំនិតខ្ញុំមិនបើកចំហចំពោះការយល់ឃើញខុសគ្នានោះទេ។
ប្រហែលជាខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នា។ បន្ទាប់មកខ្ញុំត្រូវតែខកចិត្តអ្នក។ ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះមនុស្សដែលមានខ្លឹមសារ និងការបង្កើតគំនិតល្អ (ទោះបីជាវាខុសគ្នាខ្លាំងពីរូបភាពរបស់ខ្ញុំក៏ដោយ)។ ប្រភេទនៃការមើលឃើញទាំងនេះគឺជាអ្នកបើកភ្នែកសម្រាប់ខ្ញុំ។ សោកស្តាយដែលអ្នកនឹកឃើញចំណុចជាមួយខ្ញុំនៅទីនោះ។ ខ្ញុំចង់ឃើញគំនិតស្ថាបនា និងគំនិតដែលខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីមួយជាមួយ។ មកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំនឹករឿងនោះ។ ប្រហែលជាការខកខានរៀនសូត្រសម្រាប់យើងទាំងពីរ
ត្រឡប់មកប្រទេសថៃវិញ ខ្ញុំបានអានការបង្ហោះនេះហើយឆ្លើយតបដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ខ្ញុំសូមអរគុណ Tino សម្រាប់អំណះអំណាងដ៏សក្តិសមរបស់គាត់អំពីតម្លៃសកល។ លើកលែងតែបន្ទាត់ទាំងបួនចុងក្រោយ (ដែលខ្ញុំគិតថាបើកចំហសម្រាប់ការពិភាក្សា) ខ្ញុំអាចគាំទ្រវាពី A ដល់ Z ។ ខ្ញុំក៏សប្បាយចិត្តជាខ្លាំងចំពោះការឆ្លើយតបពី Holland1។ ទាំងពីរក៏បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិផងដែរ។ ហើយនោះគឺថាអ្នកមិនត្រឹមតែក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ស្មារតីញាតិសន្តាននយោបាយក្នុងបញ្ហាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្រោកឈរឡើងដើម្បីសិទ្ធិរបស់មនុស្សដែលអ្នកមិនយល់ស្រប ឬយល់ព្រមដោយផ្នែកផងដែរ។ Chris ចូលចិត្តផ្អែកលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ក្នុងនាមមនុស្សដែលបានជួបការលំបាកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ 'កំហុសផ្ទាល់ខ្លួន' ។ នៅក្នុងបណ្តាញរបស់គាត់ ជាក់ស្តែងអ្នកសម្រេចបានកាន់តែច្រើនដោយការគ្រវីដៃពណ៌ត្នោតរបស់អ្នក ហើយខ្ញុំមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគាត់អាចនិយាយទៅកាន់សិស្សរបស់គាត់ដោយមិនបញ្ចេញមតិរបស់គាត់។
ប្រសិនបើអ្នកចង់និយាយអំពីតម្លៃសកល អ្នកត្រូវតែប្រាកដថាតើតម្លៃទាំងនោះមានន័យដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាឬអត់។
ប្រសិនបើរដ្ឋ Texan គាំទ្រសិទ្ធិមនុស្សជាសកល គាត់នឹងប្រកាសថាពួកគេមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះជនអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់មកពីម៉ិកស៊ិក។
ប្រហែលជាដោយសារតែនិយមន័យនៃមនុស្សរបស់ពួកគេមានន័យថាអ្នកកើតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយអាចបំពេញតម្រូវការផ្សេងទៀត។
នេះច្បាស់ណាស់នឹងមិនអនុវត្តចំពោះ Texans ទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែវាប្រហែលជានឹងអនុវត្តចំពោះជនជាតិ Texans ដែលតាមប្រមាញ់ជនអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់នៅពេលយប់។
ដូចគ្នាទៅនឹងនិយមន័យដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងអស់នោះ។
សេរីភាព សមភាព ......
អ្វីដែលខ្ញុំបានភ្លេច។
តើអ្វីទៅជាតម្លៃសកល?
តាមដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញ ទាំងនេះជាតម្លៃដែលទាក់ទងជាចម្បងទៅនឹងសង្គមលោកខាងលិចបច្ចុប្បន្ន។
ឧបមាថាវិបត្តិថាមពលដែលមិនអាចដោះស្រាយបានកើតឡើង ឬភ្នំភ្លើងនៅក្រោមឧទ្យានធម្មជាតិនៅអាមេរិកផ្ទុះឡើង។
បន្ទាប់មកតម្លៃសកលទាំងនោះលែងមានទៀតហើយ។
បន្ទាប់មកយើងមានតម្លៃសកលថ្មីមួយដែលត្រូវបានគេហៅថាសិទ្ធិខ្លាំងបំផុត។
មនុស្សម្នាក់ៗគឺស្មើគ្នា។ នៅទីនេះក្នុងប្រទេសថៃ ហូឡង់ ឬកន្លែងផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែបើអ្នកមានមិនព្រមចែកទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយអ្នកទន់ខ្សោយខាងសេដ្ឋកិច្ច នោះលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនជួយអ្វីទេ។ ប្រទេសហូឡង់មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែ 1 ភាគរយនៃប្រជាជនហូឡង់កាន់កាប់មួយភាគបួននៃទ្រព្យសម្បត្តិសរុបនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់។
ជាដំបូងបង្រៀនមនុស្សឱ្យចេះចែករំលែក... ហើយបន្ទាប់មករចនាសម្ព័ន្ធរបស់ប្រទេសមួយក៏នឹងផ្លាស់ប្តូរទៅជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដ។
សូមគោរពលោកប៉ូល!
ខ្ញុំពិតជាបានមើលការសិក្សាផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមិនអាចរកឃើញអ្វីជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយ និងត្រឹមត្រូវនៃការសិក្សានេះទេ។ វាមើលទៅរឹងមាំនិងអាចទុកចិត្តបាន។ លោកបណ្ឌិត Suntaree Komin បានបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើនទៀតអំពីប្រទេសថៃ ប៉ុន្តែទាំងនេះជាប្រធានបទរង។ គ្រាន់តែស្វែងរក Int.J. ចិត្តវិទ្យា និង J. នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គម។
ទីណា ជាទីគោរព
ដូចដែលខ្ញុំបកស្រាយ បំណងប្រាថ្នាគឺជាឪពុកនៃការគិតសម្រាប់អ្នក។ ជាអកុសល ខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកបានទេ។ ជនជាតិថៃជាមធ្យមពិតជាមានតម្លៃ និងស្តង់ដារខុសគ្នាខ្លាំងជាងជនជាតិហូឡង់មធ្យម។ នេះគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ (ពាក្យដែលអ្នកបានច្រានចោលថាមិនមាននៅក្នុងការរួមចំណែកពីមុន)
អានអត្ថបទនេះដោយ Suntaree Komin (ឬប្រសិនបើអ្នកខ្វះពេលវេលាគ្រាន់តែជ្រើសរើសកថាខណ្ឌដោយចៃដន្យ)
http://ebookbrowsee.net/suntaree-komin-thai-national-character-pdf-d330256256
ជាអកុសល នាងក៏មិនយល់ស្របជាមួយអ្នកដែរ។
សូមគោរព Eugene!
អត្ថបទដោយ Suntaree Komin ដែលអ្នកចង់សំដៅលើគឺជាជំពូកអក្សរកាត់បន្តិចពីសៀវភៅរបស់នាង 'ចិត្តវិទ្យាប្រជាជនថៃ តម្លៃនិងគំរូអាកប្បកិរិយា' ទំ. ១៥៩-២៦១។ ដូច្នេះខ្ញុំបានអានវាពីរបីដងហើយ។
នៅក្នុងសៀវភៅដែលនាងបានបែងចែករវាងតម្លៃចុងក្រោយ អ្វីដែលនរណាម្នាក់ព្យាយាម ប៉ុន្តែមិនដែលបានសម្រេច និងតម្លៃឧបករណ៍ ដែលជាវិធីដែលអ្នកព្យាយាមសម្រេចបាននូវតម្លៃចុងក្រោយទាំងនោះ។ តម្លៃឧបករណ៍ទាំងនេះមានច្រើនទាក់ទងនឹងគំរូអាកប្បកិរិយា។
តម្លៃចុងក្រោយ ដូចជាសេរីភាព និងសមភាព គឺស្ទើរតែដូចគ្នាសម្រាប់ជនជាតិថៃ និងជនជាតិអាមេរិក ហើយខ្ញុំហៅថា "តម្លៃសកល" ទាំងនោះ។
តម្លៃឧបករណ៍ដែលជាវិធីដែលអ្នកចង់សម្រេចបាននូវតម្លៃទាំងនោះ ហើយទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំរូអាកប្បកិរិយាត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងបំណែកបច្ចុប្បន្នដោយ Suntaree ។ តម្លៃឧបករណ៍ទាំងនេះពិតជាមានការបញ្ចេញសំឡេងថៃច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែនាងក៏ព្រមានប្រឆាំងនឹងការទូទៅផងដែរថា៖ 'ការបង្ហាញពីលក្ខណៈវប្បធម៌ជាតិ មិនមែនមានន័យថាមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងវប្បធម៌មានវិមាត្រលក្ខណៈទាំងអស់ដែលត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់នៃសារៈសំខាន់ដូចគ្នានោះទេ' . (ទំព័រ ១៥៩)
ខ្ញុំមិនដែលបដិសេធថាមានភាពខុសគ្នាខាងវប្បធម៌ទេ។ អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងព្យាយាមធ្វើគឺលុបចោលការយល់ឃើញថាវប្បធម៌គឺ 'ខុសគ្នាទាំងស្រុង'។ មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនជាងភាពខុសគ្នារវាងវប្បធម៌។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ថានៅក្នុងវប្បធម៌ដូចគ្នា បុគ្គលអាចមានទស្សនៈខុសគ្នាខ្លាំង។ ពួកគេមិនមែនជា "មធ្យម" ទាំងអស់នោះទេ អ្នកគួរតែតែងតែមើលបុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយបំភ្លេចពីប្រវត្តិវប្បធម៌របស់គាត់ក្នុងការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃ។ បើមិនដូច្នោះទេអ្នកចូលទៅក្នុងទូក។
ប៉ុន្តែវាជាការពិតដែលការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការសង្កត់ធ្ងន់ពីភាពខុសគ្នាគឺជាការសប្បាយជាង។
ទីណា ជាទីគោរព
នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់មានន័យ។
ដរាបណាបញ្ហាទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសថៃបច្ចុប្បន្នអាចត្រូវបានគេតាមដាន ពីវិធីដែលជនជាតិថៃប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងរៀបចំសង្គមរបស់ពួកគេ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹង 'តម្លៃឧបករណ៍' ទាំងនេះ ដូចដែលអ្នកហៅពួកគេនៅទីនេះ។
ហើយមិនមែនជាតម្លៃសកលរបស់អ្នកទេ ដែលបើទោះជាការជំរុញមកដើម្បីរុញលោក ថាក់ស៊ីន ស៊ូថេប និងប្រាយុទ្ធ ក៏នឹងគាំទ្រពួកគេដែរ។
ខ្ញុំមើលឃើញតម្លៃ និងបទដ្ឋានបច្ចុប្បន្នរបស់ថៃថាជាដែនកំណត់ និងឱកាសនៅលើទីលានប្រកួត ជាមួយនឹងច្បាប់ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងងាយ ដែលក្នុងនោះថៃត្រូវបង្ខំឱ្យដំណើរការ។
ជនជាតិថៃនឹងត្រូវដំណើរការនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ឬសង្ឃឹមថានឹងបង្កើតអ្វីមួយបន្ថែមទៀតនៃជីវិតរបស់គាត់។
ទស្សនវិស័យរបស់អ្នក (តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ) ដែលមនុស្សគ្រប់រូបខិតខំដើម្បីរឿងដូចគ្នាក្នុងពិភពលោកនេះ ត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយការពិតនៃសង្គមថៃដ៏ឃោរឃៅ។
នៅក្នុងការអនុវត្ត គ្មានមធ្យោបាយណាដែលត្រូវគេចវេស ដើម្បីរស់ ឬរីកចម្រើនជាងអ្នកដទៃឡើយ។
ជាការពិតណាស់ ប្រជាជនថៃភាគច្រើនប្រសិនបើត្រូវបានគេសួរថានឹងចែករំលែកទស្សនៈពិភពលោកដែលគួរឱ្យអាណិតរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែជាអកុសលការពិតនៃថ្ងៃគឺពិបាកជាងច្រើន។
ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយអ្នក, Eugenio ជាទីស្រឡាញ់។ ខ្ញុំគ្មានអ្វីត្រូវបន្ថែមទេ។
ការបោះឆ្នោតទូទៅយោងតាមយុវជនមួយសំឡេង។ ការចូលរួមជារួមនៅគ្រប់កម្រិតរបស់រដ្ឋាភិបាល។ នីតិរដ្ឋ៖ ស្មើភាពគ្នាចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបចំពោះមុខច្បាប់។ ប៉ុន្តែក៏ធានានូវប្រព័ន្ធតុលាការឯករាជ្យមួយផងដែរ។ ក្នុងនាមជាដេរីវេទីវ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ចងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ធានាការត្រួតពិនិត្យ និងសមតុល្យ។ សេរីភាពនៃការគិត និងការបញ្ចេញមតិ ការបង្កើតសមាគម និងគណបក្សនយោបាយ។ ការចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិ វត្ថុធាតុដើម និងកម្លាំងពលកម្ម ភាពរុងរឿង និងប្រាក់ចំណូល។ ការថែទាំសុខភាពទូទៅសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
តម្លៃសកលទាំងអស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដោយមិនគិតពីវប្បធម៌ណាមួយ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាគោលការណ៍ មិនមែនតម្លៃទេ ប៉ុន្តែជាផ្លូវដើម្បីសម្រេចវាដែលខុសគ្នា។ ដូចភាគខាងលិចខុសគ្នាពីបូព៌ា។ និងច្រាសមកវិញ។ ដូច្នេះ៖ មតិខុសគ្នាលើផ្លូវដែលត្រូវដើរ។
វាក៏ជាឆ្នាំ 2014 សម្រាប់ប្រទេសថៃ ហើយរាល់ជំហានគឺមួយ។ ខ្ញុំមិនជឿថានៅក្នុងប្រទេសថៃនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍តម្លៃសកលគឺឡើងសម្រាប់ការពិភាក្សា។ ខ្ញុំក៏មិនជឿដែរថាសិទ្ធិមនុស្សមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ខ្ញុំមិនជឿទាល់តែសោះថា ប្រទេសថៃមានបំណងផ្លាស់ប្តូរតម្លៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍របស់ខ្លួន សម្រាប់អ្នកនៃអាស៊ីខាងលិច (រុស្ស៊ី) ហើយក៏មិនពឹងផ្អែកលើអ្នកនៅអាស៊ីបូព៌ា (ចិន) ដែរ។
ដើម្បីយល់ច្បាស់ពីស្ថានការណ៍ថៃក៏គួរមើលប្រទេសជិតខាងផង។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចមើលឃើញថាតើវានឹងមើលទៅដូចអ្វីក្នុងរយៈពេលវែង។ សូមក្រឡេកមើលប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីបន្ទាប់ពីឆ្នាំ Suharto នៅហ្វីលីពីនបន្ទាប់ពី Marcos ។ ដល់កម្ពុជាក្រោយ ប៉ុល ពត ទៅឡាវក្រោយឆ្នាំ 1954 និងទៅវៀតណាមបន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមឡើងវិញ។ ហើយកុំភ្លេចភូមា ដែលនៅតែស្ថិតនៅក្រោមរបបយោធា។ អ្នកមិនអាចសន្និដ្ឋានដោយភ្នែកស្ងួតថាប្រទេសទាំងអស់នោះ តំបន់ AEC ទាំងមូលបន្ទាប់ពីការកេងប្រវ័ញ្ចជាច្រើនសតវត្សមកហើយនោះ មិនត្រូវបានដាក់ឱ្យស្ថិតក្នុងគុណវិបត្តិដ៏ធំធេងពីសហភាពអឺរ៉ុប និងសហរដ្ឋអាមេរិកនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកអាចនិយាយបានថាគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ទទួលបានរដ្ឋាភិបាលដែលវាសមនឹងទទួលបាននោះ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអ្វីៗមើលទៅខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះ ជាងប្រទេសរបស់យើង និងនៅអឺរ៉ុប ទុកតែនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។
ខ្ញុំគិតថាប្រទេសថៃអាចសម្រេចចិត្តតាមល្បឿនរបស់ខ្លួន និងតាមល្បឿនរបស់ខ្លួនថាតើអនាគតរបស់វាគួរទៅជាយ៉ាងណា ហើយខ្ញុំគិតថាប្រទេសថៃអាចជ្រើសរើសការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងនោះដែលសាកសមបំផុតសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ន។ បើទោះជាលោកខាងលិចមិនចូលចិត្តរឿងនេះក៏ដោយ maipenraai!
មានបាតុភូតផ្សេងទៀតដែលត្រូវសង្កេត៖ តើមេដឹកនាំបច្ចុប្បន្ន ពោលគឺរបបយោធា អាចបន្តលើកឡើងពីបញ្ហានយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគ្រប់ប្រភេទ ហើយទទូចឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជារដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលមុនៗទំនងជាមិនគោរពសិទ្ធិ និងតម្លៃរបស់ប្រជាជនថៃ ហើយផ្សព្វផ្សាយពីអំពើពុករលួយ ការបង្កើនខ្លួនឯង និងអំណាចលើប្រទេស? តើវាអាចទៅរួចទេដែលការរំលោភបំពានជាច្រើនក្នុងសង្គមថៃបានលេចឡើងក្នុងរយៈពេល ២ ខែកន្លងមកនេះ? តើវាជាការពិតទេដែលរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលកន្លងមកបានប្រកាន់យកសិទ្ធិមនុស្ស និងតម្លៃសកលយ៉ាងខ្ពស់?
គូប្រជែងដ៏រឹងមាំនៃព្រឹត្តិការណ៍យោធានឹងឆ្លើយសំណួរចុងក្រោយដោយសំឡេង "បាទ" បន្ទាប់ពីទាំងអស់: ការពិភាក្សាដូចជាការលើកឡើងដោយ Tino Kuis ពីមុនមិនមែនជាបញ្ហាទេ។ ការព្រួយបារម្ភមិនត្រូវបានគេបង្ហាញពីមុនអំពីការខ្វះតម្លៃសកល និងសិទ្ធិមនុស្ស។ អ្នកប្រឆាំងដូចគ្នាដឹងច្បាស់អំពីរឿងនេះ ហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពងាយស្រួល ពួកគេបានរាយការណ៍ថាជនបរទេស និងអ្នកចូលនិវត្តន៍ដែលយល់ស្របនឹងបដិវត្តន៍មានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងការធានាអត្ថប្រយោជន៍លំនៅដ្ឋាន និងសម្ភារៈរបស់ពួកគេ។
ទិដ្ឋភាពចម្លែក៖ វាអាចជាជនបរទេស និងនិវត្តជន ដោយសារការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសថៃច្រើនឆ្នាំ ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីរបៀបដែលប្រជាជនថៃមានជីវភាពរស់នៅ ដឹងកាន់តែច្បាស់ពីរបៀបជ្រើសរើសនៅក្នុងប្រទេសថៃ មានការយល់ដឹងខុសគ្នាអំពីរបៀបដែលសង្គមថៃទាំងមូល គឺស្ថិតក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ ការពិភាក្សាបែបនេះគឺល្អ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពីស្ថានភាពនោះទេ។ ទុកម្រាមដៃគ្រូគង្វាលចេញ៖ ធ្វើម៉េចអាចខាំវាបាន!
ទោះបីខ្ញុំមិនដឹងជម្រើសប្រសើរជាងសម្រាប់គណបក្សនយោបាយក៏ដោយ ក៏គណបក្សនយោបាយមិនតំណាងឱ្យលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដនោះទេ។
គណបក្សទាំងនេះតំណាងឱ្យតែផ្នែកតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជន ហើយនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់សមាជិក អ្នកគាំទ្រ ឬអ្នកប្រឆាំងនៃសំណើនៅតែត្រូវបាននាំយកមកដោយឡានក្រុង។
អ្នកបោះឆ្នោតនឹងត្រូវបង្ខំឱ្យបោះឆ្នោតឱ្យគណបក្សណាមួយ ដែលមានន័យថាយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកខ្លះនៃការបោះឆ្នោតរបស់គាត់នឹងត្រូវបាត់បង់។
ប្រសិនបើគំនិតនៃការបង្កើនកម្រិតបោះឆ្នោតនៅតែបន្ត នោះជម្រើសនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ហើយអ្នកនឹងបញ្ចប់ដោយប្រព័ន្ធដែលគណបក្ស 2 ប្រជែងគ្នាដណ្តើមអំណាច។
តើប្រជាធិបតេយ្យជាអ្វី?
ចង់បោះឆ្នោតម្តងរៀងរាល់ x ឆ្នាំ?
អំណាចនៃសំឡេងភាគច្រើនជាប់ឆ្នោតធ្វើអ្វីតាមចិត្ត?
មានទម្រង់ប្រជាធិបតេយ្យជាច្រើន។
ហើយពួកគេស្ទើរតែទាំងអស់ធ្លាក់ខ្លួនទៅជាជនជាតិភាគតិចក្លាយជាអ្នកមាន ហើយភាគច្រើនក្លាយជាអ្នកក្រ។
រដ្ឋាភិបាលដែលគាំទ្រដោយ "អ្នកតំណាងរាស្រ្តជាប់ឆ្នោត" ខ្វល់ខ្វាយទាំងស្រុងជាមួយសេដ្ឋកិច្ច ហើយដាក់គោលដៅនោះលើសពីសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន គឺជាក្លឹបឧក្រិដ្ឋជនដែលមមាញឹកធ្វើឱ្យអ្នកមានកាន់តែមាន និងអ្នកក្រ។ ក្រីក្រជាង។
តើមានភាពខុសគ្នារវាងប្រទេសហូឡង់ និងថៃទេ?
នៅប្រទេសថៃ បច្ចុប្បន្នយោធាកំពុងតែហៅការបាញ់ប្រហារ។
ហើយនៅប្រទេសហូឡង់ សហភាពអឺរ៉ុបដែលដឹកនាំដោយ Bilderberg ដែលមិនមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។
ហើយនៅក្នុងប្រទេសទាំងពីរ អ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ថាតើសិទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់អ្នកក្នុងការបោះឆ្នោតមានន័យដូចម្តេច ឬរួមបញ្ចូល។
ការកើនឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនជាតិភាគតិច និងជនក្រីក្រនៃភាគច្រើនមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយសង្គមអ្នកប្រើប្រាស់ផងដែរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅតែអាស្រ័យលើ GNP (ផលិតផលជាតិសរុប) ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថាតើវាដំណើរការឬអត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានលឺថានៅក្នុងប្រទេសប៊ូតង់វាមិនមែនជា GNP ដែលមានសារៈសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែ GNG (សុភមង្គលជាតិសរុប)។ នោះគួរតែជាការស្លាប់របស់សង្គម ហើយសុភមង្គលនោះមិនអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកមាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើរបៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។
ខ្ញុំដឹង វាស្តាប់ទៅដូចជាឧត្តមគតិណាស់។
សូមគោរព HansNL
ភាពខុសគ្នារវាងប្រទេសហូឡង់ និងប្រទេសថៃគឺនេះ។ នៅប្រទេសហូឡង់ អ្នកអាចប្រឆាំង ទាំងពាក្យសំដី និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ អ្វីដែលអ្នកចាត់ទុកថាជាគោលនយោបាយខុស។ អ្នកអាចរកឃើញគណបក្ស ធ្វើបាតុកម្ម ឬផ្ញើលិខិតទៅកាសែត ឬសភាតំណាង។ អ្នកអាចបោះឆ្នោតឱ្យគណបក្សដែលតំណាងឱ្យចក្ខុវិស័យរបស់អ្នក ហើយប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ធ្វើ ចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាការពិត។ នៅប្រទេសថៃ ឥឡូវនេះ អ្នកអាចជាប់គុកដោយសារសកម្មភាពទាំងនេះជាច្រើន។ តើអ្នកមិនយល់ទេថា មនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសថៃ ខ្លាចបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងនៅពេលនេះ? ខ្ញុំត្រូវបានគេព្រមានជាច្រើនដង។
គណបក្សដែលតំណាងឲ្យទស្សនៈរបស់អ្នកមុនការបោះឆ្នោត គឺជាគណបក្សតែមួយដែលមានទស្សនៈខុសគ្នាខ្លាំងក្រោយការបោះឆ្នោត។
សូមគោរព ទីណូ ខ្ញុំមិនអាចគេចផុតពីការចាប់អារម្មណ៍ដែលថាវាអាចទៅរួចនៅក្នុងប្រទេសថៃថ្មីៗនេះទេ។ ជាង 50 គណបក្ស បាតុកម្មជាច្រើនខែ ការប្រមូលផ្តុំគ្នាប្រឆាំង ការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំសម្បើមលើភាគីទាំងពីរ។ វាបានក្លាយទៅជាភាពរញ៉េរញ៉ៃដ៏ធំមួយ ជាមួយនឹងផលវិបាកដែលប្រទេសថៃឥឡូវនេះកំពុងសោកសៅ ហើយអ្វីដែលលើសកាន់តែច្រើនឡើងត្រូវបានដឹង។ មិនមែននិយាយពីការរីករាលដាលនៃអំពើពុករលួយនិងការពង្រឹងខ្លួនឯងនោះទេ។ វាជារឿងល្អដែលការយល់ឃើញនៅសម័យនោះមិនបានក្លាយជាការពិត។ អនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសថៃស្វែងរកកន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរ អនុញ្ញាតឱ្យ TH កែទម្រង់ខ្លួនវានៅកន្លែងដែលចាំបាច់ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យ TH រៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន និងទាញមេរៀនដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានចាប់យកនិងមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ការពិតផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីមួយរយៈពេល។
ការស្រាវជ្រាវល្អ។ ខ្ញុំមិនចេះភាសាថៃច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែនេះបញ្ជាក់ឲ្យខ្ញុំដឹងថា មនុស្សភាគច្រើនខំប្រឹងធ្វើដូចគ្នា ដោយគ្រាន់តែមានកម្រិតសំខាន់ខុសគ្នា។ អំពីការថ្កោលទោសវប្បធម៌ផ្សេងទៀតខ្ញុំគ្រាន់តែអាចនិយាយបាន; ស្វែងយល់ពីភាពខុសគ្នា ហើយមើលអ្វីដែលអ្នកអាចរៀនពីពួកគេ។ សង្គមប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិចគឺល្អជាពិសេសក្នុងការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ និងប្រាប់ពួកគេពីរបៀបដែលគួរធ្វើ។ អ្នកដែលធ្វើកាន់តែអាក្រក់នៅពេលនេះគឺជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនិយមនិយមដែលមិនស្តាប់អ្នកដទៃទាល់តែសោះ ហើយមើលឃើញថាអ្វីដែលកើតចេញពីការវេទនានោះ។ ទុក្ខច្រើនក្នុងលោកកើតឡើងហើយ កើតចេញពីការមិនស្តាប់គ្នា ហើយគិតពិចារណា និងជ្រួតជ្រាបក្នុងវប្បធម៌ដ៏ទៃនោះ។