នៅក្រោមដើមពោធិ៍ក្នុងក្រុងគយា ព្រះពុទ្ធបានត្រាស់ដឹង ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏បានប្រកាសនូវអ្វីដែលខ្លួនលោកហៅថា អរិយសច្ច ៤ ។
- ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីពិតជាដំបូងនៃទុក្ខ (ទុក្ខ)។
- ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ។
- ទី៣ មានអរិយសច្ចក្នុងការបញ្ឈប់ឧកញ៉ា។
- និងទី៤ មានអរិយសច្ចៈ នៃផ្លូវនាំទៅរកការឈប់ចីវរ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ទី១ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ នេះជាអរិយសច្ចរបស់ឧកញ៉ា (គឺសេចក្តីទុក្ខ)។ កើតគឺទុគ៌ា រលត់ទៅជាទុគៈ សេចក្តីស្លាប់ជាទុគ៌ត ទុក្ខសោក សោកសង្រេង ទុក្ខសោកជាទុគ៌ត ។ នៅជាមួយមនុស្សដែលខ្លួនមិនស្រឡាញ់ បែកពីមនុស្សដែលខ្លួនស្រលាញ់ នោះក៏ជាឧកញ៉ាដែរ ការមិនបានអ្វីដែលខ្លួនចង់បានក៏ជាឧកញ៉ាដែរ»។ ហើយលោកបានបន្តថា ភាពមិនស្ថិតស្ថេរ ការផ្លាស់ប្តូរដែលជៀសមិនរួចក៏ជាឧកញ៉ាដែរ។ រាល់សុភមង្គលនៅលើផែនដី ភាពរីករាយក្នុងជីវិតគ្រួសារ ភាពរីករាយនៃមិត្តភាព ប្រែទៅជាភាពជូរចត់របស់ឧកញ៉ា ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈដែលផ្លាស់ប្តូរ។
ពូថៅនៃភាពមិនស្ថិតស្ថេរស្ថិតនៅជើងដើមឈើនៃសេចក្តីអំណរ។
អំពីអរិយសច្ចទី២ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរិយសច្ចៈ ដូចម្តេច។ តថាគត នេះឯង ដែលនាំឲ្យកើតពីកំណើតមួយទៅកើត អមដោយសេចក្តីត្រេកអរ និងលោភៈ ដែលស្វែងរកសេចក្តីត្រេកអរម្តងហើយម្តងទៀត គ្រប់ទីកន្លែង។ ការស្រេកឃ្លាននេះ ជាកម្លាំងជំរុញដ៏ធំនៅពីក្រោយអំពើទាំងអស់របស់ជនដែលបោកប្រាស់ឥឡូវនេះ ផ្លូវនេះ ឥឡូវបែបនេះ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តណ្ហានេះកើតឡើងដោយសេចក្តីប្រាថ្នាអាត្មានិយមចំពោះវត្ថុក្នុងលោកនេះ ដោយសេចក្តីប្រកាន់ជ្រុលហួសហេតុ សេចក្តីអាស្រ័យនៃតណ្ហានេះ ហៅថា តណ្ហា ជាភាសាបាលី (ភាសា)។ ហើយក្នុងពាក្យថា តថាគត ជាគំនិតនៃអាត្មានិយម ហើយអាត្មានិយមនេះឯងដែលនាំឲ្យកើតទុក្ខទាំងពួង។ ប្រសិនបើការដកដង្ហើមធំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ 'ដកដង្ហើមធំ' កាន់តែច្រើននឹងធ្វើតាម។ វាគឺជា 'ការបង្ខិតបង្ខំ' ដ៏គ្រោះថ្នាក់ ដែលវាទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងអាក្រក់ទាំងអស់នៅក្នុងជីវិត។
នេះនិយាយដោយខ្លួនឯងនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីហេតុផលមូលដ្ឋានរបស់ឃាតកចោរ។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ច្រណែននឹងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ? ច្បាស់ណាស់ថាមានសេចក្តីប្រាថ្នាអាត្មានិយមនៅទីនោះ។ ការស្រលាញ់ខ្លួនឯងធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់មើលរឿងពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន ហើយមិនអាចមើលពីទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃបាន។
ហើយបន្ទាប់មកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គូស្នេហ៍ចំពោះអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់នោះក៏ជាទម្រង់នៃភាពអាត្មានិយមផងដែរ។ ស្នេហារបស់គូស្នេហ៍កម្រជាស្នេហាមិនអាត្មានិយម។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលប្រាថ្នាចង់បានការទទួលស្គាល់ ហើយវាចង់ទទួលបានអ្វីមួយជាថ្នូរ។ សរុបមក វាកើតចេញពីការស្រលាញ់ខ្លួនឯង។ បុរសមានស្នេហាគឺចង់ផ្គាប់ចិត្តខ្លួនឯង ហើយការស្រឡាញ់អ្នកដទៃគឺស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដោយការក្លែងខ្លួន។ តើស្នេហាអាចប្រែទៅជាការស្អប់បានយ៉ាងងាយស្រួលយ៉ាងណាដែរ ដូចពេលខ្លះកើតឡើងនៅពេលស្នេហាត្រូវបានគេបដិសេធ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ ទី ៣ ឧបេក្ខា ឧបាទានក្ខន្ធ ទី ២ យ៉ាងនេះថា បើ 'សេចក្តីប្រាថ្នា' រំលត់ទុក្ខ រំលត់ទុក្ខ ទក្ខិណានុញ្ញាត។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរិយសច្ចៈ ទី៤ ព្រះពុទ្ធទ្រង់សំដែងនូវមគ្គ ដែលជាផ្លូវនៃជីវិត ដែលនាំមកនូវការរំលត់នូវតណ្ហារបស់តថាគត។
លុះត្រាតែយើងជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា ជីវិតទាំងអស់ជាជំងឺ ថាជីវិតទាំងអស់ជាឧកញ៉ា នោះយើងនឹងស្វាគមន៍នូវយោបល់ណាមួយ ដើម្បីគេចផុតពីឧកញ៉ា។ ដូច្នេះ “អរិយមគ្គ” មិនទាក់ចិត្តអ្នករាល់គ្នាឡើយ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះមិនមែនទាល់តែសោះសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតតែបន្តិចបន្តួច។ ហើយសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនទៀត ការដើរលើផ្លូវនេះគឺបំផុសគំនិត និងពោរពេញដោយក្ដីអំណរ ដែលក្រោយមកនាំទៅរកបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ។
ដើម្បីដឹងការពិតនេះ ផ្លូវត្រូវដើរ។ នេះមានក្រុមផ្សំឡើងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រកបដោយប្រាជ្ញា ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ពុទ្ធសាសនិកជនគ្រប់រូបស្គាល់ពួកគេ៖
- ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ។
- គំនិតត្រឹមត្រូវ។
- និយាយពាក្យត្រឹមត្រូវ។
- ធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។
- ការខិតខំប្រឹងប្រែងត្រឹមត្រូវ។
- មនសិការត្រឹមត្រូវ។
- ការផ្តោតអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ។
កត្តាទាំង ៨ នេះជាខ្លឹមសារនៃជីវិតដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ វាជាកម្មវិធីដែលពិចារណាយ៉ាងហ្មត់ចត់នៃការជម្រះគំនិត ពាក្យសម្ដី និងការប្រព្រឹត្ត ដែលជាលទ្ធផលនាំឱ្យបាត់ទាំងស្រុងនូវសេចក្ដីប្រាថ្នា។ ប្រភពដើមនៃ "ឧត្តមគតិ។
ពី៖ សារៈសំខាន់នៃសេចក្តីពិតទាំងបួន ដោយ VF Guaratne, The Wheel Publication No. 123
បានដាក់ស្នើដោយ Thijs
អ្វីដែលជាការពន្យល់ច្បាស់លាស់ និងបរិសុទ្ធ ជាពិសេសឥឡូវនេះក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យណូអែល។
ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកនូវរបៀបរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធនិងថ្លៃថ្នូរ។
ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ 2019 ។
ការពន្យល់ដ៏ល្អនៃស្នូល និងមេរៀនទី១ ប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះធម៌ [គោលលទ្ធិ]។
មាគ៌ា ៨ ដង ទៅកាន់ការត្រាស់ដឹង ដែលច្រើនតែបង្ហាញជាកង់មាន ៨ ប្រយោគ ហើយអ្នកឃើញវាជាញឹកញាប់នៅក្នុង mandalas នោះ អ្នកត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទៅជាការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃនៃសមាធិ។
គោលដៅរបស់ពុទ្ធសាសនិកគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹង ប៉ុន្តែពួកគេចូលចិត្តនិយាយអំពីការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ដែលសមល្អជាមួយនឹងដំណើរការឆ្ពោះទៅរកវា។
យ៉ាងណាមិញ វាគឺអំពី “ការលែងចេញ” ហើយផ្លូវគឺជាគោលដៅ ទាំងអស់នេះដើម្បីចៀសវាងការប្រព្រឹត្តិកម្មដែលផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៏យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារយើងជាប់នឹងវត្ថុលោកិយទាំងនោះ។
ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ជាបុរសរំដោះមនុស្សសម័យថ្មី ដែលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានការខ្វល់ខ្វាយនឹងការយល់ឃើញរបស់បស្ចិមប្រទេស ហើយកាន់តែខ្វល់ខ្វាយជាមួយនឹងអ្វីដែលខ្លួនខ្ញុំហៅថា "ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ" នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានឈានដល់កម្រិតមួយនៃការត្រាស់ដឹង ប៉ុន្តែនៅក្នុងរបៀបរស់នៅបែបបស្ចិមប្រទេស ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផល និងសម្ភារៈនិយមនៅជុំវិញអ្នក វាជាការលំបាក [ប៉ុន្តែមិនអាចទៅរួចទេ] ដើម្បីរក្សារឿងនេះ។
សរុបមក ខ្ញុំអាចណែនាំវាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យចាប់ផ្តើមសមាធិ វាគ្រាន់តែត្រូវការការផ្តោតអារម្មណ៍ ហើយអ្នកអាចអង្គុយលើកៅអី [ខ្ញុំធ្វើ] ហើយអ្នកនឹងជួបប្រទះនូវអត្ថប្រយោជន៍ និងផលប៉ះពាល់ដែលលើសពីអ្វីដែលអ្នករំពឹងទុកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ!
អ្វីដែលអ្នកឃើញនៅក្នុងប្រទេសថៃ មានទំនាក់ទំនងជាច្រើនទៀតជាមួយនឹងសាសនា ហើយវាត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាបន្ថែមទៀតជាមួយនឹងសាសនាហិណ្ឌូ និងសាសនាចេន។
បើអ្នកយល់ពីព្រះពុទ្ធសាសនាកាន់តែល្អ អ្នកក៏យល់កាន់តែច្បាស់ពីរបៀបដែលជនជាតិថៃគិត និងហេតុផលជាបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ ទោះបីជាមានការចាត់ថ្នាក់ និងកម្រិតក៏ដោយ ក៏យើងដូចគ្នាដែរ!
សួស្តី Harry ។
មិនត្រឹមតែជាគោលដៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដើម្បីសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងដែលអនុវត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប។ មិនថាអ្នកជាពុទ្ធសាសនិក ឬមិនជឿទាល់តែសោះ វាមិនសំខាន់ទេ ថាតើជំនឿរបស់អ្នកស្ថិតនៅលើចំណុចនោះយ៉ាងណា។ ខ្ញុំបានធ្វើសមាធិអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំហើយប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាខ្ញុំបានដល់កម្រិតនៃការត្រាស់ដឹងប៉ុន្តែមិនអាចទប់បានទេនោះអ្នកនៅតែមានផ្លូវវែងឆ្ងាយ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចូលទៅជិតការត្រាស់ដឹងតាមទស្សនៈបែបវិទ្យាសាស្ត្រ នោះអ្នកពិតជាខុសទាំងស្រុង ហើយអ្នកនៅតែស្ថិតក្នុងវ័យកុមារនៅឡើយ ពីព្រោះភាពខាងវិញ្ញាណមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទាល់តែសោះ។ ភាពខាងវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាអ្នកអាចផ្តាច់ខ្លួនអ្នកចេញពីបញ្ហានៅលើផែនដីហើយលែងត្រូវបានចងដោយការបំភាន់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកឃើញគឺជាការពិត។ បាទ ប្រទេសថៃមានទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនា ប៉ុន្តែនោះគឺជាផ្នែកមួយមានកម្រិតនៃប្រទេសថៃដែលជឿលើវា។ ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយអ្នកថា ភាពខាងវិញ្ញាណចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទម្លាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីសមាធិយ៉ាងហោចណាស់កន្លះម៉ោង។ នោះជារឿងល្អសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាធ្វើ។
ព័ត៌មាន៖ អំពីព្រះពុទ្ធភ្នែកខៀវអាចត្រូវបានរកឃើញ Link – ROBERT SEPEHR https://atlanteangardens.blogspot.com/2014/05/the-blue-eyed-buddha.html
លាក់នៅពីក្រោយគ្រប់សាសនា និងទំនៀមទំលាប់ធំៗ សុទ្ធតែជាអាថ៌កំបាំង ការពារយ៉ាងខ្លាំងក្លាពេញប្រវត្តិសាស្ត្រ តែងតែហាមឃាត់ទាំងស្រុងក្នុងការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនេះដល់សាធារណជន។ តាំងពីបុរាណកាលមក ការគោរពប្រណិប័តន៍ជានិមិត្តរូបនៃសត្វពស់ត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌ទូទាំងពិភពលោក ហើយជារឿយៗវាត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យស្រដៀងគ្នា ដែលត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយថាជានិមិត្តសញ្ញានៃប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព និងភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ អាថ៌កំបាំងនៃថាមពលផ្លូវភេទសម្រាប់ / ការត្រាស់ដឹងផ្លាស់ប្តូរកម្លាំងជីវិត។ សូមមើលវីដេអូ៖ អាថ៌កំបាំងនៃអ័ដាម និងអេវ៉ា – ROBERT SEPEHR https://www.youtube.com/watch?v=gY1GBOnQe7o
Prana, Chi, Orgone, Vril គឺជាពាក្យស្រដៀងគ្នាទាំងអស់ដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីកម្លាំងជីវិត ឬថាមពលជីវម៉ាញេទិក។ Mantak Chia ដែលជាអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជាតាវនិយម គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលបង្ហាញដល់ទំនៀមទំលាប់ និងបច្ចេកទេសនៃសាសនាតាវសម្ងាត់របស់លោកខាងលិច ដែលត្រូវបានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអស់រយៈពេលជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍ដោយអធិរាជ មហាបូជាចារ្យ ផារ៉ាអុង និងឥស្សរជនដទៃទៀត។
ការផ្លាស់ប្តូរថាមពល និងវិធីរបស់តាវ៖ https://www.youtube.com/watch?v=wtNYOj5yptI
ស៊ីជម្រៅ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាខ្ញុំគិតថា យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលដែលពួកគេត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រឈមមុខនឹងការពិតពេញលេញនេះ។ ប៉ុន្តែពេលនោះនៅមានផ្លូវវែងឆ្ងាយ បើទោះជាអ្នកដឹងថានេះជាផ្លូវទៅរកទីបញ្ចប់នៃទុក្ខក៏ដោយ។ តើអ្នកពិតជាទៅរកវាឬអត់? ឬមួយអ្នកនៅជាប់គាំងក្នុងរង្វង់កម្មផល ព្រោះអ្នកជ្រើសរើស«ភាពអាត្មានិយម»របស់ខ្លួនទៀត? ដូចដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលថា វាងាយស្រួលសម្រាប់សត្វអូដ្ឋដើម្បីឆ្លងកាត់ភ្នែកម្ជុល ជាជាងសម្រាប់បុរសដើម្បីទៅដល់នគរស្ថានសួគ៌។ បើវាងាយស្រួលនោះអ្នករាល់គ្នាបានបំភ្លឺរួចហើយនៅថ្ងៃនេះមែនទេ? ខ្ញុំនៅតែជាអ្នកស្វែងរកនៅក្នុងវាលខ្សាច់ "អាត្មានិយម" នៅចំណុចនោះ ជាមួយនឹងការណែនាំអំពីរបៀបដែលវាអាចខុសពីនេះ។ វាគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដើម្បីឈានទៅដល់នគរស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលឈានដល់វា។ មកទល់ឥឡូវ។ អ្វីដែលខ្ញុំនឹកនៅក្នុងសារដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ។ គាត់និយាយអំពីគ្រឿងផ្សំទាំង ៨ ហើយខ្ញុំអានតែ ៧ ប៉ុណ្ណោះ។ តើសារលេខ ៨ ជាអ្វី?
ដូចគ្នានឹង Simon the Good (គាត់ពិតជាយល់សារនោះ) ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាមានការអភិវឌ្ឍន៍លើកម្រិតខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនដែលសាកសមនឹងពួកគេ។ Ps បុណ្យណូអែលត្រូវបានកាត់ចោលទៅការប្រារព្ធពិធីដ៏ខ្ទេចខ្ទាំជាមួយនឹងពាណិជ្ជកម្មឈានដល់កម្រិតខ្ពស់គ្រប់ពេលវេលានៅឆ្នាំនេះ ដោយសារសេដ្ឋកិច្ចមានភាពល្អប្រសើរជាងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ មិនដែលធ្លាប់មានលុយច្រើនទេ ក្នុងឆ្នាំនេះ ទៅលើរបស់ប្រណិតៗ និងអាហារដ៏ប្រណិត។ តើសារបុណ្យណូអែលដើមជាអ្វីម្តងទៀត? ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនមិនដឹងថាវាទៀតទេ។ សារបុណ្យណូអែលថ្ងៃនេះ គឺត្រូវចំណាយប្រាក់ឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបានលើរបស់របរដែលអ្នកមិនធ្លាប់ទិញ ព្រោះវាថ្លៃពេក។ ហើយស្ទើរតែគ្រប់គ្នាចូលរួមនៅក្នុងវា។ ការសោកស្តាយប៉ុន្តែជាការពិត។
មិនអាចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលទាក់ទងនឹងការខ្វះការផ្តោតអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះមិនមែន "ការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ" ដែលមិនមែនជារឿងអាក្រក់នោះទេ ដោយសារតែការផ្តោតអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវថ្មី ដំណើរការគ្រាន់តែបន្ត។
រឿងវិទ្យាសាស្ត្រដែលខ្ញុំមានន័យថា ពាក់ព័ន្ធនឹងការយល់ដឹងពីបុរាណ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងបង្កើតឡើងថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៅពេលក្រោយនៅទីនេះ នៅភាគខាងលិច។
ជាឧទាហរណ៍ ពុទ្ធសាសនាក៏ត្រូវបានសាកល្បងប្រឆាំងនឹងរូបវិទ្យា quantum ហើយជួនកាលគេហៅថា "ចិត្តវិទ្យាខាងកើត"។
ខ្ញុំអាចស្រមៃថាមនុស្សមើលឃើញព្រះពុទ្ធសាសនាជាខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើអ្នកដកវាចេញ អ្នកធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្បាស់ និងអាចយល់បានសម្រាប់អ្នកដែលចង់ដើរផ្លូវប្រាំបីនេះដើម្បីត្រាស់ដឹង ហើយត្រូវរៀបចំវានៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមិនមែនជាសាសនា ប៉ុន្តែជាទស្សនវិជ្ជា ឬទស្សនៈពិភពលោក ហើយយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីយល់រហូតមកដល់ពេលនេះ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំទុកលទ្ធភាពដែលការសញ្ជឹងគិត [ការថ្វាយបង្គំ] និងសមាធិនៅទីបំផុតនាំទៅរករឿងដូចគ្នា។
និព្វាន ឬឋានសួគ៌ វាជាអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលខ្ញុំគិត។
វាច្បាស់ណាស់ថាវត្ថុនិយមនាំឱ្យគ្មានអ្វីក្រៅពីការផុតរលត់ទី 6 ហើយសម្រាប់ពេលវេលាដែលជាផ្នែកធំនៃមនុស្សជាតិនៅតែបន្ត "វិលជុំវិញ" នៅក្នុងសាមសារ៉ាហើយធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់វាពេញមួយជីវិត។
ប្រសិនបើខ្ញុំពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍នៃការត្រាស់ដឹង វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពទាំងស្រុង និងទទួលបានសុភមង្គលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដែលអ្វីដែលសាមញ្ញបំផុត និងតូចបំផុតហាក់ដូចជាមានតម្លៃណាស់ ដែលជាប្រភេទនៃការឈានដល់ចំណុចកំពូលផ្លូវចិត្តអចិន្ត្រៃយ៍។
ខ្ញុំមាននេះច្រើនបំផុតក្នុងធម្មជាតិសេរី ដែលមានថាមពលសុទ្ធ ហើយខ្ញុំបានប៉ះនឹងវិទ្យុសកម្មលោហធាតុ និងផែនដី។
ខ្ញុំជឿជាក់ថានេះអាចបន្សុទ្ធរាងកាយ etheric របស់យើង [រាងកាយថាមពល] និងរួមចំណែកដល់ការព្យាបាលនៃជំងឺនិងជំងឺ។
សួស្តី Harry
ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងរឿងនេះ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាពិតជាមិនមែនជាសាសនាទេ តែជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។ ខ្ញុំដឹងពីគ្រានៃសុភមង្គលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ វាមានអារម្មណ៍ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញអ្នកហើយអ្នកមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅជុំវិញអ្នក។ ជាអកុសល ទាំងនោះគឺជាពេលវេលាដ៏កម្រសម្រាប់ខ្ញុំ។ វាបានទៅទៀតហើយ។ ជំងឺភាគច្រើនកើតចេញពីអតុល្យភាពនៃរាងកាយ etheric ហើយពីទីនោះរាងកាយក៏ធ្លាក់ខ្លួនឈឺផងដែរ។
សូមគោរព Hans
អរគុណមិត្តអ្នកអានទាំងអស់ដែលយកចិត្តទុកដាក់!!
ការសុំទោសរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំពិតជាបានរំលងផ្នែកមួយនៃ "ផ្លូវ" ។ ប្រហែលជាដោយមិនដឹងខ្លួន ប្រហែលជាត្រូវបានបង្រ្កាបព្រោះវាជា "ការណែនាំ" ដែលពិបាកក្នុងការសង្ខេបជាពាក្យពីរបី។
វាគឺអំពីគោលការណ៍ណែនាំទី ៥ នៅក្នុងស៊េរី ហើយបានបកប្រែប្រហែលវា៖ វិធីត្រឹមត្រូវនៃការចិញ្ចឹមជីវិត។ នៅក្នុងភាសាបាលីវានិយាយថា Samma Ajiva និងអ្នកនិពន្ធ Gunaratne បានបកប្រែថាជាមួយនឹង "ការចិញ្ចឹមជីវិត" ។ គោលគំនិតនេះត្រូវបានពិពណ៌នាជាភាសាថៃថាៈ ការផ្តល់ការប្រតិបត្តិត្រឹមត្រូវ និងខ្លឹមសារដល់វិជ្ជាជីវៈប្រកបដោយកិត្តិយស និងស្មោះត្រង់របស់អ្នក ដែលអ្នកមិនកាត់ផ្តាច់ ឬដើរតាមផ្លូវរបស់អ្នកដទៃ។
នេះភ្ជាប់នៅក្នុង (ជាការពិត) ជាមួយនឹងបញ្ញត្តិទាំងប្រាំសម្រាប់ការរស់នៅ 'ជារៀងរាល់ថ្ងៃ':
- កុំសម្លាប់
- កុំលួច
- គ្មានអំពើផិតក្បត់
- កុំកុហក
- កុំប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន ឬសារធាតុពុល (រក្សាក្បាលរបស់អ្នកឱ្យស្អាត)
ម្យ៉ាងវិញទៀត បុណ្យណូអែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តសាសនា ដែលរួមបញ្ចូលពិធីបុណ្យនៃការត្រឡប់មកវិញនៃពន្លឺ (ព្រះអាទិត្យ) ជាមួយនឹងកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បើតាមអ្នកណាកើតក្នុងខែតុលា បើគេបកស្រាយសុទ្ធ…។
និយាយលេងប្រហែលជាឃើញវាដូចនេះ ថាយើងត្រលប់ទៅដើមកំណើតនៃពិធីជប់លៀងដែលមានភ្លើងច្រើន ហើយសប្បាយចិត្ត (ដែលព្រះអាទិត្យបានសម្រេចចិត្តត្រលប់មកវិញ) និងអំណោយ និងអាហារល្អៗ។
អរគុណច្រើនសម្រាប់មតិរបស់អ្នក!!
ធីជ
អស្ចារ្យមែន! ខ្ញុំមិនដឹងថាមានមនុស្សបែបនេះនៅលើប្លក់ទេ។ ខ្ញុំបានអានយោបល់ទាំងនោះពីរដង។
ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នាជាខ្លាំងសម្រាប់ការឆ្លើយតបរបស់អ្នកនិងជាការពិតណាស់អ្នកសរសេរអត្ថបទនេះ។
ទម្រង់នៃការអស់សង្ឃឹមទាំងនេះបានកាន់កាប់មនុស្សជាតិអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំដោយជើងខុស៖ មិនដោះស្រាយបញ្ហា ប៉ុន្តែរៀនទទួលយក (= លិចចូលទៅក្នុងការលាលែងពីតំណែង) ។ ទេ គ្រាន់តែរមៀលដៃអាវរបស់អ្នក។
រឿងល្អទេថាចែ! ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរិយមគ្គ អង្គនោះនៅតែមានចម្ងល់ថា អ្វីត្រូវ និងមិនត្រូវ។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ស្ត្រីគួរធ្វើជាបុរស ។ ខ្ញុំគិតថា ការត្រាស់ហៅរបស់ព្រះពុទ្ធឲ្យមានការគិតដោយឯករាជ្យក្នុងកល្យាណសូត្រគឺសំខាន់ណាស់។ កុំជឿអ្វីៗដែលព្រះសង្ឃ និងគ្រូនិយាយ។ ព្រះពុទ្ធជួនកាលមានអារម្មណ៍។ គាត់រីករាយនឹងអាហារឆ្ងាញ់ៗ និងធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត។ គាត់ខឹងខ្លាំងណាស់ពេលគាត់ប្រទះឃើញព្រះសង្ឃមិនស្អាតក្នុងព្រះវិហារ។
ទេ harry romijn ខ្ញុំពិតជាមិនបានឃើញការភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកស្នើនោះទេ។
ប្រាកដណាស់ នឹងមានមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ហើយជារឿយៗអ្នកនឹងឃើញពួកគេនៅក្នុង "ស្រទាប់ខាងក្រោមមូលដ្ឋាន" ដែលជាមនុស្សដែលមើលឃើញព្រះពុទ្ធសាសនាជាប្រភេទនៃរបៀបរស់នៅទាន់សម័យដែលពោរពេញទៅដោយកម្រាលសមាធិ និងព្រះពុទ្ធបដិមា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសហូឡង់ក៏រីកដុះដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែមិនស៊ីជម្រៅ។
ការប្រៀនប្រដៅ និងសមាធិរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ផ្តល់ឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងក្នុងផ្លូវវិជ្ជមាន និងទទួលបានទស្សនៈកាន់តែច្បាស់លាស់ និងមានគោលបំណង ដើម្បីឱ្យអ្នកអាចដោះស្រាយបញ្ហាបានកាន់តែល្អ និងមានភាពច្បាស់លាស់។
ជាអកុសល ដោយសារតែខ្វះការយល់ឃើញ និងការអនុវត្តត្រឹមត្រូវ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានទទួលនូវរូបភាពរោមចៀមក្នុងចំណោមមនុស្សមួយក្រុម ដែលមួយផ្នែកដោយសារតែមនុស្សដែលបានបង្កើនខ្លួនឯង និងធ្វើពុតជាគ្រូ។
ជាការពិត អ្នកនឹងឃើញរឿងនេះនៅក្នុងគ្រប់សាសនា និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។
សម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងពុទ្ធសាសនា នាំមកជាភាសាអង់គ្លេសដោយលោកអាចារ្យព្រហ្ម
ព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលខ្ពស់បំផុតនៅប្រទេសថៃ។
វីដេអូរាប់មិនអស់របស់គាត់ មានការបំផុសគំនិតយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងនៅពេលខ្លះ។
សមាគមពុទ្ធសាសនាអូស្ត្រាលីខាងលិច
YouTube ថ្ងៃទី 24 ខែមិថុនា ២៥៦៥ គ.ស