បាងកកជាទីក្រុងដែលមានក្លិនស្អុយ
ស្ទើរតែគ្រប់ផ្ទះរបស់ថៃ ព្យួររូបចម្លាក់របស់ស្តេចរាមាទី 1853 (ចូឡាឡុងកន ឆ្នាំ 1910-XNUMX) ស្លៀកពាក់ជាឈុតបីដុំ មួកប៊ូឡុង និងដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្រោមដៃមួយគូនៅលើដំបងដើរ។
បុរសជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់ឆ្លងកាត់និងឆ្លងកាត់ដោយសារតែគាត់ច្រើន ក្នុងការធ្វើដំណើរ គាត់បានចូលចិត្តអរិយធម៌លោកខាងលិច ហើយគាត់ចង់ ប្រទេសថៃ កំណែទម្រង់នៅក្នុងស្មារតីនោះ។
ជាឧទាហរណ៍ លោកធ្លាប់បានប្រកាសថា ជនជាតិថៃទាំងអស់ត្រូវពាក់មួកសុវត្ថិភាព។ ហើយបុរសម្នាក់បានថើបប្រពន្ធនៅមុខផ្ទះរៀបការពេលគាត់ចេញទៅធ្វើការនៅពេលព្រឹក ព្រោះគាត់បានឃើញរឿងនោះនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ នោះមិនបានសម្រេចទេ។ ប៉ុន្តែលោកក៏បានប្តេជ្ញាចិត្តខ្លាំងចំពោះកិច្ចការជាច្រើនទៀត រួមទាំងការសម្អាតទីក្រុងបាងកកផងដែរ។ ក្លិនស្អុយ និងភាពកខ្វក់នៃទីក្រុងបាងកក ជាបន្លានៅខាងគាត់។
នោមនិងនោម
ទីក្រុងបាងកកក្នុងសតវត្សទី 19 គឺជាទីក្រុងដែលមានក្លិនស្អុយតាមរបៀបដែលយើងនឹកស្មានមិនដល់។ ប៉ុន្តែពួកគេបានរៀនរស់នៅជាមួយវា។ ការនោមនិងនោមបានកើតឡើងនៅទីសាធារណៈតាមប្រឡាយតាមផ្លូវនិងក្នុងទន្លេ។ បុរសពោះទទេម្នាក់បន្ទោរបង់ក្នុងប្រឡាយក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៅវត្តសុថាត ក្នុងទីក្រុងបាងកក។ មនុស្សម្នាកំពុងស្រែកហ៊ោយ៉ាងរីករាយក្នុងទូកដែលឆ្លងកាត់គ្រវីមករកគាត់។ ការបន្ធូរអារម្មណ៍ខ្លួនឯងនៅទីសាធារណៈត្រូវបានទទួលយក។ ចៃដន្យ នោះក៏ជាករណីនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម៉ាំង ដែលបង្គន់សាធារណៈអាចផ្ទុកមនុស្សបានរហូតដល់ 20 នាក់ ហើយមនុស្សធ្វើអាជីវកម្មរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាពេលកំពុងជជែកគ្នា។ ហើយនៅលើកប៉ាល់នៅសតវត្សទី 18 ប្រទេសហូឡង់ មនុស្សបានពិភាក្សាគ្នាអំពីចលនាពោះវៀន។
អភិជនមួយអង្គ ព្រះបរមរតនកោដ្ឋ រៀបរាប់ក្នុងកម្រងអនុស្សាវរីយ៍មួយថា កាលនៅក្មេងបានងូតទឹកក្នុងព្រែក រួចត្រូវលាងអណ្តើកចេញ។ ហ្វូងលាមកពីមនុស្ស និងសត្វគ្រាន់តែដេកនៅតាមផ្លូវ។ សាកសពបានរលួយ។ មានផ្លូវស្រុកមួយដែលគេហៅថា Poepweg។ រាមាទី XNUMX ខ្លួនឯងធ្លាប់ឃើញបុរសម្នាក់បន្ទោរបង់នៅមុខវាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បុដិន បន្ទាប់មកទ្រង់បានបង្គាប់ឲ្យប៉ូលិសចាត់វិធានការតឹងរ៉ឹង។
ដើមទ្រូងទទេ
តើមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាដែល Rama V ចាត់ទុកថាភាពស្រស់ស្អាតនៃទីក្រុងបាងកកគឺបង្ហាញឱ្យឃើញពីការតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់បីអង្គ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ណារីស ត្រូវសម្អាតសាកសពជាច្រើន។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mahis ត្រូវយកលាមកចេញពីទេសភាពទីក្រុង។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ ណារ៉េស ត្រូវបានណែនាំឲ្យធានាថា ស្ត្រី (និងបុរស) ជាច្រើននាក់ ដែលនៅមានដើមទ្រូងទទេ ស្លៀកពាក់ខោអាវអឺរ៉ុប។ (រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 20 ស្ត្រីសុដន់ទទេគឺជារឿងធម្មតានៅឈៀងម៉ៃ)។
អ្នកដែលសម្រាកនៅទីសាធារណៈ ប្រឈមនឹងការផាកពិន័យ ឬជាប់ពន្ធនាគារ។ មានការតស៊ូ៖ ហេតុអ្វីត្រូវផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់ចាស់? បង្គន់សាធារណៈមួយរយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងបាងកកចាស់ (កោះរតនៈកូស៊ីន)។ ការផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1921 នៅពេលដែលការអប់រំបឋមសិក្សាជាកំហិតត្រូវបានណែនាំដោយអនាម័យជាមុខវិជ្ជាសំខាន់នៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សា។
ទីក្រុងបាងកកនៅតែមិនមានប្រព័ន្ធលូសម្រាប់លាមកទេ មានតែអាងទឹកស្អុយ និងអាងស្តុកទឹកស្អុយប៉ុណ្ណោះ។ ទីក្រុងបាងកកអណ្តែតលើបឹងនៃកន្លែងបន្ទោរបង់។
ប្រភព៖ JSS, vol. 99, 2011, ទំ។ 172 ff
វាច្បាស់ជាមិនស្រស់ទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះក៏នៅតែមានសត្វឆ្កែប្រហែលមួយលានក្បាលនៅក្នុងទីក្រុងបាងកក ដែលបន្ទោរបង់ដោយរីករាយនៅកន្លែងដែលវាសាកសមនឹងពួកវា ខណៈដែលមានមនុស្សមិនដល់មួយលាននាក់ដែលរស់នៅទីនោះក្នុងសម័យស្តេចរាមាទី XNUMX។ ចៃដន្យ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តនឹងទម្លាប់អនាម័យរបស់ជនជាតិថៃ ពីព្រោះនៅពេលដែលខ្ញុំនៅ Lahore ក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ខ្ញុំតែងតែឃើញបុរសអង្គុយអង្គុយ ហើយទុកអ្វីៗឱ្យទំនេរនៅក្រោម salwar kamiez របស់ពួកគេ។ ពួកគេនៅតែមិនខ្វល់ពីអនាម័យ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាមិនកើតឡើង (ច្រើន) ទៀតទេនៅក្នុងទីក្រុងបាងកកទំនើប។
តួលេខប្រជាជននៅទីក្រុងបាងកកប្រហែលឆ្នាំ ១៩០០ មានចន្លោះពី ២០០ ០០០ ទៅ ៥០ ម៉ឺននាក់។ វាអាចមានចំនួន 1900 ដែលជាការប៉ាន់ស្មានដ៏ល្អបំផុត។ ក្នុងនោះមានជនជាតិថៃជាង២០ម៉ឺននាក់ ចិនជាង១០ម៉ឺននាក់ និងឥណ្ឌា១៥ម៉ឺននាក់។
កាលខ្ញុំនៅក្មេង (ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 50) ទឹកស្អុយផ្ទះជាច្រើនក៏ហូរចូលប្រឡាយដែរ។
ដូច្នេះអ្នកមិនចាំបាច់ត្រលប់ទៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនសម្រាប់ប្រព័ន្ធលូបើកចំហនៅប្រទេសហូឡង់ទេ។
លូក្នុងទីក្រុងជាច្រើនបានបង្ហូរដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងទន្លេ ដែលកាកសំណល់ទាំងអស់បានបញ្ចប់ដោយមិនបានកែច្នៃ។
ការកែច្នៃទឹកសំណល់បានចាប់ផ្តើមច្រើនក្រោយមកប៉ុណ្ណោះ។
@Paul មហាសេដ្ឋី Amsterdammers ជាច្រើនមានផ្ទះប្រទេសដ៏ប្រណិតក្នុងសតវត្សទី 16 និងក្រោយមក ជាពិសេសនៅតាមបណ្តោយផ្លូវ Vecht ។ ពួកគេបានទៅរស់នៅទីនោះក្នុងរដូវក្តៅ ដោយសារតែក្លិនស្អុយនៅទីក្រុង Amsterdam មិនអាចទ្រាំទ្របាន។
Chulalongkorn យ៉ាងណាក៏ដោយដែលចង់ណែនាំទំនៀមទម្លាប់លោកខាងលិច – និងជាមួយតម្លៃវា…
ខ្ញុំបានអាននៅកន្លែងផ្សេងទៀតថា វាគឺជាសេនាប្រមុខ ភីប៊ុនសុង ដែលតាមរយៈ 'វប្បធម៍' បានធ្វើពាក់មួក និងស្រោមដៃជាដើម ជាកាតព្វកិច្ច (ឧទាហរណ៍ វ៉ាយ៉ាត ប្រទេសថៃ - ប្រវត្តិខ្លី 1982, 2003) នៅពេលដែលប្រទេសអ៊ីតាលី ជប៉ុន និងអាល្លឺម៉ង់បង្ហាញការចង្អុលបង្ហាញ។ .
រូបភាពដ៏រីករាយរបស់ Chulalongkorn តែងតែរំលឹកខ្ញុំអំពី Vader របស់ Toon Hermans ចេញទៅក្រៅ។
អ្នកពិតជាត្រូវណាស់ Alex ។ ស្តេច Chulalongkorn ក៏នៅទីនោះដែរ ដើម្បីណែនាំទំនៀមទម្លាប់លោកខាងលិច ប៉ុន្តែមួកទាំងនោះ ការថើប និងការហាមប្រាមពី មេទ័ព Phibunsongkraam ។ គួរឲ្យអស់សំណើចដែលទំនៀមទម្លាប់បស្ចិមប្រទេសខ្លះបាននាំចូលឥឡូវត្រូវបានលើកតម្កើងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ Thia។
អ្នកគឺត្រឹមត្រូវ។ គាត់ក៏បានណែនាំឱ្យថើបមាត់ទ្វារ ហើយថាជនជាតិចិនទាំងអស់គួរតែជ្រើសរើសឈ្មោះថៃ។ លម្អិតហឹរ he w
ខ្លួនគាត់ជាជនជាតិចិន
អ្វីៗត្រូវបានសន្មតថាជា Rama V នៅទីនេះដែលត្រូវបានណែនាំដោយជនផ្តាច់ការ Pibul Songkram ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 50
ស្ត្រីនិងបុរសដែលលែងដើរដោយដើមទ្រូងមានការផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរ? របៀបដែលមតិអាចខុសគ្នា។ ដូចជារបៀបដែលមនុស្សមួយចំនួនចង់ហាមប្រាមអាហារតាមចិញ្ចើមផ្លូវ តូបផ្សារតូចៗ និងកន្លែងញ៉ាំអាហារដោយសារពួកគេមិននៅក្នុងអគារ (ថ្លៃ)។
អត្ថបទល្អបន្តទៀត មានតែខ្ញុំគិតថាអ្នកគូររូបខុសនៃភាពកខ្វក់នៃទីក្រុងបាងកកនៅពេលនោះ។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលាតាមរយៈប្រភេទគ្រូដែលមិនប្រកាន់អ្វីដែលរដ្ឋចង់ឱ្យពួកគេរៀន ពោលគឺរដ្ឋ និងអ្វីៗដែលវាធ្វើគឺល្អ ដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាទាសករពលរដ្ឋដែលជាប់ពន្ធដែលមានអាកប្បកិរិយាល្អ។
កាលពីថ្ងៃបើកលូមានសំរាមស្អុយរលួយពេញផ្លូវក្នុងទីក្រុងបាងកក នេះមិនមែនជារឿងនោះទេ គឺតែងតែមានធុងសំរាម ធុងសំរាម និងរទេះដាក់សំរាម។ លូដែលបើកចំហដំណើរការបានល្អ ហើយជាចម្បងសម្រាប់បង្ហូរទឹកសំណល់។
ថាមនុស្សមិនត្រូវឆ្កឹះឆ្កៀលនៅតាមផ្លូវ បាទល្អដែលមនុស្សរើសរបស់បែបនេះ។ យើងទាំងអស់គ្នាមិនគួរចង់បានភាពរញ៉េរញ៉ៃដូចនៅទីក្រុងឥណ្ឌាមួយចំនួននោះទេ។