ជនជាតិ Karen ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធភ្នំមើលមិនឃើញ
កុលសម្ព័ន្ធជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួនរស់នៅក្នុងប្រទេសថៃ ភាគច្រើននៅតាមតំបន់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា និងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសថៃ។
ភ្នំដែលល្បីឈ្មោះគឺ ភាសាខារិន. ប៉ុន្តែតើពួកគេជានរណា ហើយតើថៃមានទំនាក់ទំនងអ្វីជាមួយវា?
ប្រភពដើម
ជនជាតិ Karen គឺជាជនជាតិភ្នំដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសថៃ មីយ៉ាន់ម៉ា និងឡាវ។ នៅប្រទេសថៃ វាជារដ្ឋភ្នំធំជាងគេដែលមានប្រជាជនពី 350 ទៅ 400.000 នាក់។ មិនសូវបានដឹងអំពីប្រវត្តិរបស់ប្រជាជននេះទេ។ ពួកវាប្រហែលជាមានដើមកំណើតមកក្នុងនាមជាអ្នកការពារនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទាំងនេះពីទឹកដីនៃប្រភពដើមនៃភាសាទីបេ - ភូមា ដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងខេត្តស៊ីឈួន និងយូណាន និងភាគខាងកើតនៃទីបេ។
សូម្បីតែមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យរបស់យើង ពួកគេបានផ្លាស់ទៅភូមាកណ្តាល ជាកន្លែងដែលពួកគេប្រហែលជាត្រូវបានបណ្តេញចេញក្នុងសតវត្សទី 9 ដោយបុព្វបុរសរបស់ភូមា។ បន្ទាប់មកពួកគេបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ភ្នំនៃភាគអាគ្នេយ៍ភូមា ជិតព្រំដែនជាមួយប្រទេសថៃ។ ប្រហែលសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ និងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី ពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅប្រទេសថៃ ក្នុងចំណោមកន្លែងផ្សេងទៀត។ ជនជាតិ Karen ក៏រាប់បញ្ចូលទាំងជនជាតិ Padaung ប្រមាណ 7.000 នាក់ផងដែរ ដែលស្ត្រីរបស់ពួកគេពាក់ចិញ្ចៀនកជាច្រើន ដែលពួកគេ "លាត" ករបស់ពួកគេដោយសង្កត់លើស្មា និងឆ្អឹងជំនី ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងៗទៀត។
តំបន់លំនៅដ្ឋាន
ជនជាតិ Karen ឬ “Kariang” ឬ “Yang” ជាភាសាថៃ រស់នៅក្នុងភូមិដែលភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅលើភ្នំនៃខេត្ត Mae Hong Son និងនៅតំបន់ភាគខាងលិចនៃខេត្ត Chiang Mai, Chiang Rai និងPhayao។ នៅក្នុងភូមិទាំងនោះ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅតាមផ្ទះនៅលើគល់ឈើធ្វើពីឫស្សី ទុកមាន់ ជ្រូក និងក្របីមួយចំនួន ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺកសិកម្មខ្នាតតូច។ ជនជាតិ Karen គឺជាកសិករដ៏ល្អ ធ្វើការ និងច្រូតកាត់ដីជាចម្បង ដោយមានជំនួយពីដំរី។ ប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ Karen ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគ្រូបង្ហាត់ដំរីដ៏ល្អបំផុត (មេទ័ព) មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសថៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ទាំងអស់ផងដែរ។
វិធីនៃជីវិត
ជនជាតិ Karen សុភាពរាបសារ។ សង្គម និងមនុស្សឯកកោខ្ពស់។ ការរួមភេទមុនពេលរៀបការគឺផ្ទុយនឹងច្បាប់សីលធម៌ក្នុងសហគមន៍សង្គមដ៏តឹងរ៉ឹងនេះ។ កាលពីមុន ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានប្រកាសពីបទផិតក្បត់។ មេភូមិមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋាន ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយ។ ដូចជនជាតិថៃ និងកុលសម្ព័ន្ធភ្នំផ្សេងទៀត មានការគោរពបូជាដូនតា ហើយសមាជិកកុលសម្ព័ន្ធចាស់ៗក៏ត្រូវបានគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ផងដែរ។ ជាគោលការណ៍ ជនជាតិ Karen មិនទទួលស្គាល់ព្រំដែនជាតិ ហើយនោះតែងតែជាបញ្ហាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងព្រំដែន។ សម្រាប់ការទៅលេងជាលក្ខណៈគ្រួសារ ឬបើមិនដូច្នេះទេ ជនជាតិខារ៉ែនធ្លាប់ឆ្លងព្រំដែន (កំណត់ដោយនយោបាយ)។
សាសនា
នៅពេលនេះ ការ៉ែនមួយផ្នែកជាពុទ្ធសាសនិក ជាអ្នកកាន់សាសនា ប៉ុន្តែមួយផ្នែកធំក៏ជាគ្រិស្តសាសនាផងដែរ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងអាណានិគមអង់គ្លេស ផ្នែកដ៏សំខាន់នៃជនជាតិ Karen (ប្រហែលមួយភាគបី) បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ប្រហែលជាច្រើនអះអាងថាជាពុទ្ធសាសនិក ហើយអ្នកខ្លះទៀតជាអ្នកកាន់សាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រព្រឹត្តិខុសឆ្គងក៏មានជាទូទៅក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទ និងពុទ្ធសាសនិកក្នុងចំនោមពួកគេដែរ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាណានិគមអង់គ្លេស ពួក Karen បានបង្កើតចំណែកមិនសមាមាត្រនៃកងទ័ពជនជាតិដើមនៅក្នុងកងទ័ពអាណានិគម។
ការប្រឆាំង
ជនជាតិ Karen ក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាក៏ជាកុលសម្ព័ន្ធមួយដែលបានប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងក្លាបំផុតប្រឆាំងនឹងរបបយោធាដែលកំពុងកាន់អំណាចរបស់ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ានាពេលថ្មីៗនេះ។ ពួកគេមានកងទ័ពសេរីភាព សហភាពជាតិការ៉ែន (សហភាពជាតិការ៉ែន, KNU). អ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាពទាំងនេះជាច្រើននាក់បានភៀសខ្លួនទៅកាន់ព្រៃនៃប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា និងប្រទេសថៃ។ ទីតាំងរឹងមាំមួយរបស់ក្រុមអ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាពត្រូវបានគេហៅថា Maner Plaw ដែលជាជំរុំទ័ពព្រៃដែលមានមូលដ្ឋាននៅព្រៃនៃក្រុមសេរីភាពភូមាជាច្រើន។ ជំរំនេះត្រូវបានលាក់យ៉ាងល្អនៅលើភ្នំជាប់ព្រំដែនប្រទេសថៃ ដែលរបបយោធាភូមាបានចំណាយពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ក្នុងការស្វែងរកវា។ នៅពេលដែលជំរុំនេះត្រូវបានគេក្បត់ក្នុងឆ្នាំ 1995 អ្នកនៅរស់រានមានជីវិតបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ជំរំតូចៗផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ Kaw Moo Ra និងទៅកាន់ជំរុំជនភៀសខ្លួនក្នុងប្រទេសថៃ (ប្រហែល 200.000)។
រដ្ឋាភិបាលថៃ
រដ្ឋាភិបាលថៃមិនដែលផ្តល់ឋានៈជនភៀសខ្លួនដល់ជនភៀសខ្លួនភូមាទេ ដូច្នេះអង្គការល្បីៗដូចជាកាកបាទក្រហម និង UNHCR មិនមានសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងជំរុំទាំងនេះទេ។ របបយោធាក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាបានដុតបំផ្លាញជំរំជាប្រចាំនៅទូទាំងព្រំដែនពីប្រទេសថៃ។ នៅខែមករា ឆ្នាំ 2012 តំណាងរបស់ KNU និងរដ្ឋាភិបាលភូមាបានចុះហត្ថលេខាលើបទឈប់បាញ់មួយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះកើតឡើងចំពេលមានសម្បទាននយោបាយផ្សេងទៀតពីរដ្ឋាភិបាលភូមា ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយសុទិដ្ឋិនិយមប្រុងប្រយ័ត្ន។
ភាពមើលមិនឃើញ
Jan Glasstra van Loon បានសរសេរសៀវភៅអំពីជនភៀសខ្លួនភូមា ដែលមានចំណងជើងថា "The invisible ones"។ វាជារឿងជីវិតរបស់លោក មីន ថេន ដែលធ្វើការជាមេធាវីនៅភូមាផ្តាច់ការ។ «តាមរយៈរឿងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីប្រទេសរបស់ខ្ញុំ ដូចជាអ្នកឃើញសួនច្បារក្នុងទឹកសន្សើម។ The Invisibles មិនត្រឹមតែជាប្រលោមលោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចអំពីអំពើហឹង្សា និងភាពទន់ភ្លន់ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបាត់បង់ គ្រួសារ និងការផ្លាស់ទីលំនៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារូបភាពនៃប្រទេសដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលផងដែរ។
រឿងបង្ហូរឈាមអំពីជនរងគ្រោះនៃរបបផ្តាច់ការត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងរឿងព្រះពុទ្ធសាសនា និងរំកិលអនុស្សាវរីយ៍ពីកុមារភាពដែលគ្មានកង្វល់។ រឿងរបស់ មីន ថេន តាមដានប្រវត្តិសាស្ត្រភូមា តាំងពីឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1948។ វាជាប្រវត្តិសាស្ត្រសោកនាដកម្មនៃការជិះជាន់ និងសង្រ្គាមស៊ីវិល ដែលបង្ខំមនុស្សជាច្រើនឱ្យភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសថៃ ដែលពួកគេរស់នៅក្នុងជំរុំជាជនអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់។ Glastra van Loon បានចំណាយពេលពីរខែនៅក្នុងជំរុំបែបនេះ ហើយបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ប្រទេសភូមា តាមសំណើរបស់មូលនិធិជនភៀសខ្លួន។
រូបថត
រួមគ្នាជាមួយ van Jan Bogaerts លោក Jan Glasstra van Loon ក៏បានបោះពុម្ពរូបថតពណ៌នៃកុលសម្ព័ន្ធ Karen នៅក្នុងសៀវភៅដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានចំណងជើងថា "The invisible ones in picture"។ រូបថតមួយចំនួនអាចរកបានតាមតំណ៖ www.janbogaerts.nl/fotografie/fotos/de-onzichtbaren-in-beeld/
អត្ថបទបានមកពីវិគីភីឌា
វិគីភីឌាមិនពេញលេញទេ។ ផងដែរនៅតំបន់ព្រំដែនជាមួយ Hua Hin និង Kanchanaburi អ្នកនឹងឃើញជនជាតិ Karen ជនភៀសខ្លួន ឬកើតនៅក្នុងប្រទេសថៃ និងមានឯកសារថៃជាច្រើនផងដែរ។ ព័ត៌មានអំពីតួនាទីរបស់ UNHCR ក៏មិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងដែរ។ UNHCR និងអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលមួយចំនួនមើលថែជំរុំ Mai Lah ភាគខាងជើងនៃ Mae Sot។ វាជាជំរុំជនភៀសខ្លួន Karen ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសថៃ ដែលមានប្រជាជនរស់នៅជាង 100.000។ អ្នកដែលចង់ទៅលេងជំរំត្រូវមានការអនុញ្ញាតពី UNHCR ។ ខ្ញុំមានវត្តមាននៅពេលក្លឹបនេះនាំយកអាហារទៅជំរុំ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជនជាតិ Karen ច្រើនជាង 140 នាក់មានសិទ្ធិទទួលបានឋានៈជាជនភៀសខ្លួននៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ នេះបើយោងតាមស្ថានទូត។ ទាំងនេះគឺជា 'ករណីគ្មានសង្ឃឹម' ។
បំណែកដ៏អស្ចារ្យ ក្រៅពីគុណវិបត្តិតូចៗមួយចំនួន…[ហេតុអ្វីមិននិយាយពាក្យអំពីរដ្ឋ Shan ដែលនៅតែមាននៅលើផែនទីមុនឆ្នាំ '48? ដីគេត្រូវបានគេយកពីគេ អត់ឆ្ងល់ដែលគេបះបោរ...]
ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំបានរៀបចំជំនួយជនភៀសខ្លួនសម្រាប់កុមារមួយចំនួនធំនៅក្នុង 'ជំរុំ-3' នៅខាងក្រៅ ម៉ែហុងកូនប្រុស។ ខ្ញុំធ្លាប់បានទៅទីនោះតាមរយៈអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំ ដែលបានចង្អុលបង្ហាញវាមកខ្ញុំ… បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវដើរមួយគីឡូម៉ែត្រឆ្លងកាត់ភូមិណៃសយ កាត់ជំរុំកវែងមួយ រួចមួយគីឡូម៉ែត្រទៀតកាត់ព្រៃ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកបានបញ្ចប់។ នៅក្នុងពិភពលោកខុសគ្នាទាំងស្រុង ពិភពលោកដែលអ្នកពិតជាមិននឹកស្មានដល់... ខ្ទមដែលធ្វើពីឫស្សី និងដំបូលស្លឹកឈើ បាតគឺគ្រាន់តែជាខ្សាច់ ដូចផ្លូវរវាងខ្ទម និងម៉ាស៊ីនបូមទឹកពីរបីកន្លែង។ បូមទឹកដោយដៃ ក្មេងៗស្ទើរតែមិនលេង ហើយអ្នកមិនដែលឮពួកគេសើច... ត្រលប់មកវិញ [ប្រហែល។ 12 ឆ្នាំមុន] មានមនុស្សប្រហែល 20.000 នាក់ហើយដែលបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយចំនួននោះបានពង្រីកជារៀងរាល់ខែនៅពេលដែលជនភៀសខ្លួនកាន់តែច្រើនបានមកដល់។ ពួកគេមានរឿងរន្ធត់ដ៏អាក្រក់បំផុតដែលនឹកស្មានមិនដល់ [ខ្ញុំនឹងទុកព័ត៌មានលម្អិតរបស់អ្នកអាន] ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចទៅទីនោះបានទេ ហើយមិនធ្វើអ្វីជាមួយវាឡើយ។ មានការជួយតិចតួច ឬគ្មានទេ ព្រោះប្រទេសថៃបានចាត់ថ្នាក់ប្រជាជនទាំងនេះថាជា "កសិករចំណាកស្រុកបណ្តោះអាសន្ន" ដូច្នេះមានតែអង្គការតូចមួយ [BBC] ដែលផ្តល់អង្ករ ហើយពួកគេបានរញ៉េរញ៉ៃជាមួយនឹងការបរិច្ចាគឯកជនមួយចំនួន៖ ស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុង និងរឿងតែមួយគត់ទាំងនេះ។ មនុស្សត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿ។ អ្នកត្រូវតែរឹងមាំនៅក្នុងស្បែកជើងរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកនៅតែជឿលើព្រះក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។
ប៉ុន្តែពួកគេបានបង្កើតសាលាសាមញ្ញ ដែលបង្រៀនគ្រប់មុខវិជ្ជា ជាមួយនឹងការប្រឡង និងទាំងអស់ ព្រោះគេដឹងថា ស្ថានការណ៍របស់ពួកគេនឹងដល់ទីបញ្ចប់នៅថ្ងៃណាមួយ ហើយពួកគេនឹងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ហើយជាមួយនឹងការអប់រំត្រឹមត្រូវអាចជួយដល់ការកសាងឡើងវិញ! ហើយខ្ញុំបានព្យាយាមលើកទឹកចិត្តមនុស្សបន្តិចជាមួយការមកលេងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានយកបាល់ទាត់ជាមួយខ្ញុំ ឧបករណ៍ភ្លេង សម្ភារៈសិក្សា សំលៀកបំពាក់ជាច្រើន ស្បែកជើងរាប់រយ និងអ្វីផ្សេងទៀត ហើយក្រោយមកទៀត សូម្បីតែម៉ាស៊ីនភ្លើង ព្រោះឆ្នាំទាំងអស់នោះគ្មានចរន្តទេ… អាចរស់នៅបែបនេះ ហើយរក្សាក្បាលរបស់ពួកគេឱ្យត្រជាក់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយគ្មានការរំពឹងទុកនៃការកែលម្អណាមួយ គឺជាអាថ៌កំបាំងពិតប្រាកដសម្រាប់ខ្ញុំ។
ប្រហែល 5 ឆ្នាំមុន អាមេរិកបានចាប់ផ្តើមចុះឈ្មោះដើម្បីទទួលយកចំនួនជាក់លាក់នៃមនុស្សជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាប្រទេសហូឡង់បានធ្វើ ឬធ្លាប់ធ្វើនោះទេ។
អ្វីដែលខ្ញុំដឹងនោះគឺថា អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលខ្ញុំបានព្យាយាម [រួមជាមួយនឹងជំនួយឥតឈប់ឈរ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌពីមិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសារនៅប្រទេសហូឡង់] ដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេកាន់តែងាយស្រួលបន្តិច ទោះបីជាវាលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ។ រដ្ឋាភិបាលថៃពិតជាមិនបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីថែរក្សាជោគវាសនារបស់ពួកគេ [ហេតុអ្វីពុទ្ធសាសនិកជន???] ពួកគេបានខ្ចីដីប្រជាជនទាំងនេះរួចហើយ ហើយពួកគេទំនងជាគិតថាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។
ក្រោយមក កងទ័ពបានរកឃើញថា អ្នកទស្សនាដូចជាខ្ញុំកត់សម្គាល់ច្រើនពេក ហើយដូច្នេះ 'ជំរុំ-3' ត្រូវបានបិទ ហើយមនុស្សត្រូវផ្លាស់ទីជាមួយរបស់តិចតួចទៅ 'ជំរុំ-2' ដែលនៅជិតព្រំដែន ហើយដូច្នេះគ្រោះថ្នាក់ជាងនេះ: ជាច្រើនដង ខ្ញុំ ធ្លាប់តែឮអ្នកឈ្លានពានពេលយប់ ដែលទើបតែសម្លាប់មនុស្សពីរបីនាក់ រួចក៏ចាកចេញម្តងទៀត… បន្ទាប់មកខ្ញុំក៏មិនអាចទៅសួរសុខទុក្ខប្រជាជនទាំងនេះបានដែរ ព្រោះប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យកងទ័ពត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចូលមកទៀតទេ ហើយប្រជាជនដែលត្រូវទិញផ្លូវរបស់ពួកគេ ចេញ… កងទ័ពក៏បានហាមប្រជាពលរដ្ឋមិនឲ្យដាំបន្លែផ្ទាល់ខ្លួន ដែលអាចរំខានដល់ការជួញដូររទេះបន្លែផ្ទាល់ខ្លួន… របស់របរតូចៗទាំងនោះដែលចេះតែចាក់ម្តងហើយម្តងទៀតបានបន្សល់ទុកជាច្រើនដង ហើយអ្នកស្រុកត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាមួយនឹងក្រុមហ៊ុនមួយ ដៃថាពួកគេគ្រាន់តែជាភ្ញៀវបណ្តោះអាសន្ននៅទីនេះ និងសម្របខ្លួនបានល្អជាង។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់ពីអង្គការជំនួយមួយពីរបីដងក្រោយមក ដែលបន្ទាប់មកបានធ្វើការនៅទីនោះជាគ្រូបង្រៀនអស់រយៈពេលពីរបីខែ។ ដូច្នេះព័ត៌មានមួយចំនួនបានចេញមក។
ហើយឥឡូវនេះ ទីបំផុតក្តីស្រមៃរបស់ពួកគេដែលកំពុងក្លាយជាការពិតបន្តិចម្តងៗ៖ អ៊ុងសាន ស៊ូជី អាចចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោត ហើយឥឡូវនេះសូម្បីតែជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋាភិបាល! តើអ្នកណារំពឹងថា? អ្វីៗនៅតែទាក់ទងគ្នាខ្លាំង ហើយវាប្រាកដជាមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃសមរភូមិនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើននៅតែមើលឃើញថានេះជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពក្លាហានក្នុងការបន្ត ហើយនៅទីបំផុតវានឹងបង្ហាញថាជនភៀសខ្លួនដែលនៅសេសសល់នឹងអាចត្រឡប់ទៅភូមិរបស់ពួកគេវិញនៅក្នុងប្រទេសភូមា។ . វានឹងត្រូវការពេលវេលាខ្លះ ពីព្រោះនៅមានចំការមីនដែលកងទ័ពបានដាក់នៅភូមិ Karen ជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសភូមា។ មនុស្សទាំងនេះច្រើនតែរត់ចោលអ្នកជ្រើសរើសដែលកំពុងស្វែងរកកម្មករសម្រាប់គម្រោងរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេ។ បើមិនចង់តាមទេ ត្រូវគេបាញ់ដោយគ្មានមេត្តា ដូច្នេះអ្នកដែលនៅសល់ក៏ដើរតាម ហើយជារឿយៗត្រឡប់ទៅវិញដោយជំងឺ ឬពិការ ដោយមានលុយក្នុងហោប៉ៅតិចពេកសម្រាប់ការងារដែលបានធ្វើ ... ស្ពាន / សណ្ឋាគាររដ្ឋ / ជាច្រើន ផ្លូវធំ ឬគម្រោងមួយផ្សេងទៀតបានកើតឡើងជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្មដោយបង្ខំបែបនេះ។ នោះក៏ជាហេតុផលដែលខ្ញុំមិនអាចនាំខ្លួនខ្ញុំទៅទីនោះក្នុងនាមជាអ្នកទេសចរនៅឡើយទេ។ ខ្ញុំបានឃើញការរងទុក្ខច្រើនពេកនៅក្នុងជំរុំ ហើយនឹងរង់ចាំរហូតដល់អ្វីៗបានប្រសើរឡើង។ សំណួរតែមួយគត់នៅពេលនេះ គឺថាតើលោកស្រី អ៊ុងសាន ស៊ូជី នឹងបង្ហាញខ្លួនឯងដោយរបៀបណាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះ៖ តើលោកស្រីនឹងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរ ឬតើវាទាំងអស់បានក្លាយជាការលេងយោធា?
សៀវភៅរបស់ Karel Glastra van Loon ពិតជាមានតម្លៃក្នុងការអាន គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពីរបីនាក់ដែលពិតជាចាប់អារម្មណ៍លើជនជាតិ Karen ហើយដោយសារតែសៀវភៅរបស់គាត់ មនុស្សកាន់តែច្រើនបានដឹងពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ! យើងសង្ឃឹមថា ផ្លូវទៅកាន់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ភូមា មិនត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរយៈកម្លាំងពលកម្មដោយបង្ខំនោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការយល់ដឹង និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពេលវេលានឹងប្រាប់។
ខ្ញុំភ្លេចធ្វើអត្ថាធិប្បាយអំពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោកស្រី អ៊ុងសាន ស៊ូជី ទៅប្រទេសថៃ៖ នាងពិតជាបានទៅលេងជំរុំជនភៀសខ្លួន Karen ថ្លែងសុន្ទរកថា ប៉ុន្តែត្រូវបានរារាំងយ៉ាងច្បាស់ដោយកងទ័ពថៃ ដែលមិនបានរៀបចំមីក្រូហ្វូន និងឧបករណ៍បំពងសំឡេងឱ្យនាង ដូច្នេះអ្វីដែលនាង បាននិយាយថា មានតែមនុស្សមួយក្តាប់តូចប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការខកចិត្តនៅតែបន្តកើតមាន ព្រឹត្តិការណ៍មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត… តើភូមាអាចរក្សាខ្លួនជារដ្ឋសមាជិកអាស៊ានបានដោយរបៀបណា ក៏ជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់ខ្ញុំដែរ។ អ្នកមិនអាចបោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅ "កិច្ចការផ្ទៃក្នុង" បានទេ? ហើយបន្ទាប់មកទៀត៖ ហេតុអ្វីបានជាសហរដ្ឋអាមេរិក មិនដែលលូកដៃចូលក្នុងប្រទេសភូមា? បន្ទាប់ពីរលកយក្សស៊ូណាមិ បន្ទាប់ពីការពិគ្រោះយោបល់ជាច្រើនខែ មានតែបុគ្គលិកជំនួយមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលសិទ្ធិចូលដំណើរការដំបូង៖ ហេតុអ្វី? តើពួកគេមិនចូលចិត្ត snoopers នៅទីនោះទេ? សំណួរច្រើន ចម្លើយតិច…
អាកប្បកិរិយារបស់ប្រទេសថៃចំពោះកុលសម្ព័ន្ធភ្នំរបស់ខ្លួនគឺជាផ្នែកម្ខាងទៀតនៃ "មឿងថៃ" ដែលតែងតែសរសើរនិងមនោសញ្ចេតនា។ ប្រទេសថៃជាឋានសួគ៌សម្រាប់មនុស្សមានលុយ និងឋាននរកសម្រាប់អ្នកក្រ។ ខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកលើកតម្កើងប្រទេសថៃឲ្យទៅវត្តឲ្យបានច្រើន ហើយបួងសួងឲ្យប្រាក់អឺរ៉ូរបស់គាត់បន្តផ្តល់ផលច្រើនបាត ដើម្បីឱ្យគាត់នៅខាងស្តាំជួរ។
អត្ថបទដ៏អស្ចារ្យ ពិតជាមានតម្លៃក្នុងការបង្ហោះឡើងវិញ។ ខ្ញុំស្គាល់ជនជាតិ Karen ច្បាស់ព្រោះខ្ញុំបានធ្វើគម្រោងមនុស្សធម៌សម្រាប់ពួកគេអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ទាំងនៅក្នុងប្រទេសថៃ និងភូមា។ កាលពីឆ្នាំមុន ចម្រោះទឹកសម្រាប់សិស្សសាលាប្រហែល 11,500 នាក់ (តម្លៃ: 10 បាតក្នុងមួយកូនក្នុងមួយឆ្នាំ) ។
មូលដ្ឋានរបស់ខ្ញុំតែងតែនៅ Mae Sot ក្នុងខេត្ត Tak ។ នៅក្បែរនោះមានជំរុំជនភៀសខ្លួនធំជាងគេចំនួនពីរ៖ មេឡា (ចំនួនប្រជាជនប្រហែល 40,000) និង Phop Phra (ប្រហែល 20,000)។ សរុបទៅ មានជនភៀសខ្លួនប្រមាណ ១៤ម៉ឺននាក់ នៅក្នុងជំរុំនៅតាមព្រំដែន។ ភាគច្រើនគឺ Karen ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនជនចំណាកស្រុកភូមាខុសច្បាប់ និងស្របច្បាប់ និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់ជាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ការប៉ាន់ប្រមាណមានចាប់ពី 2 ទៅ 2.5 លាននាក់ រួមទាំងជនជាតិ Karen ប្រមាណ 500,000 នាក់។ ជនជាតិ Karen ភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ព្រំដែនពី Kanchanaburi ទៅខេត្ត Mae Hong Son។ Shan និង Wa ស្ថិតនៅភាគខាងជើងរបស់វា។
ខ្ញុំនឹងមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេ ប្រសិនបើជំរុំជនភៀសខ្លួននៅជិត Mae Sot ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជា "តំបន់លំនៅដ្ឋានដែលអាចគ្រប់គ្រងបាន" សម្រាប់ផ្នែកនៃជនចំណាកស្រុក ដោយសារតែស្រុក Mae Sot បានក្លាយជា "តំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេស" ដែលលូតលាស់ទាំងស្រុងលើជនចំណាកស្រុកភូមាថោក។ ប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមារបស់ថៃពិតជាមិនអនុវត្តចំពោះពួកគេទេ។ ចំណុចភ្លឺតូចមួយគឺថារដ្ឋាភិបាលថៃបានសន្យាថានឹងធ្វើបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការថែទាំសុខភាព និងការអប់រំរបស់ពួកគេ។
វានឹងត្រូវចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់ 10 ឆ្នាំទៀត មុនពេលដែលជនជាតិ Karen និងកុលសម្ព័ន្ធភ្នំផ្សេងទៀតអាចរកប្រាក់ចំណូលបានសមរម្យនៅក្នុងប្រទេសភូមា ដោយសារតែមានការខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនូវហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ ជាពិសេសនៅតាមតំបន់ព្រំដែនរបស់ពួកគេ ដូចជាការថែទាំសុខភាព ការអប់រំ ផ្លូវថ្នល់ អគ្គិសនី ទឹក និង។ ដូច្នេះនៅលើ។ ក្រៅពីការដាក់ហោប៉ៅមួយចំនួន គ្មានការវិនិយោគណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅតាមតំបន់ព្រំដែនក្នុងរយៈពេល ៦០ ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ដែលមួយផ្នែកមកពីជម្លោះអចិន្ត្រៃយ៍ជាមួយរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។
ទាក់ទងទៅនឹងការឆ្លើយតបដែលបានសរសេរយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការបង្ហោះដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ Gringo ខ្ញុំចង់បន្ថែមមួយបន្ថែមទៀត។
មូលហេតុចម្បងរបស់ខ្ញុំដែលធ្វើរឿងនោះគឺដោយសារតែអ្នកទេសចរជាច្រើននៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសថៃគិតថាពួកគេអាចទៅទស្សនា 'ភូមិកវែង' ពិតប្រាកដនៅទីនោះ។
នោះជាអកុសលជាការយល់ខុស។
នៅប្រទេសថៃ ដើមឡើយភូមិ Kayan ឬ Karenni Paduang ចំនួនបីមាននៅក្នុងបរិវេណនៃ Mae Hong Song ។
ភូមិ 'longneck' មួយចំនួនក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងខេត្តភាគខាងជើង ដែល Paduang ត្រូវបាននាំចូលពីប្រទេសភូមា ជាពិសេសសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។
ពួកគេទទួលបានអង្ករមួយបាវ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេមិនមានដី) និងអ្វីមួយដូចជា 25 ទៅ 35 អឺរ៉ូក្នុងមួយខែ ហើយទទួលបានការណែនាំពីអ្នកទេសចរដែលចូលចិត្តថតរូបជាមួយពួកគេ។
ពួកគេក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរក្សាចំណែកនៃប្រាក់ចំណូលពីការលក់ផ្លែឈើរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច (ភាគច្រើនផលិតដោយ យ៉ាវ អាន មៀន និងអាខៅ)។
ពួកគេគ្មានសេរីភាពក្នុងការធ្វើដំណើរ ហើយពេលពួកគេចាកចេញពីតំបន់ទេសចរណ៍ពួកគេត្រូវចាប់ខ្លួន។ ដោយសារតែបុរស Padaung មិនពាក់ចិញ្ចៀន វាពិតជាមិនសូវសប្បាយក្នុងការថតរូបជាមួយទេ។
ដូច្នេះហើយ អ្នកនឹងស្ទើរតែរកបុរសនៅក្នុងភូមិក្លែងក្លាយទាំងនោះ ដែលសួនសត្វមនុស្សជាច្រើនហៅវាថា។
អូ បាទ តម្លៃចូលសួនសត្វមនុស្សប្រភេទនេះអាស្រ័យលើប្រតិបត្តិករទេសចរណ៍។ ខ្ញុំធ្លាប់លឺថា អ្នកទេសចរនៅទីនេះនៅឈៀងរ៉ៃ ជួនកាលត្រូវបង់លុយប្រាំមួយរយបាត ដោយនិយាយថាវាផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជននៅទីនោះ។
នេះមានន័យថាបួនរយបាតសម្រាប់ប្រតិបត្តិករទេសចរណ៍ មគ្គុទ្ទេសក៍ និងអ្នកបើកបររថយន្តក្រុង (ជារឿយៗមានការចែករំលែក) និងពីររយសម្រាប់ប្រតិបត្តិករជំរំ។ នោះជាការពិតណាស់បានបាត់បង់លុយទៅ 'អាជ្ញាធរ' ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវា។ ប៉ុន្តែវានៅតែជាអាជីវកម្មដ៏ល្អក្នុងការបង្ហាញមនុស្សទាំងនោះ។
មានរូបថតមុនសង្រ្គាមរបស់ Padaung នៅទីក្រុងឡុងដ៍។ នៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសៀកមួយដោយគិតថ្លៃ។ ដូច្នេះគ្មានអ្វីថ្មីនៅក្រោមព្រះអាទិត្យទេ។