សំឡេង​នៅ​វត្ត​គគីរ

មគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ Lonely Planet នៅតែរៀបរាប់អំពីវា។ ពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតដើម្បីឆ្លងកាត់ ប្រទេស​ថៃ te ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ គឺនៅចន្លោះខែវិច្ឆិកា និងកុម្ភៈ។ ព្រះ​អាទិត្យ​បាន​ឆេះ​យ៉ាង​ត្រចះ​ត្រចង់​យ៉ាង​ត្រចះ​ត្រចង់ នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​មក​ដល់​ខែ​មីនា ណុងខៃ បានចុះពីរថភ្លើង។ ទីក្រុងមួយនៅតាមដងទន្លេមេគង្គបម្រើប្រជាជនក្រីក្រភាគឦសាន, ទី អេសាអានមកពីប្រទេសឡាវ។

សូម្បីតែមុនពេលខ្ញុំចាកចេញ ខ្ញុំបានទទួលដំណឹងអំពីសួនចម្លាក់ដ៏ចម្លែកនៅលើទីតាំងប្រាសាទមួយ ចម្ងាយពីរបីគីឡូម៉ែត្រនៅខាងក្រៅទីក្រុងព្រំដែន។ ឈ្មោះៈ សាលាកែវ ឬ វត្តខ្សេក។ បិតា​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ប្រាសាទ និង​សួនច្បារ គឺ​ព្រះ​អាទិទេព ហ្លួង​ពូ​ប៊ុន​ឡៅ សូរិយា​រ៉ាត់។ គាត់បានស្លាប់នៅខែសីហាឆ្នាំ 1996 បន្ទាប់ពីជំងឺដ៏យូរ។ អ្នកដើរតាមគាត់ ជាងមួយរយនាក់ស្ម័គ្រចិត្តបន្តការងារជីវិតរបស់គាត់។

ហ្លួងពូ

អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ភាគ​ច្រើន​ដែល​ទៅ​លេង​ណងកៃ​ទិញ​ទិដ្ឋាការ​ដើម្បី​ឆ្លង​កាត់​ស្ពាន​មិត្តភាព​ថៃ-ឡាវ។ នៅ​ផ្ទះ​សំណាក់​ម្តុំ​ដែល​ខ្ញុំ​ស្នាក់​នៅ ខ្ញុំ​បាន​ប្រគល់​ផែនទី​ដែល​មាន​រឿង​អំពី​វត្ត​ខ្សេ និង​ហ្លួង​ពូ​នៅ​ខាង​ក្រោយ។ សម្រាប់ហេតុផលជាច្រើនដើម្បីទស្សនាសួនដ៏អស្ចារ្យមុននឹងធ្វើដំណើរទៅប្រទេសឡាវ។

ឆ្លងទន្លេមេគង្គ ពន្លឺនៃទីក្រុងវៀងច័ន្ទ បំភ្លឺពេលរាត្រីដូចផ្កាយ។ ពេលកំពុងរីករាយជាមួយស្រាបៀរ Singha ដ៏ត្រជាក់មួយដបនៅលើរាបស្មើរ ខ្ញុំក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីព្រាហ្មណ៍ ព្រាហ្មណ៍ សាម៉ាន់ យោគី សិល្បករ និងតួឯកក្នុងរឿងព្រេងនិទាន និងជីវិតដ៏វិសេសវិសាល។ មានពេលមួយ កាលគាត់នៅក្មេង ហ្លួងពូកំពុងដើរកាត់ភ្នំនៅប្រទេសវៀតណាម។ រំពេចនោះ គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅមួយ ហើយបានចុះចតនៅក្នុងភ្លៅរបស់ Keoku ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូ ដែលរស់នៅក្នុងរូងភ្នំមួយ។ នេះ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ការ​នៅ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ជាមួយ​នឹង​គ្រូ​របស់​គាត់​ដែល​បាន​បង្រៀន​គាត់​អំពី​ព្រះពុទ្ធ​និង​លោកីយ៍។ Keoku បានណែនាំដៃគូរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះ និងទេវកថាដែលលេចឡើងក្នុងទេវកថាព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅពេលដែលគាត់បានឡើងមកលើដីម្តងទៀត គាត់បានចាកចេញទៅកាន់ប្រទេសឡាវ ជាកន្លែងដែលគាត់បានសាងសង់សួនចម្លាក់ដំបូងរបស់គាត់ រួមទាំងព្រះពុទ្ធបដិមាដ៏ធំផងដែរ។ អាកប្បកិរិយាដែលគាត់បានឆ្លងចូលទៅក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាព។

សាឡាគុកូ

ពួកកុម្មុយនិស្តបានបណ្តេញ ហ្លួង ពូ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ XNUMX ដោយសារតែជំនឿសាសនារបស់គាត់។ បន្ទាប់​មក វិចិត្រករ និង​អាថ៌​កំបាំង​បាន​សង់​រូប​សំណាក​ដ៏​មហិមា​មួយ​ជួរ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ភាគ​ឦសាន​នៃ​ប្រទេស​ថៃ ក្នុង​ខេត្ត Nong Khai។ គាត់បានដាក់ឈ្មោះកន្លែងនោះថា Sala Keoku (សាលកែវគូ) ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ម្ចាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ រូបចម្លាក់របស់គាត់ធ្វើពីបេតុងធម្មតា តំណាងឱ្យសាសនា និងអាថ៌កំបាំងផ្សេងៗនៃទេវកថាពុទ្ធសាសនា និងហិណ្ឌូ ដូចជាព្រះសិវៈ ព្រះវិស្ណុ និងព្រះពុទ្ធដែលកែវគូបានបង្រៀនគាត់អំពី។

ពេល​មក​ដល់​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម​ជាមួយ​ម៉ូតូ​កង់​បី​នៅ​ច្រក​ចូល​សួនច្បារ​គឺ​ក្ដៅ​ខ្លាំង​ហើយ។ គ្មានខ្យល់ធ្វើអោយអ្នកត្រជាក់។ ក្នុងចំណោមស្លឹកឈើ ខ្ញុំឃើញព្រះពុទ្ធមានទឹកមុខតឹងតែងតម្រង់ជួរគ្នាជាជួរនៅសមរភូមិជុំវិញដី។ ជា​អ្នក​ថែរក្សា​ការងារ​ជីវិត​របស់​ហ្លួង​ពូ។ ស្ងប់ស្ងាត់, ស្ងប់ស្ងាត់, ប្រឆាំងនឹងភាពអស់កល្បជានិច្ច។

ព្រះពុទ្ធបដិមាប្រវែងជិត ២៥ ម៉ែត្រ

រូបសំណាកព្រះពុទ្ធមានកំពស់ជិត ២៥ ម៉ែត្រ ឬទំហំប៉ុនអាគារផ្ទះល្វែងប្រាំបីជាន់។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ត្រូវបានរំខានដោយសត្វស្លាបជាច្រើន និងការច្រេះនៃដើមឈើខ្ពស់ៗ និងតន្ត្រីដ៏ស្រទន់ពីឧបករណ៍បំពងសំឡេងដែលព្យួរនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ល្ខោនខោល​មាន​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​តន្ត្រី avant-garde និង​ប៉ុប។ តារាចម្រៀងដ៏ពេញនិយមបំផុតរបស់ហ្លួងគឺ Donna Summer

រូបចម្លាក់បេតុងដ៏ធំមហិមា ធ្វើឲ្យអ្នកទស្សនាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ រូប​បុរស​ដែល​កាត់សក់​នោះ​គឺ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ស៊ី​ដា​តថា​នឹង​សម្តែង​ជា​ព្រះពុទ្ធ​ដំបូង​។

យ៉ាម៉ា អ្នក​យាម​ទ្វារ​ទៅ​ឋាននរក ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ដៃ​ដប់ពីរ។ ព្រះ​ដែល​សរសេរ​អំពើ​អាក្រក់​របស់​អ្នក​ស្លាប់​នៅ​លើ​ស្បែក​ឆ្កែ​ដែល​មាន​ក្លិន​ស្អុយ និង​អំពើ​ល្អ​នៅ​លើ​បន្ទះ​មាស។

រូបសំណាក​កម្ពស់​មួយ​ម៉ែត្រ​ដែល​មាន​រូប​ក្នុង​ទីតាំង​ផ្កាឈូក មាន​ស្នាម​ញញឹម​យ៉ាង​ទូលាយ​លើ​មុខ​របស់​គាត់ ហើយ​មាន​សត្វ​ពស់​មួយ​ក្បាល​មាន​ក្បាល​ប្រាំ តំណាង​ឱ្យ​ព្រះ​ហិណ្ឌូ​មួយ។ អ្នកទស្សនាបន្តងឿងឆ្ងល់ចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃសំណង់ និងការបង្ហាញដ៏ចម្លែកដែលហ្លួង ពូ ដែលជួយដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ បានផ្តល់ដល់សាសនាផ្សេងៗ។

នៅ​ច្រក​ចូល​គឺ​ដំរី​មួយ​ក្បាល​ដែល​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​កញ្ចប់​ឆ្កែ​ដែល​មិន​សូវ​ល្អ​ចំពោះ​គាត់។ វា​តំណាង​ឲ្យ​សេចក្តី​សុចរិត​តាម​ប្រពៃណី​ថៃ។ ដំរីព្រងើយកន្តើយនឹងអ្នកវាយប្រហារដោយព្រងើយកណ្តើយរបស់វា។

សួនច្បារពោរពេញដោយរុក្ខជាតិនៅក្នុងផើងដីឥដ្ឋ។ ផ្លូវ​ត្រូវ​បាន​ថែទាំ​យ៉ាង​ស្អាត។ រូបរាងនៃកន្លែងពិសេសនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ស្ទើរតែវេទមន្ត។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្ត ដែលនៅពេលណាមួយ សំឡេងខ្សឹបៗអាចផ្ទុះឡើងខ្ពស់ពីលើក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ សូម​ព្រះ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​ខ្ញុំ។

សង្សារ

នៅខាងក្រោយសួនច្បារនៅខាងស្តាំដៃគឺជារង្វង់ Samsara ។ Samsara នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមានន័យថាព្រលឹងបានកើតហើយបានកើតជាថ្មីក្នុងវដ្តគ្មានទីបញ្ចប់។ បទពិសោធន៍​នោះ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​កាន់​អត្ថិភាព​បន្ទាប់។ ដើម្បីចូលទៅក្នុងរង្វង់អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារដែលតំណាងឱ្យស្បូន។ នៅច្រកចូលផ្លូវរូងក្រោមដីព្រលឹងកំពុងរង់ចាំការកើតជាថ្មី។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា សតិប្បដ្ឋាន គឺជាសេចក្តីផ្តើមនៃសេចក្តីទុក្ខ។

បើអ្នកដើរតាមព្រួញ អ្នកនឹងឃើញជីវិតឆ្លងកាត់។ រូបភាពរបស់ទារក គូស្នេហ៍មួយគូ បុរស និងស្ត្រី ជម្រើសផ្សេងគ្នាដែលអាចធ្វើទៅបាន ដូចជាទាហានជាមួយ M16 ស្ត្រីអ្នកជំនួញ ស្មៀនការិយាល័យ អ្នកសុំទាន ជនបរទេស (ជនចម្លែក) ស្តេច គូស្នេហ៍ ល​ល។ គ្រោង​ឆ្អឹង​ពីរ​ដែល​កំពុង​ឱប​គ្នា​បង្ហាញ​ថា​ចំណង់​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​រហូត​ទេ។ បុរស​ម្នាក់​មាន​ប្រពន្ធ​ពីរ​វាយ​ចាស់​ទុំ​ព្រោះ​ជាប់​ជំពាក់​នឹង​បំណង​របស់​នារី​ក្មេង។ ហើយគូស្នេហ៍វ័យចំណាស់ម្នាក់ដែលបានធ្វើកំហុសក្នុងការមិនមានកូនបានរកឃើញថាក្នុងរដូវរងារនៃជីវិតរបស់ពួកគេពួកគេមានតែគ្នាទៅវិញទៅមក។

នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើរកម្សាន្តក្បែរមឈូស ព្រះពុទ្ធរូបដែលសើចបានដើរលើជញ្ជាំង។ ដោយ​លួង​ពូ​មាន​ន័យ​ថា​៖ ទាល់​តែ​ដើរ​តាម​គាត់​ទើប​អាច​រួច​ផុត​ពី​កិលេស​នៃ​ការ​កើត​និង​មរណៈ ហើយ​បញ្ចប់​ក្នុង​និព្វាន។ បើមិនដូច្នោះទេការកើតថ្មីគឺជាជំហានបន្ទាប់។

អគារសំខាន់ទើបតែត្រូវបានជួសជុល។ មានរូបភាពនៃព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធផ្សេងៗ។ នៅលើអាសនៈមួយមានរូបសំណាកធ្វើពីលង្ហិន និងរូបចម្លាក់ឈើ។ រូបភាពរបស់ពូក៏អាចឃើញនៅក្នុងអគារប្រាសាទផងដែរ។ ព្រះ​អាទិត្យ​ស្ថិត​នៅ​ទី​ខ្ពស់​បំផុត ប៉ុន្តែ​វា​ស្រស់​ស្អាត និង​ត្រជាក់​នៅ​ក្នុង​សាល​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​កំណត់​បរិយាកាស។

កសិករមកពីអ៊ីសាន

នៅខាងក្រៅ អ្នកស្ម័គ្រចិត្ដរវល់ជាមួយការងារគូរគំនូរ។ ហ្លួងពូមានអ្នកដើរតាមជាច្រើនក្នុងចំណោមប្រជាកសិករនៅអ៊ីសាន ដែលភាគច្រើនមកធ្វើសមាធិមួយរយៈនៅសាលាកែវគូ។ កាល​លោក​នៅ​មាន​ជីវិត មាន​គេ​និយាយ​អំពី​លោក​ថា ប្រសិន​បើ​អ្នក​យក​ទឹក​ពី​លោក អ្នក​នឹង​បរិច្ចាគ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​លោក​ទៅ​ព្រះវិហារ។ គាត់មានបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​លោក Poo បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​សីលធម៌ និង​រិះគន់​អំពើ​ពុករលួយ​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​សរសើរ​ជានិច្ច។ គាត់​ថែមទាំង​ជាប់គុក​មួយរយៈ​ក្រោយ​ការចោទប្រកាន់​មិន​ពិត​។ ថាប្រជាប្រិយភាពរបស់គាត់មិនត្រូវបានប៉ះពាល់នោះត្រូវបានបង្ហាញដោយជំនាញរបស់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាគំនិតរបស់គាត់ឱ្យនៅរស់។

ឡានក្រុងនៃអ្នកទេសចរចូលទៅជិតកង់នៃការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី។ អ្នក​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​មក​ពី​វត្ត​ខ្សេ ដែល​បាន​រក​ឃើញ​កន្លែង​មួយ​ក្នុង​ស្រមោល​ក្នុង 'រង្វង់​ជីវិត' សូម​អង្វរ​គេ​ឲ្យ​ចូល។ អ្នក​មក​ទស្សនា​ម្នាក់​រាយការណ៍​ថា​៖ «​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចូល​តាម​ច្រក​ទ្វារ​ជា​ស្ត្រី នោះ​អ្នក​នឹង​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ»។ ស្ត្រី​ម្នាក់​សួរ​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​ត្រូវ​បង់ប្រាក់​ទេ​ពេល​ចូល​ទៅ​? ការសង្កត់សំឡេងរបស់នាងបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថានាងមកពីភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសហូឡង់។ ដោយ​មានការ​សង្ស័យ ពួកគេ​មើលទៅ​លើ​ជញ្ជាំង​ទិញ​កូកាកូឡា​មួយ​ដប​ពី​កន្លែង​ផឹកស៊ី​ក្បែរ​នោះ រួច​បន្តដំណើរ​ទៅមុខទៀត​។ រឿង​ស្លាប់​និង​កំណើត​មិន​ត្រូវ​ចំណាយ​លើ​ពួក​គេ​ទេ។ ព្រះពុទ្ធប្រាំបីជាន់សម្លឹងមើលដោយស្នាមញញឹម។ គាត់ដឹងកាន់តែច្បាស់។

- -

អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរដោយលោក Bert Vos និពន្ធនាយកនៃគេហទំព័រ៖ The Asian Tiger ។ គោលបំណងសំខាន់នៃ 'The Asian Tiger' គឺដើម្បីនាំយកព័ត៌មាន ដំណើររឿង និងអត្ថបទអំពីប្រទេសអាស៊ីផ្សេងៗ។