ព្រះសង្ឃពីរអង្គសើចចំអក
(Wideandclick / Shutterstock.com)
តើវាត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ? ព្រះសង្ឃធ្វើកំប្លែង? ហើយអំពីស្ថានភាពនយោបាយ?
នេះគឺអំពីព្រះសង្ឃល្បីពីរអង្គដែលមានអ្នកតាមដានច្រើននៅលើ Facebook គឺព្រះមហាសោមពង្ស និងព្រះមហាប្រាយវ៉ាន់។ កាលពីមួយសប្តាហ៍មុន ពួកគេបានធ្វើការផ្សាយផ្ទាល់រយៈពេលពីរម៉ោងនៅលើ Facebook ដែលពួកគេពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេសថៃជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងជាច្រើន និងបានឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកស្តាប់។
នោះនាំឱ្យមានការច្របូកច្របល់ជាខ្លាំង។ មនុស្សភាគច្រើនយល់ថាវារីករាយ និងសាមញ្ញបំផុត ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតខឹងនឹងវា។ Srisuwan Janya ដែលជាអ្នកបង្កបញ្ហាញឹកញាប់ និងជាអ្នកចោទប្រកាន់ដ៏ល្បីមួយរូប បានដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅការិយាល័យព្រះពុទ្ធសាសនាជាតិ (NOB) ដែលនឹងស៊ើបអង្កេតថាតើអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះសង្ឃទាំងនេះស្របនឹងឋានៈរបស់ពួកគេជាព្រះសង្ឃដែរឬទេ។
ព្រះសង្ឃរំពឹង upekkha អនុវត្ត, ភាពស្ងប់ស្ងាត់, ច្រើនតែប្រែថា អវត្ដមាននៃអារម្មណ៍ ដូចជាទុក្ខព្រួយ កំហឹង ការលេងសើច និងក្ដីរីករាយ។ ប៉ុន្តែ…. ព្រះពុទ្ធទ្រង់សម្តែងព្រះពិរោធ ពេលឃើញព្រះសង្ឃឈឺពីរអង្គកំពុងដេកធ្វេសប្រហែសក្នុងព្រះវិហារ។ ក្នុងនាមជា octogenerian គាត់បាននិយាយលេងជាមួយស្តេច Pasedani ដែលមានអាយុដូចគ្នាអំពីសាកសពចាស់ដែលមានស្នាមជ្រីវជ្រួញ និងមានរាងដូចខ្នង។ គាត់សប្បាយចិត្តជាមួយនឹងអាហារឆ្ងាញ់ៗ ហើយដើរក្នុងធម្មជាតិ។ នេះជាការពិពណ៌នាដ៏ល្អអំពីអ្វីដែលពិត upekkha គឺ។ វាមិនមែនជាការព្រងើយកន្តើយ ឬខ្វះការយល់ចិត្តនោះទេ។:
ព្រះសង្ឃអាមេរិកាំង ភិក្ខុបុត្ត បាននិយាយថាវាដូចនេះ:
“អត្ថន័យពិតនៃ upekkha គឺ equity មិនមែនទេ។ ការព្រងើយកន្តើយ ក្នុងន័យមិនខ្វល់ពីអ្នកដទៃ។ ជាគុណធម៌ខាងវិញ្ញាណ ឧបាទានក្ខន្ធ មានន័យថា ស្ថិរភាពចំពោះការប្រែប្រួលនៃលោកិយ។ វាគឺជាភាពស្មើគ្នានៃ ចិត្ត, មិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។ សេរីភាព ចិត្ត ជាសភាពនៃគ្រឿងខាងក្នុងដែលមិនអាចរំជើបរំជួលដោយការចំណេញ និងការបាត់បង់ កិត្តិយស និងកិត្តិនាម ការសរសើរ និងការបន្ទោស ការសប្បាយ និងការឈឺចាប់។ ឧបេក្ខា គឺជាសេរីភាពពីគ្រប់ចំណុចនៃការយោងខ្លួនឯង; សេចក្តីព្រងើយកន្តើយចំពោះតែការទាមទាររបស់ អត្មា-ខ្លួន ជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាដើម្បីភាពរីករាយ និងទីតាំងរបស់វា មិនមែនដើម្បីសេចក្តីសុខនៃមនុស្សជាតិឡើយ។ សម្មាទិដ្ឋិពិតជាកំពូលនៃឥរិយាបទសង្គមទាំង៤ ដែលពុទ្ធសាសនិកហៅថា អរិយសច្ចៈទីសក្ការៈដ៏ទេវភាព': គ្មានព្រំដែន សេចក្តីសប្បុរស, ចិត្ដមេត្ដាករុណា, សេចក្តីរីករាយ altruisticនិងសច្ចៈធម៌។ ចុងក្រោយមិនបដិសេធនិងបដិសេធបីមុននោះទេប៉ុន្តែបានល្អឥតខ្ចោះនិងការប្រើប្រាស់វា»។
ភាគច្រើនក៏នឹងស្គាល់រូបព្រះពុទ្ធដែលមានក្បាលពោះនោះដែរ។ The Laughing Buddha គឺជាព្រះសង្ឃ Zen ដែលរស់នៅរាប់ពាន់ឆ្នាំមុននៅក្នុងប្រទេសចិន។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Quieci ហើយគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សល្អនិងស្រលាញ់។ Quieci ខុសពីព្រះសង្ឃភាគច្រើន។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ព្រះសង្ឃរួមរបស់គាត់បានសរសើរគាត់ចំពោះការសើចដ៏សប្បុរសរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយបានជាឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់បានក្លាយជាព្រះពុទ្ធសើច។
ខ្ញុំសុំទោសដែលធ្វើអោយអ្នកអានខកចិត្តក្នុងការពិពណ៌នារឿងកំប្លែង។ វាដើរលឿនពេកសម្រាប់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យពិបាកៗ និងពាក្យស្លោកយុវវ័យជាច្រើន ដែលខ្ញុំមិនអាចធ្វើតាមបាន។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសនឹងធ្វើតាម។
ខ្ញុំបានរកឃើញការគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដូចខាងក្រោម។ ព្រះសង្ឃទាំងពីរអង្គកំពុងអង្គុយនៅមុខទូសៀវភៅ។ សៀវភៅមួយក្បាលដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញគឺការបកប្រែជាភាសាថៃរបស់ Anne Frank's Diary Letters។ ពួកគេមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយនោះជាការល្អ។
សារពីបាងកកប៉ុស្តិ៍៖
https://www.bangkokpost.com/thailand/politics/2177415/monks-in-hot-water-over-livestream
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2178207/chatty-monks-not-an-issue
វីដេអូអំពីការសម្តែងរបស់ពួកគេ៖
កំណែពេញលេញ (ជិត 500.000 មើល):
កំណែខ្លី (6 នាទី)
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ យ៉ាងនេះឯង។ នៅក្នុងការអនុវត្តវាជួនកាលខុសគ្នាខ្លាំង។
ម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំដែលមានអាយុច្រើនទៅហើយ ត្រូវបានកូនប្រុសរបស់អ្នកជិតខាងហៅគ្រប់ពេល។ ហើយសូមឲ្យកូននោះជាព្រះសង្ឃដែលបានចូលវត្តក្នុងស្រុកអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។
លោកសង្ឃមិនធ្វើអ្វីក្រៅតែពីជេរប្រមាថម្ដាយក្មេក ហើយចោទប្រកាន់នាងគ្រប់បែបយ៉ាង។ គាត់គ្មានការអត់ធ្មត់អ្វីទាំងអស់។
ជាសំណាងល្អ ម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំមានការគោរពច្រើនក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋាន ហើយលោកសង្ឃអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់គាត់តិចតួច។ ក្រៅពីយប់ដែលនាងគេងមិនលក់ និងប្រាក់ដ៏ច្រើន (+ ៣០០០០០ បាត) ដែលគ្រួសារគាត់នៅជំពាក់នាង (និងអ្នកដទៃ) នាងនៅតែជាអ្នកគាំទ្រព្រះពុទ្ធដ៏ធំ និងអ្វីៗដែលនៅជុំវិញនោះ។ ចំពោះអ្នកដែលច្រណែន។
ខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ជាយូរណាស់មកហើយអំពីគោលលទ្ធិនៃជំនឿនេះ។ ក្នុងករណីខ្លះ ព្រះសង្ឃមិនមែនជាឥស្សរជនដែលមិនអាចកាត់ទោសបាន ដែលភ្លាមៗនោះរួចផុតពីបុគ្គលិកលក្ខណៈព្រហ្មទណ្ឌក្រោមការណែនាំនៃជំនឿរបស់គាត់។
ខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលអ្នកចង់មានន័យថា Josh ។ ខ្ញុំក៏មានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំង មិនមែនអំពីការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទេ គឺអំពីវិន័យ និងការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះសង្ឃ។
ព្រះសង្ឃមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប៉ះស្ត្រី។ ខ្ញុំធ្លាប់សួរព្រះសង្ឃខ្លះថា តើគេអាចទាញស្ត្រីដែលហៀបនឹងលង់ទឹកបានឬទេ? ទេ ភាគច្រើនបាននិយាយថា។ ដូច្នេះអ្នកឱ្យនាងលង់ទឹកខ្ញុំបានសួរ។ ទេ យើងទទួលបានជំនួយ បោះឈើ ឬខ្សែពួរទៅលើស្ត្រីនោះ។ ពីរបីនាក់បាននិយាយថា៖ បាទ ពិតណាស់អ្នកត្រូវតែចាប់នាង ហើយជួយនាង។
ភាពខុសគ្នារវាងអក្សរសាស្ត្រនៃច្បាប់ និងស្មារតីនៃច្បាប់។ ខ្ញុំបានចូលរួមបូជាសពជាច្រើន។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ចុះហេតុអ្វីបានជាកម្រនឹងសំដែងនូវសេចក្តីអាណិតអាសូរ?
យឺតណាស់! ខ្ញុំចង់បន្ថែមការបកប្រែភាសាហូឡង់មួយទៀតនៃបំណែកជាភាសាអង់គ្លេសនៅក្នុងអត្ថបទ។ វាមកដល់ហើយ អត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់មួយ៖
“អត្ថន័យពិតនៃឧបាទានក្ខន្ធ គឺ សច្ចៈ មិនមែនសេចក្តីព្រងើយកណ្តើយ ក្នុងន័យមិនអើពើចំពោះអ្នកដទៃ។ ជាគុណធម៌ខាងវិញ្ញាណ ឧបាសកជាសញ្ញានៃភាពស្ថិតស្ថេរនៅចំពោះមុខការប្រែប្រួលនៃទ្រព្យសម្បត្តិលោកិយ ។ សតិសម្បុរ សតិ ជាសតិដែលមិនរង្គោះរង្គើ ជាសតិនៃសមតុល្យខាងក្នុងដែលមិនអាចរំខានដល់ការចំណេញ និងការបាត់បង់ កិត្តិយស និងមោទនៈ ការសរសើរ និងតិះដៀល រីករាយ និងទុក្ខ។ ការមិនអើពើនឹងការទាមទាររបស់អាត្មាដោយសេចក្តីប្រាថ្នាដើម្បីសេចក្តីត្រេកអរនិងតំណែង មិនមែនដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់មនុស្សលោកទេ ធម៌ពិតជាឧបេក្ខានៃសង្គមទាំងបួនដែលពុទ្ធសាសនបណ្ឌិតហៅថា អរិយសច្ចៈ ។ សេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែនកំណត់ សេចក្តីអាណិតអាសូរ សេចក្តីអំណរដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ និងភាពសមសួន។ សេចក្តីក្រោយនេះមិនសរសេរជាន់លើ និងបដិសេធបីមុនទេ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះ និងបំពេញវា។
សូមអរគុណចំពោះអត្ថបទនេះផងដែរ ចំពោះព្រះពុទ្ធញញឹមដ៏ធំដែលខ្ញុំជួបប្រទះនៅប្រទេសចិន ឥឡូវនេះខ្ញុំស្គាល់ឈ្មោះព្រះអង្គហើយ។
មែនហើយ Tino នៅប្រទេសហូឡង់ មានពេលមួយដែលគ្រូគង្វាល និងគ្រូគង្វាលឆ្លាស់គ្នានៅលើបំពង់ជាមួយនឹងសាររបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះបំពង់ត្រូវបានជំនួសដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចជួបសម្តេចប៉ាប…
ទុកឲ្យគ្នារស់នៅ គឺជាចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ឃើញរដ្ឋមន្ត្រីសាសនាញញឹម និងលេងសើចជាងព្រះសង្ឃនៅមីយ៉ាន់ម៉ា ដែលចង់បណ្ដេញអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមចេញពីប្រទេស ឬព្រះសង្ឃខ្លះនៅប្រទេសថៃ ដែលអំពាវនាវឲ្យដុតវិហារឥស្លាម… គ្រប់គ្រាន់ហើយ បំផ្លាញដោយព្រះនាមនៃសៀវភៅបរិសុទ្ធ; ចប់ហើយ!
អាជ្ញាធរថៃខ្លាចព្រះសង្ឃដែលមានស្មារតីសេរី អេរិក។ អាជ្ញាធរមានជំនឿថា ព្រះសង្ឃគួរតែគាំទ្រស្ថានភាពដែលនៅដដែល។ ភាគច្រើនធ្វើ។ អ្នកដែលមិនត្រូវបានគេដកចេញ ជួនកាលត្រូវជាប់គុក។
សំណាងល្អ អ្វីៗល្អឡើងវិញ! ព្រះសង្ឃពីរអង្គបានបង្ហាញខ្លួននៅមុខគណៈកម្មាធិការសភាសាសនា សិល្បៈ និងវប្បធម៌ ហើយសន្យាកាត់បន្ថយការសើច និងសើចពី ៣០ ទៅ ៥០%!
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2179067/drama-over-monks-giggly-live-stream-chat-show-settled
នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ការសើចក៏មិនសូវជាញឹកញាប់ដែរ៖ មានតែចំនួនតិចតួចប៉ុណ្ណោះ 5-10 ដង។
ជាសំណាងល្អ ជួនកាលឪពុករ៉ូម៉ាំងកាតូលិកដែលលះបង់របស់ខ្ញុំបានប្រាប់រឿងកំប្លែងមួយ។ ខ្ញុំចូលចិត្តវាជាងគេ៖
បុរសម្នាក់ស្លាប់ហើយទៅស្ថានសួគ៌។ គាត់ដើរជុំវិញទាំងភ្ញាក់ផ្អើល និងសប្បាយចិត្ត។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានមកជួប វឺដ្យីន ម៉ារី។ ពួកគេនិយាយបន្តិចបន្តួចរហូតដល់គាត់និយាយថា "ម៉ារីយ៉ា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមើលទៅអាប់អួរដូច្នេះ?" អ្នកជាមាតារបស់ព្រះ ហើយនៅស្ថានសួគ៌! ម៉ារីយ៉ានិយាយថា 'ខ្ញុំមិនចង់ប្រាប់ទេ' វាគឺកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែវាជួយប្រសិនបើអ្នកប្រាប់ពួកគេ។ ខ្ញុំនឹងរក្សាការសម្ងាត់!' ម៉ារី៖ 'ល្អណាស់។ អ្នកដឹងទេ ខ្ញុំចង់បានកូនស្រីម្នាក់!'
តាមពិតខ្ញុំសប្បាយចិត្តណាស់ចំពោះព្រះសង្ឃដែលនិយាយស្តីអំពីការរំលោភបំពាននៅក្នុងសង្គម។
ហើយបើយើងយល់ស្របថា កាលណាអ្វីៗដូចដែលគួរហើយ ព្រះសង្ឃនឹងត្រឡប់ទៅវត្ត ហើយទាហាននឹងត្រឡប់ទៅបន្ទាយវិញ។
តើវាមិនមែនជាពេលដែលត្រូវនិយាយលារឿងនិទានទេ? ជំនឿឬសាសនាពួកគេទាំងពីរជាអង្គការសៅហ្មងដោយផ្អែកលើការដកយកការគោរពខ្លួនឯង។ ពិភពសត្វគឺមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ជាងក្នុងរឿងនេះ។
អត្ថបទ៖
"វាមិនមែនជាពេលដែលត្រូវនិយាយលារឿងនិទានទេ?"
អ្នកនិយាយត្រូវអំពីរឿងនោះ ចននី។ ទោះបីជាខ្ញុំមិនហៅខ្លួនឯងថាជាពុទ្ធសាសនិកក៏ដោយ ខ្ញុំដឹងថាព្រះពុទ្ធសាសនាសង្កត់ធ្ងន់លើការទទួលខុសត្រូវលើខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង និងមេត្តា។ ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃ…
រឿងនិទានជាញឹកញាប់ក៏ជាគ្រូល្អផងដែរ។ អ្នកត្រូវស្វែងយល់ពីអត្ថន័យមូលដ្ឋាន។ ខ្ញុំបានអានពួកគេឱ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំច្រើន។ ដូចគ្នាដែរចំពោះរឿងពីព្រះគម្ពីរ។ កុំយកពួកវាតាមព្យញ្ជនៈ។
ជាការពិតណាស់ សាសនាឬជំនឿក៏មានគុណសម្បត្តិដ៏រីករាយដែរ។ វាអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវការគាំទ្រ ឬជាចម្លើយចំពោះអ្វីមួយដែលពួកគេមិនអាចពន្យល់ ឬយល់បាន។ រឿងដូចជាការស្លាប់ (ថាប្រសិនបើអ្នកបិទភ្នែករបស់អ្នកជាអចិន្ត្រៃយ៍វាចប់ហើយ) ពេលវេលា (ភាពមិនចេះរីងស្ងួតពិបាកយល់) តើអត្ថន័យនៃអាលស៍ជាអ្វីជាដើម។ មានបុរសម្នាក់មិនអាចចាំឈ្មោះគាត់បាននិយាយថា "សាសនាជាអាភៀនរបស់ប្រជាជន" ហើយខ្ញុំយល់ស្របជាមួយគាត់។ Rehab ប្រហែលជាល្អបំផុត ប៉ុន្តែការប្រើវាក្នុងវិធានការគឺពិតជាមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាទេ ហើយពេលខ្លះងាយយល់ណាស់។
ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់ ការបំពានកំពុងលាក់ខ្លួន។ មនុស្សត្រូវបានបដិសេធ ឬបដិសេធក្រោមឈ្មោះសាសនា ឬជំនឿ។ នៅក្នុងប្រទេសថៃផងដែរ ដែលជាកន្លែងដែលក្រុមប្រឹក្សាសង្ឃ (ដែលពិតជាមិនមែនជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងជាវេទិកាសម្រាប់ការពិភាក្សាបើកចំហ) ជឿថាវាអាចកំណត់ពីរបៀបដែលអ្នកដើរតាមលទ្ធិគួរមានឥរិយាបទ។ ខ្ញុំផ្ទាល់មិនអាចនឹកស្មានថា ព្រះពុទ្ធអង្គនឹងខឹងនឹងព្រះសង្ឃពីរអង្គ ដែលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាបច្ចុប្បន្ន និងបញ្ហាដោយកំប្លែង និងការបញ្ចេញមតិដ៏មុតស្រួចនោះទេ។ សម្រាប់ខ្ញុំ ប្រតិកម្មពីទីក្រុងបាងកក ជាសញ្ញានៃការភ័យខ្លាច ខ្លាចបាត់បង់ការគ្រប់គ្រង។ ការលេងសើច និងការរិះគន់មិនត្រូវបានចង់បានដោយអំណាចនោះទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជានរណា? ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតឃើញមិនមានគ្រោះក្នុងភិក្ខុទាំងពីរនេះទេ ចូរពួកគេបន្តទៅ។
អាភៀនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ…
ពាក្យរបស់លោក Karl Marx ។
ពន្យល់ដោយសាមញ្ញ ដោយចង្អុលទៅរង្វាន់ក្នុងជីវិតបន្ទាប់ អ្នកដែលត្រូវគេជិះជាន់នឹងទទួលយកជោគវាសនារបស់ពួកគេ។
ការដាក់សាសនាមួយឡែកពីក្នុងរឿងព្រេងនិទានអាក្រក់មួយចំនួនគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនជឿលើព្រះទេវៈ អ្នកអាចសន្និដ្ឋានថាសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ ហើយហេតុផលសម្រាប់រឿងនោះគឺថាពួកគេគ្រាន់តែបំពេញតម្រូវការ។ ដូចដែល Rob V. ចង្អុលបង្ហាញថាដោយសារតែគុណសម្បត្តិល្អដូចជាការផ្តល់ការគាំទ្រនិងការពន្យល់ដែលមិនអាចពន្យល់បាន។ វាគឺជាមនុស្សមួយក្រុមធំដែលរក្សាសាសនា មិនមែនជាអ្នកដឹកនាំដែលតែងតែជ្រើសរើសដោយខ្លួនឯងនោះទេ។
ចៃដន្យ ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលយើងកំពុងឃើញនៅក្នុងសម័យ Corona ក្នុងចំណោមអ្នកប្រឆាំង vaxxers ខ្លាំងបំផុត បំពេញតម្រូវការដូចគ្នា៖ ការព្យាយាមបង្ហាញពីភាពមិនស្គាល់/គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងវិធីដែលងាយយល់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មិនមែនក្នុងទម្រង់សាសនាទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃទ្រឹស្តីឃុបឃិត។ ការស្វែងរកចម្លើយ ជាញឹកញាប់គ្រប់គ្រាន់ផងដែរនៅខាងក្រៅវិទ្យាសាស្ត្រ គឺជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
តើមានការយល់ឃើញថាតើការងារព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវទទួលខុសត្រូវប៉ុន្មាននៅប្រទេសថៃ? ហើយមិនមែនមកពីព្រះសង្ឃទេ ប៉ុន្តែមកពីផលិតផល និងសេវាកម្មទាំងអស់ដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ (ការកសាងវត្តអារាម លក់ផលិតផលសាសនា ការចំណាយឯកជនសម្រាប់ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព ការផ្តួចផ្តើមគេហដ្ឋាន ការទៅលេងអ្នកទេសចរ)។ សាសនានៅប្រទេសថៃ មានជំនួញធំ។ ធំជាងឧស្សាហកម្មជាច្រើន។
ពុទ្ធសាសនាថៃ គឺជាសាសនាបាត។
អ្នកនិយាយត្រូវ Chris! ខ្ញុំក៏តែងតែលើកឡើងពីអត្ថប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន និងការជួញដូរគ្រឿងញៀន។ គិតពីប៉ូលីស តុលាការ មេធាវី ពន្ធនាគារ មន្ទីរពេទ្យ និងពិធីបុណ្យសព។
មែនហើយ វានឹងក្លាយជាពិភពក្រីក្រដែលគ្មានគ្រឿងញៀន និងសាសនា។ ឲ្យខ្ញុំទៅព្រះវិហារ ហើយអ្នកអាចចូលគុក។ ខ្ញុំបានរួមចំណែកជាច្រើនឆ្នាំដល់សេដ្ឋកិច្ចថៃជាងអ្នក។
សម្រង់៖ សាសនាជារៀងរាល់ឆ្នាំបានរួមចំណែកប្រហែល 1.2 ពាន់ពាន់លានដុល្លារនៃតម្លៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដល់សេដ្ឋកិច្ចសហរដ្ឋអាមេរិក នេះបើយោងតាមការសិក្សាឆ្នាំ 2016 ដោយ មូលនិធិសេរីភាពសាសនា និងធុរកិច្ច។ នោះស្មើនឹងសេដ្ឋកិច្ចជាតិធំជាងគេទី 15 របស់ពិភពលោក ដែលវ៉ាដាច់ប្រទេស និងដែនដីជិត 180 ផ្សេងទៀត។
https://voxeu.org/article/impact-religious-values-economic-growth-and-productivity
https://scholarworks.uni.edu/hpt/186/
ព្រះសង្ឃទាំងពីរអង្គបានចុះពីលើយន្តហោះមកហើយ ។
ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេឥឡូវនេះគឺជាម្ចាស់ក្សត្រីអូសដ៏ល្បីឈ្មោះថា ไพรวัน ไพรវ៉ាន់ ហើយបង្ហាញនៅលើប៉ុស្តិ៍ផ្លូវការរបស់គាត់
https://www.youtube.com/@paivan01 ជាមួយនឹងអ្នកជាវ 487.000 ។
សូមអភ័យទោស តំណខាងលើមិនដំណើរការទេ។ តែមួយនេះចង់បង្ហាញអតីតព្រះសង្ឃ (ไพร វ៉ាន់ ផៃវ័ន្ត) ហើយឥឡូវអូសព្រះនាង៖
https://www.youtube.com/watch?v=WpREhGGzXgM
រកមើលនៅក្នុង Google: "វត្តមេកេតតូច"
ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយអំពីអ្វីដែលសាសនាព្យាយាមធ្វើជាមួយអ្នកជឿដែលល្ងង់ខ្លៅ។ បាទ បងប្អូនជាទីគោរព ប្រាសាទនោះទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដូច្នេះហើយ មានអ្វីជាច្រើនទៀតដែលត្រូវរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ។
ខ្ញុំនៅស្ងៀមបន្តិច ធុញទ្រាន់នឹងបញ្ហាទាំងអស់នោះ។ ប្រពន្ធថៃរបស់ខ្ញុំមិនទទូចចង់ទៅលេងប្រាសាទទៀតទេ។ ខ្ញុំដោះលែងនាងនៅក្នុងនោះ។