បួសជាព្រះសង្ឃបណ្តោះអាសន្ននៅប្រទេសថៃ (2)
ក្នុងការបង្ហោះលើកមុនមានការពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលអាចក្លាយជាព្រះសង្ឃបណ្ដោះអាសន្ន។ ការបង្ហោះនេះក៏សំដៅទៅលើការបួសជាសង្ឃបណ្ដោះអាសន្នដែរ ប៉ុន្តែសម្រាប់ក្មេងតូចៗ។
ការផ្តើមចូលក្នុងសង្ឃនេះច្រើនតែមិនបានមកពីកូនខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានជំរុញចិត្តជាពិសេសដោយម្តាយ។ ដូច្នេះនាងទទួលបានគុណសម្បត្តិបន្ថែម។ រឿងនេះច្រើនតែកើតឡើងក្នុងខែមេសា នៅពេលដែលក្មេងៗមិនចាំបាច់ទៅសាលារៀន ប៉ុន្តែនៅតែមុនថ្ងៃសង្ក្រាន្ត។ A អ្វីដែលបញ្ជាក់ថាពេលណាពិធីមួយនឹងត្រូវរៀបចំដើម្បីឱ្យប្រជាជនមកពីតំបន់អាចឆ្លើយតប។
នៅក្នុងវត្ត សក់ និងចិញ្ចើមរបស់កុមារត្រូវបានកោរចេញដោយព្រះសង្ឃវ័យចំណាស់បន្តិចដែលរស់នៅទីនោះ។ សក់ត្រូវបានប្រមូលដាក់ក្នុងស្លឹកឈូកបត់ចូលគ្នា ហើយប្រគល់ឲ្យម្តាយ។ នាងនឹងប្រគល់វាទៅទន្លេនៅពេលក្រោយ។ វាហាក់បីដូចជាគំនិតនៃការ Loy Kratong ។ ដំបូងឡើយ កុមារត្រូវបានគេឲ្យខោអាវសស្លៀក។
ជំហានបន្ទាប់គឺឲ្យកូនទៅរកម្ដាយ ហើយលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខពួកគេ ហើយសុំការអភ័យទោសចំពោះកំហុសដែលខ្លួនធ្លាប់ធ្វើ។ នេះស្រដៀងទៅនឹងទិវាបិតាជាតិថ្ងៃទី ៥ ខែធ្នូ ដែលពិធីនេះធ្វើឡើងនៅផ្ទះ។ បន្ទាប់មក គេបង្ហាញសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ទឹកក្រូចរបស់ព្រះសង្ឃ។ ក្នុងអាវថ្មី គេធ្វើដំណើរជុំវិញសាលប្រជុំ (បូត) រួចបោះកាក់លម្អទៅឲ្យមនុស្ស។ ទំនៀមទម្លាប់នេះជួនកាលគេឃើញនៅពិធីបូជាសពផងដែរ។ បន្ទាប់ពីសពត្រូវបានដឹកទៅដាក់ក្នុងមឈូសជុំវិញអគារបូជាសព (ព្រះម៉ែ) កាក់ត្រូវបានរាយប៉ាយលើអ្នកដែលមានវត្តមានមុនពេលបូជាសពចាប់ផ្តើម។ ពេលចានប្រាក់ទទេក៏ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារស្តាប់អាចារ្យ។ បន្ទាប់មក គាត់ហុចក្រណាត់មួយដល់ក្មេងម្នាក់ៗ ដែលត្រូវប៉ាក់ពីលើស្មា និងដងខ្លួន។
តាមរយៈការធ្វើអ្វីមួយរួមគ្នា ព្រះសង្ឃវ័យក្មេងត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងវត្ត ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាការចូលវត្តយ៉ាងច្បាស់លាស់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅនឹងការចូលបួសបណ្ដោះអាសន្នក្នុងព្រះសង្ឃ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានកម្មវិធីជប់លៀងដ៏ធំមួយ ដែលមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានអញ្ជើញ និងអាចទទួលទានអាហារ និងភេសជ្ជៈបានច្រើន។
បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះ កុមារទទួលបានការណែនាំក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនារយៈពេល 2 សប្តាហ៍ ឬច្រើនជាងនេះ ហើយចេញទៅតាមផ្លូវនៅពេលព្រឹកដើម្បីប្រមូលអាហារ។