ក្រឡេកមើលផ្នែកងងឹតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា (មានវីដេអូ)
យើងរស់នៅក្នុងពេលដែលការសតិសម្បជញ្ញៈ សមាធិ និងការព្យាបាលដោយហ្សេន ទទួលបានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងការអនុវត្តសុខភាពរបស់យើង។ គោលគំនិតទាំងនេះគឺបានខ្ចីពីព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាសាសនាបុរាណដែលបានផ្សព្វផ្សាយពីអាស៊ីទៅកាន់ពិភពលោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលសាស្រ្តាចារ្យនៃការសិក្សាសាសនា លោក Paul van der Velde ពន្យល់ ការយល់ខុសមួយបានកើតឡើង៖ ពួកយើងជាច្រើនយល់ឃើញថាព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាសន្តិភាព ឬសាសនាហ្សេន ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធសាសនាមានច្រើនជាងនេះ។ មានការនិយាយអំពីការរំលោភបំពាន និងសង្គ្រាមផងដែរ។
នៅក្នុងវីដេអូថ្មីៗពីសាកលវិទ្យាល័យហូឡង់ លោក Van der Velde ពិភាក្សាអំពីប្រវត្តិស្មុគស្មាញ និងភាពចម្រុះនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ លោកសង្កត់ធ្ងន់ថា ចក្ខុវិស័យ ហ្សេន សុទ្ធសាធ និងសន្តិភាពនៃព្រះពុទ្ធសាសនា គឺជាការបកស្រាយបែបបស្ចិមប្រទេស ហើយមិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងបដិបត្តិរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំទូលាយ និងខុសប្លែកគ្នានោះទេ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ ពុទ្ធសាសនា គឺជាផ្នែកមួយក្នុងចំណោមការគិតគូរ និងជម្លោះ។ ចាប់តាំងពីដើមកំណើតនៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ នៅភាគឦសាននៃប្រទេសឥណ្ឌា ព្រះពុទ្ធសាសនាបានយកទម្រង់ជាច្រើន និងសម្របតាមវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា ចាប់ពីប្រពៃណីថេរវាទនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ រហូតដល់ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាននៅអាស៊ីបូព៌ា និងព្រះពុទ្ធសាសនា Vajrayana ឬ Tantric នៅទីបេ។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបនេះមានគ្រានៃសន្តិភាព និងការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែក៏មានគ្រានៃជម្លោះ និងជម្លោះផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនមជ្ឈិមសម័យ មានព្រះសង្ឃប្រដាប់អាវុធដែលគេស្គាល់ថាជា 'សូហេ' ដែលបានប្រើកម្លាំងដើម្បីការពារវត្តអារាមរបស់ពួកគេ។ ក្នុងសម័យទំនើបនេះ ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាមួយចំនួនក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាបានដើរតួក្នុងការញុះញង់ឲ្យមានអំពើហិង្សាលើជនជាតិភាគតិចមូស្លីមរ៉ូហ៊ីងយ៉ា។
Van der Velde ពន្យល់ថាទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃព្រះពុទ្ធសាសនាខណៈពេលដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពេញលេញនិងរូបភាពទូលំទូលាយនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពស្មុគស្មាញនេះ ហើយមិនត្រូវធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពសាមញ្ញ និងមនោសញ្ចេតនាតំណាងនៃព្រះពុទ្ធសាសនាឡើយ។
ដូច្នេះ នៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងវគ្គសមាធិ ឬវគ្គព្យាបាលហ្សេន សូមរំលឹកខ្លួនឯងថា ការអនុវត្តទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកទាំងមូលដែលធំជាង ផ្លាស់ប្តូរ និងស្មុគស្មាញ ដែលជាព្រះពុទ្ធសាសនា។ នេះមិនមានន័យថា អ្នកគួរតែបញ្ឈប់ការអនុវត្តទាំងនេះ នៅឆ្ងាយពីវានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាការអញ្ជើញឱ្យស្វែងយល់បន្ថែម និងធ្វើឱ្យចំណេះដឹងរបស់អ្នកកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបនេះ ហួសពីព្រំដែននៃការបកស្រាយរបស់លោកខាងលិចរបស់យើង។
វីដេអូដោយ Paul van der Velde និងសាកលវិទ្យាល័យហូឡង់ផ្តល់នូវចំណុចចាប់ផ្តើមដ៏ល្អមួយដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើររបស់អ្នកឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងពេញលេញអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា។
ទស្សនាវីដេអូនៅទីនេះ៖ https://shorturl.at/fnpx5
មិនមែនពុទ្ធសាសនាទេ; មានសាសនា និង/ឬប្រាជ្ញាជីវិតជាច្រើនទៀតដែលមានគែមងងឹត។
អធិប្បាយការអភ័យទោស និងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក! តើវានឹងផ្លាស់ប្តូរទេ? កុំគិតដូច្នេះ; នៅទីនេះផងដែរ ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងក្រុមដើរតួនាទី ហើយលុយក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់…
អរគុណសម្រាប់ការបង្ហោះវីដេអូនេះ។
ខ្ញុំគិតថា វាមិនពិបាកពេកទេក្នុងការភ្ជាប់សាសនាណាមួយជាមួយនឹងបញ្ហាងងឹត។
ថាតើនេះគឺដោយសារតែសាសនាគឺពិបាកក្នុងការកំណត់ការពិតគឺថានៅក្នុងសង្គ្រាមជាច្រើនសាសនាត្រូវបានគេប្រើជាគម្រប។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយវាអនុវត្តចំពោះសាសនាសំខាន់ៗ: គ្រិស្តសាសនាឥស្លាមហិណ្ឌូនិងពុទ្ធសាសនា។
ព្រះពុទ្ធសាសនាជាជំនឿ មិនមែនជាសាសនាទេ ព្រោះគ្មានព្រះ។
ពាក្យសាសនាមកពីពាក្យឡាតាំង 'religare' ដែលមានន័យថា 'ចង, ចងជាមួយគ្នា' ។ ប៉ុន្តែនៅដើមដំបូងវាមានន័យថា 'ចងជាមួយ 'ព្រះ' ។ ប្រហែលជាមូលធននិយម និងកុម្មុយនិស្តក៏ជាសាសនាមួយដែរ ដែលមានបញ្ហាដូចគ្នា។
Albert Einstein ធ្លាប់បានហៅខ្លួនគាត់ថាជាអ្នកមិនជឿសាសនា ប៉ុន្តែមានសាសនាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងពេលតែមួយ។ គាត់ថែមទាំងគិតថាគាត់អាចជាព្រះខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើសាសនាគឺជាការគោរពប្រណិប័តន៍អាថ៍កំបាំងដែលកើតចេញពីប្រាជ្ញាដែលមិនអាចយល់បាន ឬភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចយល់បាន តើខ្លួនគាត់មិនមែនជាទេវៈទេឬ? គំនិតបដិវត្តន៍មួយដែលបានបំផុសគំនិតលោក Ronald Dworkin សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉កដើម្បីផ្តល់វគ្គបង្រៀន 'The Einstein Lectures' ។
មនុស្សជាច្រើននៅសព្វថ្ងៃនេះជឿលើ«អ្វីមួយ» ប៉ុន្តែមិនហៅខ្លួនឯងថាជាសាសនាទេ។ ជាសំណាងល្អ មនុស្សម្នាក់មិនរាប់បញ្ចូលអ្នកផ្សេងទៀតពន្យល់ Dworkin ក្នុងសាសនាដោយគ្មានព្រះ។ ការជឿលើព្រះមានន័យថា ការទទួលស្គាល់តម្លៃដែលតែងមានក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿព្រះផងដែរ។ តាមពិត អ្នកជឿនិងអ្នកមិនជឿមិនខុសគ្នានោះទេ។
សៀវភៅនេះដែលជាការអង្វរសុំសេរីភាពខាងសាសនាដោយហេតុផលសមហេតុផលត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោយពេលក្រោយ។ Dworkin ដោះស្រាយសំណួរជាមូលដ្ឋានបំផុតអំពីសាសនា។ តើជីវិតនិងសេចក្ដីស្លាប់ចាប់ផ្ដើមនៅទីណា? តើអ្នកអាចជឿដោយគ្មានព្រះបានទេ? នៅក្រោមផ្ទៃខាងលើ អ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿ តែងតែចែករំលែកតម្លៃដូចគ្នា។ Dworkin និយាយថា សម្រាប់ហេតុផលនោះតែម្នាក់ឯង ពួកគេគួរតែផ្តល់ឱកាសឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីជឿលើផ្លូវរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
លោក Ronald Dworkin គឺជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកច្បាប់ និងទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉ក។ គាត់បានបង្រៀននៅ Yale និងសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។ ក្នុងឆ្នាំ 2007 គាត់បានទទួលរង្វាន់ Ludvig Holberg International Memorial Prize សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ គាត់បានទទួលមរណៈភាពក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2013។ សាសនាដោយគ្មានព្រះត្រូវបានដោះលែងក្រោយមនុស្ស។ Dworkin គឺជាទស្សនវិទូផ្នែកច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរូប និងអ្នកគិតអំពីនីតិរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗនេះ។
ខ្ញុំពិតជាមិនជឿ ហើយអ្នកដែលនិយាយថាពួកគេមិនទាំង ប៉ុន្តែនៅតែជឿថាត្រូវតែមាន "អ្វីមួយ" ដែលខ្ញុំសំដៅទៅលើអាណាចក្រនៃរឿងព្រេងនិទាន។ ពួកគេមានភាពកំសាកខ្លះនៅជាប់នឹង "អ្វីមួយ" ក្នុងករណីមានទំនួលខុសត្រូវហើយពួកគេនៅតែត្រូវដុតក្នុង purgatory ។ ការបដិសេធធ្វើឲ្យបទពិសោធន៍កាន់តែនរក ប៉ុន្តែកុំអស់សង្ឃឹម៖ រ៉ូម ៦:៧, ២៣ ចែងថា អ្នកណាដែលស្លាប់គឺត្រឹមត្រូវហើយរួចពីបាប។ ការស្លាប់គឺជាការផ្តន្ទាទោសពេញលេញ។
រឿងតែមួយគត់គឺសកលលោក ដែលថាមពលដែលមិនអាចវាស់វែងបានកំណត់អ្វីៗទាំងអស់។ សាសនាគ្រាន់តែជារឿងដែលបង្កើតឡើងដើម្បីប្រើភាពមិនស្គាល់សម្រាប់គ្រប់គ្រងលើមហាជនដែលល្ងង់ខ្លៅប៉ុណ្ណោះ។
ហេតុអ្វីបានជានរណាម្នាក់មិនគួរគិតថាត្រូវតែមាន "អ្វីមួយ" ។
ប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមគិតអំពីរឿងគ្រប់យ៉ាងក្នុងជីវិត ការសន្និដ្ឋាននោះមិនចម្លែកទាល់តែសោះ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមព្យាយាមគិតអំពីព្រំដែននៃសកលលោក និងអ្វីដែលគួរលើសពីព្រំដែនទាំងនោះ។
ខួរក្បាលរបស់យើងមិនអាចយល់រឿងបែបនោះបានទេ ហើយកំពុងរកដំណោះស្រាយ។
នោះអាចជា "អ្វីមួយ" ប៉ុន្តែក៏ជាសាសនាផងដែរ។
ការជឿថាមាន "អ្វីមួយ" មិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវនោះទេ ពួកគេមិនជឿលើរឿងនោះទេ។
បាទ ពេត្រុស
អ្នកពិតជាត្រឹមត្រូវ មានឬមិនមានព្រះ។
មិនមែនថាព្រះបង្កើតមនុស្សទេ គឺជាមនុស្សដែលព្រះបង្កើត!
លំហ សកលលោកគឺគ្មានទីបញ្ចប់ គ្មានការចាប់ផ្តើម និងគ្មានទីបញ្ចប់។
ធ្វើដូចម្តេចទើបអាចបង្កើតអ្វីមួយដោយឥតប្រយោជន៍។ គ្មានអ្វីអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្វីទាំងអស់។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាធម្មជាតិ ជាមួយនឹងការវិវត្តន៍វិជ្ជមានរបស់វា។
ត្រូវតែគោរពធម្មជាតិ។
អាកប្បកិរិយាចំពោះធម្មជាតិក៏បោះបង់ការស្រលាញ់ជាវិជ្ជមាន ហើយពិតជាមានតម្លៃបន្ថែម នៅក្នុងធម្មជាតិមិនមានអ្វីអាក្រក់នោះទេ។
មានតែសាសនានិងរដ្ឋទេដែលមានល្អនិងអាក្រក់!
ប្រសិនបើអ្នកចង់មើលផ្នែកផ្សេងទៀតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាដោយវិធីស្រាលជាងនេះវីដេអូខាងក្រោមដោយ Lubach ត្រូវបានណែនាំផងដែរ។
https://www.youtube.com/watch?v=27eBUV34lvY
Paul van de Velde ថែមទាំងបានសរសេរសៀវភៅអំពីវាថា "នៅក្នុងស្បែករបស់ព្រះពុទ្ធ"
បោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Balans" នៅទីក្រុង Amsterdam ។
មានតម្លៃណាស់ប្រសិនបើអ្នកចង់បានផ្ទៃខាងក្រោយបន្ថែមទៀត។
តើដោយសារពុទ្ធសាសនាឬក៏ដោយសារអ្នកកាន់តាមមិនយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកដោយចេតនាដើម?
ខ្ញុំគិតថាភាគច្រើនជាចុងក្រោយ។ យ៉ាងណាមិញ សាររបស់ព្រះយេស៊ូវ ហាក់ដូចជាមិនត្រូវបានយល់ដូចគ្នា ឬធ្វើតាមដោយគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។
សូម្បីតែអ្នកកាន់តាមដែលមានចិត្តសប្បុរសក៏មិនតែងតែដឹងច្បាស់ថាសាសនារបស់ពួកគេតំណាងអ្វីដែរ។ ថ្វីបើនោះជាធម្មតាមិនមានន័យថាពួកគេធ្វើបាបអ្នកផ្សេងក៏ដោយ។
ឧទាហរណ៍ សូមមើលវីដេអូ "បេះដូងនៃពុទ្ធសាសនា បេះដូងនៃព្រះពុទ្ធសាសនា"៖
https://www.youtube.com/watch?v=LJl41VosKJ0
សម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ ខ្ញុំក៏អាចណែនាំសៀវភៅ និងវីដេអូនៅលើ YouTube ដោយ Alan Watts ផងដែរ៖ ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់នេះបានស្លាប់កាលពី 50 ឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែការពន្យល់របស់គាត់ (ជាញឹកញាប់កំប្លែង) អំពីភាពខុសគ្នារវាងទស្សនវិជ្ជា និងសាសនាលោកខាងលិច និងខាងកើតគឺនៅតែមានតម្លៃ។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនកាន់សាសនាក៏ដោយ ក៏គំនិតជាច្រើនដែលកើតចេញពីសាសនាមួយនៅតែមានជីវិត។ ហើយនោះមិនមែនជាអវិជ្ជមានទាំងអស់ ប៉ុន្តែក៏មិនមែនវិជ្ជមានទាំងអស់ដែរ។
សូមមើលឧទាហរណ៍៖
https://www.youtube.com/watch?v=jgqL9n6kZc8
មនុស្សមានល្អ និងអាក្រក់ ដូច្នេះហើយ អ្វីៗក្នុងលោកនេះល្អ និងអាក្រក់ មិនមែនដោយសារអ្វីៗក្នុងលោកនេះល្អ និងអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារមនុស្សគ្រប់រូបអាចបកស្រាយអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ ល្អ និងអាក្រក់!
ដោយក្តីគោរព
BZ
គ្មានសាសនា ឬជំនឿ ឬទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ដែលមិនមានការមិនអត់ឱនចំពោះអ្នកដទៃ មិនដែលទប់ស្កាត់អំពើអាក្រក់របស់មនុស្សឡើយ ហើយគ្មានចំណុចណាក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរឿងបែបនេះដោយក្តីសង្ឃឹម ឬរំពឹងថាមនុស្សនឹងប្រព្រឹត្តដោយសន្តិវិធីនោះទេ។ ពុទ្ធសាសនាយកនំ។ ប្រទេសចិនជាប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនារួមជាមួយទស្សនវិជ្ជាដទៃទៀតមិនញញើតនឹងការបណ្តោយឱ្យប្រជាជនខ្លួនដាក់ដាវដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ។ សូមមើល https://ap.lc/jcAb0
សាសនាមានតែផ្នែកខ្មៅប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើភាគីខ្មៅទាំងនោះជាផ្នែកនៃការសរសេរ បញ្ជូន និងទទួលយកផ្នែកនៃគំនិតនៃសាសនានោះ។
អ្វីដែលអ្នកជឿធ្វើពីការអនុវត្តនេះគឺជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ដូច្នេះ៖ ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមានភាគីខ្មៅទេ ប៉ុន្តែអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាធ្វើ
ជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទមិនមានផ្នែកខ្មៅទេ ប៉ុន្តែពួកគ្រីស្ទានអាចមានរឿងនោះ។
ខ្ញុំគិតថាអ្នកជឿខ្លួនឯងក៏ជាផ្នែកនៃសាសនាដែរ ដោយនិយាយថាសាសនាមួយមិនមានភាគីខ្មៅទេ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានគេសរសេរបែបនោះ ឬត្រូវបានផ្ទេរ និងទទួលយកនោះ គឺខ្ញុំគិតខ្លីបន្តិច។
ជាក់ស្តែង អ្នកមិនអាចវិនិច្ឆ័យសាសនាមួយលើអាកប្បកិរិយាខុសរបស់មនុស្សមួយចំនួននោះទេ ជាពិសេសប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាខុសនោះត្រូវបានថ្កោលទោសដោយអ្នកផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយអំពីក្រុមធំដែលប្រព្រឹត្តិខុស ហើយមិនត្រូវបានរំលឹក នោះវាកាន់តែមានភាពទន់ភ្លន់។
ក្នុងករណីនោះ អ្នកអាចនិយាយបានថាវាជាផ្នែកនៃការគិតដែលទទួលយកបានព្រោះវាមិនត្រូវបានថ្កោលទោស។
គំនិតដែលថាព្រះពុទ្ធសាសនាខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់ អ្វីប្លែកពីគេ អ្វីពិសេស គំនិតមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនដែលមកទីនេះពីសម័យក្មេងស្ទាវ ខ្លះអំពីទីបេ និងបុរសដែលរួសរាយរាក់ទាក់... សេចក្តីរាយការណ៍ពីពុទ្ធសាសនិកដែលបានប្រព្រឹត្តខុសធ្ងន់ធ្ងរ ឃើញអ្នកនឹងមិនត្រលប់មកកាសែតវិញលឿនទេ។ ធ្លាប់មានរឿងព្រះសង្ឃមួយអង្គនេះទេ ដែលគិតថាកុម្មុយនិស្តទាបជាងសត្វកន្លាត ហើយការជួយពួកគេដល់ជីវិតក្រោយ វាមិនអាក្រក់ប៉ុន្មានទេ...? អ្នកមិនងាយអានអំពីពួកជ្រុលនិយមបែបនេះទេ ហើយសូម្បីតែធាតុដែលមិនសូវជាមនុស្សស្រីដែលមាននៅក្នុងការបង្រៀនក៏ពិបាកនឹងមកជាមួយដែរ។ ឥឡូវនេះបានអានរឿងរ៉ាវរបស់ព្រះពុទ្ធកាលពីមុនជាច្រើន ហើយរឿងខ្លះជាមនុស្សស្រីមិនសូវរាក់ទាក់។ ដូច្នេះទាំងស្បែក និងអ្នកដើរតាមគឺមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ការសម្រេចចិត្តនោះប្រហែលជាមានហើយ ប៉ុន្តែដរាបណាមនុស្សជាច្រើនធ្វើ ឬគិតថាគេធ្វើល្អជាមួយវា វាមិនមានអ្វីត្រូវព្រួយបារម្ភច្រើនទេ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវចេះនិយាយអំពីកន្លែងដែលមានបញ្ហា។ វាល្អណាស់ដែលយើងត្រូវបានរំលឹកអំពីរឿងនេះម្តងទៀត។